人民网评刘志军薄熙来获刑:要像和尚一样当官

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/05 18:49:08
http://news.sina.com.cn/c/2013-09-22/164228270646.shtml

2013年09月22日16:42  人民网 我有话说(1,563人参与)

2013年9月22日,山东省济南市中级人民法院对薄熙来受贿、贪污、滥用职权案作出一审判决,认定薄熙来犯受贿罪,判处无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。两个月前,原铁道部部长刘志军因受贿、滥用职权被判处死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。

  两位高官的落马再次证明,睡美人,拢巨财,灯红酒绿,腐败不堪,滥用职权,视群众利益于不顾的官员,最终都难逃法眼,必将受到法律的惩戒。从法院审判公开的事实看,笔者深思,为何身居高位仍不知足,为何家资丰厚仍要贪污受贿,为何当官那么难那么苦,却还有那么多人埋头往里冲、拼命象上挤。

  反之,如何做一个好官?怎样做一个群众满意的“父母官”?不少为官者从来没有去考虑,不少人也思考得不清楚,容易迷惑。但一个农民质朴的回答,也许可以解答不少人的困惑,“像和尚一样当官即可。”和尚有六戒,为官者“三戒”即可,那就是戒“欲”、戒“色”、 戒“私”。

  一是戒“欲”。为官者,尤其是当“一把手”,应当有如履薄冰的责任感和危机感,一定要谨慎用权,德才兼备,才能功成名就。权力夹带私货,只会让自己人财两空。当然,要想杜绝贪官与情妇共同受贿等乱象发生,除了要靠官员自律外,更要深入挖掘其“背后的故事”,找出用人制度、管理体制等方面的漏洞所在,并及时加以修补;同时要净化政治土壤和社会环境,在全党和全社会形成以廉为荣、以贪为耻的价值取向。因而,为官者,不在内心肃清贪念、戒除贪欲,不可能真正为党和人民掌好权、执好政、服好务。必须切实加强对党员干部尤其是领导干部的道德教育,帮助其树立正确的世界观、价值观、利益观,增强拒腐防变能力。

  二是戒“色”。色字当头一把刀。话通俗,道理却深刻。贪恋美色对于党员干部来说,不仅意味着道德品质,生活风气的堕落,而更是预示这巨大的危机。“色”往往是贪污腐化的导火索与急先锋。试想,那些因色而落马的官员们哪个不是拿着手中的权力,权势来博取美女的青睐,而让众多美女拜倒在他权势的脚下。但是,笼中养金丝鸟需要资本,需要成本,况且但凡这金丝鸟都还不好养,不但要豪宅名车大把的票子,很有可能还要与原配争风吃醋,大闹江湖甚至插手官员手中权力。这就不可避免地导致腐化堕落,滋生阴暗。试想,这些连基本的礼义廉耻都没有的官员,又怎么去为民做主,又怎么会是一位清官好官!

  三是戒“私”。时下有一种不好的现象,某某同志或工作调动、或子女上学就业,都要找找关系,找找人脉。一旦事成,在受益方百般殷勤,在领导者泰然处之,已形成一种约定俗成的以公谢私模式。为官者习惯于将自己视为组织的“化身”,以个人行为影响组织决策:在之前通风报信、买好卖好,违背组织原则;在之中游说串通,暗地操作,打通上下关节;在之后弹冠相庆,网罗党羽,培植个人力量。这种世俗化、庸俗化的以公谢私,把组织的培养、集体的帮助、同志的关怀抛诸脑后,把党内正常的同志式关系变成了封建的人身依附关系,严重违背了党的组织原则。作为被导者应以党和群众的利益为宗旨,把感恩内化为对党的事业的无限忠诚,为国尽责,为党分忧;内化为对岗位责任的庄严担当,认真履职,默默奉献;内化对人民群众的倾情关注,鞠躬尽瘁,死而后已。http://news.sina.com.cn/c/2013-09-22/164228270646.shtml

2013年09月22日16:42  人民网 我有话说(1,563人参与)

2013年9月22日,山东省济南市中级人民法院对薄熙来受贿、贪污、滥用职权案作出一审判决,认定薄熙来犯受贿罪,判处无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。两个月前,原铁道部部长刘志军因受贿、滥用职权被判处死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。

  两位高官的落马再次证明,睡美人,拢巨财,灯红酒绿,腐败不堪,滥用职权,视群众利益于不顾的官员,最终都难逃法眼,必将受到法律的惩戒。从法院审判公开的事实看,笔者深思,为何身居高位仍不知足,为何家资丰厚仍要贪污受贿,为何当官那么难那么苦,却还有那么多人埋头往里冲、拼命象上挤。

  反之,如何做一个好官?怎样做一个群众满意的“父母官”?不少为官者从来没有去考虑,不少人也思考得不清楚,容易迷惑。但一个农民质朴的回答,也许可以解答不少人的困惑,“像和尚一样当官即可。”和尚有六戒,为官者“三戒”即可,那就是戒“欲”、戒“色”、 戒“私”。

  一是戒“欲”。为官者,尤其是当“一把手”,应当有如履薄冰的责任感和危机感,一定要谨慎用权,德才兼备,才能功成名就。权力夹带私货,只会让自己人财两空。当然,要想杜绝贪官与情妇共同受贿等乱象发生,除了要靠官员自律外,更要深入挖掘其“背后的故事”,找出用人制度、管理体制等方面的漏洞所在,并及时加以修补;同时要净化政治土壤和社会环境,在全党和全社会形成以廉为荣、以贪为耻的价值取向。因而,为官者,不在内心肃清贪念、戒除贪欲,不可能真正为党和人民掌好权、执好政、服好务。必须切实加强对党员干部尤其是领导干部的道德教育,帮助其树立正确的世界观、价值观、利益观,增强拒腐防变能力。

  二是戒“色”。色字当头一把刀。话通俗,道理却深刻。贪恋美色对于党员干部来说,不仅意味着道德品质,生活风气的堕落,而更是预示这巨大的危机。“色”往往是贪污腐化的导火索与急先锋。试想,那些因色而落马的官员们哪个不是拿着手中的权力,权势来博取美女的青睐,而让众多美女拜倒在他权势的脚下。但是,笼中养金丝鸟需要资本,需要成本,况且但凡这金丝鸟都还不好养,不但要豪宅名车大把的票子,很有可能还要与原配争风吃醋,大闹江湖甚至插手官员手中权力。这就不可避免地导致腐化堕落,滋生阴暗。试想,这些连基本的礼义廉耻都没有的官员,又怎么去为民做主,又怎么会是一位清官好官!

  三是戒“私”。时下有一种不好的现象,某某同志或工作调动、或子女上学就业,都要找找关系,找找人脉。一旦事成,在受益方百般殷勤,在领导者泰然处之,已形成一种约定俗成的以公谢私模式。为官者习惯于将自己视为组织的“化身”,以个人行为影响组织决策:在之前通风报信、买好卖好,违背组织原则;在之中游说串通,暗地操作,打通上下关节;在之后弹冠相庆,网罗党羽,培植个人力量。这种世俗化、庸俗化的以公谢私,把组织的培养、集体的帮助、同志的关怀抛诸脑后,把党内正常的同志式关系变成了封建的人身依附关系,严重违背了党的组织原则。作为被导者应以党和群众的利益为宗旨,把感恩内化为对党的事业的无限忠诚,为国尽责,为党分忧;内化为对岗位责任的庄严担当,认真履职,默默奉献;内化对人民群众的倾情关注,鞠躬尽瘁,死而后已。


用同一个时代的两个历史人物来评说:要是天下官员都是海瑞式的人物,中国必亡;要是天下官员都是张居正式的人物,中国必兴。
贪官不好,清官也未必好。严嵩,我们不要;海瑞,要有,只能当佛供着;张居正,好官,实干家,改革家,小贪官,才是多数名臣的归类。

用同一个时代的两个历史人物来评说:要是天下官员都是海瑞式的人物,中国必亡;要是天下官员都是张居正式的人物,中国必兴。
贪官不好,清官也未必好。严嵩,我们不要;海瑞,要有,只能当佛供着;张居正,好官,实干家,改革家,小贪官,才是多数名臣的归类。
谁起的标题?看了哭笑不得!!
还是这么“假大空”,都市场经济了,来点实用3的,好吗?


海瑞清,却只能当佛供着,不可重用,这点隆庆、万历父子已经用实践行动证明过了;张居正,明朝第一首辅,实干的政治家,成功的改革家,却不是个清官,但他却能造福于国家社稷,让老百姓过上好日子。若在此二人中取舍,你愿要谁做宰相呢?

海瑞清,却只能当佛供着,不可重用,这点隆庆、万历父子已经用实践行动证明过了;张居正,明朝第一首辅,实干的政治家,成功的改革家,却不是个清官,但他却能造福于国家社稷,让老百姓过上好日子。若在此二人中取舍,你愿要谁做宰相呢?
废话,没好处谁当官啊

所以我说腐败问题,水至清则无鱼,要么是潜规则,要么学美国合法化

至于反腐亡国论可以休矣
这标题,我喷了。
二人是犯事的,如不是就是h官?
为人民服务也不意味当和尚。
要人当和尚,好歹给个待遇
少林方丈,那也是和尚。

少林方丈,那也是和尚。
真跟少林方丈比,那这审判可就荒唐了


按现代政府观念来看,这个说法没有错。在每一个个体在其能力范围内选择自由的前提下,有价值系数为100的能力,自然不会选择去做收获系数仅为50的政府雇员。
一百年前的黄埔军校有一付对联:
升官发财 请走别路
贪生怕死 莫入此门
个人认为人民日报试图以此来约束官员没有什么不对,
可叹的是,部分国人连百年前人们的理念也不如。

按现代政府观念来看,这个说法没有错。在每一个个体在其能力范围内选择自由的前提下,有价值系数为100的能力,自然不会选择去做收获系数仅为50的政府雇员。
一百年前的黄埔军校有一付对联:
升官发财 请走别路
贪生怕死 莫入此门
个人认为人民日报试图以此来约束官员没有什么不对,
可叹的是,部分国人连百年前人们的理念也不如。
“为民作主”,“父母官”,写这文章的叫雷邱淋的人封建意识还真是强。
明空奴儿 发表于 2013-9-23 17:32
海瑞清,却只能当佛供着,不可重用,这点隆庆、万历父子已经用实践行动证明过了;张居正,明朝第一首辅,实干的 ...
和珅和纪晓岚的经典对话已经把话说明白了

天下官员基本都是多多少少的贪官

关键在于你自己怎么去用他们
其实最重要的是说明白,官是用来干什么的……
看哪儿的和尚了
按现代政府观念来看,这个说法没有错。在每一个个体在其能力范围内选择自由的前提下,有价值系数为100的能 ...
还是这么天真
我记得绝大部分的黄埔毕业生成了国民党高官,红军领袖也有不少

起初一部分人的理想我不怀疑,现在嘛……


就像有人认为“清华”只是一所大学,但从“清华”里面获得的资源绝对是其它不入流学校远远比不上的

呵呵是什么 发表于 2013-9-23 18:21
还是这么天真
我记得绝大部分的黄埔毕业生成了国民党高官,红军领袖也有不少


《孙子兵法》有云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。”
没有理想,人类会毁灭于现实。
人类是永远不可能到达理想的彼岸,但是社会学也存在相对论(其实社会学里参照系是关键,通俗地说,比烂的前提也是选择参照系),在现实世界里,北欧诸国就是典范。
呵呵是什么 发表于 2013-9-23 18:21
还是这么天真
我记得绝大部分的黄埔毕业生成了国民党高官,红军领袖也有不少


《孙子兵法》有云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。”
没有理想,人类会毁灭于现实。
人类是永远不可能到达理想的彼岸,但是社会学也存在相对论(其实社会学里参照系是关键,通俗地说,比烂的前提也是选择参照系),在现实世界里,北欧诸国就是典范。
明面上待遇可以提高,就像西方总统一样,主席的待遇可以上数百万,其下的官员待遇也可以提高,但财产要公开公示,也不能再贪,如果待遇提高好还在贪,那一定要严惩,没什么可说的了。来自: Android客户端
《孙子兵法》有云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。”  没有理想,人类会毁灭于现实。  人 ...
那就参照欧美治国体系嘛,制度的制约与激励永远是最重要的

喊一些无用口号,参照一些不切实际的目标——和尚也是不事生产的,靠的是国家的拨款,还靠群众的施舍,又或者靠嘴巴欺骗游客烧高价香——莫非要学这种吗?
这年头,不要说和尚,尼姑也不一定清白。
可是现在和尚的生活比官员更丰富,如果官员都象他们一样,国家完了。
和尚骗钱,官员多受贿,骗钱的很少。
现在官员凡进必考,和尚则任人唯亲。
明空奴儿 发表于 2013-9-23 17:32
海瑞清,却只能当佛供着,不可重用,这点隆庆、万历父子已经用实践行动证明过了;张居正,明朝第一首辅,实干的 ...
可是张居正没忘了反腐
呵呵是什么 发表于 2013-9-23 18:51
那就参照欧美治国体系嘛,制度的制约与激励永远是最重要的

喊一些无用口号,参照一些不切实际的目标— ...
在个体选择自由的情况下,每一个理性人都会做出最符合其利益的选择。
如果政府提供的待遇明显低于雇员的付出,那么它会招不到它预期的优秀人才。
如果政府招不到它预期的优秀人才,它就被迫提高其待遇。
这才是正确的思维。

错误的思维是:政府雇员的待遇与其付出不相符,就应该对他们违法睁一眼闭一眼。
事实上腐败不可能根治

而官员就算不腐败,整体上的社会资源也多于普通人呢

所以在这种前提上必须保持对腐败的零容忍姿态!任何非零容忍的态度,只会叫贪官更肆无忌惮

有零容忍,贪官不敢多贪,要是和某些人某些无良媒体一样鼓吹什么适度腐败,原来贪100万的说不定都胆大起来要贪1000万!
要维护人民的利益
在个体选择自由的情况下,每一个理性人都会做出最符合其利益的选择。  如果政府提供的待遇明显低于雇员的 ...
所以我说:这标题好笑,又哭笑不得。

通篇“警戒,警戒,再警戒”“防备,防备,再防备”,既不实用又授人话柄

通篇不谈制度的建设与完善,这种“勤勉谈话”,怕是要笑掉群众大牙
要像和尚一样当官
要像太监一样当秘书
Walter.Bishop 发表于 2013-9-23 19:18
事实上腐败不可能根治

而官员就算不腐败,整体上的社会资源也多于普通人呢

从来就没有零容忍。贪污罪、受贿罪的立案门槛金额是5000。
请不要自树靶自打。
这标题写的,真愚民
所以我说:这标题好笑,又哭笑不得。

通篇“警戒,警戒,再警戒”“防备,防备,再防备”,既不实用又 ...
偶们尊孔以德治国,要什么制度
这和古代要求当官的讲仁义没区别。真有举措的不会说这些屁话。秦可不讲这些,官员有几个敢腐败。
要像当官一样当和尚!
2013-9-23 21:04 上传

2013-9-23 21:06 上传

Walter.Bishop 发表于 2013-9-23 21:06
节操啊节操。。。。。。。。
huashidaihou 发表于 2013-9-23 23:33
节操啊节操。。。。。。。。
特约评论员,扑街
阿妹你看 发表于 2013-9-23 23:37
特约评论员,扑街
这个告诉我们,没有节操会扑街的。
我只能呵呵呵
按现代政府观念来看,这个说法没有错。在每一个个体在其能力范围内选择自由的前提下,有价值系数为100的能 ...
一百年钱给顿饱饭就能让人给你卖命,现在呢?