超级军网为啥有那么多人不赞成？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 08:19:37
那么脑残滴电视剧....
http://news.sohu.com/20130921/n386918606.shtml
人民日报批甄嬛传价值观不正确 四成网友不赞成
京华时报讯（记者黄海蕾）近日，人民日报就热播电视剧《甄嬛传》发表评论称，剧中宣扬一种比坏心理，好人只能变得比坏人更坏才能战胜坏人，这种价值观不能宣扬。对此，在新浪网以“《甄嬛传》比坏心理腐蚀社会道德？”的调查中，有9万多网友参与，其中53.9%的网友认为影视作品要弘扬正气，《甄嬛传》鼓励以恶制恶，败坏社会风气。
人民日报的文章中提到，甄嬛刚刚入宫时还是一个心地善良、简单纯朴的女孩，但在残酷的宫廷环境中，时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训之后，她终于懂得了一个“真理”：在残酷的宫廷斗争中，你必须学会比对手更加阴险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地。对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》，可以看出两者价值观的差异：大长今在残酷的宫廷斗争中同样受到恶势力的迫害，但她没有通过比坏的方式战胜后者，而是始终坚持自己的道德立场和做人原则。这样，作品的主题就是：只有坚持正义才能最终战胜邪恶评论认为，在这种比坏心理的影响下，一些人不仅不会产生悔过与愧疚心理，相反还会产生冤屈和倒霉心理，或者投机与侥幸心理。即便他们真的因为自己的不当行为被绳之以法，也无法对整个社会产生警示意义。
对此，新浪网发起的“《甄嬛传》比坏心理是否腐蚀社会道德”的调查，共有3个选项，分别是“赞成。影视作品要弘扬正气，传播正确价值观，《甄嬛传》鼓励以恶抗恶，败坏社会风气”、“不赞成。影视作品应该多样化，如果所有电视剧都歌颂正义，太假太单调，并且与社会脱节”、“无所谓”。截至昨晚8点20分左右，共有96571名网友参与调查，其中赞成52027票，占被调查总数的53.9%。40.5%的网友表示不赞成，另有5.7%的网友表示无所谓。那么脑残滴电视剧....
http://news.sohu.com/20130921/n386918606.shtml
人民日报批甄嬛传价值观不正确 四成网友不赞成
京华时报讯（记者黄海蕾）近日，人民日报就热播电视剧《甄嬛传》发表评论称，剧中宣扬一种比坏心理，好人只能变得比坏人更坏才能战胜坏人，这种价值观不能宣扬。对此，在新浪网以“《甄嬛传》比坏心理腐蚀社会道德？”的调查中，有9万多网友参与，其中53.9%的网友认为影视作品要弘扬正气，《甄嬛传》鼓励以恶制恶，败坏社会风气。
人民日报的文章中提到，甄嬛刚刚入宫时还是一个心地善良、简单纯朴的女孩，但在残酷的宫廷环境中，时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训之后，她终于懂得了一个“真理”：在残酷的宫廷斗争中，你必须学会比对手更加阴险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地。对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》，可以看出两者价值观的差异：大长今在残酷的宫廷斗争中同样受到恶势力的迫害，但她没有通过比坏的方式战胜后者，而是始终坚持自己的道德立场和做人原则。这样，作品的主题就是：只有坚持正义才能最终战胜邪恶评论认为，在这种比坏心理的影响下，一些人不仅不会产生悔过与愧疚心理，相反还会产生冤屈和倒霉心理，或者投机与侥幸心理。即便他们真的因为自己的不当行为被绳之以法，也无法对整个社会产生警示意义。
对此，新浪网发起的“《甄嬛传》比坏心理是否腐蚀社会道德”的调查，共有3个选项，分别是“赞成。影视作品要弘扬正气，传播正确价值观，《甄嬛传》鼓励以恶抗恶，败坏社会风气”、“不赞成。影视作品应该多样化，如果所有电视剧都歌颂正义，太假太单调，并且与社会脱节”、“无所谓”。截至昨晚8点20分左右，共有96571名网友参与调查，其中赞成52027票，占被调查总数的53.9%。40.5%的网友表示不赞成，另有5.7%的网友表示无所谓。
http://news.sohu.com/20130921/n386918606.shtml
人民日报批甄嬛传价值观不正确 四成网友不赞成
京华时报讯（记者黄海蕾）近日，人民日报就热播电视剧《甄嬛传》发表评论称，剧中宣扬一种比坏心理，好人只能变得比坏人更坏才能战胜坏人，这种价值观不能宣扬。对此，在新浪网以“《甄嬛传》比坏心理腐蚀社会道德？”的调查中，有9万多网友参与，其中53.9%的网友认为影视作品要弘扬正气，《甄嬛传》鼓励以恶制恶，败坏社会风气。
人民日报的文章中提到，甄嬛刚刚入宫时还是一个心地善良、简单纯朴的女孩，但在残酷的宫廷环境中，时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训之后，她终于懂得了一个“真理”：在残酷的宫廷斗争中，你必须学会比对手更加阴险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地。对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》，可以看出两者价值观的差异：大长今在残酷的宫廷斗争中同样受到恶势力的迫害，但她没有通过比坏的方式战胜后者，而是始终坚持自己的道德立场和做人原则。这样，作品的主题就是：只有坚持正义才能最终战胜邪恶评论认为，在这种比坏心理的影响下，一些人不仅不会产生悔过与愧疚心理，相反还会产生冤屈和倒霉心理，或者投机与侥幸心理。即便他们真的因为自己的不当行为被绳之以法，也无法对整个社会产生警示意义。
对此，新浪网发起的“《甄嬛传》比坏心理是否腐蚀社会道德”的调查，共有3个选项，分别是“赞成。影视作品要弘扬正气，传播正确价值观，《甄嬛传》鼓励以恶抗恶，败坏社会风气”、“不赞成。影视作品应该多样化，如果所有电视剧都歌颂正义，太假太单调，并且与社会脱节”、“无所谓”。截至昨晚8点20分左右，共有96571名网友参与调查，其中赞成52027票，占被调查总数的53.9%。40.5%的网友表示不赞成，另有5.7%的网友表示无所谓。那么脑残滴电视剧....
http://news.sohu.com/20130921/n386918606.shtml
人民日报批甄嬛传价值观不正确 四成网友不赞成
京华时报讯（记者黄海蕾）近日，人民日报就热播电视剧《甄嬛传》发表评论称，剧中宣扬一种比坏心理，好人只能变得比坏人更坏才能战胜坏人，这种价值观不能宣扬。对此，在新浪网以“《甄嬛传》比坏心理腐蚀社会道德？”的调查中，有9万多网友参与，其中53.9%的网友认为影视作品要弘扬正气，《甄嬛传》鼓励以恶制恶，败坏社会风气。
人民日报的文章中提到，甄嬛刚刚入宫时还是一个心地善良、简单纯朴的女孩，但在残酷的宫廷环境中，时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训之后，她终于懂得了一个“真理”：在残酷的宫廷斗争中，你必须学会比对手更加阴险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地。对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》，可以看出两者价值观的差异：大长今在残酷的宫廷斗争中同样受到恶势力的迫害，但她没有通过比坏的方式战胜后者，而是始终坚持自己的道德立场和做人原则。这样，作品的主题就是：只有坚持正义才能最终战胜邪恶评论认为，在这种比坏心理的影响下，一些人不仅不会产生悔过与愧疚心理，相反还会产生冤屈和倒霉心理，或者投机与侥幸心理。即便他们真的因为自己的不当行为被绳之以法，也无法对整个社会产生警示意义。
对此，新浪网发起的“《甄嬛传》比坏心理是否腐蚀社会道德”的调查，共有3个选项，分别是“赞成。影视作品要弘扬正气，传播正确价值观，《甄嬛传》鼓励以恶抗恶，败坏社会风气”、“不赞成。影视作品应该多样化，如果所有电视剧都歌颂正义，太假太单调，并且与社会脱节”、“无所谓”。截至昨晚8点20分左右，共有96571名网友参与调查，其中赞成52027票，占被调查总数的53.9%。40.5%的网友表示不赞成，另有5.7%的网友表示无所谓。
中国社会为何盛产甄嬛式角色
文/七犀鸟
最近，有人力捧《大长今》，狂贬《甄嬛传》。大长今代表韩国文化，甄嬛代表当代中国文化。大长今身上，有很多传统韩国女人的特质，在她身上，浓缩着韩国最精华、最调柔的文化，她可以是一个好主妇，好邻居，好同事，好朋友，好上级，和她相处，倍感安全，舒适放松。
如果一个社会大多数人都是大长今这样的人物，这个社会就是真正的和谐社会，生活在其中的人，会天真快乐好多。
甄嬛呢？甄嬛只是当代中国文化的代表。在她身上，看不到传统中国女人的特质。事实上，传统中国女人在大陆很可能已经消亡，只有台湾才可能会少许存在。甄嬛身上最大的特质是什么呢？
厉害！这是一个厉害女人，有心机，有谋略，能隐忍，能在关键时刻发出致命一击，能踩着上司的鲜血往上爬，为了达到自己的目的，可以牺牲一切人，她是一个女强人，她却很难成为一个真正的好朋友。
和甄嬛生活在一起，也许每天很快乐，可总有一个时刻，会让自己内心发凉。如果一个社会大都是甄嬛这样的人物，生活在其中的人，焦虑感会大大上升，人与人之间也很难达到高度的信任。
为什么中国产生不了大长今呢？原因很简单，因为现代中国的环境善变，只能盛产甄嬛这样的变之花，像大长今这样的静之花，就算曾经有过，也早已被现实敲打成模仿版的甄嬛。甄嬛，实在是现代中国社会环境的特色产物。
大长今的长期坚忍，之所以最后能有回报，是因为韩国有相对而言长期稳定的社会文化环境。
中国之所以不断劣币驱逐良币，最终造就出越来越多的甄嬛，主要原因，就是中国社会环境高度不稳定。一直变变变。
在快速变化的环境下，长期坚忍就变成负资产。40年代存在美国银行的100美元，现在会滚成巨额的资产。40年代存在国民党银行的100元法币呢？50年代存在大陆银行里的100元人民币呢？
建国前后，胡适被盛情挽留。胡适没留下，他儿子胡思杜留下了。结果如何呢？儿子不但被迫公开写文章骂老子，最后还被折磨致死，死前想见老子，能见面吗？革命期间，民族资产阶级可以利用；革命胜利以后呢？三大改造，私有变公有。为什么执政党不能对这些人有一个长期稳定的政策呢？
七八十年代，搞计划生育。一些人只生一个，儿女长大死了，变成失独家庭；那些冒险投机多生的人呢？顶多被罚了一些款，现在多子多福。那些当年拼命嘲笑小品《超生游击队》里男女主角的失独家长们，如今还能笑得出来吗？
国有事业单位的人，八十年代之前拿了几十年的低工资，到世纪之交改革时代，惨被下岗，房子又市场化了，很多人工作一辈子，积蓄才几千块，拿什么买房子？
住房商品化以后，政府一直说要稳定房价，一直说到现在。结果如何呢？相信这一承诺的人都亏死了，不相信的人都发财了。
在这种快速变化的制度环境下，只有现实是最真实的，一不留神，原来的靠山都靠不住了，祖屋被强拆了，铁饭碗被打破了，游击队时代借给游击队的钱也要不回来了，归根到底一句话：
在时下的中国，什么也靠不住；只有金钱和权力才靠得住。就算金钱和权力，也随时会被更多的金钱和更大的权力消灭。这种残酷竞争的环境下，会有大长今的生长空间吗？很多人就算出生的时候是大长今，长大了也会被教育成甄嬛。
《甄嬛传》为什么能红遍中国呢？这是有道理的。就算没有这本小说和电视剧的产生，也会有类似小说和电视剧的产生，试看现在中国主流电视剧里的主角，哪一个不是甄嬛的翻版？
她是每一个不甘愿被边缘化的中国人的缩影。每一个中国人看到甄嬛的故事都会产生共鸣。每一个中国人都有成为甄嬛的潜质，差距就在于悟性和机遇。《大长今》也曾经红遍中国，人们从她身上看到古老的梦，对她很钦佩，却都清醒地知道：“我很佩服大长今这样的人，但坚决不能学习她。”
为什么呢？因为中国的主流文化环境变脸太快。中国人能够长期生存发展的秘诀，就是永远跟着主流走，主流变，你也要跟着变，主流变，你不变，你就会被很多人扯蛋，除非你出家当和尚，否则，永远会有人要求你紧跟主流文化走，就算你出家当和尚，如果你修行有成并成名，也会变成政协里的主流和尚。
在美国银行里存100元钱，你可以一百年不理它，让它给你生蛋生蛋再生蛋；在中国银行里存100元钱，你10年不理它，帐户不知啥时被取消了！
所以，韩国大长今们可以追求永恒价值观；而中国的甄嬛们，则最强调随机应变，只要环境需要，哪怕360000度的弯，你也要弯的漂亮，弯的快如闪电，弯得不怕别人骂你墙头草。《刻舟求剑》是想要在中国成功的人必须搞懂的寓言经典。
变，对于中国的甄嬛们来讲，是一种高度考验人心的超级艺术，是一种对善变环境的无奈。不变，对于韩国的大长今们来讲，是一种让自己心境长期平静的坚持，是一种对稳定文化环境的信赖。
二〇一三年九月二十日
文/七犀鸟
最近，有人力捧《大长今》，狂贬《甄嬛传》。大长今代表韩国文化，甄嬛代表当代中国文化。大长今身上，有很多传统韩国女人的特质，在她身上，浓缩着韩国最精华、最调柔的文化，她可以是一个好主妇，好邻居，好同事，好朋友，好上级，和她相处，倍感安全，舒适放松。
如果一个社会大多数人都是大长今这样的人物，这个社会就是真正的和谐社会，生活在其中的人，会天真快乐好多。
甄嬛呢？甄嬛只是当代中国文化的代表。在她身上，看不到传统中国女人的特质。事实上，传统中国女人在大陆很可能已经消亡，只有台湾才可能会少许存在。甄嬛身上最大的特质是什么呢？
厉害！这是一个厉害女人，有心机，有谋略，能隐忍，能在关键时刻发出致命一击，能踩着上司的鲜血往上爬，为了达到自己的目的，可以牺牲一切人，她是一个女强人，她却很难成为一个真正的好朋友。
和甄嬛生活在一起，也许每天很快乐，可总有一个时刻，会让自己内心发凉。如果一个社会大都是甄嬛这样的人物，生活在其中的人，焦虑感会大大上升，人与人之间也很难达到高度的信任。
为什么中国产生不了大长今呢？原因很简单，因为现代中国的环境善变，只能盛产甄嬛这样的变之花，像大长今这样的静之花，就算曾经有过，也早已被现实敲打成模仿版的甄嬛。甄嬛，实在是现代中国社会环境的特色产物。
大长今的长期坚忍，之所以最后能有回报，是因为韩国有相对而言长期稳定的社会文化环境。
中国之所以不断劣币驱逐良币，最终造就出越来越多的甄嬛，主要原因，就是中国社会环境高度不稳定。一直变变变。
在快速变化的环境下，长期坚忍就变成负资产。40年代存在美国银行的100美元，现在会滚成巨额的资产。40年代存在国民党银行的100元法币呢？50年代存在大陆银行里的100元人民币呢？
建国前后，胡适被盛情挽留。胡适没留下，他儿子胡思杜留下了。结果如何呢？儿子不但被迫公开写文章骂老子，最后还被折磨致死，死前想见老子，能见面吗？革命期间，民族资产阶级可以利用；革命胜利以后呢？三大改造，私有变公有。为什么执政党不能对这些人有一个长期稳定的政策呢？
七八十年代，搞计划生育。一些人只生一个，儿女长大死了，变成失独家庭；那些冒险投机多生的人呢？顶多被罚了一些款，现在多子多福。那些当年拼命嘲笑小品《超生游击队》里男女主角的失独家长们，如今还能笑得出来吗？
国有事业单位的人，八十年代之前拿了几十年的低工资，到世纪之交改革时代，惨被下岗，房子又市场化了，很多人工作一辈子，积蓄才几千块，拿什么买房子？
住房商品化以后，政府一直说要稳定房价，一直说到现在。结果如何呢？相信这一承诺的人都亏死了，不相信的人都发财了。
在这种快速变化的制度环境下，只有现实是最真实的，一不留神，原来的靠山都靠不住了，祖屋被强拆了，铁饭碗被打破了，游击队时代借给游击队的钱也要不回来了，归根到底一句话：
在时下的中国，什么也靠不住；只有金钱和权力才靠得住。就算金钱和权力，也随时会被更多的金钱和更大的权力消灭。这种残酷竞争的环境下，会有大长今的生长空间吗？很多人就算出生的时候是大长今，长大了也会被教育成甄嬛。
《甄嬛传》为什么能红遍中国呢？这是有道理的。就算没有这本小说和电视剧的产生，也会有类似小说和电视剧的产生，试看现在中国主流电视剧里的主角，哪一个不是甄嬛的翻版？
她是每一个不甘愿被边缘化的中国人的缩影。每一个中国人看到甄嬛的故事都会产生共鸣。每一个中国人都有成为甄嬛的潜质，差距就在于悟性和机遇。《大长今》也曾经红遍中国，人们从她身上看到古老的梦，对她很钦佩，却都清醒地知道：“我很佩服大长今这样的人，但坚决不能学习她。”
为什么呢？因为中国的主流文化环境变脸太快。中国人能够长期生存发展的秘诀，就是永远跟着主流走，主流变，你也要跟着变，主流变，你不变，你就会被很多人扯蛋，除非你出家当和尚，否则，永远会有人要求你紧跟主流文化走，就算你出家当和尚，如果你修行有成并成名，也会变成政协里的主流和尚。
在美国银行里存100元钱，你可以一百年不理它，让它给你生蛋生蛋再生蛋；在中国银行里存100元钱，你10年不理它，帐户不知啥时被取消了！
所以，韩国大长今们可以追求永恒价值观；而中国的甄嬛们，则最强调随机应变，只要环境需要，哪怕360000度的弯，你也要弯的漂亮，弯的快如闪电，弯得不怕别人骂你墙头草。《刻舟求剑》是想要在中国成功的人必须搞懂的寓言经典。
变，对于中国的甄嬛们来讲，是一种高度考验人心的超级艺术，是一种对善变环境的无奈。不变，对于韩国的大长今们来讲，是一种让自己心境长期平静的坚持，是一种对稳定文化环境的信赖。
二〇一三年九月二十日
私下说政治真不是一对错区分的，甄嬛是个了不起的政客。而大长今是政客愚民的玩偶。
儒家 最大的思想枷锁。
棒子的政治斗争才是残酷又猥琐·！
省省吧！看看棒子的那位朴大小姐，倒是有些父亲的遗风呢！
棒子处于目前中国这个发展阶段的时候，还是军政府独裁。
等中国再发展个二十年，稳定了，可能大家又是另外一种思维了
棒子处于目前中国这个发展阶段的时候，还是军政府独裁。
等中国再发展个二十年，稳定了，可能大家又是另外一种思维了
因为有五成的人都希望别人做大长今, 不希望别人做甄嬛. 而有四成的人表示自己即使做不了甄嬛, 也不愿做大长今. 另外半成的人就是打酱油的...
观众接不接受，那是现实与理想差距太大，空洞的说教没有了。
至于甄嬛和大长今好坏如何，那是编剧的事，与历史无关。
至于甄嬛和大长今好坏如何，那是编剧的事，与历史无关。
大家说滴都很好。
二楼妥妥地出现体制党{:soso_e113:}
每个人都觉得傻根、许三多好， 每个人都希望身边傻根许三多这样的人越多越好，每个人都说许三多是榜样，都说像三多学习。
但没哪个人想把儿子养成许三多这样的。
但没哪个人想把儿子养成许三多这样的。
lonqixia 发表于 2013-9-21 13:32 中国社会为何盛产甄嬛式角色 文/七犀鸟 最近，有人力捧《大长 ...
lonqixia 发表于 2013-9-21 13:32 中国社会为何盛产甄嬛式角色 文/七犀鸟 最近，有人力捧《大长 ...演幼年大长今的演员不也靠名演员身份欺压同剧组小伙伴吗，小伙伴他妈含泪控诉，记忆犹新。
我还活着 发表于 2013-9-21 14:24
每个人都觉得傻根、许三多好， 每个人都希望身边傻根许三多这样的人越多越好，每个人都说许三多是榜样，都 ...
你错了，其实大多数成功者的本质和阿甘、许三多一样样，类神经病偏执狂。
每个人都觉得傻根、许三多好， 每个人都希望身边傻根许三多这样的人越多越好，每个人都说许三多是榜样，都 ...
你错了，其实大多数成功者的本质和阿甘、许三多一样样，类神经病偏执狂。
楼主想说什么，不赞成就是比坏是合理的？
CD撸射 发表于 2013-9-21 14:33
你错了，其实大多数成功者的本质和阿甘、许三多一样样，类神经病偏执狂。
咱俩说得是一个东西么？ 其实甄嬛也很偏执，成才也偏执
你错了，其实大多数成功者的本质和阿甘、许三多一样样，类神经病偏执狂。
咱俩说得是一个东西么？ 其实甄嬛也很偏执，成才也偏执
这就是普世价值和不饭饭吃就没用主义的对决。
浪漫的和现实的。都是好片子。经历少的看多了现实主义的高出生活的文艺作品难免会神经质，会影响实际生活。所以经过自我评估，闲暇时上网更喜欢去虎扑看年轻人吹牛，而不是政治化越来越严重的超大水区看人吵架添。正能量满槽多开心
这叫泛道德化，或者泛政治化。把一个影视作品说成是对道德潜在的妨害，而不去深究何以产生这种社会道德缺失的根源，是舍本求末。影视作品宣扬的东西也不过是投观众所好，是结果而不是原因。
政治本来就是黑暗的，相信正义定能战胜邪恶那是幼稚。
玩政治的没有老实人，只有“老实”程度的差别。
玩政治的没有老实人，只有“老实”程度的差别。
说什么反应体制文化根源就更没道理了。说体制问题造成此类作品流行吧，偏偏甄嬛在台日反响也很好，台湾重播了四遍。说文化劣根造成的吧，那日本的日在校园，老美的绝望主妇之类三观碎一地的玩意也火了相当长时间。
奇岩凌峰 发表于 2013-9-21 13:57
私下说政治真不是一对错区分的，甄嬛是个了不起的政客。而大长今是政客愚民的玩偶。
历史是可以多方面进行解读的。至于你解读出什么样的角度，那是你三观的一面镜子。你若阳光灿来，那你就不难发现闪光点。如果你心理阴暗那么满眼全是厚黑学。
私下说政治真不是一对错区分的，甄嬛是个了不起的政客。而大长今是政客愚民的玩偶。
历史是可以多方面进行解读的。至于你解读出什么样的角度，那是你三观的一面镜子。你若阳光灿来，那你就不难发现闪光点。如果你心理阴暗那么满眼全是厚黑学。
《甄嬛》也许恰恰是政治斗争的真实写照，就如我们看很多电视剧，里面的邪恶势力让人恨得牙痒痒甚至大骂主角(正义一方)笨，还把编导从心里诅咒了N遍。冷静下来想想，其实善良者就是那么蠢，现实中的邪恶对于善良者来说，更多时候真无奈~~~
但是，从宣传角度，这样的片子实在不该出现，因为它宣扬了邪恶最终胜利。那些我们恨得牙齿痒痒的电视剧，无论主角多么愚蠢，最后总是正义战胜了邪恶，连小鬼子、霉帝都这么拍的。
但是，从宣传角度，这样的片子实在不该出现，因为它宣扬了邪恶最终胜利。那些我们恨得牙齿痒痒的电视剧，无论主角多么愚蠢，最后总是正义战胜了邪恶，连小鬼子、霉帝都这么拍的。
lonqixia 发表于 2013-9-21 13:32
中国社会为何盛产甄嬛式角色
文/七犀鸟
最近，有人力捧《大长 ...
所谓的体制不稳定，我觉得归根接地还是人太多
你说的计划生育，下岗，低工资之类的，基本都是因为人太多了，需要满足的生活需求的资源不足导致的各种事情，过去是农民起义内斗，现在就是一样的各种内斗
如果中国人少些，多些资源保障富裕，自然就会心理好很多
中国社会为何盛产甄嬛式角色
文/七犀鸟
最近，有人力捧《大长 ...
所谓的体制不稳定，我觉得归根接地还是人太多
你说的计划生育，下岗，低工资之类的，基本都是因为人太多了，需要满足的生活需求的资源不足导致的各种事情，过去是农民起义内斗，现在就是一样的各种内斗
如果中国人少些，多些资源保障富裕，自然就会心理好很多
正常，雷锋筒子，焦裕路筒子价值观很正，但是现在有几个人愿意做雷锋？
价值观正和社会实践发生冲突，会让人迷茫的
价值观正和社会实践发生冲突，会让人迷茫的
在虚幻的世界里寻求真实感的人脑子一定有问题――阿虚
我还活着 发表于 2013-9-21 14:40
咱俩说得是一个东西么？ 其实甄嬛也很偏执，成才也偏执
甄嬛绝对不偏执，故事始终贯穿是利用各种人的利益联合斗争然后分裂。
成才更加不偏执
咱俩说得是一个东西么？ 其实甄嬛也很偏执，成才也偏执
甄嬛绝对不偏执，故事始终贯穿是利用各种人的利益联合斗争然后分裂。
成才更加不偏执
swsky 发表于 2013-9-21 18:53
甄嬛绝对不偏执，故事始终贯穿是利用各种人的利益联合斗争然后分裂。
成才更加不偏执
目标偏执，手段多变而已。
甄嬛绝对不偏执，故事始终贯穿是利用各种人的利益联合斗争然后分裂。
成才更加不偏执
目标偏执，手段多变而已。
swsky 发表于 2013-9-21 18:53
甄嬛绝对不偏执，故事始终贯穿是利用各种人的利益联合斗争然后分裂。
成才更加不偏执
偏执就是执念的通俗化说法, 无论是想复仇还是想获得成功, 这些追求其实都是一种执念.
甄嬛绝对不偏执，故事始终贯穿是利用各种人的利益联合斗争然后分裂。
成才更加不偏执
偏执就是执念的通俗化说法, 无论是想复仇还是想获得成功, 这些追求其实都是一种执念.
wujingping 发表于 2013-9-21 16:23
历史是可以多方面进行解读的。至于你解读出什么样的角度，那是你三观的一面镜子。你若阳光灿来，那你就不 ...
不明白你的意思。对事物的理解仁者见仁智者见智，本人绝对阳光，解决问题善良和真理绝对不是唯一的选择。近代史国人绝对善良，没招谁，没惹过谁，难不成你认为近代国人还不够大长今？？nandao非要让别人害死甄嬛你才满意？？
wujingping 发表于 2013-9-21 16:23
历史是可以多方面进行解读的。至于你解读出什么样的角度，那是你三观的一面镜子。你若阳光灿来，那你就不 ...
不明白你的意思。对事物的理解仁者见仁智者见智，本人绝对阳光，解决问题善良和真理绝对不是唯一的选择。近代史国人绝对善良，没招谁，没惹过谁，难不成你认为近代国人还不够大长今？？nandao非要让别人害死甄嬛你才满意？？
正常，雷锋筒子，焦裕路筒子价值观很正，但是现在有几个人愿意做雷锋？ 价值观正和社会实践发生冲突，会让 ...
我正在努力学做雷锋
我正在努力学做雷锋
super6 发表于 2013-9-21 17:12
所谓的体制不稳定，我觉得归根接地还是人太多
你说的计划生育，下岗，低工资之类的，基本都是因为人 ...
中国经济为什么好起来？因为当年有人口红利，那么你享受了人口红利带来的庞大劳动力给经济的增速，自然要承担其年老以后面对的诸多问题
怎么还有人一说中国人口，都是人太多所以才如何如何不好~怎么不想想人要是没这么多，中国现在还在改开时期的生活水平上挣扎。埋怨僧多粥少，前提你不需要这么多和尚就能煮出这锅粥
所谓的体制不稳定，我觉得归根接地还是人太多
你说的计划生育，下岗，低工资之类的，基本都是因为人 ...
中国经济为什么好起来？因为当年有人口红利，那么你享受了人口红利带来的庞大劳动力给经济的增速，自然要承担其年老以后面对的诸多问题
怎么还有人一说中国人口，都是人太多所以才如何如何不好~怎么不想想人要是没这么多，中国现在还在改开时期的生活水平上挣扎。埋怨僧多粥少，前提你不需要这么多和尚就能煮出这锅粥
《甄嬛传》重点在对于人性“恶”的揭露和刨析，对产生“恶性”的腐朽封建制度的揭露和刨析，成人世界又不是儿童文学。是非观念已经固定的成人，需要探讨现实和社会的可各种复杂可能性。
《人报》老是摆出一副家长、监护人面孔，自以为霸占了道德高点，时刻老想着“教育”国民的心态，那是要不得的。
《人报》老是摆出一副家长、监护人面孔，自以为霸占了道德高点，时刻老想着“教育”国民的心态，那是要不得的。
奇岩凌峰 发表于 2013-9-21 20:39
不明白你的意思。对事物的理解仁者见仁智者见智，本人绝对阳光，解决问题善良和真理绝对不是唯一的选择 ...
善良不代表幼稚，也不代表任人欺负。正义与善良需要的是对于“恶”的超越，从而去制止“恶”的蔓延。如果是以恶治恶，那么就成了对“恶”的崇拜与追求了。这与人类文明的发展方向背道而驰。举个例子，《韩非子》算是法家学说的集大成者了。满篇都是阴暗权术的“恶”。可是了解其中的通篇要旨之后是继续去有样学样做“恶”呢？还是在“恶”发生之际去制止罪恶。这个是值得思考与选择的。再举一个例子，二战后的纽伦堡大审判。这就是人类善对于“恶”的一次超越。德国攻入别人的国土，杀了别国的人民是恶，那么盟国灭亡了纳粹德国，屠戮了多少德国人民，难道就不是“恶”吗？如果仅仅是灭了纳粹，那么不过又是一次狗咬狗的行为而已。正是纽伦堡审判使得人类得以升华。人们认清了战争的罪恶，这才为今后总体的和平与发展打下了基础。
通篇《甄嬛》我还真没看到任何一点善升华的地方，这就是遗憾。
不明白你的意思。对事物的理解仁者见仁智者见智，本人绝对阳光，解决问题善良和真理绝对不是唯一的选择 ...
善良不代表幼稚，也不代表任人欺负。正义与善良需要的是对于“恶”的超越，从而去制止“恶”的蔓延。如果是以恶治恶，那么就成了对“恶”的崇拜与追求了。这与人类文明的发展方向背道而驰。举个例子，《韩非子》算是法家学说的集大成者了。满篇都是阴暗权术的“恶”。可是了解其中的通篇要旨之后是继续去有样学样做“恶”呢？还是在“恶”发生之际去制止罪恶。这个是值得思考与选择的。再举一个例子，二战后的纽伦堡大审判。这就是人类善对于“恶”的一次超越。德国攻入别人的国土，杀了别国的人民是恶，那么盟国灭亡了纳粹德国，屠戮了多少德国人民，难道就不是“恶”吗？如果仅仅是灭了纳粹，那么不过又是一次狗咬狗的行为而已。正是纽伦堡审判使得人类得以升华。人们认清了战争的罪恶，这才为今后总体的和平与发展打下了基础。
通篇《甄嬛》我还真没看到任何一点善升华的地方，这就是遗憾。
看来这个评论确实不同凡响，大家讨论很热烈。
阿妹你看 发表于 2013-9-21 20:52
中国经济为什么好起来？因为当年有人口红利，那么你享受了人口红利带来的庞大劳动力给经济的增速，自然要 ...
归根接地还是人太多
因为中国的劳动力规模这么大，但是国家的就业压力还是很大
下岗，就是国家的经济困难当时提供不了那么多的就业岗位了
长期的低工资，就是因为人太多了，要完成工业化积累是个长期的过程
所以中国的很多事业都是这个特点，非常困难，波折连连失误多多，别的国家很轻松的就解决的问题，我们就是不行，别的国家的经验到了中国也没用，但经过了很多年的努力不断的努力，终于好像度过了难关，不知不觉中我们就迈过了这个难关
归根结缔就是人太多了，四小龙之类的几千万人，几十年就发展进入发达国家
我们还早
中国经济为什么好起来？因为当年有人口红利，那么你享受了人口红利带来的庞大劳动力给经济的增速，自然要 ...
归根接地还是人太多
因为中国的劳动力规模这么大，但是国家的就业压力还是很大
下岗，就是国家的经济困难当时提供不了那么多的就业岗位了
长期的低工资，就是因为人太多了，要完成工业化积累是个长期的过程
所以中国的很多事业都是这个特点，非常困难，波折连连失误多多，别的国家很轻松的就解决的问题，我们就是不行，别的国家的经验到了中国也没用，但经过了很多年的努力不断的努力，终于好像度过了难关，不知不觉中我们就迈过了这个难关
归根结缔就是人太多了，四小龙之类的几千万人，几十年就发展进入发达国家
我们还早
wujingping 发表于 2013-9-21 21:14
善良不代表幼稚，也不代表任人欺负。正义与善良需要的是对于“恶”的超越，从而去制止“恶”的蔓延。如果 ...
说的头头是道，你告诉我们怎么的甄嬛你才满意？？至于德国不想多说，你可以多方面了解了解二战前期的情况。我记得有句话说：哪里有压迫哪里就有反抗。丢了性命的30万南京人里肯定有比你能讲道理的是不是？？就算没有明天你去和美国人说别来围堵中国发展，别去欺负小国家，解决好了再来回复我。
wujingping 发表于 2013-9-21 21:14
善良不代表幼稚，也不代表任人欺负。正义与善良需要的是对于“恶”的超越，从而去制止“恶”的蔓延。如果 ...
说的头头是道，你告诉我们怎么的甄嬛你才满意？？至于德国不想多说，你可以多方面了解了解二战前期的情况。我记得有句话说：哪里有压迫哪里就有反抗。丢了性命的30万南京人里肯定有比你能讲道理的是不是？？就算没有明天你去和美国人说别来围堵中国发展，别去欺负小国家，解决好了再来回复我。
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我还活着 发表于 2013-9-21 19:50
目标偏执，手段多变而已。
那你说甄嬛的目标是什么？
目标偏执，手段多变而已。
那你说甄嬛的目标是什么？
奇岩凌峰 发表于 2013-9-21 21:41
说的头头是道，你告诉我们怎么的甄嬛你才满意？？至于德国不想多说，你可以多方面了解了解二战前期的情 ...
这就是无论王朝怎样更替，社会却一直原地打转的原因。
说的头头是道，你告诉我们怎么的甄嬛你才满意？？至于德国不想多说，你可以多方面了解了解二战前期的情 ...
这就是无论王朝怎样更替，社会却一直原地打转的原因。
僵尸帝国 发表于 2013-9-21 15:52
政治本来就是黑暗的，相信正义定能战胜邪恶那是幼稚。
玩政治的没有老实人，只有“老实”程度的差别。
就争那五十步：人间是非其实争的就是那相差的五十步，就是单项比较下的甲比乙好一点而已。是非不是绝对的对立，而是相对的谁比谁好一点。
李敖
政治本来就是黑暗的，相信正义定能战胜邪恶那是幼稚。
玩政治的没有老实人，只有“老实”程度的差别。
就争那五十步：人间是非其实争的就是那相差的五十步，就是单项比较下的甲比乙好一点而已。是非不是绝对的对立，而是相对的谁比谁好一点。
李敖