超级军网《澳门日报》社论：日本政府应该深刻反省
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德国政要和社会各界人士及纳粹集中营幸存者十一日在德国历史名城魏玛及其附近的布痕瓦尔德集中营遗址举行盛大集会，纪念纳粹集中营解放六十周年。德国总理施罗德在发表讲话时强调，针对纳粹的暴行，德国负有道义和政治责任铭记这段历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。比较日本政府对待自己国家侵略历史的态度，前者多么诚恳坦荡，后者多么暧昧猥琐，对比鲜明。
正如中国总理温家寳在印度回答记者提问时所说，亚洲人民针对日本图谋进入联合国安理会常任理事国的示威活动，应引起日本当局深刻反省。温家寳指出，中日关系的核心问题是日本要正确对待历史。上个世纪，日本发动的那场侵略战争，不仅给中国，给亚洲，也给世界人民带来了深重苦难。温家寳强调，最近在日本一些邻国和中国，爆发了针对日本图谋进入联合国安理会常任理事国的示威活动，亚洲人民的这种强烈反应，应该引起日本当局的深刻反省。
很遗憾，日本政府，包括小泉纯一郞本人，都没有这种起码的认知，没有作深刻反省的思想准备，他们一味要求中、韩政府站出来制止群众示威，又是抗议又是威胁要采取报复措施，这样当然对平息群情，缓和事态，挽回友好关系没有好处，甚至可能火上浇油，激化冲突。
中、韩人民示威抗议，冲甚么而来呢？综合来说，应该不外包括以下几个方面的问题。第一，也是最根本、最主要的，就是日本对待历史的态度问题，集中体现在修改历史敎科书这件事上。中、韩都受过日本的侵略之害，苦难的程度也最高，但日本不是诚恳认错，而是推诿责任，掩盖和歪曲史实，说是人家挑起事端，祸害的“程度也没那么大”云云，搞到人家火起，这口气还呑得下去？第二，日本最高领导人近年来一直坚持参拜靖国神社，大伤中、韩人民的感情。正如施罗德到纳粹集中营谢罪一样，参拜靖国神社也是一种国家行为，是一种政府的态度。德国政府是诚恳认错，声讨纳粹暴行；日本政府是去参拜，去缅怀战犯的杀人放火！这难道不会激起中、韩人民的愤怒，不会引起亚洲人民的抗议？第三，日本还在行动上侵犯邻国领土和利益，与韩国有独岛，与中国有钓鱼岛之争，日本都摆出一副贪婪、攫取的狰狞面目，毫无“搁置争议，共同开发”的诚意，全不考虑睦邻友好关系的重要性。而在有争议的经济区问题上，日本也同样地野心勃勃，没有商量的余地，蛮横无理，面目可憎。第四，日本有争做政治强国、军事霸主的“雄心壮志”，一方面加紧与美国结成军事同盟，另一方面试图修改和平宪法，扩大海外派兵，增强军力，企图走军国主义老路。
当一个有战争侵略污点的国家没有正确对待历史，没有深自反省而又追求强势威权、扩张军事力量的时候，邻国甚至整个地区很自然地会有所警惕，有所警觉，会有政府和民间的反应，这是很正常的。诚然中、韩都十分珍视与日本的关系，更希望发展友好睦邻合作，互利共赢，但在原则问题上不表态，那就不但于自己不利，也害了日本。日本政府应该从这个高度来看待中、韩民间的示威活动，应该听听中、韩两国的规劝。在目前情况下，最重要的是日本政府要深自反省。
（来源：《澳门日报》 2005 04 14）德国政要和社会各界人士及纳粹集中营幸存者十一日在德国历史名城魏玛及其附近的布痕瓦尔德集中营遗址举行盛大集会，纪念纳粹集中营解放六十周年。德国总理施罗德在发表讲话时强调，针对纳粹的暴行，德国负有道义和政治责任铭记这段历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。比较日本政府对待自己国家侵略历史的态度，前者多么诚恳坦荡，后者多么暧昧猥琐，对比鲜明。
正如中国总理温家寳在印度回答记者提问时所说，亚洲人民针对日本图谋进入联合国安理会常任理事国的示威活动，应引起日本当局深刻反省。温家寳指出，中日关系的核心问题是日本要正确对待历史。上个世纪，日本发动的那场侵略战争，不仅给中国，给亚洲，也给世界人民带来了深重苦难。温家寳强调，最近在日本一些邻国和中国，爆发了针对日本图谋进入联合国安理会常任理事国的示威活动，亚洲人民的这种强烈反应，应该引起日本当局的深刻反省。
很遗憾，日本政府，包括小泉纯一郞本人，都没有这种起码的认知，没有作深刻反省的思想准备，他们一味要求中、韩政府站出来制止群众示威，又是抗议又是威胁要采取报复措施，这样当然对平息群情，缓和事态，挽回友好关系没有好处，甚至可能火上浇油，激化冲突。
中、韩人民示威抗议，冲甚么而来呢？综合来说，应该不外包括以下几个方面的问题。第一，也是最根本、最主要的，就是日本对待历史的态度问题，集中体现在修改历史敎科书这件事上。中、韩都受过日本的侵略之害，苦难的程度也最高，但日本不是诚恳认错，而是推诿责任，掩盖和歪曲史实，说是人家挑起事端，祸害的“程度也没那么大”云云，搞到人家火起，这口气还呑得下去？第二，日本最高领导人近年来一直坚持参拜靖国神社，大伤中、韩人民的感情。正如施罗德到纳粹集中营谢罪一样，参拜靖国神社也是一种国家行为，是一种政府的态度。德国政府是诚恳认错，声讨纳粹暴行；日本政府是去参拜，去缅怀战犯的杀人放火！这难道不会激起中、韩人民的愤怒，不会引起亚洲人民的抗议？第三，日本还在行动上侵犯邻国领土和利益，与韩国有独岛，与中国有钓鱼岛之争，日本都摆出一副贪婪、攫取的狰狞面目，毫无“搁置争议，共同开发”的诚意，全不考虑睦邻友好关系的重要性。而在有争议的经济区问题上，日本也同样地野心勃勃，没有商量的余地，蛮横无理，面目可憎。第四，日本有争做政治强国、军事霸主的“雄心壮志”，一方面加紧与美国结成军事同盟，另一方面试图修改和平宪法，扩大海外派兵，增强军力，企图走军国主义老路。
当一个有战争侵略污点的国家没有正确对待历史，没有深自反省而又追求强势威权、扩张军事力量的时候，邻国甚至整个地区很自然地会有所警惕，有所警觉，会有政府和民间的反应，这是很正常的。诚然中、韩都十分珍视与日本的关系，更希望发展友好睦邻合作，互利共赢，但在原则问题上不表态，那就不但于自己不利，也害了日本。日本政府应该从这个高度来看待中、韩民间的示威活动，应该听听中、韩两国的规劝。在目前情况下，最重要的是日本政府要深自反省。
（来源：《澳门日报》 2005 04 14）
正如中国总理温家寳在印度回答记者提问时所说，亚洲人民针对日本图谋进入联合国安理会常任理事国的示威活动，应引起日本当局深刻反省。温家寳指出，中日关系的核心问题是日本要正确对待历史。上个世纪，日本发动的那场侵略战争，不仅给中国，给亚洲，也给世界人民带来了深重苦难。温家寳强调，最近在日本一些邻国和中国，爆发了针对日本图谋进入联合国安理会常任理事国的示威活动，亚洲人民的这种强烈反应，应该引起日本当局的深刻反省。
很遗憾，日本政府，包括小泉纯一郞本人，都没有这种起码的认知，没有作深刻反省的思想准备，他们一味要求中、韩政府站出来制止群众示威，又是抗议又是威胁要采取报复措施，这样当然对平息群情，缓和事态，挽回友好关系没有好处，甚至可能火上浇油，激化冲突。
中、韩人民示威抗议，冲甚么而来呢？综合来说，应该不外包括以下几个方面的问题。第一，也是最根本、最主要的，就是日本对待历史的态度问题，集中体现在修改历史敎科书这件事上。中、韩都受过日本的侵略之害，苦难的程度也最高，但日本不是诚恳认错，而是推诿责任，掩盖和歪曲史实，说是人家挑起事端，祸害的“程度也没那么大”云云，搞到人家火起，这口气还呑得下去？第二，日本最高领导人近年来一直坚持参拜靖国神社，大伤中、韩人民的感情。正如施罗德到纳粹集中营谢罪一样，参拜靖国神社也是一种国家行为，是一种政府的态度。德国政府是诚恳认错，声讨纳粹暴行；日本政府是去参拜，去缅怀战犯的杀人放火！这难道不会激起中、韩人民的愤怒，不会引起亚洲人民的抗议？第三，日本还在行动上侵犯邻国领土和利益，与韩国有独岛，与中国有钓鱼岛之争，日本都摆出一副贪婪、攫取的狰狞面目，毫无“搁置争议，共同开发”的诚意，全不考虑睦邻友好关系的重要性。而在有争议的经济区问题上，日本也同样地野心勃勃，没有商量的余地，蛮横无理，面目可憎。第四，日本有争做政治强国、军事霸主的“雄心壮志”，一方面加紧与美国结成军事同盟，另一方面试图修改和平宪法，扩大海外派兵，增强军力，企图走军国主义老路。
当一个有战争侵略污点的国家没有正确对待历史，没有深自反省而又追求强势威权、扩张军事力量的时候，邻国甚至整个地区很自然地会有所警惕，有所警觉，会有政府和民间的反应，这是很正常的。诚然中、韩都十分珍视与日本的关系，更希望发展友好睦邻合作，互利共赢，但在原则问题上不表态，那就不但于自己不利，也害了日本。日本政府应该从这个高度来看待中、韩民间的示威活动，应该听听中、韩两国的规劝。在目前情况下，最重要的是日本政府要深自反省。
（来源：《澳门日报》 2005 04 14）德国政要和社会各界人士及纳粹集中营幸存者十一日在德国历史名城魏玛及其附近的布痕瓦尔德集中营遗址举行盛大集会，纪念纳粹集中营解放六十周年。德国总理施罗德在发表讲话时强调，针对纳粹的暴行，德国负有道义和政治责任铭记这段历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。比较日本政府对待自己国家侵略历史的态度，前者多么诚恳坦荡，后者多么暧昧猥琐，对比鲜明。
正如中国总理温家寳在印度回答记者提问时所说，亚洲人民针对日本图谋进入联合国安理会常任理事国的示威活动，应引起日本当局深刻反省。温家寳指出，中日关系的核心问题是日本要正确对待历史。上个世纪，日本发动的那场侵略战争，不仅给中国，给亚洲，也给世界人民带来了深重苦难。温家寳强调，最近在日本一些邻国和中国，爆发了针对日本图谋进入联合国安理会常任理事国的示威活动，亚洲人民的这种强烈反应，应该引起日本当局的深刻反省。
很遗憾，日本政府，包括小泉纯一郞本人，都没有这种起码的认知，没有作深刻反省的思想准备，他们一味要求中、韩政府站出来制止群众示威，又是抗议又是威胁要采取报复措施，这样当然对平息群情，缓和事态，挽回友好关系没有好处，甚至可能火上浇油，激化冲突。
中、韩人民示威抗议，冲甚么而来呢？综合来说，应该不外包括以下几个方面的问题。第一，也是最根本、最主要的，就是日本对待历史的态度问题，集中体现在修改历史敎科书这件事上。中、韩都受过日本的侵略之害，苦难的程度也最高，但日本不是诚恳认错，而是推诿责任，掩盖和歪曲史实，说是人家挑起事端，祸害的“程度也没那么大”云云，搞到人家火起，这口气还呑得下去？第二，日本最高领导人近年来一直坚持参拜靖国神社，大伤中、韩人民的感情。正如施罗德到纳粹集中营谢罪一样，参拜靖国神社也是一种国家行为，是一种政府的态度。德国政府是诚恳认错，声讨纳粹暴行；日本政府是去参拜，去缅怀战犯的杀人放火！这难道不会激起中、韩人民的愤怒，不会引起亚洲人民的抗议？第三，日本还在行动上侵犯邻国领土和利益，与韩国有独岛，与中国有钓鱼岛之争，日本都摆出一副贪婪、攫取的狰狞面目，毫无“搁置争议，共同开发”的诚意，全不考虑睦邻友好关系的重要性。而在有争议的经济区问题上，日本也同样地野心勃勃，没有商量的余地，蛮横无理，面目可憎。第四，日本有争做政治强国、军事霸主的“雄心壮志”，一方面加紧与美国结成军事同盟，另一方面试图修改和平宪法，扩大海外派兵，增强军力，企图走军国主义老路。
当一个有战争侵略污点的国家没有正确对待历史，没有深自反省而又追求强势威权、扩张军事力量的时候，邻国甚至整个地区很自然地会有所警惕，有所警觉，会有政府和民间的反应，这是很正常的。诚然中、韩都十分珍视与日本的关系，更希望发展友好睦邻合作，互利共赢，但在原则问题上不表态，那就不但于自己不利，也害了日本。日本政府应该从这个高度来看待中、韩民间的示威活动，应该听听中、韩两国的规劝。在目前情况下，最重要的是日本政府要深自反省。
（来源：《澳门日报》 2005 04 14）
倭寇要是会反省那就不是倭寇了！