断人财路犹如杀人全家——马伯庸这回可捅了个马蜂窝，一 ...

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驳作家马伯庸（少年ma的奇幻历史漂流之旅）的博文

        7月7日，微博红人、作家马伯庸发表了一篇题为《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》的博文，文中所描述的他在河北衡水市冀宝斋博物馆的所谓＂神奇之旅＂而随博文贴出的展品照片更是让网友齐呼“三观尽毁”。遭到网络上的一片调侃，冀宝斋博物馆在网上被网民一顿群殴，这也反映了我国目前的民情，我本来对这种网络上的文章从来不关注，但这篇文章不得不让你重视，因为它在网络上流传很广，影响很大，另一个是它的文章杀伤力很大，对中国传统文化的杀伤力大，使人不得不重视，马伯庸的身份是有名的网络红人，从他的（少年Ma的奇幻历史漂流之旅）的博文可以看出他对于中国文物和历史知识的匮乏，而整篇文章充满了网络暴力语言和脏话，这种文章能够在现在社会得到网络上的追捧，反映出我们现在社会的群体性的文化匮乏和信仰的缺失。
当看了这个藏馆的图片及文字后，第一感觉这个马某像是那个伪专家花钱雇来奸细。他口称不懂收藏，你既不懂收藏有何权力对古代文物说三道四？但字里行间含沙射影的讽刺冀宝斋的藏品的真实性，他一会儿头晕，一会儿脑胀。还算是庆幸没这小子吓死。我还以为出不了博物馆就得归天呢！
我们看看马作家是如何表现自己的无知的：
一＂其实我对瓷器没什么认识，每次看到这种专业的东西都头疼。于是我在展厅里东张西望，希望能看到一些我熟悉的东西。忽然我看到那边一侧，摆放着许多小碗，碗上还有花里胡哨的人像，欣然凑过去。
哎呀，数量还真不少，我赶紧凑近了细看，一看下去，大喜过望。
鼓上蚤时迁？白日鼠白胜？还有其他许许多多位梁山好汉，数了数，一百零八人俱全，当真是好大手笔。
我忙去看解说牌，哦，这一套藏品叫做青花五彩水浒人物一百零八将盘，永乐年间的。好吧，水浒传创作于明初，永乐年间能看得到，不过这一百零八个盘子能凑的这么全，真是难得了。看来馆主一定花了很多心血吧？＂
这段话反映马作家的无知，水浒的故事发生在宋代，是宋代农民起义的真实事件，施耐安是在民间传说的基础上在明代加工成小说的，不是他凭空创造的，实际上在宋以后民间就有传说流传，怎么明代就不能在瓷器上表现出来，宋代的瓷器，元代的瓷器上有可能就有了，施耐安可能还是看到这些瓷器上的内容改成小说的，这是马作家自己历史知识的缺乏和没有用历史唯物主义方法看问题。
二
＂开过大门，首先进入我们眼帘的是一块大广告牌，上面密密麻麻写着一些慷慨激昂的解说词。
虽然文采有欠精炼，充斥着一股电视购物说辞的味道，但里面的诚意还真是满满的，没有什么特别奇怪的地方。我特意拍了一张高清，请大家仔细阅读，这里有一句话，隐藏着惊天秘密，一直到我离开博物馆回过头来阅读，才悚然发觉——原来任何事情，都是有预兆的。＂
这段话透露出他自己是带着有色眼镜来的，是有另一个姓马的雇来的。
三
     ＂首先我们看到的，是一款乾隆年间的绿地粉彩花鸟纹盘。我没行家那种眼光，但这玩意的釉色看起来总有些奇怪……
看过这件，我又看到一件雍正年间的珐琅彩宝石红花卉草虫纹带盖梅瓶。但这种新娘子出嫁赶上刮沙尘暴般的红色，真的是太可疑了啊！再说雍正年珐琅彩宝石瓷器，几百万身价，就这么放在没有一个保安的博物馆里真的好吗？＂
        这段话反映出马作家对历史的不尊重，用现代的审美观点去评价历史，用现代人的眼睛看历史，他看清朝的颜色有些怪，乾隆和雍正的瓷器的颜色应该是什么颜色，出土的和不出土的颜色一样吗，马作家给设计一下，你要是设计不出来，让马未都设计他是专家，他能设计清朝的瓷器。
四
      ＂ 喂！你们在写牌子之前根本就没想好是吗？就算写错了，重新做一面啊！为什么要这么诚实地让参观者看到修改痕迹啊！不会有人会为你们的认真喝彩好吗？而且那后补上去的“稀世珍品”潦草的手写是怎么回事……根本就是在讽刺这四个字的涵义啊！
我在这个牌子背后，看到了书写者的犹豫和彷徨。
你是说，题款“大清雍正年制”的粉彩大缸，上面画着金陵十二钗是吗！！！！！！！！！！！
混蛋！我读书少你别骗我啊！！！！
雍正死的时候曹雪芹才21岁好吗！！！！！！
乾隆年间红楼梦才开始流行好吗！！！！雍正年间的人为毛会知道金陵十二钗！！！
设计大缸的，是若曦还是洛晴川啊？！
我的旅途从这里开始，陡然开始加速，博物馆中的神秘力量，把我抛向了命运的惊涛骇浪中去…＂
这段好像挑的王书记博物馆的关键点，但恰恰说明了农民的纯朴，王书记自己研究自己的藏品，是非常认真的，他许多东西也搞不明白，专家来多了，有说这样的，有说那样的，王书记都虚心的学习，至于曹雪芹的十二金钗瓷器，我想马未都没有教你有寄托款吗？尧舜时期的彩瓷、商代的青花，这是古代祭祀时的寄托款！！！寄托款也不能说是假货吧？就如同“大明宣德年制”一样，在晚明时期也可署名，是后代寄托款，古人好玩这个。光绪不也做了好多乾隆，雍正的瓷器吗，电视节目里每天专家都在那里讲解吗，那又如何解释那，那你也该惊涛骇浪了，不但惊涛骇浪，还应该云雨了。
中国古代是一个相对富足的社会,艺术品的产量非常丰富,数量惊人,视死如生的葬俗又把它们都保留下来,今天得以重见天日.
五
      看看这篇文章通篇的骂人的话和污言秽语，反映出马作家的素质低下。
   ＂  罐上的龙和狮子画的太精致了，就像是活物一般，表情栩栩如生，瞪大了双眼，一副“我操，他已经发现我们了”的表情。
混蛋！我读书少你别骗我啊！！！！
而且上面到底画的是什么啊！男扮女装偷番茄酱未果潜逃吗？！！！
圣上你就让秦琼对着她“玩赏”吗？根本没有撸的欲望啊！！！！！
谁他妈能想到汉代能造出这么大的五彩瓷罐啊！！！！！！！！！！＂
从马伯庸的文章 反映出他们这代人的文化的异化，和对中国文化不认同，反映出中国教育的失败，他对冀宝斋博物馆的质疑的理论基础，全部是记载，要不就是拍卖，实际上记载是落后于历史发展的，有的历史没有被记载上，有的还人为的记错了，  你们相信5000多年前就成功地进行过开颅手术吗？不相信吧，但它确是真的，上个星期在中央10台考古节目中播出的。而且经过专家医生三年考证证明开颅后，至少活了两个月以上。5000多年以前就能开颅了，以后两三千年的汉，唐，宋，元，明还有什么事实做不出来的。还是认真考证吧。一棍子打死会对不起祖宗的。
    另外从他的成长历史可以看到他中国文化的缺失，  马伯庸（笔名），人称「网络鬼才」，PTT（台湾网站）网友称其为「大陆版九把刀」。出生于内蒙古，成长在桂林，上海上学，父母是高级工程师，但据说，马伯庸数学考试未及格过。曾经留学新西兰数年，当前在一家外资企业工作。昼伏夜出，喜独居，杂食性动物，爱吃煎饼，最喜欢的城市是天津，因为天津产煎饼。最喜欢的漫画是《乱马1/2》，因为里面的右京摊煎饼。
自1998年上网以来，马伯庸发表过大量评论、杂文、历史普及、幽默小品文以及一些短、中篇小说，范围涵盖科幻、奇幻、历史、灵异、推理、动漫等多个领域，其中一些作品如《从机器猫看阶级斗争残酷本质》、《寂静之城》、《冷酷仙境与世界尽头——葫芦兄弟人物赏析》、《陌生人的情人节》、《奇幻金庸》等在网上广为流传，并被各大论坛及平面媒体转载。其文无不奇思妙想，亦庄亦谐，庄而不致严肃，谐而不致油滑。作品的情节轻松有趣，甚至有点恶搞，但背后往往有翔实的资料作为支撑。
2005年，马伯庸开始创作长篇小说，出道作是三国背景的谍战小说《风起陇西》，他将真实的史料与推理悬疑相结合，以不曲解、破坏史料为前提，描绘不见于正史的，普通人的真实生活。喜爱他的读者将《风起陇西》、《风雨<洛神赋>》、《三国机密》等马伯庸的代表作列为“考据型悬疑文学”，也有人认为这是“历史可能性小说”。其中，《风雨<洛神赋>》获得了2010年人民文学奖。
2012年，马伯庸写出了新作《古董局中局》，这部以古董的鉴别收藏为切入点，讲述一个家族一千多年来，守护国宝历程的小说，也获得了众多新读者喜爱。
他写完（古董局中局）后可能寻找新的炒作机会，于是有一个姓马的给他出了这么个主意，微薄发出后，《华西都市报》先发难，主流媒体不甘落后，《人民网》《光明网》《中国网》《中国日报网》《文汇报》《新民晚报》等至少有上百家媒体在参与，电视荧屏上在讲，早晨新闻广播在说，全国一起行动，《文汇报》7月10日第九版记者范昕在说：“7月8日央视主播张泉灵在转发马伯庸这条长微博时评论道，｀马先生实在无需跑那么远，话说北京就有这么一家。有金缕玉衣三套，玉制三星堆面具若干，还有汉代人睡在唐朝床上的造型枕头一个。看到这样媒体的群起而攻之，我不禁想起了我们近年来的几个事件，这些事件使我国的经济遭受重创，大家能想到中国的奶粉事件，实际上是国际上的洋奶粉企业的攻关公司寻找中国一些不良的企业的问题买通媒体，把问题放大使中国的奶粉企业没有市场，现在我们大家全看到了这个结果，现在中国是洋奶粉的天下，中国奶粉不但退出了国际市场，也退出了中国市场，洋奶粉已经垄断了市场。这里面中国媒体的功劳大大的，另外还有白酒的塑化剂事件，全是外国利益集团为打击中国经济利用中国媒体对中国企业全面攻击。
在这里我想起了某大电视台在年底开团拜会时，有下面的记者骂电视台的领导，领导的秘书想还记者理论被领导拦住说：让他们骂骂吧，一年365天他们天天说瞎话，年底了他们骂骂我出出气吧，我想其中张全玲是否也在其中啊。
马作家用你自己的一句流氓语言：一边撸去吧。 不服在北京别让我撞上

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近日（2013年7月7日）,一个八O后写网络小说出身的马伯庸发表题为《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》的博文, 一个外行以写小说惯用思维凭空想象对河北冀宝斋博物馆狂加评论, 各种媒体为夺眼球, 不分青红皂白广为传播, 大造舆论, 推波助澜, 网络丶荧屏丶报刊丶广播一起上,《华西都市报》先发难，主流媒体不甘落后，《人民网》《光明网》《中国网》《中国日报网》《文汇报》《新民晚报》等至少有上百家媒体在参与，电视荧屏上在讲，早晨新闻广播在说，全国一起行动，《文汇报》7月10日第九版记者范昕在说：“7月8日央视主播张泉灵在转发马伯庸这条长微博时评论道，｀马先生实在无需跑那么远，话说北京就有这么一家。有金缕玉衣三套，玉制三星堆面具若干，还有汉代人睡在唐朝床上的造型枕头一个｀”。中国人怎么啦，中国的媒体怎么啦，脑袋不长在自己的肩膀上啦，别人说什么你就信什么丶传什么，中国还有不乱之理，中国还有传统文化吗？！

一，     一个少见多怪的八0后的眼光被媒体大量传播必有“文章”

看看这位中毒甚深不能自拔的八0后是怎么说的，“一款乾隆年间的绿地粉彩花鸟纹盘，釉色看起来总有些奇怪”，“一件雍正年间的珐琅彩宝石红花卉草虫纹带盖梅瓶，但这种新娘子出嫁赶上刮沙尘暴般的红色，真的是太可疑了啊！再说雍正年珐琅彩宝石瓷器，几百万身价，就这么放在没有一个保安的博物馆里真的好吗？” 他见到了几件“鬼谷子下山青花罐”，想象中要几个亿一件 ，更让人难以接受。一个涉世不深且中毒的年轻人不了解实情发表质疑情有可原 ，可为什么媒体不约而同广为传播，现在河北省文物局都表态要介入调查，这里大有文章。

文章之一：借公器泄私愤的典型事例。现在记者都有纪律，采編新闻不得直接讲个人观点，要通过他人来表达自己的观点。中国文博之乱的成因之一，无据“打假”媒体负有不可推卸的责任，经过前一阶段的斗争大有好转，无据“打假”有所收敛，有的记者当了被告，领导被上级批评是少不了的，“王刚砸文物” 案7月1日法院也正式开庭审理，全行业都知道收藏文博界情况复杂，记者开始学乖，但心中受委屈的气还未出，现在有“愣头青”跳出来正好，借他人之口摆显一下无冕之王的威风，管他讲的有无依据，你传我也传，再次掀起全国无据“打假”的文博之乱妖风。

文章之二：马某博文得以社会广泛关注有其深刻的社会原因。现代中国社会已逐步沦为利益趋动为主导的社会，在相当一部分群体中已由道德为先丶诚信为本丶实事求是为基础的做人准则，让位于一切以个人利益得失为做人准则，评判事物的依据都是以个人利益得失为标准，对我有利的就支持就认可，对我不利的就反对不认同。中国收藏界正本清源，还中华文物本来面目恢复其尊严，触动了相当一部分人的既得利益，他们怎么会不反对呢。一位经营古玩的商贩摊苦经：“过去瓷片都能卖十元八毛的，现在送也沒人要。开店经常是白板，房租都筹不到”。笔者早就断言：“名为真伪之争，实为利益之争”。

文章之三：诋毁中华文物言论为什么还能大行其道，正迎合相关责任人的不健康心理。如果说十几年前因忙于经济建设而忽视文化遗产的保护和管理还情有可原，到现在“五位一体”建设已深入人心，对中华民族文化遗产保护做出突出贡献的群体，如本文涉及的河北冀宝斋博物馆王宗泉馆长等，不从民族大义上去思考问题，还用计划经济一套去查处，对中国一大批捍卫中华民族文化遗产尊严的民族英雄诬蔑为“动机不纯”，他们用身家性命和毕生心血保护了数以百万计的华夏珍宝，他们大多是进入“耳顺”“古稀”之年，他们还图什么，他们身上只留下毛泽东时代的正义感，看到数百万文物流失海外而痛心，不顾一切抢救下来。你不去弘扬不去支持，反而千方百计诋毁，抓住一些鸡毛蒜皮大做文章，如本文涉及的展品可能断代有出入，而相关媒体管理者或文物部门管理者支持这种舆论，只有一种解释，就是怕承担责任，“不认对我有利，认了对我不利”，置民族大业而不顾。因为真相一旦大白于天下，老百姓要问：“这些东西是怎么流到民间去的？！”

二，强烈抗议共和国的媒体沦为利己主义团伙的候舌

共和国的媒体是人民的媒体，理应是传播真理丶教肓人民丶团结人民丶传授知识的工具，绝不能沦为利益集团及少数不顾民族大义的自私自利人群的工具，搞什么是非不分丶黑白颠倒丶好坏不分的蠢事。中央大政方针已定，中华优秀文化遗产绝不能在我们这一代手中葬送。在保护中华优秀文化遗产中要坚决查处公共媒体的无据“打假”丶想象“打假”丶推理“打假”丶凭价“打假”的无知行为, 要群起而攻之, 不能再让它死恢复燃！

中国收藏家们团结起来, 要站出来为王宗泉大收藏家讲话, 不能让他再受不白之冤, 要广为传播我们的声音, 不能把我们艰苦斗争十多年的成果付之东流, 要坚决把最近这股否定民间收藏的歪风压下去, 不达目的绝不收兵！


连人身威胁都出来了，果然就是票弄赝品糊弄傻多来的青皮。

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驳作家马伯庸（少年ma的奇幻历史漂流之旅）的博文

        7月7日，微博红人、作家马伯庸发表了一篇题为《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》的博文，文中所描述的他在河北衡水市冀宝斋博物馆的所谓＂神奇之旅＂而随博文贴出的展品照片更是让网友齐呼“三观尽毁”。遭到网络上的一片调侃，冀宝斋博物馆在网上被网民一顿群殴，这也反映了我国目前的民情，我本来对这种网络上的文章从来不关注，但这篇文章不得不让你重视，因为它在网络上流传很广，影响很大，另一个是它的文章杀伤力很大，对中国传统文化的杀伤力大，使人不得不重视，马伯庸的身份是有名的网络红人，从他的（少年Ma的奇幻历史漂流之旅）的博文可以看出他对于中国文物和历史知识的匮乏，而整篇文章充满了网络暴力语言和脏话，这种文章能够在现在社会得到网络上的追捧，反映出我们现在社会的群体性的文化匮乏和信仰的缺失。
当看了这个藏馆的图片及文字后，第一感觉这个马某像是那个伪专家花钱雇来奸细。他口称不懂收藏，你既不懂收藏有何权力对古代文物说三道四？但字里行间含沙射影的讽刺冀宝斋的藏品的真实性，他一会儿头晕，一会儿脑胀。还算是庆幸没这小子吓死。我还以为出不了博物馆就得归天呢！
我们看看马作家是如何表现自己的无知的：
一＂其实我对瓷器没什么认识，每次看到这种专业的东西都头疼。于是我在展厅里东张西望，希望能看到一些我熟悉的东西。忽然我看到那边一侧，摆放着许多小碗，碗上还有花里胡哨的人像，欣然凑过去。
哎呀，数量还真不少，我赶紧凑近了细看，一看下去，大喜过望。
鼓上蚤时迁？白日鼠白胜？还有其他许许多多位梁山好汉，数了数，一百零八人俱全，当真是好大手笔。
我忙去看解说牌，哦，这一套藏品叫做青花五彩水浒人物一百零八将盘，永乐年间的。好吧，水浒传创作于明初，永乐年间能看得到，不过这一百零八个盘子能凑的这么全，真是难得了。看来馆主一定花了很多心血吧？＂
这段话反映马作家的无知，水浒的故事发生在宋代，是宋代农民起义的真实事件，施耐安是在民间传说的基础上在明代加工成小说的，不是他凭空创造的，实际上在宋以后民间就有传说流传，怎么明代就不能在瓷器上表现出来，宋代的瓷器，元代的瓷器上有可能就有了，施耐安可能还是看到这些瓷器上的内容改成小说的，这是马作家自己历史知识的缺乏和没有用历史唯物主义方法看问题。
二
＂开过大门，首先进入我们眼帘的是一块大广告牌，上面密密麻麻写着一些慷慨激昂的解说词。
虽然文采有欠精炼，充斥着一股电视购物说辞的味道，但里面的诚意还真是满满的，没有什么特别奇怪的地方。我特意拍了一张高清，请大家仔细阅读，这里有一句话，隐藏着惊天秘密，一直到我离开博物馆回过头来阅读，才悚然发觉——原来任何事情，都是有预兆的。＂
这段话透露出他自己是带着有色眼镜来的，是有另一个姓马的雇来的。
三
     ＂首先我们看到的，是一款乾隆年间的绿地粉彩花鸟纹盘。我没行家那种眼光，但这玩意的釉色看起来总有些奇怪……
看过这件，我又看到一件雍正年间的珐琅彩宝石红花卉草虫纹带盖梅瓶。但这种新娘子出嫁赶上刮沙尘暴般的红色，真的是太可疑了啊！再说雍正年珐琅彩宝石瓷器，几百万身价，就这么放在没有一个保安的博物馆里真的好吗？＂
        这段话反映出马作家对历史的不尊重，用现代的审美观点去评价历史，用现代人的眼睛看历史，他看清朝的颜色有些怪，乾隆和雍正的瓷器的颜色应该是什么颜色，出土的和不出土的颜色一样吗，马作家给设计一下，你要是设计不出来，让马未都设计他是专家，他能设计清朝的瓷器。
四
      ＂ 喂！你们在写牌子之前根本就没想好是吗？就算写错了，重新做一面啊！为什么要这么诚实地让参观者看到修改痕迹啊！不会有人会为你们的认真喝彩好吗？而且那后补上去的“稀世珍品”潦草的手写是怎么回事……根本就是在讽刺这四个字的涵义啊！
我在这个牌子背后，看到了书写者的犹豫和彷徨。
你是说，题款“大清雍正年制”的粉彩大缸，上面画着金陵十二钗是吗！！！！！！！！！！！
混蛋！我读书少你别骗我啊！！！！
雍正死的时候曹雪芹才21岁好吗！！！！！！
乾隆年间红楼梦才开始流行好吗！！！！雍正年间的人为毛会知道金陵十二钗！！！
设计大缸的，是若曦还是洛晴川啊？！
我的旅途从这里开始，陡然开始加速，博物馆中的神秘力量，把我抛向了命运的惊涛骇浪中去…＂
这段好像挑的王书记博物馆的关键点，但恰恰说明了农民的纯朴，王书记自己研究自己的藏品，是非常认真的，他许多东西也搞不明白，专家来多了，有说这样的，有说那样的，王书记都虚心的学习，至于曹雪芹的十二金钗瓷器，我想马未都没有教你有寄托款吗？尧舜时期的彩瓷、商代的青花，这是古代祭祀时的寄托款！！！寄托款也不能说是假货吧？就如同“大明宣德年制”一样，在晚明时期也可署名，是后代寄托款，古人好玩这个。光绪不也做了好多乾隆，雍正的瓷器吗，电视节目里每天专家都在那里讲解吗，那又如何解释那，那你也该惊涛骇浪了，不但惊涛骇浪，还应该云雨了。
中国古代是一个相对富足的社会,艺术品的产量非常丰富,数量惊人,视死如生的葬俗又把它们都保留下来,今天得以重见天日.
五
      看看这篇文章通篇的骂人的话和污言秽语，反映出马作家的素质低下。
   ＂  罐上的龙和狮子画的太精致了，就像是活物一般，表情栩栩如生，瞪大了双眼，一副“我操，他已经发现我们了”的表情。
混蛋！我读书少你别骗我啊！！！！
而且上面到底画的是什么啊！男扮女装偷番茄酱未果潜逃吗？！！！
圣上你就让秦琼对着她“玩赏”吗？根本没有撸的欲望啊！！！！！
谁他妈能想到汉代能造出这么大的五彩瓷罐啊！！！！！！！！！！＂
从马伯庸的文章 反映出他们这代人的文化的异化，和对中国文化不认同，反映出中国教育的失败，他对冀宝斋博物馆的质疑的理论基础，全部是记载，要不就是拍卖，实际上记载是落后于历史发展的，有的历史没有被记载上，有的还人为的记错了，  你们相信5000多年前就成功地进行过开颅手术吗？不相信吧，但它确是真的，上个星期在中央10台考古节目中播出的。而且经过专家医生三年考证证明开颅后，至少活了两个月以上。5000多年以前就能开颅了，以后两三千年的汉，唐，宋，元，明还有什么事实做不出来的。还是认真考证吧。一棍子打死会对不起祖宗的。
    另外从他的成长历史可以看到他中国文化的缺失，  马伯庸（笔名），人称「网络鬼才」，PTT（台湾网站）网友称其为「大陆版九把刀」。出生于内蒙古，成长在桂林，上海上学，父母是高级工程师，但据说，马伯庸数学考试未及格过。曾经留学新西兰数年，当前在一家外资企业工作。昼伏夜出，喜独居，杂食性动物，爱吃煎饼，最喜欢的城市是天津，因为天津产煎饼。最喜欢的漫画是《乱马1/2》，因为里面的右京摊煎饼。
自1998年上网以来，马伯庸发表过大量评论、杂文、历史普及、幽默小品文以及一些短、中篇小说，范围涵盖科幻、奇幻、历史、灵异、推理、动漫等多个领域，其中一些作品如《从机器猫看阶级斗争残酷本质》、《寂静之城》、《冷酷仙境与世界尽头——葫芦兄弟人物赏析》、《陌生人的情人节》、《奇幻金庸》等在网上广为流传，并被各大论坛及平面媒体转载。其文无不奇思妙想，亦庄亦谐，庄而不致严肃，谐而不致油滑。作品的情节轻松有趣，甚至有点恶搞，但背后往往有翔实的资料作为支撑。
2005年，马伯庸开始创作长篇小说，出道作是三国背景的谍战小说《风起陇西》，他将真实的史料与推理悬疑相结合，以不曲解、破坏史料为前提，描绘不见于正史的，普通人的真实生活。喜爱他的读者将《风起陇西》、《风雨<洛神赋>》、《三国机密》等马伯庸的代表作列为“考据型悬疑文学”，也有人认为这是“历史可能性小说”。其中，《风雨<洛神赋>》获得了2010年人民文学奖。
2012年，马伯庸写出了新作《古董局中局》，这部以古董的鉴别收藏为切入点，讲述一个家族一千多年来，守护国宝历程的小说，也获得了众多新读者喜爱。
他写完（古董局中局）后可能寻找新的炒作机会，于是有一个姓马的给他出了这么个主意，微薄发出后，《华西都市报》先发难，主流媒体不甘落后，《人民网》《光明网》《中国网》《中国日报网》《文汇报》《新民晚报》等至少有上百家媒体在参与，电视荧屏上在讲，早晨新闻广播在说，全国一起行动，《文汇报》7月10日第九版记者范昕在说：“7月8日央视主播张泉灵在转发马伯庸这条长微博时评论道，｀马先生实在无需跑那么远，话说北京就有这么一家。有金缕玉衣三套，玉制三星堆面具若干，还有汉代人睡在唐朝床上的造型枕头一个。看到这样媒体的群起而攻之，我不禁想起了我们近年来的几个事件，这些事件使我国的经济遭受重创，大家能想到中国的奶粉事件，实际上是国际上的洋奶粉企业的攻关公司寻找中国一些不良的企业的问题买通媒体，把问题放大使中国的奶粉企业没有市场，现在我们大家全看到了这个结果，现在中国是洋奶粉的天下，中国奶粉不但退出了国际市场，也退出了中国市场，洋奶粉已经垄断了市场。这里面中国媒体的功劳大大的，另外还有白酒的塑化剂事件，全是外国利益集团为打击中国经济利用中国媒体对中国企业全面攻击。
在这里我想起了某大电视台在年底开团拜会时，有下面的记者骂电视台的领导，领导的秘书想还记者理论被领导拦住说：让他们骂骂吧，一年365天他们天天说瞎话，年底了他们骂骂我出出气吧，我想其中张全玲是否也在其中啊。
马作家用你自己的一句流氓语言：一边撸去吧。 不服在北京别让我撞上

http://bbs.coant.com.cn/showtopic-27962.aspx

近日（2013年7月7日）,一个八O后写网络小说出身的马伯庸发表题为《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》的博文, 一个外行以写小说惯用思维凭空想象对河北冀宝斋博物馆狂加评论, 各种媒体为夺眼球, 不分青红皂白广为传播, 大造舆论, 推波助澜, 网络丶荧屏丶报刊丶广播一起上,《华西都市报》先发难，主流媒体不甘落后，《人民网》《光明网》《中国网》《中国日报网》《文汇报》《新民晚报》等至少有上百家媒体在参与，电视荧屏上在讲，早晨新闻广播在说，全国一起行动，《文汇报》7月10日第九版记者范昕在说：“7月8日央视主播张泉灵在转发马伯庸这条长微博时评论道，｀马先生实在无需跑那么远，话说北京就有这么一家。有金缕玉衣三套，玉制三星堆面具若干，还有汉代人睡在唐朝床上的造型枕头一个｀”。中国人怎么啦，中国的媒体怎么啦，脑袋不长在自己的肩膀上啦，别人说什么你就信什么丶传什么，中国还有不乱之理，中国还有传统文化吗？！

一，     一个少见多怪的八0后的眼光被媒体大量传播必有“文章”

看看这位中毒甚深不能自拔的八0后是怎么说的，“一款乾隆年间的绿地粉彩花鸟纹盘，釉色看起来总有些奇怪”，“一件雍正年间的珐琅彩宝石红花卉草虫纹带盖梅瓶，但这种新娘子出嫁赶上刮沙尘暴般的红色，真的是太可疑了啊！再说雍正年珐琅彩宝石瓷器，几百万身价，就这么放在没有一个保安的博物馆里真的好吗？” 他见到了几件“鬼谷子下山青花罐”，想象中要几个亿一件 ，更让人难以接受。一个涉世不深且中毒的年轻人不了解实情发表质疑情有可原 ，可为什么媒体不约而同广为传播，现在河北省文物局都表态要介入调查，这里大有文章。

文章之一：借公器泄私愤的典型事例。现在记者都有纪律，采編新闻不得直接讲个人观点，要通过他人来表达自己的观点。中国文博之乱的成因之一，无据“打假”媒体负有不可推卸的责任，经过前一阶段的斗争大有好转，无据“打假”有所收敛，有的记者当了被告，领导被上级批评是少不了的，“王刚砸文物” 案7月1日法院也正式开庭审理，全行业都知道收藏文博界情况复杂，记者开始学乖，但心中受委屈的气还未出，现在有“愣头青”跳出来正好，借他人之口摆显一下无冕之王的威风，管他讲的有无依据，你传我也传，再次掀起全国无据“打假”的文博之乱妖风。

文章之二：马某博文得以社会广泛关注有其深刻的社会原因。现代中国社会已逐步沦为利益趋动为主导的社会，在相当一部分群体中已由道德为先丶诚信为本丶实事求是为基础的做人准则，让位于一切以个人利益得失为做人准则，评判事物的依据都是以个人利益得失为标准，对我有利的就支持就认可，对我不利的就反对不认同。中国收藏界正本清源，还中华文物本来面目恢复其尊严，触动了相当一部分人的既得利益，他们怎么会不反对呢。一位经营古玩的商贩摊苦经：“过去瓷片都能卖十元八毛的，现在送也沒人要。开店经常是白板，房租都筹不到”。笔者早就断言：“名为真伪之争，实为利益之争”。

文章之三：诋毁中华文物言论为什么还能大行其道，正迎合相关责任人的不健康心理。如果说十几年前因忙于经济建设而忽视文化遗产的保护和管理还情有可原，到现在“五位一体”建设已深入人心，对中华民族文化遗产保护做出突出贡献的群体，如本文涉及的河北冀宝斋博物馆王宗泉馆长等，不从民族大义上去思考问题，还用计划经济一套去查处，对中国一大批捍卫中华民族文化遗产尊严的民族英雄诬蔑为“动机不纯”，他们用身家性命和毕生心血保护了数以百万计的华夏珍宝，他们大多是进入“耳顺”“古稀”之年，他们还图什么，他们身上只留下毛泽东时代的正义感，看到数百万文物流失海外而痛心，不顾一切抢救下来。你不去弘扬不去支持，反而千方百计诋毁，抓住一些鸡毛蒜皮大做文章，如本文涉及的展品可能断代有出入，而相关媒体管理者或文物部门管理者支持这种舆论，只有一种解释，就是怕承担责任，“不认对我有利，认了对我不利”，置民族大业而不顾。因为真相一旦大白于天下，老百姓要问：“这些东西是怎么流到民间去的？！”

二，强烈抗议共和国的媒体沦为利己主义团伙的候舌

共和国的媒体是人民的媒体，理应是传播真理丶教肓人民丶团结人民丶传授知识的工具，绝不能沦为利益集团及少数不顾民族大义的自私自利人群的工具，搞什么是非不分丶黑白颠倒丶好坏不分的蠢事。中央大政方针已定，中华优秀文化遗产绝不能在我们这一代手中葬送。在保护中华优秀文化遗产中要坚决查处公共媒体的无据“打假”丶想象“打假”丶推理“打假”丶凭价“打假”的无知行为, 要群起而攻之, 不能再让它死恢复燃！

中国收藏家们团结起来, 要站出来为王宗泉大收藏家讲话, 不能让他再受不白之冤, 要广为传播我们的声音, 不能把我们艰苦斗争十多年的成果付之东流, 要坚决把最近这股否定民间收藏的歪风压下去, 不达目的绝不收兵！


连人身威胁都出来了，果然就是票弄赝品糊弄傻多来的青皮。