[转帖]我们应该怎样恨日本人回应:对日的“国恨家仇”

<B>我们应该怎样恨日本人</B>
关中人 原文：<B>对日的“国恨家仇”</B>
喜欢看含雪的文章，象是一条小河，静静地、不露声色从我们眼前流过去；又象是一把火炬，烧着你，烤着你，严峻地质问你。 是呀，我们为什么会在一切都是日本好和受到日本文化熏陶的情况下，突然变得那么仇日。 是我们自己出了问题还是国家来了故障？是我们自己没了信仰还是国家少了主义？

记得911之后布什说，我们根除恐怖主义的最好办法是改变恐怖分子生存的环境。大家对这句话的解释是，如果阿拉伯国家有民主和自由，那里的人民可以自由地宣泄不满，批评政府，参与决策，那些后来开着飞机撞大楼的恐怖分子就不会那么死心眼，那么义无反顾，那么仇视一个爱好和平和自由的国家。

如果套用这种不一定准确的说法，我们对日本的铭心刻骨的仇恨是不是来自对自身生存的社会和政治环境的一种不满。于是，我们把那种政治上的无能为力和没有主人翁感觉的悲愤变成了一种盲目的动力，这种动力可以发动仇恨，也可以变成其他任何一种毁灭性的行为（比如集体性突发事件）。

我们的这种仇恨不应该说是非理性的。日本过去在中国杀了那么多人。日本现在不但没有道歉和赔款反而要修改历史，把二战期间的暴行一笔勾销。日本在外交上跟美国沆瀣一气，也想跟我们玩台湾牌，分裂中国，还要霸占钓鱼岛。日本人也对我们实行经济骚扰，光给我们二流产品，不给我们高新技术，妄图把我们变成它的经济奴隶。日本人高高在上，瞧不起中国人，产品坏了不修，汽车故障不换，还常常侮蔑中国人。

但是，我们的仇恨也许是非理性的。中日邦交正常化后日本给了我们多少经济援助有人统计过吗？1945年战败后，日本一直是一个追求和平和负责任的国家，对发展国家给予了巨大的无偿援助。日本有世界第二大的经济和最尖断的技术。日本是亚洲和世界都不可或缺的国家。

我们可以原谅一个对我们犯过滔天大罪的民族吗？我们是否还是一个讲礼仪、重感情、特宽容的国家？如果日本人也象我们一样对美国不依不饶会怎么样呢？美国鬼子毕竟把仅有的两个原子弹都扔在日本了。

我们抵制日货会带来什么样的后果呢？ 日本人该恨。日本人可恨。但是，问题是怎么恨？记得我们刚开始搞改革开放，胡耀邦不仅积极推动中日青年的友好交流，还鼓励所有的官员和学者都读《激荡的百年史》，学习日本的明治维新。 我们现在好象没有这个魄力了。

其实，含雪的文章尖锐就尖锐在这里。她在质问我们，为什么中国在改革开放的步子放大的时候我们中国人的心胸突然变得更为狭隘和阴暗了。

你能回答这个问题，含雪的文章就是小河，拥着你往前走。 你要是感到困惑，不知所以，含雪的文章就是火把，灼着你，烤着你，让你不能安静。<B>我们应该怎样恨日本人</B>
关中人 原文：<B>对日的“国恨家仇”</B>
喜欢看含雪的文章，象是一条小河，静静地、不露声色从我们眼前流过去；又象是一把火炬，烧着你，烤着你，严峻地质问你。 是呀，我们为什么会在一切都是日本好和受到日本文化熏陶的情况下，突然变得那么仇日。 是我们自己出了问题还是国家来了故障？是我们自己没了信仰还是国家少了主义？

记得911之后布什说，我们根除恐怖主义的最好办法是改变恐怖分子生存的环境。大家对这句话的解释是，如果阿拉伯国家有民主和自由，那里的人民可以自由地宣泄不满，批评政府，参与决策，那些后来开着飞机撞大楼的恐怖分子就不会那么死心眼，那么义无反顾，那么仇视一个爱好和平和自由的国家。

如果套用这种不一定准确的说法，我们对日本的铭心刻骨的仇恨是不是来自对自身生存的社会和政治环境的一种不满。于是，我们把那种政治上的无能为力和没有主人翁感觉的悲愤变成了一种盲目的动力，这种动力可以发动仇恨，也可以变成其他任何一种毁灭性的行为（比如集体性突发事件）。

我们的这种仇恨不应该说是非理性的。日本过去在中国杀了那么多人。日本现在不但没有道歉和赔款反而要修改历史，把二战期间的暴行一笔勾销。日本在外交上跟美国沆瀣一气，也想跟我们玩台湾牌，分裂中国，还要霸占钓鱼岛。日本人也对我们实行经济骚扰，光给我们二流产品，不给我们高新技术，妄图把我们变成它的经济奴隶。日本人高高在上，瞧不起中国人，产品坏了不修，汽车故障不换，还常常侮蔑中国人。

但是，我们的仇恨也许是非理性的。中日邦交正常化后日本给了我们多少经济援助有人统计过吗？1945年战败后，日本一直是一个追求和平和负责任的国家，对发展国家给予了巨大的无偿援助。日本有世界第二大的经济和最尖断的技术。日本是亚洲和世界都不可或缺的国家。

我们可以原谅一个对我们犯过滔天大罪的民族吗？我们是否还是一个讲礼仪、重感情、特宽容的国家？如果日本人也象我们一样对美国不依不饶会怎么样呢？美国鬼子毕竟把仅有的两个原子弹都扔在日本了。

我们抵制日货会带来什么样的后果呢？ 日本人该恨。日本人可恨。但是，问题是怎么恨？记得我们刚开始搞改革开放，胡耀邦不仅积极推动中日青年的友好交流，还鼓励所有的官员和学者都读《激荡的百年史》，学习日本的明治维新。 我们现在好象没有这个魄力了。

其实，含雪的文章尖锐就尖锐在这里。她在质问我们，为什么中国在改革开放的步子放大的时候我们中国人的心胸突然变得更为狭隘和阴暗了。

你能回答这个问题，含雪的文章就是小河，拥着你往前走。 你要是感到困惑，不知所以，含雪的文章就是火把，灼着你，烤着你，让你不能安静。