补气 人类生命的根本之源

气的生成来源可分三方面：一是承接自父母的遗传，叫‘先天之气’，这与中医管生殖的肾作用有关;二为饮食所转化生成的营养物质，叫‘水谷精气’，这与中医管食物消化吸收的脾作用有关;三是由肺吸入自然界的新鲜空气，叫‘自然清气’。以上三气通过肺、脾、胃、肾的综合作用，结合起来就生成了中医所讲的人体之‘气’。

　　气的功用

　　气是人类生命之根本，具有推动、温煦、防御、固摄、气化等五大作用-- (一)推动作用：其一，人体之气无形，属阳，阳性主动，就像自然界无时不在流动的空气。人体中的血液、津液属于物质性东西，属阴，阴性主静，主静者本身不能自动，这时就需要属阳的气来推动，因而气成为体内物质运输、输布与排泄的动力。其二，推动还可以解释为促进、激发，因此气也具有促进生长发育、激发各脏腑功能的运作。

　　(二)温煦作用：体内脏腑经络的生理活动、血液和津液的流动，需要处在正常体温下才能正常运作，而气的运动是人体热量的来源，类似热能作用，可维持并调节人体的恒温，保持体内生理活动能够正常进行。

　　(三)防御作用：气是人体的最佳卫兵，具有防御作用。气足则身体抵抗力强，气若分布于体表，可以护卫肌表防止外邪(如中医的风、寒、湿邪，西医的细菌、病毒等)入侵，有如打仗时的盔甲;气若遍布全身，可与入侵的外邪作战，将病邪驱出体外。气还具有人体的自我修复能力，可使病体康复。

　　(四)固摄作用：固摄可以解释为固定和内摄，其主要作用：一是保持各脏腑器官位置的相对稳定，气足可防止脏腑下移(如胃下垂、子宫下垂)的病理现象。二是防止液态物质的丢失，气在推动液态物质于体内流动的同时，能防止这些物质随意流失或过度排出体外。具体来说，固摄主要是在统摄血液，防止血溢出脉外;控制和调节汗液、尿液、唾液、精液等体液的分泌和排泄，防止不正常的流失。

　　(五)气化作用：即以气为动力，或透过气的运动可使人体产生各种正常的变化，包括精气血津液等物质的生成、代谢及相互转化过程。从现代角度来看，气化过程就是物质和能量转化的过程，气足则人体的物质和能量的转化功能就正常。

　　气的运动

　　气的运动称为‘气机’，以保持流畅为首要。气的运动形式包括升、降、出、入四个方面;升就是气向上的运动，降就是气向下的运动，出是气向外的运动，入是气向内的运动。当气的升降出入协调平衡时，中医叫‘气机调畅’，也就是俗话的‘气顺’，只有运行流畅才能维持人体正常的生理活动;反之，当气的运动不协调，或气不顺，就叫‘气机失调’。

　　气与体质的关系

　　(1)气虚体质与气虚病证 气虚是指气的能量不足，也表现为气在各种功能的不足。推动功能不足，就会使血液或津液的运行迟缓，而成瘀血或痰湿;亦可影响到人体的生长发育，或使脏腑经络的生理活动减弱。温煦功能减弱，就会出现体温偏低、畏寒、四肢不温，进而致使血液和津液流动不畅，而成瘀血或痰湿。防御功能减弱，则身体抵抗力下降，易感外邪而发病;或在发病后正气不敌邪气，致使病情由轻转重。固摄功能不足，使气不摄血，可导致多种出血症;气不摄津，可导致多汗、多尿、口水多等症;气不摄精，可出现遗精、滑精、早泄等。气化功能减弱，物质和能量转化作用就减弱。


　　不过，气虚体质与气虚病证尚有程度之别，治疗有难易之别。气虚的调理当然以补气为主，常用的补气食物有：粳米、糯米、番薯、胡萝卜、香菇、大枣、莲子、鸡肉、鸽、牛肉、带鱼等;常用的补气中药有：人参、党参、西洋参、黄芪、白术、山药、黄精、大枣、炙甘草等。

　　(2)气郁体质与气郁病证 郁即阻碍，气郁即气的流动产生障碍，不能顺畅运行，若严重到阻碍不通时，在中医常称作‘气滞’。我们不妨试想，当气停留于某处不走了，久了自然会发胀，就像轮胎充气便会发胀的道理一样，于是气郁的特征就是身体局部有胀闷或胀痛感，而且郁滞的表现尚指心情上的郁闷。

　　气郁体质是生理上的偏差，气郁病证则是病理的状态，质轻而证重，治有难易之分。气郁的调理当以行气开郁为主，常用的行气食物有：大头菜、洋葱、橘等;常用的行气中药有;陈皮、青皮、佛手、香附、木香、砂仁、厚朴等。另外，以经络调治来行气也是个简单易行的方法。气的生成来源可分三方面：一是承接自父母的遗传，叫‘先天之气’，这与中医管生殖的肾作用有关;二为饮食所转化生成的营养物质，叫‘水谷精气’，这与中医管食物消化吸收的脾作用有关;三是由肺吸入自然界的新鲜空气，叫‘自然清气’。以上三气通过肺、脾、胃、肾的综合作用，结合起来就生成了中医所讲的人体之‘气’。

　　气的功用

　　气是人类生命之根本，具有推动、温煦、防御、固摄、气化等五大作用-- (一)推动作用：其一，人体之气无形，属阳，阳性主动，就像自然界无时不在流动的空气。人体中的血液、津液属于物质性东西，属阴，阴性主静，主静者本身不能自动，这时就需要属阳的气来推动，因而气成为体内物质运输、输布与排泄的动力。其二，推动还可以解释为促进、激发，因此气也具有促进生长发育、激发各脏腑功能的运作。

　　(二)温煦作用：体内脏腑经络的生理活动、血液和津液的流动，需要处在正常体温下才能正常运作，而气的运动是人体热量的来源，类似热能作用，可维持并调节人体的恒温，保持体内生理活动能够正常进行。

　　(三)防御作用：气是人体的最佳卫兵，具有防御作用。气足则身体抵抗力强，气若分布于体表，可以护卫肌表防止外邪(如中医的风、寒、湿邪，西医的细菌、病毒等)入侵，有如打仗时的盔甲;气若遍布全身，可与入侵的外邪作战，将病邪驱出体外。气还具有人体的自我修复能力，可使病体康复。

　　(四)固摄作用：固摄可以解释为固定和内摄，其主要作用：一是保持各脏腑器官位置的相对稳定，气足可防止脏腑下移(如胃下垂、子宫下垂)的病理现象。二是防止液态物质的丢失，气在推动液态物质于体内流动的同时，能防止这些物质随意流失或过度排出体外。具体来说，固摄主要是在统摄血液，防止血溢出脉外;控制和调节汗液、尿液、唾液、精液等体液的分泌和排泄，防止不正常的流失。

　　(五)气化作用：即以气为动力，或透过气的运动可使人体产生各种正常的变化，包括精气血津液等物质的生成、代谢及相互转化过程。从现代角度来看，气化过程就是物质和能量转化的过程，气足则人体的物质和能量的转化功能就正常。

　　气的运动

　　气的运动称为‘气机’，以保持流畅为首要。气的运动形式包括升、降、出、入四个方面;升就是气向上的运动，降就是气向下的运动，出是气向外的运动，入是气向内的运动。当气的升降出入协调平衡时，中医叫‘气机调畅’，也就是俗话的‘气顺’，只有运行流畅才能维持人体正常的生理活动;反之，当气的运动不协调，或气不顺，就叫‘气机失调’。

　　气与体质的关系

　　(1)气虚体质与气虚病证 气虚是指气的能量不足，也表现为气在各种功能的不足。推动功能不足，就会使血液或津液的运行迟缓，而成瘀血或痰湿;亦可影响到人体的生长发育，或使脏腑经络的生理活动减弱。温煦功能减弱，就会出现体温偏低、畏寒、四肢不温，进而致使血液和津液流动不畅，而成瘀血或痰湿。防御功能减弱，则身体抵抗力下降，易感外邪而发病;或在发病后正气不敌邪气，致使病情由轻转重。固摄功能不足，使气不摄血，可导致多种出血症;气不摄津，可导致多汗、多尿、口水多等症;气不摄精，可出现遗精、滑精、早泄等。气化功能减弱，物质和能量转化作用就减弱。


　　不过，气虚体质与气虚病证尚有程度之别，治疗有难易之别。气虚的调理当然以补气为主，常用的补气食物有：粳米、糯米、番薯、胡萝卜、香菇、大枣、莲子、鸡肉、鸽、牛肉、带鱼等;常用的补气中药有：人参、党参、西洋参、黄芪、白术、山药、黄精、大枣、炙甘草等。

　　(2)气郁体质与气郁病证 郁即阻碍，气郁即气的流动产生障碍，不能顺畅运行，若严重到阻碍不通时，在中医常称作‘气滞’。我们不妨试想，当气停留于某处不走了，久了自然会发胀，就像轮胎充气便会发胀的道理一样，于是气郁的特征就是身体局部有胀闷或胀痛感，而且郁滞的表现尚指心情上的郁闷。

　　气郁体质是生理上的偏差，气郁病证则是病理的状态，质轻而证重，治有难易之分。气郁的调理当以行气开郁为主，常用的行气食物有：大头菜、洋葱、橘等;常用的行气中药有;陈皮、青皮、佛手、香附、木香、砂仁、厚朴等。另外，以经络调治来行气也是个简单易行的方法。