超级军网于时语: 缅甸种族冲突和国际地缘政治
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 01:35:15
缅甸新近愈演愈烈的种族和宗教矛盾，尤其是主流缅族佛教徒与MSL之间的暴力冲突的爆发蔓延，引起国际社会的关注，也彰显了缅甸在国际地缘政治中的重要位置。
对中国来说，缅甸除了丰富的自然资源，更提供了绕开马六甲海峡和西太平洋的战略通道，开辟了从中国内陆进入印度洋的捷径，令人回顾抗战年代滇缅公路的战略意义。
年初中国从新加坡港务集团接管巴基斯坦瓜达尔港经营权，引起对有关战略利益的关注。但是除了巴基斯坦的内部危机，包括瓜达尔港所在俾路支省的分离主义运动，还要经过难行的喀喇昆仑公路，才能到达中国新疆，与直通中国内陆的滇缅通道的战略地位无法比拟。
近20年来，中国和印度在缅甸展开了激烈角逐。习近平近日在三亚博鳌论坛与缅甸总统登盛会谈，参加两国多项合作协定签字，是最新例证。向亚洲“枢轴转向”的华盛顿，近来也积极参与这一地缘政治游戏。缅甸近年来的民主化，为此增加了新的变数。论客普遍认为，这一民主化过程明显削弱了中国的影响力，特别是北京一直是缅甸军政府重要盟友，造成缅甸民间相当强烈的不满情绪。中国投资建设水电和矿产项目，因遭到当地人口的反对而被迫搁置和延期。
与此同时，美国和西方通过长期支持翁山淑枝，以及她帮助创建的缅甸全国民主联盟，对缅甸的民主化过程获得了很大的政治影响力。
随着军政权统治的软化，缅甸的族群和宗教矛盾却日益上升。北部和东部的掸族、克伦族等少数民族造反，是长久的历史问题，但是MSL和佛教徒矛盾的恶化却相当突然。借用一个现代英语词汇，这一宗教矛盾可能成为游戏变革者（game changer），导致缅甸内政和有关国际游戏的重要变化。
这一宗教矛盾的根源，虽然有南传佛教与伊斯兰的历史恩怨，更重要的部分是大多数缅甸MSL的来源，以及他们与缅甸现代民族主义和独立运动的纠结。
一言以蔽之，缅甸的MSL与中国回族的来源非常相似。后者的祖先主要是元朝统治者为了制约管理“汉人”和“南人”，而大量引入的“色目人”。缅甸的MSL主体则是英国殖民时代，作为典型的“以夷制夷”策略，从当时的英属印度大批引入，享有高于本地土著的社会地位。旧上海租界欺压华人的“红头阿三”印度巡警，与此有点相类。缅甸政府拒不承认许多MSL为缅甸公民，也反映了他们多为近代移民的事实。
现代缅甸民族主义和独立运动，是反抗英国殖民统治。MSL和其他印度侨民作为英国统治者的帮闲，一直是缅甸土著民众不满的对象。再加上明显的宗教原因，主导缅甸社会的南传佛教社团，成了反英印暨反MSL怨恨的领袖。新近密铁拉等地的反MSL暴力骚乱中，佛教僧侣起了很大地带头作用，是这一历史怨恨的继续。
缅甸的佛教僧侣集团，一直是反对军政府专制统治的重要力量。他们2007年发起的“袈裟革命”（saffron revolution），成为缅甸民主化运动的重要里程碑。如今却成为反对MSL运动的中坚。
同样重要的是领导缅甸民主运动的翁山淑枝，一直受到欧美的全力追捧和支持。但是有意角逐下届总统的翁山淑枝需要争取选票，而无法得罪信奉佛教的缅族人口大多数。她在新近宗教冲突骚乱中的低调表现，已经遭到不少西方舆论的批评。
如上所述，反MSL思潮是缅甸反英独立运动的自然遗留，翁山淑枝的原始政治资本——父亲昂山将军，正是这一反英独立运动的英雄，这进一步束缚了她在宗教冲突上的政治空间。
在国际上，缅甸佛教主流普遍的反MSL心态对印度相当不利。这首先因为历史上缅甸佛教徒的反MSL传统，是历史上反英—反印度运动的组成部分。其次，印度在南亚一直以英帝国当然继承者自居，不仅通过大量印度教移民吞并佛教国家锡金，还继承英帝国的疆界与中国和巴基斯坦争夺领土，并且摆出“宗主国”架子，干预支配尼泊尔和斯里兰卡等国。这一“英帝国第二”的姿态，成为印度与所有邻国交恶的主要原因。同为英国殖民地、同由南传佛教主导、并且独立后同样变更英语国名的斯里兰卡，不能不成为缅甸汲取教训的对象。
对比之下，中国在缅甸显然没有这样的历史包袱。但是除了外交上的道德权威赤字，北京必须充分认识到缅甸目前的宗教冲突的历史根源，正是来自反对外部势力的控制。
作者在北美从事科研工作
http://www.zaobao.com/yl/tx130410_002.shtml缅甸新近愈演愈烈的种族和宗教矛盾，尤其是主流缅族佛教徒与MSL之间的暴力冲突的爆发蔓延，引起国际社会的关注，也彰显了缅甸在国际地缘政治中的重要位置。
对中国来说，缅甸除了丰富的自然资源，更提供了绕开马六甲海峡和西太平洋的战略通道，开辟了从中国内陆进入印度洋的捷径，令人回顾抗战年代滇缅公路的战略意义。
年初中国从新加坡港务集团接管巴基斯坦瓜达尔港经营权，引起对有关战略利益的关注。但是除了巴基斯坦的内部危机，包括瓜达尔港所在俾路支省的分离主义运动，还要经过难行的喀喇昆仑公路，才能到达中国新疆，与直通中国内陆的滇缅通道的战略地位无法比拟。
近20年来，中国和印度在缅甸展开了激烈角逐。习近平近日在三亚博鳌论坛与缅甸总统登盛会谈，参加两国多项合作协定签字，是最新例证。向亚洲“枢轴转向”的华盛顿，近来也积极参与这一地缘政治游戏。缅甸近年来的民主化，为此增加了新的变数。论客普遍认为，这一民主化过程明显削弱了中国的影响力，特别是北京一直是缅甸军政府重要盟友，造成缅甸民间相当强烈的不满情绪。中国投资建设水电和矿产项目，因遭到当地人口的反对而被迫搁置和延期。
与此同时，美国和西方通过长期支持翁山淑枝，以及她帮助创建的缅甸全国民主联盟，对缅甸的民主化过程获得了很大的政治影响力。
随着军政权统治的软化，缅甸的族群和宗教矛盾却日益上升。北部和东部的掸族、克伦族等少数民族造反，是长久的历史问题，但是MSL和佛教徒矛盾的恶化却相当突然。借用一个现代英语词汇，这一宗教矛盾可能成为游戏变革者（game changer），导致缅甸内政和有关国际游戏的重要变化。
这一宗教矛盾的根源，虽然有南传佛教与伊斯兰的历史恩怨，更重要的部分是大多数缅甸MSL的来源，以及他们与缅甸现代民族主义和独立运动的纠结。
一言以蔽之，缅甸的MSL与中国回族的来源非常相似。后者的祖先主要是元朝统治者为了制约管理“汉人”和“南人”，而大量引入的“色目人”。缅甸的MSL主体则是英国殖民时代，作为典型的“以夷制夷”策略，从当时的英属印度大批引入，享有高于本地土著的社会地位。旧上海租界欺压华人的“红头阿三”印度巡警，与此有点相类。缅甸政府拒不承认许多MSL为缅甸公民，也反映了他们多为近代移民的事实。
现代缅甸民族主义和独立运动，是反抗英国殖民统治。MSL和其他印度侨民作为英国统治者的帮闲，一直是缅甸土著民众不满的对象。再加上明显的宗教原因，主导缅甸社会的南传佛教社团，成了反英印暨反MSL怨恨的领袖。新近密铁拉等地的反MSL暴力骚乱中，佛教僧侣起了很大地带头作用，是这一历史怨恨的继续。
缅甸的佛教僧侣集团，一直是反对军政府专制统治的重要力量。他们2007年发起的“袈裟革命”（saffron revolution），成为缅甸民主化运动的重要里程碑。如今却成为反对MSL运动的中坚。
同样重要的是领导缅甸民主运动的翁山淑枝，一直受到欧美的全力追捧和支持。但是有意角逐下届总统的翁山淑枝需要争取选票，而无法得罪信奉佛教的缅族人口大多数。她在新近宗教冲突骚乱中的低调表现，已经遭到不少西方舆论的批评。
如上所述，反MSL思潮是缅甸反英独立运动的自然遗留，翁山淑枝的原始政治资本——父亲昂山将军，正是这一反英独立运动的英雄，这进一步束缚了她在宗教冲突上的政治空间。
在国际上，缅甸佛教主流普遍的反MSL心态对印度相当不利。这首先因为历史上缅甸佛教徒的反MSL传统，是历史上反英—反印度运动的组成部分。其次，印度在南亚一直以英帝国当然继承者自居，不仅通过大量印度教移民吞并佛教国家锡金，还继承英帝国的疆界与中国和巴基斯坦争夺领土，并且摆出“宗主国”架子，干预支配尼泊尔和斯里兰卡等国。这一“英帝国第二”的姿态，成为印度与所有邻国交恶的主要原因。同为英国殖民地、同由南传佛教主导、并且独立后同样变更英语国名的斯里兰卡，不能不成为缅甸汲取教训的对象。
对比之下，中国在缅甸显然没有这样的历史包袱。但是除了外交上的道德权威赤字，北京必须充分认识到缅甸目前的宗教冲突的历史根源，正是来自反对外部势力的控制。
作者在北美从事科研工作
http://www.zaobao.com/yl/tx130410_002.shtml
对中国来说，缅甸除了丰富的自然资源，更提供了绕开马六甲海峡和西太平洋的战略通道，开辟了从中国内陆进入印度洋的捷径，令人回顾抗战年代滇缅公路的战略意义。
年初中国从新加坡港务集团接管巴基斯坦瓜达尔港经营权，引起对有关战略利益的关注。但是除了巴基斯坦的内部危机，包括瓜达尔港所在俾路支省的分离主义运动，还要经过难行的喀喇昆仑公路，才能到达中国新疆，与直通中国内陆的滇缅通道的战略地位无法比拟。
近20年来，中国和印度在缅甸展开了激烈角逐。习近平近日在三亚博鳌论坛与缅甸总统登盛会谈，参加两国多项合作协定签字，是最新例证。向亚洲“枢轴转向”的华盛顿，近来也积极参与这一地缘政治游戏。缅甸近年来的民主化，为此增加了新的变数。论客普遍认为，这一民主化过程明显削弱了中国的影响力，特别是北京一直是缅甸军政府重要盟友，造成缅甸民间相当强烈的不满情绪。中国投资建设水电和矿产项目，因遭到当地人口的反对而被迫搁置和延期。
与此同时，美国和西方通过长期支持翁山淑枝，以及她帮助创建的缅甸全国民主联盟，对缅甸的民主化过程获得了很大的政治影响力。
随着军政权统治的软化，缅甸的族群和宗教矛盾却日益上升。北部和东部的掸族、克伦族等少数民族造反，是长久的历史问题，但是MSL和佛教徒矛盾的恶化却相当突然。借用一个现代英语词汇，这一宗教矛盾可能成为游戏变革者（game changer），导致缅甸内政和有关国际游戏的重要变化。
这一宗教矛盾的根源，虽然有南传佛教与伊斯兰的历史恩怨，更重要的部分是大多数缅甸MSL的来源，以及他们与缅甸现代民族主义和独立运动的纠结。
一言以蔽之，缅甸的MSL与中国回族的来源非常相似。后者的祖先主要是元朝统治者为了制约管理“汉人”和“南人”，而大量引入的“色目人”。缅甸的MSL主体则是英国殖民时代，作为典型的“以夷制夷”策略，从当时的英属印度大批引入，享有高于本地土著的社会地位。旧上海租界欺压华人的“红头阿三”印度巡警，与此有点相类。缅甸政府拒不承认许多MSL为缅甸公民，也反映了他们多为近代移民的事实。
现代缅甸民族主义和独立运动，是反抗英国殖民统治。MSL和其他印度侨民作为英国统治者的帮闲，一直是缅甸土著民众不满的对象。再加上明显的宗教原因，主导缅甸社会的南传佛教社团，成了反英印暨反MSL怨恨的领袖。新近密铁拉等地的反MSL暴力骚乱中，佛教僧侣起了很大地带头作用，是这一历史怨恨的继续。
缅甸的佛教僧侣集团，一直是反对军政府专制统治的重要力量。他们2007年发起的“袈裟革命”（saffron revolution），成为缅甸民主化运动的重要里程碑。如今却成为反对MSL运动的中坚。
同样重要的是领导缅甸民主运动的翁山淑枝，一直受到欧美的全力追捧和支持。但是有意角逐下届总统的翁山淑枝需要争取选票，而无法得罪信奉佛教的缅族人口大多数。她在新近宗教冲突骚乱中的低调表现，已经遭到不少西方舆论的批评。
如上所述，反MSL思潮是缅甸反英独立运动的自然遗留，翁山淑枝的原始政治资本——父亲昂山将军，正是这一反英独立运动的英雄，这进一步束缚了她在宗教冲突上的政治空间。
在国际上，缅甸佛教主流普遍的反MSL心态对印度相当不利。这首先因为历史上缅甸佛教徒的反MSL传统，是历史上反英—反印度运动的组成部分。其次，印度在南亚一直以英帝国当然继承者自居，不仅通过大量印度教移民吞并佛教国家锡金，还继承英帝国的疆界与中国和巴基斯坦争夺领土，并且摆出“宗主国”架子，干预支配尼泊尔和斯里兰卡等国。这一“英帝国第二”的姿态，成为印度与所有邻国交恶的主要原因。同为英国殖民地、同由南传佛教主导、并且独立后同样变更英语国名的斯里兰卡，不能不成为缅甸汲取教训的对象。
对比之下，中国在缅甸显然没有这样的历史包袱。但是除了外交上的道德权威赤字，北京必须充分认识到缅甸目前的宗教冲突的历史根源，正是来自反对外部势力的控制。
作者在北美从事科研工作
http://www.zaobao.com/yl/tx130410_002.shtml缅甸新近愈演愈烈的种族和宗教矛盾，尤其是主流缅族佛教徒与MSL之间的暴力冲突的爆发蔓延，引起国际社会的关注，也彰显了缅甸在国际地缘政治中的重要位置。
对中国来说，缅甸除了丰富的自然资源，更提供了绕开马六甲海峡和西太平洋的战略通道，开辟了从中国内陆进入印度洋的捷径，令人回顾抗战年代滇缅公路的战略意义。
年初中国从新加坡港务集团接管巴基斯坦瓜达尔港经营权，引起对有关战略利益的关注。但是除了巴基斯坦的内部危机，包括瓜达尔港所在俾路支省的分离主义运动，还要经过难行的喀喇昆仑公路，才能到达中国新疆，与直通中国内陆的滇缅通道的战略地位无法比拟。
近20年来，中国和印度在缅甸展开了激烈角逐。习近平近日在三亚博鳌论坛与缅甸总统登盛会谈，参加两国多项合作协定签字，是最新例证。向亚洲“枢轴转向”的华盛顿，近来也积极参与这一地缘政治游戏。缅甸近年来的民主化，为此增加了新的变数。论客普遍认为，这一民主化过程明显削弱了中国的影响力，特别是北京一直是缅甸军政府重要盟友，造成缅甸民间相当强烈的不满情绪。中国投资建设水电和矿产项目，因遭到当地人口的反对而被迫搁置和延期。
与此同时，美国和西方通过长期支持翁山淑枝，以及她帮助创建的缅甸全国民主联盟，对缅甸的民主化过程获得了很大的政治影响力。
随着军政权统治的软化，缅甸的族群和宗教矛盾却日益上升。北部和东部的掸族、克伦族等少数民族造反，是长久的历史问题，但是MSL和佛教徒矛盾的恶化却相当突然。借用一个现代英语词汇，这一宗教矛盾可能成为游戏变革者（game changer），导致缅甸内政和有关国际游戏的重要变化。
这一宗教矛盾的根源，虽然有南传佛教与伊斯兰的历史恩怨，更重要的部分是大多数缅甸MSL的来源，以及他们与缅甸现代民族主义和独立运动的纠结。
一言以蔽之，缅甸的MSL与中国回族的来源非常相似。后者的祖先主要是元朝统治者为了制约管理“汉人”和“南人”，而大量引入的“色目人”。缅甸的MSL主体则是英国殖民时代，作为典型的“以夷制夷”策略，从当时的英属印度大批引入，享有高于本地土著的社会地位。旧上海租界欺压华人的“红头阿三”印度巡警，与此有点相类。缅甸政府拒不承认许多MSL为缅甸公民，也反映了他们多为近代移民的事实。
现代缅甸民族主义和独立运动，是反抗英国殖民统治。MSL和其他印度侨民作为英国统治者的帮闲，一直是缅甸土著民众不满的对象。再加上明显的宗教原因，主导缅甸社会的南传佛教社团，成了反英印暨反MSL怨恨的领袖。新近密铁拉等地的反MSL暴力骚乱中，佛教僧侣起了很大地带头作用，是这一历史怨恨的继续。
缅甸的佛教僧侣集团，一直是反对军政府专制统治的重要力量。他们2007年发起的“袈裟革命”（saffron revolution），成为缅甸民主化运动的重要里程碑。如今却成为反对MSL运动的中坚。
同样重要的是领导缅甸民主运动的翁山淑枝，一直受到欧美的全力追捧和支持。但是有意角逐下届总统的翁山淑枝需要争取选票，而无法得罪信奉佛教的缅族人口大多数。她在新近宗教冲突骚乱中的低调表现，已经遭到不少西方舆论的批评。
如上所述，反MSL思潮是缅甸反英独立运动的自然遗留，翁山淑枝的原始政治资本——父亲昂山将军，正是这一反英独立运动的英雄，这进一步束缚了她在宗教冲突上的政治空间。
在国际上，缅甸佛教主流普遍的反MSL心态对印度相当不利。这首先因为历史上缅甸佛教徒的反MSL传统，是历史上反英—反印度运动的组成部分。其次，印度在南亚一直以英帝国当然继承者自居，不仅通过大量印度教移民吞并佛教国家锡金，还继承英帝国的疆界与中国和巴基斯坦争夺领土，并且摆出“宗主国”架子，干预支配尼泊尔和斯里兰卡等国。这一“英帝国第二”的姿态，成为印度与所有邻国交恶的主要原因。同为英国殖民地、同由南传佛教主导、并且独立后同样变更英语国名的斯里兰卡，不能不成为缅甸汲取教训的对象。
对比之下，中国在缅甸显然没有这样的历史包袱。但是除了外交上的道德权威赤字，北京必须充分认识到缅甸目前的宗教冲突的历史根源，正是来自反对外部势力的控制。
作者在北美从事科研工作
http://www.zaobao.com/yl/tx130410_002.shtml
[转]解决缅甸若开邦罗兴尼亚MSL与若开原住民冲突的最终方案
缅甸罗兴尼亚人与原住民冲突已经很久了，在世界各地民族、宗教冲突频仍的今天，中国长期的稳定和谐、各民族大团结、共同享受改革开放发展成果的做法，应该为缅甸当局借鉴。
罗兴尼亚人自己认为，他们是阿拉伯人、波斯人、中亚人来缅经商与当地人长期通婚的后裔，虔诚信仰伊斯兰教，祖祖辈辈都是虔诚的MSL。在英国统治缅甸时期，更多的孟加拉MSL又随着英国殖民者的脚步涌入缅甸，最终形成今天的罗兴尼亚人群体，他们中有的零星散居缅甸各处，但绝大部分都聚居于缅甸若开邦。
罗兴尼亚知识精英穆罕默德·兹需·乌有先生日前在缅甸公开呼吁，提出了缅甸当局解决罗兴尼亚MSL问题的最终方案，引起了联合国方面的强烈关注，敦促缅甸当局认真考虑，在缅甸引起了强烈反响。
该方案认为，相比于邻国中国，罗兴尼亚人有一个很好的参照：中国回族。中国回族认为，他们是阿拉伯人、波斯人、中亚人在唐朝时期来华经商与当地人长期通婚的后裔，虔诚信仰伊斯兰教，祖祖辈辈都是虔诚的MSL。在蒙古人建立的元帝国统治中国时期，更多的中亚MSL又涌入中国，最终形成今天的回族人群体，他们中有的散居中国各处，但也有大部分都聚居于中国宁夏。在中国引起广泛好评的民族政策下，回族人爱国爱教，和平发展，与国人共享发展成果，官方媒体上从没有回族与当地原住民民族发生冲突的例子或者报道，可见伊斯兰教的确是和平的宽容的宗教，信徒也都是和平的宽容的群众。中国的例子应该作为缅甸当局参照的典范。
今天若开邦MSL比例已经由缅甸刚独立建国时期的12％上升到30％，这个比例，如果在中国，早就建立若开罗兴尼亚族自治区了。该方案建议，在缅甸若开邦，建立若开“罗兴尼亚族”自治区，设立自治机关，行使自治权。自治区政府一把手必须有罗兴尼亚族担任，自治区行政机关干部比例中，罗兴尼亚足不得少于60％，在升学、招工、就业、提干方面，罗兴尼亚族作为少数民族，均应享有照顾。罗兴尼亚的各坊各村QZS阿訇，因为在维护一方稳定上作出了巨大贡献，应该比照全国教师身份给与工资和补贴。散居在缅甸各地的少数MSL，同样享有升学就业上的照顾，由于他们在食品上有特殊需求，各地都应该设立清真餐馆，个别地方条件不足的，也应该在单位内部设立清真窗口，保证罗兴尼亚人的饮食需求。在全国大城市，还应该给罗兴尼亚人以清真牛羊肉补贴。
应该教育全国各地的缅甸同胞，明白两个离不开，重点是“缅甸人离不开罗兴尼亚人”。要反对地方分裂势力，但重点是反对大缅族主义。缅族在传统上是对不起少数民族的，无论是在封建王朝还是在英殖民地统治时期，缅甸长期的经济落后害苦了少数民族，少数民族总处于社会底层，现在的缅族应该给与罗兴尼亚人以补偿。必须在教育、立法上给与少数民族以倾斜政策，实行“两少一宽”，即违法犯罪的少数民族，应该少捕少杀，处理上应从宽。
考虑到缅甸近段时期以来人口膨胀，罗兴尼亚人强烈呼吁，应该对缅甸主体民族“缅族”实行计划生育，若开邦罗兴尼亚人虽然出生率远高于缅族，但罗兴尼亚人是少数民族，全国也不到一百万人，而缅族就有四千万，可以说，缅甸每年新出生的人口，主要都是主体民族，罗兴尼亚人即使每家生十个孩子，离四千万也很远很远。因此，那些反对针对缅族一胎化的反计生分子，他们的确是民族和谐和团结的破坏者，他们才是猖狂的“生育狂”！
穆罕默德先生说，在前段的冲突中，已经出现了不少MSL难民，他们有的怒海逃生，惨死在海水中，有的逃到泰国、马来西亚、孟加拉、斯里兰卡，又被当地遣返，生活没有保障和尊严。而中国作为一个负责任的大国，云南瑞丽已经接纳了两万多名MSL难民，在当地形成了一个MSL聚居区，罗兴尼亚人在当地生活幸福，得到了中国当地MSL——回族的热情捐助和关爱，有不少回族MSL专程赶往云南瑞丽参与志愿服务。
穆罕默德先生说，如果缅甸当局继续置若罔闻，致使民族冲突进一步发展，那么他将号召所有的若开罗兴尼亚人MSL全部移居到中国去，中国实行计划生育以来已经卓有成效，汉族人口比例日益下降，已经为外国移民让出了一条畅通大道，云南已经有足够的空间接受罗兴尼亚MSL，他们将在云南成立“云南德宏罗兴尼族亚自治州”，为建设中国贡献力量，让缅甸当局后悔莫及！
缅甸罗兴尼亚人与原住民冲突已经很久了，在世界各地民族、宗教冲突频仍的今天，中国长期的稳定和谐、各民族大团结、共同享受改革开放发展成果的做法，应该为缅甸当局借鉴。
罗兴尼亚人自己认为，他们是阿拉伯人、波斯人、中亚人来缅经商与当地人长期通婚的后裔，虔诚信仰伊斯兰教，祖祖辈辈都是虔诚的MSL。在英国统治缅甸时期，更多的孟加拉MSL又随着英国殖民者的脚步涌入缅甸，最终形成今天的罗兴尼亚人群体，他们中有的零星散居缅甸各处，但绝大部分都聚居于缅甸若开邦。
罗兴尼亚知识精英穆罕默德·兹需·乌有先生日前在缅甸公开呼吁，提出了缅甸当局解决罗兴尼亚MSL问题的最终方案，引起了联合国方面的强烈关注，敦促缅甸当局认真考虑，在缅甸引起了强烈反响。
该方案认为，相比于邻国中国，罗兴尼亚人有一个很好的参照：中国回族。中国回族认为，他们是阿拉伯人、波斯人、中亚人在唐朝时期来华经商与当地人长期通婚的后裔，虔诚信仰伊斯兰教，祖祖辈辈都是虔诚的MSL。在蒙古人建立的元帝国统治中国时期，更多的中亚MSL又涌入中国，最终形成今天的回族人群体，他们中有的散居中国各处，但也有大部分都聚居于中国宁夏。在中国引起广泛好评的民族政策下，回族人爱国爱教，和平发展，与国人共享发展成果，官方媒体上从没有回族与当地原住民民族发生冲突的例子或者报道，可见伊斯兰教的确是和平的宽容的宗教，信徒也都是和平的宽容的群众。中国的例子应该作为缅甸当局参照的典范。
今天若开邦MSL比例已经由缅甸刚独立建国时期的12％上升到30％，这个比例，如果在中国，早就建立若开罗兴尼亚族自治区了。该方案建议，在缅甸若开邦，建立若开“罗兴尼亚族”自治区，设立自治机关，行使自治权。自治区政府一把手必须有罗兴尼亚族担任，自治区行政机关干部比例中，罗兴尼亚足不得少于60％，在升学、招工、就业、提干方面，罗兴尼亚族作为少数民族，均应享有照顾。罗兴尼亚的各坊各村QZS阿訇，因为在维护一方稳定上作出了巨大贡献，应该比照全国教师身份给与工资和补贴。散居在缅甸各地的少数MSL，同样享有升学就业上的照顾，由于他们在食品上有特殊需求，各地都应该设立清真餐馆，个别地方条件不足的，也应该在单位内部设立清真窗口，保证罗兴尼亚人的饮食需求。在全国大城市，还应该给罗兴尼亚人以清真牛羊肉补贴。
应该教育全国各地的缅甸同胞，明白两个离不开，重点是“缅甸人离不开罗兴尼亚人”。要反对地方分裂势力，但重点是反对大缅族主义。缅族在传统上是对不起少数民族的，无论是在封建王朝还是在英殖民地统治时期，缅甸长期的经济落后害苦了少数民族，少数民族总处于社会底层，现在的缅族应该给与罗兴尼亚人以补偿。必须在教育、立法上给与少数民族以倾斜政策，实行“两少一宽”，即违法犯罪的少数民族，应该少捕少杀，处理上应从宽。
考虑到缅甸近段时期以来人口膨胀，罗兴尼亚人强烈呼吁，应该对缅甸主体民族“缅族”实行计划生育，若开邦罗兴尼亚人虽然出生率远高于缅族，但罗兴尼亚人是少数民族，全国也不到一百万人，而缅族就有四千万，可以说，缅甸每年新出生的人口，主要都是主体民族，罗兴尼亚人即使每家生十个孩子，离四千万也很远很远。因此，那些反对针对缅族一胎化的反计生分子，他们的确是民族和谐和团结的破坏者，他们才是猖狂的“生育狂”！
穆罕默德先生说，在前段的冲突中，已经出现了不少MSL难民，他们有的怒海逃生，惨死在海水中，有的逃到泰国、马来西亚、孟加拉、斯里兰卡，又被当地遣返，生活没有保障和尊严。而中国作为一个负责任的大国，云南瑞丽已经接纳了两万多名MSL难民，在当地形成了一个MSL聚居区，罗兴尼亚人在当地生活幸福，得到了中国当地MSL——回族的热情捐助和关爱，有不少回族MSL专程赶往云南瑞丽参与志愿服务。
穆罕默德先生说，如果缅甸当局继续置若罔闻，致使民族冲突进一步发展，那么他将号召所有的若开罗兴尼亚人MSL全部移居到中国去，中国实行计划生育以来已经卓有成效，汉族人口比例日益下降，已经为外国移民让出了一条畅通大道，云南已经有足够的空间接受罗兴尼亚MSL，他们将在云南成立“云南德宏罗兴尼族亚自治州”，为建设中国贡献力量，让缅甸当局后悔莫及！