李双江被造句 “最伤爹”体走红

2013年02月26日 09:46
来源：辽沈晚报 作者：李倩倩

2013年02月26日 09:46
来源：辽沈晚报 作者：李倩倩

　 　 李双江之子近日成了媒体关注的焦点，同时也让“爹”这个本该极具权威的角色成了被调侃最多的笑柄，“坑爹”、“伤爹”之笑评不绝于耳,“最伤爹”体也由此流行开来。

　 　 古人敬父如天，如今拼爹、坑爹却屡见不鲜，“爹”的文化形象已然发生变化。辽宁大学文化学者刘铁评论道：“不孝有三，坑爹为大。同时，父辈们放任子辈滥用他们拥有的社会资源，也是对自身文化权威的颠覆。”

　 　 学者评论：不孝有三坑爹为大

　 　 从“敬爹为天”到现在的“拼爹”、坑爹现象盛行，“爹”文化正在经历着怎样的文化变迁？

　 　 刘铁说道：“爹在中华传统文化中是一种权威，由血缘关系确立的权威力量，是千百年来毋庸置疑的，更不可巅峰的权威力量。‘君君、臣臣、父父、子子。’父是在古典文化中产生于家族并拓展到全社会的文化力量，有时候甚至超过了物质力量、经济力量。我们中华民族‘百善孝为先’里独尊的其实就是父系权力、权威，等于说是把以‘父’象征的力量推崇到了极致。”

　 　 “近年来我们看到的一些社会现实往往是子辈借助父辈的权威力量，或者说影响力，超越纲常、僭越法律，甚至胡作非为。子辈们只选择性地、目的性地重视可以借助父辈的权威来满足私欲的负能量。”而这种“拼爹”乃至“坑爹”的现象之所以屡见不鲜，正是由于“掌握着社会影响力、巨大精神和物质财富的父辈们尽管自身谨慎地使用其影响力，但是却忽视对子辈的约束，放任子辈滥用他们拥有的社会资源，同样是对自身文化权威的颠覆。”

　 　 古语早说了，子不教父之过，正是这样的偏袒纵容，才有了一幕幕坑爹的悲剧。

　 　 家庭孝文化教育普遍缺失

　 　 中华传统文化中，孝文化是非常厚重的，而当今社会孝文化的日常细琐普遍缺失。刘铁认为，“实际来讲，一般家庭常态的孝文化传统才是孝的精髓。今天在相当普遍的范围内多有缺失，大多数人是很难做到以前那些细节要求的，而当爹的也不要求，怕被孩子觉得太保守，孩子们根本没有经历过这样的文化熏陶，甚至从小就对父辈进行的灌输就有反感，自觉不自觉地有了制抵、反抗的心态，这是我们泛社会文化多有缺失。”

　 　 在刘铁看来，拼爹心理绝不仅仅为有拼爹资本的年轻人所独有，这一点才更为可怕。刘铁说：“远离了传统文化这方面的呵护，父辈对子辈的宽容潜隐默化地成了子辈颠覆孝道的纵容。拼爹的心理绝不仅仅是有拼爹资本的青年所特有的情结，即便没有拼爹资本的青年也是有拼爹的欲望的，甚至绝不比有资本的差，这是更可怕的社会心态。”

　 　 古代有“拼爹”的制度，比如世袭制，而今天在讲求人人平等，不肯定特权、不承认特权、不保障特权的社会中，特权现象却不能一时不能根除，于是才有了激活了存在于民众心中对“特权意识”的反感和抵触。刘铁认为，“坑爹不应该是一种仇富的心理，人心向上是正常的心态，‘拼爹’一直以来也确实一种捷径。但从父母那里所能继承的应该不仅局限于物质上的财富，还有这些精神财富。拼爹一代的悲剧在于不会正确地估量父辈的遗产从而丧失了子承父业，并为父辈、为家族增光的人生奋斗机会。”

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　 　 “最伤爹”体造句频出

　 　 近日，青年导演南鑫发布了一条关于父子情深的新片致谢微博，随后遭到网友调侃并恶搞。网友纷纷表达自己对其执导的两部微电影剧情的强烈不满，戏言：“第一部《我爸》把爹暴揍一顿后送进了监狱，第二部《线索》用匕首把爹直接戳死了，不愧是史上最伤爹的微电影剧组。 ”

　 　 有意思的是，网友的娱乐搞笑精神从来都是无穷的，其间还出现了一种声音，那就是调侃加恶搞，用“最伤爹”造句此起彼伏。最近热播电视剧《隋唐演义》、催泪帖子《与我长跑十年的女朋友就要嫁人了》中的桥段，都被网友津津乐道，李双江也不幸被拿来造句。 “我很爱她，十年女友却离开我，最伤爹。 ”“今天你伤爹了吗？ ”“隋炀帝杨广最伤爹。 ”“李刚儿子很伤爹，李双江儿子最伤爹”“评选您心目中十大最伤爹人物”等等。

　 　 更有网友盛赞郭德纲有先见之明，春晚相声《败家子》早已为“伤爹门”埋下伏笔，还有网友大声疾呼：“只要是当爹的，都不怕被伤”。一时间各种声音乱成一团，“最伤爹体”由此诞生。