超级军网《史记·切糕本纪·凌氏传》————岳阳大捷凌壮士，当 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/26 16:03:18
史记·切糕本纪第十三·凌氏传
凌氏，岳阳一布衣，尝于市中见一维吾儿贩切糕，询之以价，维吾儿称“一斤直四元”。闻之，凌氏欣欣然，欲购二斤。维吾儿持刀，使力下切，切糕方离，锱铢之大，竟直二斤，凌氏甚奇。将钱置于案上，欲走，未料，维吾儿更其言曰，“二斤直八十”。凌氏怒，称，“一斤四元，二斤便为八元，何直八十？”维吾儿哂之，“一两四元，二斤八十”。凌氏素有肝胆侠义，见己欺，甚怒，欲殴之，然则见数十维吾儿持刀侧目，惧，欲走而不得。凌氏曾于幼时购得一书，其名曰《如来神掌》，苦学多时，未尝参详其中真义，于此危急之时，平生所学，竟融会贯通，向所不解，茅塞顿开。掌上运风，风之所及，维吾儿竟纷纷仆地，路人观之，无不称快。少顷，岳阳伪军至，见维吾儿卧地轻吟，且切糕一片狼籍，大惊，命凌氏以人民币十五万偿予维吾儿，舆论哗然。有戏谑称，“切糕恒久远，一块永流传”“宁于切糕车哭，不在宝马车笑”，宝马者，德意志一奢豪之跑车也。维吾儿意气风发，而黔首皆愤愤不平，盖尝见欺于维吾儿，怒伪军未与之声张矣。
城主曰：凌氏，以布衣之躯，舍身与维吾儿周旋，大勇也。须臾，便悟绝世之学，大智也。虽大勇大智，然则见索十五万之巨，是行，将绝民之所望。他日，若遇狡黠者，便瞻前顾后，不敢作为，纯朴之风，荡然无存。果行之，当为中国之一害。史记·切糕本纪第十三·凌氏传
凌氏，岳阳一布衣，尝于市中见一维吾儿贩切糕，询之以价，维吾儿称“一斤直四元”。闻之，凌氏欣欣然，欲购二斤。维吾儿持刀，使力下切，切糕方离，锱铢之大，竟直二斤，凌氏甚奇。将钱置于案上，欲走，未料，维吾儿更其言曰，“二斤直八十”。凌氏怒，称，“一斤四元，二斤便为八元，何直八十？”维吾儿哂之，“一两四元，二斤八十”。凌氏素有肝胆侠义，见己欺，甚怒，欲殴之，然则见数十维吾儿持刀侧目，惧，欲走而不得。凌氏曾于幼时购得一书，其名曰《如来神掌》，苦学多时，未尝参详其中真义，于此危急之时，平生所学，竟融会贯通，向所不解，茅塞顿开。掌上运风，风之所及，维吾儿竟纷纷仆地，路人观之，无不称快。少顷，岳阳伪军至，见维吾儿卧地轻吟，且切糕一片狼籍，大惊，命凌氏以人民币十五万偿予维吾儿，舆论哗然。有戏谑称，“切糕恒久远，一块永流传”“宁于切糕车哭，不在宝马车笑”，宝马者，德意志一奢豪之跑车也。维吾儿意气风发，而黔首皆愤愤不平，盖尝见欺于维吾儿，怒伪军未与之声张矣。
城主曰：凌氏，以布衣之躯，舍身与维吾儿周旋，大勇也。须臾，便悟绝世之学，大智也。虽大勇大智，然则见索十五万之巨，是行，将绝民之所望。他日，若遇狡黠者，便瞻前顾后，不敢作为，纯朴之风，荡然无存。果行之，当为中国之一害。
凌氏，岳阳一布衣，尝于市中见一维吾儿贩切糕，询之以价，维吾儿称“一斤直四元”。闻之，凌氏欣欣然，欲购二斤。维吾儿持刀，使力下切，切糕方离，锱铢之大，竟直二斤，凌氏甚奇。将钱置于案上，欲走，未料，维吾儿更其言曰，“二斤直八十”。凌氏怒，称，“一斤四元，二斤便为八元，何直八十？”维吾儿哂之，“一两四元，二斤八十”。凌氏素有肝胆侠义，见己欺，甚怒，欲殴之，然则见数十维吾儿持刀侧目，惧，欲走而不得。凌氏曾于幼时购得一书，其名曰《如来神掌》，苦学多时，未尝参详其中真义，于此危急之时，平生所学，竟融会贯通，向所不解，茅塞顿开。掌上运风，风之所及，维吾儿竟纷纷仆地，路人观之，无不称快。少顷，岳阳伪军至，见维吾儿卧地轻吟，且切糕一片狼籍，大惊，命凌氏以人民币十五万偿予维吾儿，舆论哗然。有戏谑称，“切糕恒久远，一块永流传”“宁于切糕车哭，不在宝马车笑”，宝马者，德意志一奢豪之跑车也。维吾儿意气风发，而黔首皆愤愤不平，盖尝见欺于维吾儿，怒伪军未与之声张矣。
城主曰：凌氏，以布衣之躯，舍身与维吾儿周旋，大勇也。须臾，便悟绝世之学，大智也。虽大勇大智，然则见索十五万之巨，是行，将绝民之所望。他日，若遇狡黠者，便瞻前顾后，不敢作为，纯朴之风，荡然无存。果行之，当为中国之一害。史记·切糕本纪第十三·凌氏传
凌氏，岳阳一布衣，尝于市中见一维吾儿贩切糕，询之以价，维吾儿称“一斤直四元”。闻之，凌氏欣欣然，欲购二斤。维吾儿持刀，使力下切，切糕方离，锱铢之大，竟直二斤，凌氏甚奇。将钱置于案上，欲走，未料，维吾儿更其言曰，“二斤直八十”。凌氏怒，称，“一斤四元，二斤便为八元，何直八十？”维吾儿哂之，“一两四元，二斤八十”。凌氏素有肝胆侠义，见己欺，甚怒，欲殴之，然则见数十维吾儿持刀侧目，惧，欲走而不得。凌氏曾于幼时购得一书，其名曰《如来神掌》，苦学多时，未尝参详其中真义，于此危急之时，平生所学，竟融会贯通，向所不解，茅塞顿开。掌上运风，风之所及，维吾儿竟纷纷仆地，路人观之，无不称快。少顷，岳阳伪军至，见维吾儿卧地轻吟，且切糕一片狼籍，大惊，命凌氏以人民币十五万偿予维吾儿，舆论哗然。有戏谑称，“切糕恒久远，一块永流传”“宁于切糕车哭，不在宝马车笑”，宝马者，德意志一奢豪之跑车也。维吾儿意气风发，而黔首皆愤愤不平，盖尝见欺于维吾儿，怒伪军未与之声张矣。
城主曰：凌氏，以布衣之躯，舍身与维吾儿周旋，大勇也。须臾，便悟绝世之学，大智也。虽大勇大智，然则见索十五万之巨，是行，将绝民之所望。他日，若遇狡黠者，便瞻前顾后，不敢作为，纯朴之风，荡然无存。果行之，当为中国之一害。
史记？还本纪……
岳阳警方的丑态怎么没写进去
不该是本纪啊
“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩；
“表”用表格来简列世系、人物和史事；
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容；
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹；
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩；
“表”用表格来简列世系、人物和史事；
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容；
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹；
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
史记 切糕列传
巴陵有贩切糕者，西域胡人也。尝贩糕于街市，楚人以为奇，预购而啖之。得一角，然值百钱。楚人怒，弗之。胡人大呼，则引胡众十六人至矣，欲围而殴之。楚人跃，以技搏之，俄顷，二胡人伤扑于地，余众拔刀相助，刀光剑影之间，拳脚相向之处，胡人纷纷落败。楚人虽赤手空拳，然拳来脚往，如入无人之境。损胡车一十有六，皆似探囊取物一般。五千五百余斤切糕，尽毁于楚人劈空掌力之中。胡人大骇，呼吏捕之，吏拘于县衙而囚之。不日，判曰：楚人赔偿切糕共十六金，胡人得金即回西域，勿返巴陵。呜呼，吾尝闻四面楚歌、湘君拭泪之典故，窃以为楚人白面斯文，柔筋弱骨，无负担之躯，无缚鸡之力。今以此视之，全然不似传言之貌，余汗而湿巾，怠如是，以至孤陋寡闻，嗣后则须拭目以观天下尔。
巴陵有贩切糕者，西域胡人也。尝贩糕于街市，楚人以为奇，预购而啖之。得一角，然值百钱。楚人怒，弗之。胡人大呼，则引胡众十六人至矣，欲围而殴之。楚人跃，以技搏之，俄顷，二胡人伤扑于地，余众拔刀相助，刀光剑影之间，拳脚相向之处，胡人纷纷落败。楚人虽赤手空拳，然拳来脚往，如入无人之境。损胡车一十有六，皆似探囊取物一般。五千五百余斤切糕，尽毁于楚人劈空掌力之中。胡人大骇，呼吏捕之，吏拘于县衙而囚之。不日，判曰：楚人赔偿切糕共十六金，胡人得金即回西域，勿返巴陵。呜呼，吾尝闻四面楚歌、湘君拭泪之典故，窃以为楚人白面斯文，柔筋弱骨，无负担之躯，无缚鸡之力。今以此视之，全然不似传言之貌，余汗而湿巾，怠如是，以至孤陋寡闻，嗣后则须拭目以观天下尔。
凌氏 汉民族 英雄也
帖子很快就沉了，楼主是不是很失望，天天切糕切糕的，以为cd是qq之流，屁大的碎事还想无限放大？可笑！
岳阳人民好样的。对于这类欺行霸市，强买强卖的新疆WZ流氓摊贩，就应该敢于斗争。错的是岳阳当地乱搞，强买强卖还能获得赔偿，真是没有道理了。