超级军网2亿嫁妆震动微博
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 16:17:25
名为“施啊莹”的网友或许没想到，她在11月24日晚上10时多发布的一条微博，竟然迅速引发各方“围观”。
该微博显示：“今天，晋江百宏集团老板嫁女儿返亲宴，400多桌，听说一桌就要8000块，还不加上烟酒。嫁妆2亿多，包括一亿股票、两辆车、石狮的一栋4000多万的房子。”“施啊莹”的微博信息及其与网友的交谈显示，她是泉州人，当天曾去参加这场返亲宴。
这条微博发布后，从11月24日一直到昨天，在微博上及福建本地一些论坛上，越来越多网友开始转发或发布类似帖子。
11月27日，微博认证为“福建身边事”的微博发布一则微博：“11月24日，百宏集团豪华返亲宴，场面十分壮观，5亩仓库开席400多桌，3000多人参加宴会，会场大到一眼望不到边。宴会花销800万元……新娘的嫁妆2亿元，再次刷新福建嫁女纪录！”这段文字后面，还配上了多幅返亲宴的现场照片。在随后短短不到一天时间内，该微博被转发400多次，评论80多条。
名为“施啊莹”的网友或许没想到，她在11月24日晚上10时多发布的一条微博，竟然迅速引发各方“围观”。
该微博显示：“今天，晋江百宏集团老板嫁女儿返亲宴，400多桌，听说一桌就要8000块，还不加上烟酒。嫁妆2亿多，包括一亿股票、两辆车、石狮的一栋4000多万的房子。”“施啊莹”的微博信息及其与网友的交谈显示，她是泉州人，当天曾去参加这场返亲宴。
这条微博发布后，从11月24日一直到昨天，在微博上及福建本地一些论坛上，越来越多网友开始转发或发布类似帖子。
11月27日，微博认证为“福建身边事”的微博发布一则微博：“11月24日，百宏集团豪华返亲宴，场面十分壮观，5亩仓库开席400多桌，3000多人参加宴会，会场大到一眼望不到边。宴会花销800万元……新娘的嫁妆2亿元，再次刷新福建嫁女纪录！”这段文字后面，还配上了多幅返亲宴的现场照片。在随后短短不到一天时间内，该微博被转发400多次，评论80多条。
没见过市面！
400 80 确实很震动
好大场面啊 有照不石狮子也能当嫁妆？？
fdf1991fdf 发表于 2012-11-29 19:20 
石狮子也能当嫁妆？？
福建省的石狮市。;P
石狮子也能当嫁妆？？
福建省的石狮市。;P
只能说那位哥哥的JJ比银行金库钥匙NB
fdf1991fdf 发表于 2012-11-29 19:20
石狮子也能当嫁妆？？
石狮是福建的一个县级市[:a11:]
石狮子也能当嫁妆？？
石狮是福建的一个县级市[:a11:]
只要钱来源合法，20亿也没意见。
歼10无忌 发表于 2012-11-29 19:56
只要钱来源合法，20亿也没意见。
你的姿态永远只能为另外一种剥削服务……
谢谢你的坦诚。
只要钱来源合法，20亿也没意见。
你的姿态永远只能为另外一种剥削服务……
谢谢你的坦诚。mendota 发表于 2012-11-29 20:02
你的姿态永远只能为另外一种剥削服务……谢谢你的坦诚。
不要和我谈马教劳动价值论。
劳资不尿这神棍。
所以，请不要把这种论调套到我身上。
你的姿态永远只能为另外一种剥削服务……谢谢你的坦诚。
不要和我谈马教劳动价值论。
劳资不尿这神棍。
所以，请不要把这种论调套到我身上。
歼10无忌 发表于 2012-11-29 20:04
不要和我谈马教劳动价值论。
劳资不尿这神棍。
对不起
1、不要读了两本波普尔就以为自己是什么“科学化身”，多花点力气下点功夫读点西方最新的科学哲学。
2、你别以为所有人都和你一样，“只要来源合法”就会欣然接受。所以你的画皮迟早要脱落。
不要和我谈马教劳动价值论。
劳资不尿这神棍。
对不起
1、不要读了两本波普尔就以为自己是什么“科学化身”，多花点力气下点功夫读点西方最新的科学哲学。
2、你别以为所有人都和你一样，“只要来源合法”就会欣然接受。所以你的画皮迟早要脱落。
mendota 发表于 2012-11-29 20:11
对不起
1、不要读了两本波普尔就以为自己是什么“科学化身”，多花点力气下点功夫读点西方最新的科学哲 ...
那是你的事，你以为你是谁。
你爱谁谁谁是你的事。
少把你观点扯到别人身上。
你还不配。
对不起
1、不要读了两本波普尔就以为自己是什么“科学化身”，多花点力气下点功夫读点西方最新的科学哲 ...
那是你的事，你以为你是谁。
你爱谁谁谁是你的事。
少把你观点扯到别人身上。
你还不配。
人的一生也许有偶尔几次让人惊艳的壮举，但其余的，不过都是些微不足道的龌龊行径，卑劣细节，甚至是无聊的举止。没有这种忍受平庸和污垢的耐心，断然不能披上神圣华丽的外袍。”
谈什么阶级，什么合法需求非法需求，按劳分配按需分配、都是离题万里。
社会制度是什么？是对“社会成员间对社会财富的分配和占有”这个问题的解决办法。社会制度最本质上是个生物问题，不是所谓社会问题、政治问题或者法律问题。
人类作为群居的、依赖外界物质支持才能维持生存的生命形式，决定了人类无论是团体还是个体都具有永远无法戒除的自私性，表现在行为上就是永远只能追求或者接近精神上的无私，但不可能消除私有观念。人类社会的各种社会形态都是建立在私有观念和私有制度上的，不可能有超越私有观念和私有制的社会形态，除非人类的生命形式获得质的改变。
共产主义的所谓“社会产品极大丰富”、“社会成员的共产主义觉悟极大提高”、“按需非配”都是违背客观现实和规律的想象，因此，建立在这些前提上的所谓共产主义社会制度只能是意淫。
即使真的有那么一天，生产力发展到所谓社会产品极大丰富的一天，人类追逐外界物质支持的内在本性和对缺少财富的天然恐惧也会导致人类社会依然存在对社会财富的争夺，就算下辈子十辈子也用不完也依然会努力聚敛财富或控制资源，而导致相互争夺和压迫，绝对不会出现共产主义所幻想的“天下大同”的局面。
共产主义的产生，是对当时所谓资本主义社会所出现的一些弊端的思考又无法获得解决而畸变的非理性的产物。对全人类而言，需要真正思考的问题是这样一个等式：
人类生存空间下的资源 X 人类的社会生产力 是否等于人类发展达到的规模所需的物质支持。而不是去幻想出一个违背人类天性且根本无法实现的社会财富分配方式。
即使从马克思主义的经济学角度去分析，共产主义也存在不可弥补的逻辑矛盾：在所谓“生产力极大提高”的前提下，有A,B,C三个人，A和B去劳动创造了100元的财富或者说产品，A和B应该获得多少回报？如果是100元，那么C靠什么活？即使每人的生活需求只需要10元（因为“社会产品极大丰富”），A和B可以“慷慨地”让C拿去最少10元最多80元，这里有没有剥削或者说不劳而获现象存在？还是说按照这个逻辑继续下去，只能得出共产主义要“全员劳动，靠自己养活自己”的搞笑结论？
人类社会制度永恒不变的法则就是：不同集团根据（采取各种方式）对物质资源的占有程度不同来维持一个能达到社会各集团相对稳定的社会财富分配方式。－－－－“均贫富”或者“共同富裕”的状况是永远不可能实现的。如果说共产主义幻想的社会现实能有一个相对稳定的实现期的话，那只有一个前提，就是原始社会下或者类似中共建国初期一样的全社会“共同贫穷”。
谈什么阶级，什么合法需求非法需求，按劳分配按需分配、都是离题万里。
社会制度是什么？是对“社会成员间对社会财富的分配和占有”这个问题的解决办法。社会制度最本质上是个生物问题，不是所谓社会问题、政治问题或者法律问题。
人类作为群居的、依赖外界物质支持才能维持生存的生命形式，决定了人类无论是团体还是个体都具有永远无法戒除的自私性，表现在行为上就是永远只能追求或者接近精神上的无私，但不可能消除私有观念。人类社会的各种社会形态都是建立在私有观念和私有制度上的，不可能有超越私有观念和私有制的社会形态，除非人类的生命形式获得质的改变。
共产主义的所谓“社会产品极大丰富”、“社会成员的共产主义觉悟极大提高”、“按需非配”都是违背客观现实和规律的想象，因此，建立在这些前提上的所谓共产主义社会制度只能是意淫。
即使真的有那么一天，生产力发展到所谓社会产品极大丰富的一天，人类追逐外界物质支持的内在本性和对缺少财富的天然恐惧也会导致人类社会依然存在对社会财富的争夺，就算下辈子十辈子也用不完也依然会努力聚敛财富或控制资源，而导致相互争夺和压迫，绝对不会出现共产主义所幻想的“天下大同”的局面。
共产主义的产生，是对当时所谓资本主义社会所出现的一些弊端的思考又无法获得解决而畸变的非理性的产物。对全人类而言，需要真正思考的问题是这样一个等式：
人类生存空间下的资源 X 人类的社会生产力 是否等于人类发展达到的规模所需的物质支持。而不是去幻想出一个违背人类天性且根本无法实现的社会财富分配方式。
即使从马克思主义的经济学角度去分析，共产主义也存在不可弥补的逻辑矛盾：在所谓“生产力极大提高”的前提下，有A,B,C三个人，A和B去劳动创造了100元的财富或者说产品，A和B应该获得多少回报？如果是100元，那么C靠什么活？即使每人的生活需求只需要10元（因为“社会产品极大丰富”），A和B可以“慷慨地”让C拿去最少10元最多80元，这里有没有剥削或者说不劳而获现象存在？还是说按照这个逻辑继续下去，只能得出共产主义要“全员劳动，靠自己养活自己”的搞笑结论？
人类社会制度永恒不变的法则就是：不同集团根据（采取各种方式）对物质资源的占有程度不同来维持一个能达到社会各集团相对稳定的社会财富分配方式。－－－－“均贫富”或者“共同富裕”的状况是永远不可能实现的。如果说共产主义幻想的社会现实能有一个相对稳定的实现期的话，那只有一个前提，就是原始社会下或者类似中共建国初期一样的全社会“共同贫穷”。
歼10无忌 发表于 2012-11-29 20:13
那是你的事，你以为你是谁。
你爱谁谁谁是你的事。
最后回复你一句：你以为很“独立”、“自由”，其实不过是皮诺切特的走……
那是你的事，你以为你是谁。
你爱谁谁谁是你的事。
最后回复你一句：你以为很“独立”、“自由”，其实不过是皮诺切特的走……
歼10无忌 发表于 2012-11-29 20:04
不要和我谈马教劳动价值论。
劳资不尿这神棍。
我也不信马神教那套!
不要和我谈马教劳动价值论。
劳资不尿这神棍。
我也不信马神教那套!
歼10无忌 发表于 2012-11-29 20:21
我独立不独立关你X事。
某神棍的教徒和驴教徒一样恶心。
自古以来欺夺他人之信的没一个好东西
我独立不独立关你X事。
某神棍的教徒和驴教徒一样恶心。
自古以来欺夺他人之信的没一个好东西
ls真是奇葩
歼10无忌 发表于 2012-11-29 20:04
不要和我谈马教劳动价值论。
劳资不尿这神棍。
1、是剩余价值不是劳动价值
2、老马要是神棍，谁敢说不是神棍？
不要和我谈马教劳动价值论。
劳资不尿这神棍。
1、是剩余价值不是劳动价值
2、老马要是神棍，谁敢说不是神棍？
龙芯梦兰 发表于 2012-11-29 21:25
1、是剩余价值不是劳动价值
2、老马要是神棍，谁敢说不是神棍？
那你信你的神棍，我信我的神棍。
我没有干涉过你们这群人的信仰。
你们自己怎么搞我都没意见，就是不要扯到我身上。
1、是剩余价值不是劳动价值
2、老马要是神棍，谁敢说不是神棍？
那你信你的神棍，我信我的神棍。
我没有干涉过你们这群人的信仰。
你们自己怎么搞我都没意见，就是不要扯到我身上。
歼10无忌 发表于 2012-11-29 21:27
那你信你的神棍，我信我的神棍。
我没有干涉过你们这群人的信仰。
没有什么信不信的，说话要表述清楚。劳动价值和剩余价值是两个完全不同的概念。你说老马神棍，别人就不兴说你？
那你信你的神棍，我信我的神棍。
我没有干涉过你们这群人的信仰。
没有什么信不信的，说话要表述清楚。劳动价值和剩余价值是两个完全不同的概念。你说老马神棍，别人就不兴说你？
龙芯梦兰 发表于 2012-11-29 21:33
没有什么信不信的，说话要表述清楚。劳动价值和剩余价值是两个完全不同的概念。你说老马神棍，别人就不兴 ...
无论是劳动价值论和剩余价值论，都是人类N们论里面的一门。
除了马教，有哪位被碰上神台，视为圣经？强迫他人接受？
做出这种事，就要厚着脸皮，不要怕被别人说。
没有什么信不信的，说话要表述清楚。劳动价值和剩余价值是两个完全不同的概念。你说老马神棍，别人就不兴 ...
无论是劳动价值论和剩余价值论，都是人类N们论里面的一门。
除了马教，有哪位被碰上神台，视为圣经？强迫他人接受？
做出这种事，就要厚着脸皮，不要怕被别人说。
歼10无忌 发表于 2012-11-29 21:36
无论是劳动价值论和剩余价值论，都是人类N们论里面的一门。
除了马教，有哪位被碰上神台，视为圣经？强 ...
说老马的人多了，又不多你一个。你拿劳动价值说老马，就不兴别人问问你？老马又不是自己跑上神坛的，你骂TG得了，管老马什么事？恐怕凯恩斯一个级别的大牛也不敢说老马是神棍。
无论是劳动价值论和剩余价值论，都是人类N们论里面的一门。
除了马教，有哪位被碰上神台，视为圣经？强 ...
说老马的人多了，又不多你一个。你拿劳动价值说老马，就不兴别人问问你？老马又不是自己跑上神坛的，你骂TG得了，管老马什么事？恐怕凯恩斯一个级别的大牛也不敢说老马是神棍。
杨公子 发表于 2012-11-29 20:29
自古以来欺夺他人之信的没一个好东西
还“他人之信”，你这是鸡毛信还是八百里加急啊。
自古以来欺夺他人之信的没一个好东西
还“他人之信”，你这是鸡毛信还是八百里加急啊。
龙芯梦兰 发表于 2012-11-29 21:40
说老马的人多了，又不多你一个。你拿劳动价值说老马，就不兴别人问问你？老马又不是自己跑上神坛的，你骂 ...
你这种人像是问人？
都TM的要撕掉我的画皮了。
是谁一开始自讨没趣跑过来，丢脸后去站务投诉？
没有教主，会有教徒怎么蛮横？
管天管地，还要管别人吃饭拉屎。
说老马的人多了，又不多你一个。你拿劳动价值说老马，就不兴别人问问你？老马又不是自己跑上神坛的，你骂 ...
你这种人像是问人？
都TM的要撕掉我的画皮了。
是谁一开始自讨没趣跑过来，丢脸后去站务投诉？
没有教主，会有教徒怎么蛮横？
管天管地，还要管别人吃饭拉屎。
此时此刻, 央视精品频道百家讲坛正在讲光绪大婚. 那时候太和门被火烧毁, 婚期临近, 临时搭了个太和门.
养生保健 发表于 2012-11-29 20:14 人的一生也许有偶尔几次让人惊艳的壮举，但其余的，不过都是些微不足道的龌龊行径，卑劣细节，甚至是无聊的 ...
2物欲有限
3此时法律必然对劳动与分配体系有明确的规定
4此时人的劳动是出于社会价值与个人价值的体现（甚至于兴趣），而并非生计
不能无视以上四点
养生保健 发表于 2012-11-29 20:14 人的一生也许有偶尔几次让人惊艳的壮举，但其余的，不过都是些微不足道的龌龊行径，卑劣细节，甚至是无聊的 ...1按需分配是建立在完善的社会保障与慈善、福利体系下的
2物欲有限
3此时法律必然对劳动与分配体系有明确的规定
4此时人的劳动是出于社会价值与个人价值的体现（甚至于兴趣），而并非生计
不能无视以上四点
1按需分配是建立在完善的社会保障与慈善、福利体系下的
2物欲有限
3此时法律必然对劳动与分配体系有明确的 ...
1.无论原因和出发点如何，改变不了有人会因此不劳而获的客观逻辑，也就有了在此情况下是否是共产主义的问题。这就成为了悖论。
2.按需分配应当是共产主义的结果，而不是前提，没有问题吧。
3.物欲有限吗？当前来看恐怕只有否定答案。如果把这当前提，那还会有其他问题吗？一条足矣！
4.法律是什么？共产主义时期还存在法律的问题吗？如果存在，如何判断是否是共产主义？
2物欲有限
3此时法律必然对劳动与分配体系有明确的 ...
1.无论原因和出发点如何，改变不了有人会因此不劳而获的客观逻辑，也就有了在此情况下是否是共产主义的问题。这就成为了悖论。
2.按需分配应当是共产主义的结果，而不是前提，没有问题吧。
3.物欲有限吗？当前来看恐怕只有否定答案。如果把这当前提，那还会有其他问题吗？一条足矣！
4.法律是什么？共产主义时期还存在法律的问题吗？如果存在，如何判断是否是共产主义？
Β
我回复给呑了？
我回复给呑了？
我回复给呑了？
我就在石狮，话说这边嫁女儿是男方拿多少娉礼过来，女方嫁的时候双倍返过去。这边前五六年吧，我的房东嫁女儿都能花上五十万。而且他家也只是做点小生意不算有钱。百宏好像是个食品集团还是什么的。现在花个快两亿算正常吧
手机回的，抽了，麻烦斑斑删下重复了的
1.无论原因和出发点如何，改变不了有人会因此不劳而获的客观逻辑，也就有了在此情况下是否是共产主义的问 ...
1我认为某党在这里的表述是有问题的。共产社会并不意味着剥削关系不会存在，这就好比高收入国家的定义中并不包括＂消灭贫穷＂一样，而是剥削者并非社会的主流阶级。甚至于，在广泛的公有制生产模式下，阶级本身是否会存在都是个问题，反正大家绝大部分都是＂打工者＂。这一点，在今日的中国已经可以看出明确的迹象，即资本家无法对政治有效干预，虽然某党做得还远不能称为优秀
2不劳而获当然会存在，广泛的社会保障下必然存在，＂共产＂社会的定义针对的是生产力的发展与生产资料的所有制，而不是狭义的＂大家都劳动＂。＂不劳而获＂与这两条毫无关系。我不知道你可以用＂不劳而获＂而否定什么。
3抑制＂不劳而获＂的手段就是法律。这在当代社会已经有模型，美国的＂工作or低保＂就是典型代表
4至于法律，一定会存在，其制定必然围绕那时的社会主要矛盾，而＂矛盾＂是永远存在的，而且是推动社会发展的根本力量。你不会认为＂共产＂之后社会就止步不前了吧。某党以此为目标是不假，可人家从来没说过这是人类社会的终极形态啊
1我认为某党在这里的表述是有问题的。共产社会并不意味着剥削关系不会存在，这就好比高收入国家的定义中并不包括＂消灭贫穷＂一样，而是剥削者并非社会的主流阶级。甚至于，在广泛的公有制生产模式下，阶级本身是否会存在都是个问题，反正大家绝大部分都是＂打工者＂。这一点，在今日的中国已经可以看出明确的迹象，即资本家无法对政治有效干预，虽然某党做得还远不能称为优秀
2不劳而获当然会存在，广泛的社会保障下必然存在，＂共产＂社会的定义针对的是生产力的发展与生产资料的所有制，而不是狭义的＂大家都劳动＂。＂不劳而获＂与这两条毫无关系。我不知道你可以用＂不劳而获＂而否定什么。
3抑制＂不劳而获＂的手段就是法律。这在当代社会已经有模型，美国的＂工作or低保＂就是典型代表
4至于法律，一定会存在，其制定必然围绕那时的社会主要矛盾，而＂矛盾＂是永远存在的，而且是推动社会发展的根本力量。你不会认为＂共产＂之后社会就止步不前了吧。某党以此为目标是不假，可人家从来没说过这是人类社会的终极形态啊
我关心的是，离婚的时候如何分。
人家自己挣的钱多，给女儿嫁妆多点，很正常。谁不关心自己女儿啊，2亿对别人来说很多，但或许不到人家身价的十分之一。
贫富两极分化，统治阶级骄奢淫欲，向来是王朝倾覆的前兆。