超级军网凤凰刊登文章：村上春树谈日本领土争端：狂热于领土犹如 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 23:16:36
原题：钓鱼岛新消息：村上春树写稿暗示日民要小心煽风点火的政客
日本著名作家村上春树今日投书《朝日新闻》，指出中日钓鱼岛以及日韩之间竹岛（独岛）纷争会破坏近20年逐渐繁荣的东亚文化交流。他批评这种纷争好比“喝了劣酒后的酒醉，让人脑筋混乱、行动粗暴，第二天早上醒来只剩下头痛”，他批评政客巧言令色煽风点火，并呼吁各方保持冷静。
村上写道，文化交流是“供灵魂来回穿梭于国境之间的道路”，作为一名日本人，担心钓鱼岛和独岛问题会阻碍这条道路。“劣酒宿醉终会醒，但灵魂交流之道不可一日阻碍。多少人花费多少心血搭起了这个灵魂交流之道。这是一条无论如何都该维持畅通的重要道路。”
钓鱼岛自古以来就是中国固有领土，这是不容质疑的。日本政府依旧拒绝正视历史，这将把中日关系带入一个危险的境地。村上春树站在东亚文化交流的角度呼吁要小心那些畅饮劣酒并煽风点火的政客，值得每一个日本人警醒和反思。
村上春树全文如下：
村上春树：小心畅饮劣酒煽动的政客名嘴
译者：老侯
围绕着钓鱼岛问题(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)的纷争白热化的当口，听说日本作家的书籍从中国书店消失，作为一个日本作家，心中感到震惊不小。这是政府主导下有组织的排斥行为还是书店自行的决定？详情不得而知。此刻我暂且不就其是非曲折评论。
这二十年来，在东亚所达成最令人喜悦的事情之一，就是在此的固有“文化圈”逐渐形成。造成这一状况的主要原因之一大概就是中国大陆、韩国、台湾的经济成长。正因为各国的经济体系逐步强化，文化才能进行等价交换，很多的文化成果(智慧财产)得以跨越国界彼此往来。一旦有了共同的规则，过去在这个区域猖獗的盗版问题也渐次消失(或者说逐步减少)，对于著作人的预付款和版税也都能正常支付。
以我自身经验而言，“能做到这一步实在是不简单”。只因之前的状况实在恶劣之极。我不再列举实例(免得在此节骨眼徒增纷扰)，但最近的环境确实有了显着的改善，这一“东亚文化圈”已逐步成为丰富、安定的市场且逐渐成熟。纵使仍留着几个个别的问题，在这个市场范围内，音乐、文学、电影、电视节目，基本上已经能自由地等价交换，取悦多数人的耳目。这不得不说是非常值得称许的成果。
比方说，韩国的电视剧人气火爆以来，日本人比起以前对于韩国文化更加抱有亲切感，学习韩语的人也为此激增。相对的，比方说我在美国的大学时，不少韩国、中国留学生到我的办公室拜访。他们爱读我的书，热爱的程度令人惊讶，我们之间有着很多共通的话题。
这样一个良好的状况的出现是多少人花费多少心血努力而来的。我作为当事人之一，力量虽然绵薄，但也尽力促成，我们可以这样期待：安定的交流若能持续下去，我们和东亚邻国间所存在的种种悬案，纵使仍要花上时间，但也毕竟是朝着解决的方向进行着。文化交流的一个重要目的，能让我们认识到“我们是语言不同但情感与共的人类”。这就是所谓跨越国界灵魂交流的道理。
这次的钓鱼岛问题(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)或者竹岛问题(译注：日韩间的领土纷争)破坏了我们好不容易达成的成果，作为一个亚洲作家，一个日本人，我深感恐惧。
只要国界存在，令人惋惜的(该这么说吧)领土问题就成为无从逃避的课题。但这应该是实务上能解决的事情，或者说，它就应该限定在实务的层次上解决。领土问题超出了实务课题范围，踏入了“国民感情”的领域，就见不到出口，就会带来危险的状况。这就像劣质酒类所造成的宿醉。劣酒只需几杯就能让人醉倒、脑子充血。人们的声音变得高亢、行动变得粗暴。理论变得单纯、思维成了绕不出去的圈。但热闹骚动之后，一旦清晨从宿醉中醒来，剩下的只是恼人的头痛。
我们应当小心这类畅饮劣酒后进行煽动的政客名嘴。1930年代希特勒得以稳固政权，就是因为将主张恢复一战时失去的领土作为其政策基干。其最终造成的结果已为众人所周知。这次钓鱼岛问题(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)会把事情推升到如此严峻状况的原因何在，我想，两方在日后冷静下来时应该要检验一番。政客名嘴只需巧言令色就能煽风点火，但实际受伤的是在第一线摇旗呐喊的每一个个体。
我在《螺旋鸟年代记》这部小说里提过了1939年的“诺门罕战役”。这是国界纷争带来的短暂但炽烈的战争。日本军和蒙古(即苏联)军之间爆发激烈战斗，双方士兵死亡人数到达2万人。我写完了小说之后，造访事件当地，我站在弹匣等遗留物至今仍散落的苍茫荒野上，强烈的无力感袭来，我思考着：“为何为了一片草木不生的不毛之地，人们要彼此杀戮争夺呢？”
我在文章开头处说过了，对于中国书店把日本作家著作下架，我没有阐述意见的立场。这完全是中国国内的事情。作为一个著作者，尽管深觉遗憾，但也莫可奈何。在此，我所能说的是：对于中国这样的举措，请不要采取报复行为。一旦采取了报复行为，就成了我们自己的问题，最终会反弹伤到我们自身。反过来，如果我们抱持着“不论发生什么事情，我们对于他国文化始终不失敬意”这样的冷静态度，这就是我们的一大成就。这就能让我们站在痛饮劣酒的相反位置。
劣酒宿醉终会醒，但灵魂交流之道一日不可阻碍。多少人花费多少心血搭起了这个灵魂交流之道，这是一条无论如何都该维持畅通的重要道路。
（请译者与凤凰网联系）
news.ifeng.com/mainland/special/diaoyudaozhengduan/content-3/detail_2012_09/28/17987303_0.shtml原题：钓鱼岛新消息：村上春树写稿暗示日民要小心煽风点火的政客
日本著名作家村上春树今日投书《朝日新闻》，指出中日钓鱼岛以及日韩之间竹岛（独岛）纷争会破坏近20年逐渐繁荣的东亚文化交流。他批评这种纷争好比“喝了劣酒后的酒醉，让人脑筋混乱、行动粗暴，第二天早上醒来只剩下头痛”，他批评政客巧言令色煽风点火，并呼吁各方保持冷静。
村上写道，文化交流是“供灵魂来回穿梭于国境之间的道路”，作为一名日本人，担心钓鱼岛和独岛问题会阻碍这条道路。“劣酒宿醉终会醒，但灵魂交流之道不可一日阻碍。多少人花费多少心血搭起了这个灵魂交流之道。这是一条无论如何都该维持畅通的重要道路。”
钓鱼岛自古以来就是中国固有领土，这是不容质疑的。日本政府依旧拒绝正视历史，这将把中日关系带入一个危险的境地。村上春树站在东亚文化交流的角度呼吁要小心那些畅饮劣酒并煽风点火的政客，值得每一个日本人警醒和反思。
村上春树全文如下：
村上春树：小心畅饮劣酒煽动的政客名嘴
译者：老侯
围绕着钓鱼岛问题(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)的纷争白热化的当口，听说日本作家的书籍从中国书店消失，作为一个日本作家，心中感到震惊不小。这是政府主导下有组织的排斥行为还是书店自行的决定？详情不得而知。此刻我暂且不就其是非曲折评论。
这二十年来，在东亚所达成最令人喜悦的事情之一，就是在此的固有“文化圈”逐渐形成。造成这一状况的主要原因之一大概就是中国大陆、韩国、台湾的经济成长。正因为各国的经济体系逐步强化，文化才能进行等价交换，很多的文化成果(智慧财产)得以跨越国界彼此往来。一旦有了共同的规则，过去在这个区域猖獗的盗版问题也渐次消失(或者说逐步减少)，对于著作人的预付款和版税也都能正常支付。
以我自身经验而言，“能做到这一步实在是不简单”。只因之前的状况实在恶劣之极。我不再列举实例(免得在此节骨眼徒增纷扰)，但最近的环境确实有了显着的改善，这一“东亚文化圈”已逐步成为丰富、安定的市场且逐渐成熟。纵使仍留着几个个别的问题，在这个市场范围内，音乐、文学、电影、电视节目，基本上已经能自由地等价交换，取悦多数人的耳目。这不得不说是非常值得称许的成果。
比方说，韩国的电视剧人气火爆以来，日本人比起以前对于韩国文化更加抱有亲切感，学习韩语的人也为此激增。相对的，比方说我在美国的大学时，不少韩国、中国留学生到我的办公室拜访。他们爱读我的书，热爱的程度令人惊讶，我们之间有着很多共通的话题。
这样一个良好的状况的出现是多少人花费多少心血努力而来的。我作为当事人之一，力量虽然绵薄，但也尽力促成，我们可以这样期待：安定的交流若能持续下去，我们和东亚邻国间所存在的种种悬案，纵使仍要花上时间，但也毕竟是朝着解决的方向进行着。文化交流的一个重要目的，能让我们认识到“我们是语言不同但情感与共的人类”。这就是所谓跨越国界灵魂交流的道理。
这次的钓鱼岛问题(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)或者竹岛问题(译注：日韩间的领土纷争)破坏了我们好不容易达成的成果，作为一个亚洲作家，一个日本人，我深感恐惧。
只要国界存在，令人惋惜的(该这么说吧)领土问题就成为无从逃避的课题。但这应该是实务上能解决的事情，或者说，它就应该限定在实务的层次上解决。领土问题超出了实务课题范围，踏入了“国民感情”的领域，就见不到出口，就会带来危险的状况。这就像劣质酒类所造成的宿醉。劣酒只需几杯就能让人醉倒、脑子充血。人们的声音变得高亢、行动变得粗暴。理论变得单纯、思维成了绕不出去的圈。但热闹骚动之后，一旦清晨从宿醉中醒来，剩下的只是恼人的头痛。
我们应当小心这类畅饮劣酒后进行煽动的政客名嘴。1930年代希特勒得以稳固政权，就是因为将主张恢复一战时失去的领土作为其政策基干。其最终造成的结果已为众人所周知。这次钓鱼岛问题(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)会把事情推升到如此严峻状况的原因何在，我想，两方在日后冷静下来时应该要检验一番。政客名嘴只需巧言令色就能煽风点火，但实际受伤的是在第一线摇旗呐喊的每一个个体。
我在《螺旋鸟年代记》这部小说里提过了1939年的“诺门罕战役”。这是国界纷争带来的短暂但炽烈的战争。日本军和蒙古(即苏联)军之间爆发激烈战斗，双方士兵死亡人数到达2万人。我写完了小说之后，造访事件当地，我站在弹匣等遗留物至今仍散落的苍茫荒野上，强烈的无力感袭来，我思考着：“为何为了一片草木不生的不毛之地，人们要彼此杀戮争夺呢？”
我在文章开头处说过了，对于中国书店把日本作家著作下架，我没有阐述意见的立场。这完全是中国国内的事情。作为一个著作者，尽管深觉遗憾，但也莫可奈何。在此，我所能说的是：对于中国这样的举措，请不要采取报复行为。一旦采取了报复行为，就成了我们自己的问题，最终会反弹伤到我们自身。反过来，如果我们抱持着“不论发生什么事情，我们对于他国文化始终不失敬意”这样的冷静态度，这就是我们的一大成就。这就能让我们站在痛饮劣酒的相反位置。
劣酒宿醉终会醒，但灵魂交流之道一日不可阻碍。多少人花费多少心血搭起了这个灵魂交流之道，这是一条无论如何都该维持畅通的重要道路。
（请译者与凤凰网联系）
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日本著名作家村上春树今日投书《朝日新闻》，指出中日钓鱼岛以及日韩之间竹岛（独岛）纷争会破坏近20年逐渐繁荣的东亚文化交流。他批评这种纷争好比“喝了劣酒后的酒醉，让人脑筋混乱、行动粗暴，第二天早上醒来只剩下头痛”，他批评政客巧言令色煽风点火，并呼吁各方保持冷静。
村上写道，文化交流是“供灵魂来回穿梭于国境之间的道路”，作为一名日本人，担心钓鱼岛和独岛问题会阻碍这条道路。“劣酒宿醉终会醒，但灵魂交流之道不可一日阻碍。多少人花费多少心血搭起了这个灵魂交流之道。这是一条无论如何都该维持畅通的重要道路。”
钓鱼岛自古以来就是中国固有领土，这是不容质疑的。日本政府依旧拒绝正视历史，这将把中日关系带入一个危险的境地。村上春树站在东亚文化交流的角度呼吁要小心那些畅饮劣酒并煽风点火的政客，值得每一个日本人警醒和反思。
村上春树全文如下：
村上春树：小心畅饮劣酒煽动的政客名嘴
译者：老侯
围绕着钓鱼岛问题(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)的纷争白热化的当口，听说日本作家的书籍从中国书店消失，作为一个日本作家，心中感到震惊不小。这是政府主导下有组织的排斥行为还是书店自行的决定？详情不得而知。此刻我暂且不就其是非曲折评论。
这二十年来，在东亚所达成最令人喜悦的事情之一，就是在此的固有“文化圈”逐渐形成。造成这一状况的主要原因之一大概就是中国大陆、韩国、台湾的经济成长。正因为各国的经济体系逐步强化，文化才能进行等价交换，很多的文化成果(智慧财产)得以跨越国界彼此往来。一旦有了共同的规则，过去在这个区域猖獗的盗版问题也渐次消失(或者说逐步减少)，对于著作人的预付款和版税也都能正常支付。
以我自身经验而言，“能做到这一步实在是不简单”。只因之前的状况实在恶劣之极。我不再列举实例(免得在此节骨眼徒增纷扰)，但最近的环境确实有了显着的改善，这一“东亚文化圈”已逐步成为丰富、安定的市场且逐渐成熟。纵使仍留着几个个别的问题，在这个市场范围内，音乐、文学、电影、电视节目，基本上已经能自由地等价交换，取悦多数人的耳目。这不得不说是非常值得称许的成果。
比方说，韩国的电视剧人气火爆以来，日本人比起以前对于韩国文化更加抱有亲切感，学习韩语的人也为此激增。相对的，比方说我在美国的大学时，不少韩国、中国留学生到我的办公室拜访。他们爱读我的书，热爱的程度令人惊讶，我们之间有着很多共通的话题。
这样一个良好的状况的出现是多少人花费多少心血努力而来的。我作为当事人之一，力量虽然绵薄，但也尽力促成，我们可以这样期待：安定的交流若能持续下去，我们和东亚邻国间所存在的种种悬案，纵使仍要花上时间，但也毕竟是朝着解决的方向进行着。文化交流的一个重要目的，能让我们认识到“我们是语言不同但情感与共的人类”。这就是所谓跨越国界灵魂交流的道理。
这次的钓鱼岛问题(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)或者竹岛问题(译注：日韩间的领土纷争)破坏了我们好不容易达成的成果，作为一个亚洲作家，一个日本人，我深感恐惧。
只要国界存在，令人惋惜的(该这么说吧)领土问题就成为无从逃避的课题。但这应该是实务上能解决的事情，或者说，它就应该限定在实务的层次上解决。领土问题超出了实务课题范围，踏入了“国民感情”的领域，就见不到出口，就会带来危险的状况。这就像劣质酒类所造成的宿醉。劣酒只需几杯就能让人醉倒、脑子充血。人们的声音变得高亢、行动变得粗暴。理论变得单纯、思维成了绕不出去的圈。但热闹骚动之后，一旦清晨从宿醉中醒来，剩下的只是恼人的头痛。
我们应当小心这类畅饮劣酒后进行煽动的政客名嘴。1930年代希特勒得以稳固政权，就是因为将主张恢复一战时失去的领土作为其政策基干。其最终造成的结果已为众人所周知。这次钓鱼岛问题(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)会把事情推升到如此严峻状况的原因何在，我想，两方在日后冷静下来时应该要检验一番。政客名嘴只需巧言令色就能煽风点火，但实际受伤的是在第一线摇旗呐喊的每一个个体。
我在《螺旋鸟年代记》这部小说里提过了1939年的“诺门罕战役”。这是国界纷争带来的短暂但炽烈的战争。日本军和蒙古(即苏联)军之间爆发激烈战斗，双方士兵死亡人数到达2万人。我写完了小说之后，造访事件当地，我站在弹匣等遗留物至今仍散落的苍茫荒野上，强烈的无力感袭来，我思考着：“为何为了一片草木不生的不毛之地，人们要彼此杀戮争夺呢？”
我在文章开头处说过了，对于中国书店把日本作家著作下架，我没有阐述意见的立场。这完全是中国国内的事情。作为一个著作者，尽管深觉遗憾，但也莫可奈何。在此，我所能说的是：对于中国这样的举措，请不要采取报复行为。一旦采取了报复行为，就成了我们自己的问题，最终会反弹伤到我们自身。反过来，如果我们抱持着“不论发生什么事情，我们对于他国文化始终不失敬意”这样的冷静态度，这就是我们的一大成就。这就能让我们站在痛饮劣酒的相反位置。
劣酒宿醉终会醒，但灵魂交流之道一日不可阻碍。多少人花费多少心血搭起了这个灵魂交流之道，这是一条无论如何都该维持畅通的重要道路。
（请译者与凤凰网联系）
news.ifeng.com/mainland/special/diaoyudaozhengduan/content-3/detail_2012_09/28/17987303_0.shtml原题：钓鱼岛新消息：村上春树写稿暗示日民要小心煽风点火的政客
日本著名作家村上春树今日投书《朝日新闻》，指出中日钓鱼岛以及日韩之间竹岛（独岛）纷争会破坏近20年逐渐繁荣的东亚文化交流。他批评这种纷争好比“喝了劣酒后的酒醉，让人脑筋混乱、行动粗暴，第二天早上醒来只剩下头痛”，他批评政客巧言令色煽风点火，并呼吁各方保持冷静。
村上写道，文化交流是“供灵魂来回穿梭于国境之间的道路”，作为一名日本人，担心钓鱼岛和独岛问题会阻碍这条道路。“劣酒宿醉终会醒，但灵魂交流之道不可一日阻碍。多少人花费多少心血搭起了这个灵魂交流之道。这是一条无论如何都该维持畅通的重要道路。”
钓鱼岛自古以来就是中国固有领土，这是不容质疑的。日本政府依旧拒绝正视历史，这将把中日关系带入一个危险的境地。村上春树站在东亚文化交流的角度呼吁要小心那些畅饮劣酒并煽风点火的政客，值得每一个日本人警醒和反思。
村上春树全文如下：
村上春树：小心畅饮劣酒煽动的政客名嘴
译者：老侯
围绕着钓鱼岛问题(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)的纷争白热化的当口，听说日本作家的书籍从中国书店消失，作为一个日本作家，心中感到震惊不小。这是政府主导下有组织的排斥行为还是书店自行的决定？详情不得而知。此刻我暂且不就其是非曲折评论。
这二十年来，在东亚所达成最令人喜悦的事情之一，就是在此的固有“文化圈”逐渐形成。造成这一状况的主要原因之一大概就是中国大陆、韩国、台湾的经济成长。正因为各国的经济体系逐步强化，文化才能进行等价交换，很多的文化成果(智慧财产)得以跨越国界彼此往来。一旦有了共同的规则，过去在这个区域猖獗的盗版问题也渐次消失(或者说逐步减少)，对于著作人的预付款和版税也都能正常支付。
以我自身经验而言，“能做到这一步实在是不简单”。只因之前的状况实在恶劣之极。我不再列举实例(免得在此节骨眼徒增纷扰)，但最近的环境确实有了显着的改善，这一“东亚文化圈”已逐步成为丰富、安定的市场且逐渐成熟。纵使仍留着几个个别的问题，在这个市场范围内，音乐、文学、电影、电视节目，基本上已经能自由地等价交换，取悦多数人的耳目。这不得不说是非常值得称许的成果。
比方说，韩国的电视剧人气火爆以来，日本人比起以前对于韩国文化更加抱有亲切感，学习韩语的人也为此激增。相对的，比方说我在美国的大学时，不少韩国、中国留学生到我的办公室拜访。他们爱读我的书，热爱的程度令人惊讶，我们之间有着很多共通的话题。
这样一个良好的状况的出现是多少人花费多少心血努力而来的。我作为当事人之一，力量虽然绵薄，但也尽力促成，我们可以这样期待：安定的交流若能持续下去，我们和东亚邻国间所存在的种种悬案，纵使仍要花上时间，但也毕竟是朝着解决的方向进行着。文化交流的一个重要目的，能让我们认识到“我们是语言不同但情感与共的人类”。这就是所谓跨越国界灵魂交流的道理。
这次的钓鱼岛问题(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)或者竹岛问题(译注：日韩间的领土纷争)破坏了我们好不容易达成的成果，作为一个亚洲作家，一个日本人，我深感恐惧。
只要国界存在，令人惋惜的(该这么说吧)领土问题就成为无从逃避的课题。但这应该是实务上能解决的事情，或者说，它就应该限定在实务的层次上解决。领土问题超出了实务课题范围，踏入了“国民感情”的领域，就见不到出口，就会带来危险的状况。这就像劣质酒类所造成的宿醉。劣酒只需几杯就能让人醉倒、脑子充血。人们的声音变得高亢、行动变得粗暴。理论变得单纯、思维成了绕不出去的圈。但热闹骚动之后，一旦清晨从宿醉中醒来，剩下的只是恼人的头痛。
我们应当小心这类畅饮劣酒后进行煽动的政客名嘴。1930年代希特勒得以稳固政权，就是因为将主张恢复一战时失去的领土作为其政策基干。其最终造成的结果已为众人所周知。这次钓鱼岛问题(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)会把事情推升到如此严峻状况的原因何在，我想，两方在日后冷静下来时应该要检验一番。政客名嘴只需巧言令色就能煽风点火，但实际受伤的是在第一线摇旗呐喊的每一个个体。
我在《螺旋鸟年代记》这部小说里提过了1939年的“诺门罕战役”。这是国界纷争带来的短暂但炽烈的战争。日本军和蒙古(即苏联)军之间爆发激烈战斗，双方士兵死亡人数到达2万人。我写完了小说之后，造访事件当地，我站在弹匣等遗留物至今仍散落的苍茫荒野上，强烈的无力感袭来，我思考着：“为何为了一片草木不生的不毛之地，人们要彼此杀戮争夺呢？”
我在文章开头处说过了，对于中国书店把日本作家著作下架，我没有阐述意见的立场。这完全是中国国内的事情。作为一个著作者，尽管深觉遗憾，但也莫可奈何。在此，我所能说的是：对于中国这样的举措，请不要采取报复行为。一旦采取了报复行为，就成了我们自己的问题，最终会反弹伤到我们自身。反过来，如果我们抱持着“不论发生什么事情，我们对于他国文化始终不失敬意”这样的冷静态度，这就是我们的一大成就。这就能让我们站在痛饮劣酒的相反位置。
劣酒宿醉终会醒，但灵魂交流之道一日不可阻碍。多少人花费多少心血搭起了这个灵魂交流之道，这是一条无论如何都该维持畅通的重要道路。
（请译者与凤凰网联系）
news.ifeng.com/mainland/special/diaoyudaozhengduan/content-3/detail_2012_09/28/17987303_0.shtml
哼！以前看这货的书的时候，我就从字里行间感觉到：他对战争的反省停留在“造成双方的痛苦”这种肤浅表皮上，他从来没探讨过侵略方和受害方的立场不同，只会笼统地批判“战争双方酿成了悲剧”。
想想看：一个路人看到两人在打架，不去探讨他们打架的原因，只口口声声说那几句廉价的“别打了”“大家冷静”“无论为什么原因，打架是不好的”，但却丝毫意识不到：如果是失主在和小偷打架，您不把小偷怀里的钱包掏出来，另一方是不可能也没道理罢手的。
所以，我一直平视这个小说家，他难以令人高看一眼。请他先把日本人怀里的赃物掏出来，再去呼吁他要的和平吧。
对所有这样的日本人，我们都要问问他们：
怀里揣着赃物不肯放，你有什么脸面作悲天悯人状去呼吁失主冷静？
哼！以前看这货的书的时候，我就从字里行间感觉到：他对战争的反省停留在“造成双方的痛苦”这种肤浅表皮上，他从来没探讨过侵略方和受害方的立场不同，只会笼统地批判“战争双方酿成了悲剧”。
想想看：一个路人看到两人在打架，不去探讨他们打架的原因，只口口声声说那几句廉价的“别打了”“大家冷静”“无论为什么原因，打架是不好的”，但却丝毫意识不到：如果是失主在和小偷打架，您不把小偷怀里的钱包掏出来，另一方是不可能也没道理罢手的。
所以，我一直平视这个小说家，他难以令人高看一眼。请他先把日本人怀里的赃物掏出来，再去呼吁他要的和平吧。
对所有这样的日本人，我们都要问问他们：
怀里揣着赃物不肯放，你有什么脸面作悲天悯人状去呼吁失主冷静？
鬼子只剩灵魂的话绝对好交流
(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)
就是啊，鬼子一提到二战就是一副自己也是受害者啊。老百姓也很痛苦啊。但是从来也不说这种痛苦的源头都是他们自己造成的。就是活该。
文人说的话能起作用 脚盆还能军国主义？？？呵呵呵
日本文化界的逆袭，看来干爹有点心虚了，开始灭火
拒绝对侵略行为反省的国家，怎么可能真正反省战争？
感觉他们一直把自己当成二战受害者，每年纪念自己遭受的原子弹轰炸
转来转去，还是没有认识的问题是日本造成的，
而且演完后，还在说是中国政府组织的中断中日的文化交流，你看，连日本的书籍都下架了。
而且还假装大度，哦，我们日本人可不能这丫做啊，我们不学中国啊。
特看不清这种自以为文明的虚伪。还不如野田，直接了当的说出来。。。
而且演完后，还在说是中国政府组织的中断中日的文化交流，你看，连日本的书籍都下架了。
而且还假装大度，哦，我们日本人可不能这丫做啊，我们不学中国啊。
特看不清这种自以为文明的虚伪。还不如野田，直接了当的说出来。。。
保留进一步查抄日本漫画的权利。
(编注：村上原文使用的是日方对钓鱼岛的称谓“尖阁诸岛”)
日本在运用软实力~~~可能又会感动一批小资了~~~
yucai6696 发表于 2012-9-28 21:53 ![]()
哼！以前看这货的书的时候，我就从字里行间感觉到：他对战争的反省停留在“造成双方的痛苦”这种肤浅表皮上 ...
给力，正解！这个货色的字里行间无一不透露着一种虚伪。在诺门坎被苏军打得屁滚尿流，进而感叹不应为了不毛之地而杀戮，那就能为了富饶之地的中国而杀戮吗？所谓的文化圈不就是所谓的自由地等价交换，怕国人断了你的财路而已。真正灵魂的交流之道是建立在正义与公理之上的！！
哼！以前看这货的书的时候，我就从字里行间感觉到：他对战争的反省停留在“造成双方的痛苦”这种肤浅表皮上 ...
给力，正解！这个货色的字里行间无一不透露着一种虚伪。在诺门坎被苏军打得屁滚尿流，进而感叹不应为了不毛之地而杀戮，那就能为了富饶之地的中国而杀戮吗？所谓的文化圈不就是所谓的自由地等价交换，怕国人断了你的财路而已。真正灵魂的交流之道是建立在正义与公理之上的！！
这个比喻蛮好，论坛上就看到不少喝醉了的，不过醉酒的人是体会不到的。
先谈生存，再谈文艺。
如果日本选择了站到和中国你死我活的位置上，也就没有谈什么风花雪月的必要了。
所谓反思从来都是暴力之后争取到了和平之时才可能出现的奢侈品。
如果日本选择了站到和中国你死我活的位置上，也就没有谈什么风花雪月的必要了。
所谓反思从来都是暴力之后争取到了和平之时才可能出现的奢侈品。
对侵略的认识很肤浅
可能是他们的文化底蕴不够
可能是他们的文化底蕴不够
日本人还是没有认识到二战的罪行啊,还一副无辜的样子,真恶心
yucai6696 发表于 2012-9-28 21:53 ![]()
哼！以前看这货的书的时候，我就从字里行间感觉到：他对战争的反省停留在“造成双方的痛苦”这种肤浅表皮上 ...
顶。
二楼永远是这么的给力。
哼！以前看这货的书的时候，我就从字里行间感觉到：他对战争的反省停留在“造成双方的痛苦”这种肤浅表皮上 ...
顶。
二楼永远是这么的给力。
日本每年都在纪念二战，我们呢？我们有过纪念日吗？这是一个民族的悲哀，自强当从反省自身开始。我们整体把抗战抛在脑后才是最大的悲哀，强烈要求设立国家纪念日！
说了等于白说。。
小鬼子，交出钓鱼岛爷就给你和平
二战中日本的百姓的确是受害者，狡猾的政客跑路了 把罪责撇的一干二净，苦的都是老百姓啊。
我思考着：“为何为了一片草木不生的不毛之地，人们要彼此杀戮争夺呢？”
钓鱼岛不是一块地，而是一种象征。
小日本的公知
文人在政治面前永远是最容易受伤的。但是往往无法意识到政治的复杂和黑暗，他的书很有思想，可是这些话还是跳不出日本人的思维限制
和大宝 发表于 2012-9-28 22:53
二战中日本的百姓的确是受害者，狡猾的政客跑路了 把罪责撇的一干二净，苦的都是老百姓啊。
日本人在疯狂庆贺占领南京时就没觉得自己是受害者！就如暴头哥二奶花钱时也没觉得自己是受害者吧！
和大宝 发表于 2012-9-28 22:53
二战中日本的百姓的确是受害者，狡猾的政客跑路了 把罪责撇的一干二净，苦的都是老百姓啊。
日本人在疯狂庆贺占领南京时就没觉得自己是受害者！就如暴头哥二奶花钱时也没觉得自己是受害者吧！
鬼子只剩灵魂的话绝对好交流
我可以理解为死鬼子才是好鬼子文化版吗？
我可以理解为死鬼子才是好鬼子文化版吗？
也许有中国某书店排斥下架了日本书 ，而普通日本人也不知道，这小子马上出来造谣煽动了。
二楼的解释很一针见血
yucai6696 发表于 2012-9-28 21:53 ![]()
哼！以前看这货的书的时候，我就从字里行间感觉到：他对战争的反省停留在“造成双方的痛苦”这种肤浅表皮上 ...
说的好，日本方面一直沉浸于自己是受害者的幻想来，他们的教育，电视，媒体在教导二战或者中日战争时候，视野放在原爆的受害者，东京大轰炸的幸存者，高中还没毕业的神风特攻队员，投降后流落在中国被迫嫁给中国人的日本妇女之类，这是他们的主流，像村上这样的表态都已经算是比较开明的了，自己先把自己放在受害人位置上，然后说：你们看！我们日本人早就放下了仇恨，建设王道乐土了！我们多么善良啊！
哼！以前看这货的书的时候，我就从字里行间感觉到：他对战争的反省停留在“造成双方的痛苦”这种肤浅表皮上 ...
说的好，日本方面一直沉浸于自己是受害者的幻想来，他们的教育，电视，媒体在教导二战或者中日战争时候，视野放在原爆的受害者，东京大轰炸的幸存者，高中还没毕业的神风特攻队员，投降后流落在中国被迫嫁给中国人的日本妇女之类，这是他们的主流，像村上这样的表态都已经算是比较开明的了，自己先把自己放在受害人位置上，然后说：你们看！我们日本人早就放下了仇恨，建设王道乐土了！我们多么善良啊！
matrixa 发表于 2012-9-28 22:09 ![]()
转来转去，还是没有认识的问题是日本造成的，
而且演完后，还在说是中国政府组织的中断中日的文化交流，你 ...
"1930年代希特勒得以稳固政权，就是因为将主张恢复一战时失去的领土作为其政策基干。其最终造成的结果已为众人所周知。" 这作家竟然把中国比喻成二战时的德国，这难道是一个作家应说出的话。整篇文字渗透着虚伪，以及对自己国家侵略历史的麻木。表面上是批评日本政客，暗含着对中国的讽刺。再说下没下架，都没考证就发表言论，作家的历史观修养有待进步。
转来转去，还是没有认识的问题是日本造成的，
而且演完后，还在说是中国政府组织的中断中日的文化交流，你 ...
"1930年代希特勒得以稳固政权，就是因为将主张恢复一战时失去的领土作为其政策基干。其最终造成的结果已为众人所周知。" 这作家竟然把中国比喻成二战时的德国，这难道是一个作家应说出的话。整篇文字渗透着虚伪，以及对自己国家侵略历史的麻木。表面上是批评日本政客，暗含着对中国的讽刺。再说下没下架，都没考证就发表言论，作家的历史观修养有待进步。
这个,
直到占领苏台德
阿道夫·希特勒应该是德国的英雄
而且现在有核威慑
直到占领苏台德
阿道夫·希特勒应该是德国的英雄
而且现在有核威慑
而拿破仑·波拿巴的顶点是奥斯特里茨会战?
这货的书我都是当h小说来看的
鬼子的文人应该对鬼子的统治者或者天蝗认真剖析，查找真正造成鬼子这个民族被阉割，人不人鬼不鬼的民族特性的根源，然后提出真正的解决之道。单纯一个钓鱼岛不是鬼子成为鬼子的原因。只剩下鬼混在游荡的鬼子才是好鬼子。
哦哦，难道是为AV盗版而痛心么？
yucai6696 发表于 2012-9-28 21:53 ![]()
哼！以前看这货的书的时候，我就从字里行间感觉到：他对战争的反省停留在“造成双方的痛苦”这种肤浅表皮上 ...
以前“这货”的书里，有谈过战争及反省问题？
哼！以前看这货的书的时候，我就从字里行间感觉到：他对战争的反省停留在“造成双方的痛苦”这种肤浅表皮上 ...
以前“这货”的书里，有谈过战争及反省问题？
只有小资才真正的喜欢村上，有些文人把他捧得太高哦
没记错的话，村上是那种娱乐至死风格的创始人吧？也就是宅男的鼻祖啊……