反调戏

<P>此文献给水区深受伟岸的色猫调戏之苦的MM们~~~</P>
<P>唐代有个女道士叫李季兰，是才貌双全的时尚女郎，与当时不少文化名人如隐士陆羽、诗人刘长卿等人来往密切，经常聚在一起开party。虽是唐代，情况与当今并无二致——这些文化名人们，最喜欢干的一件事，便是以文化的名义调戏李季兰。
　　据说有一次刘长卿刚好患了疝气，李季兰就对刘长卿念了陶潜的诗句：“山气日夕佳。”——“山气”是“疝气”的谐音嘛，瞧这玩笑开的。刘长卿厉害，朗声接道：“众鸟欣有托。”也是陶潜的句子，意思是我们这群鸟男人都有托于你。可惜书上并没有说李季兰面对这黄色笑话是怎么个反应的——我一直想知道，这个唐代酷女郎是怎么面对调戏的？
　　凛然变色肯定是不好的，多没趣啊！人家也算友好的，虽然略有冒犯，但也是你先开的头；脸色一红头一低不做声？那更不好，不够硬朗机智，不是才女做派；顾左右而言他？似乎也不好，不接招，好像心虚似的。反调戏？比对方更黄？这个这个，我是比较赞成的。但关键就在于，在男权社会里，男人开黄色玩笑多少有点占女人便宜的意思，如果女人也跟着开起来，就似有轻浮之嫌了。然而我还是认为，面对调戏，最好的反应应该都是积极的、有趣的、机智的。
　　有一个表现优秀的例子是汉朝秦罗敷。人家长得漂亮，“自有妇”的使君一见便单刀直入：“宁可共载不？”罗敷显然是个骄傲而有趣的女人，她的方法是，不气不恼，用有优越感的语气，娓娓描述她自己的夫君：“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居……”我心存疑问，依此言看来秦罗敷是个贵妇。可贵妇怎会到陌上去采桑干活？我更愿意相信，这个比使君更NB的夫婿是她杜撰出来的，是她面对使君的调戏的一种对策。她不凛然，不委屈，而是得意的，戏谑的，她觉得在这杜撰的夫婿的光环下，自己有了底气，因此她没有被使君调戏的被动感。于是这场反调戏变得充满了乐趣。
　　另外一种面对调戏的优秀方法，则是你调戏我，我就比你更放纵地调戏回你，根本不把那些男权啊妇道啊什么的放在眼里。《2046》里面，章子怡最后一次把那钱扔还给梁朝伟时大声地说：“这次是我嫖你！”瞧瞧，多木子美啊！
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<P>唐代有个女道士叫李季兰，是才貌双全的时尚女郎，与当时不少文化名人如隐士陆羽、诗人刘长卿等人来往密切，经常聚在一起开party。虽是唐代，情况与当今并无二致——这些文化名人们，最喜欢干的一件事，便是以文化的名义调戏李季兰。
　　据说有一次刘长卿刚好患了疝气，李季兰就对刘长卿念了陶潜的诗句：“山气日夕佳。”——“山气”是“疝气”的谐音嘛，瞧这玩笑开的。刘长卿厉害，朗声接道：“众鸟欣有托。”也是陶潜的句子，意思是我们这群鸟男人都有托于你。可惜书上并没有说李季兰面对这黄色笑话是怎么个反应的——我一直想知道，这个唐代酷女郎是怎么面对调戏的？
　　凛然变色肯定是不好的，多没趣啊！人家也算友好的，虽然略有冒犯，但也是你先开的头；脸色一红头一低不做声？那更不好，不够硬朗机智，不是才女做派；顾左右而言他？似乎也不好，不接招，好像心虚似的。反调戏？比对方更黄？这个这个，我是比较赞成的。但关键就在于，在男权社会里，男人开黄色玩笑多少有点占女人便宜的意思，如果女人也跟着开起来，就似有轻浮之嫌了。然而我还是认为，面对调戏，最好的反应应该都是积极的、有趣的、机智的。
　　有一个表现优秀的例子是汉朝秦罗敷。人家长得漂亮，“自有妇”的使君一见便单刀直入：“宁可共载不？”罗敷显然是个骄傲而有趣的女人，她的方法是，不气不恼，用有优越感的语气，娓娓描述她自己的夫君：“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居……”我心存疑问，依此言看来秦罗敷是个贵妇。可贵妇怎会到陌上去采桑干活？我更愿意相信，这个比使君更NB的夫婿是她杜撰出来的，是她面对使君的调戏的一种对策。她不凛然，不委屈，而是得意的，戏谑的，她觉得在这杜撰的夫婿的光环下，自己有了底气，因此她没有被使君调戏的被动感。于是这场反调戏变得充满了乐趣。
　　另外一种面对调戏的优秀方法，则是你调戏我，我就比你更放纵地调戏回你，根本不把那些男权啊妇道啊什么的放在眼里。《2046》里面，章子怡最后一次把那钱扔还给梁朝伟时大声地说：“这次是我嫖你！”瞧瞧，多木子美啊！
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