超级军网绿色72处女教分布图，我挺担心的
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 22:50:32
不明白很多人说什么嫉妒教，不吃肉教 ，四阶级教都不是好鸟，但是有句话两害相权取其轻，现在明明是72处女教更让人反感
坛子里讨论这些，总有些人找借口说，某某某也不是好鸟，如果日落洲被72处女化，也许顺着罗刹，72处女就跑到九州大地来了
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不明白很多人说什么嫉妒教，不吃肉教 ，四阶级教都不是好鸟，但是有句话两害相权取其轻，现在明明是72处女教更让人反感
坛子里讨论这些，总有些人找借口说，某某某也不是好鸟，如果日落洲被72处女化，也许顺着罗刹，72处女就跑到九州大地来了
首先，能够流传至今而没有被剿灭的宗教，基本还是劝人向善的。任何宗教都有极端主义份子，非伊斯兰独有。
其次，与其说是宗教吸引了信众，不如说是需要神的人投向了宗教。
当年有信仰的时候，可以爆发出令人惊叹的力量，当丢失信仰的时候，民众自然要去寻找自己的信仰，心灵皈依的需求是不易阻拦的。
其次，与其说是宗教吸引了信众，不如说是需要神的人投向了宗教。
当年有信仰的时候，可以爆发出令人惊叹的力量，当丢失信仰的时候，民众自然要去寻找自己的信仰，心灵皈依的需求是不易阻拦的。
不要总说人民必须要有信仰云云
可以说在漫长的历史长河中 中华民族就基本上没啥宗教信仰
可以说在漫长的历史长河中 中华民族就基本上没啥宗教信仰
我只担心坐威坐福的神棍势力尽一步扩大，对纳入三自体系的压力不大。
绿教反美，可以一定程度上为我们减压
此图有问题，居然用人口总数而不是人口比例来画颜色
寻找张菁 发表于 2011-12-27 03:43 ![]()
不要总说人民必须要有信仰云云
可以说在漫长的历史长河中 中华民族就基本上没啥宗教信仰
你可以大致说中华民族没有宗教信仰，但不能说没有信仰
不要总说人民必须要有信仰云云
可以说在漫长的历史长河中 中华民族就基本上没啥宗教信仰
你可以大致说中华民族没有宗教信仰，但不能说没有信仰
转移话题喽，洗涤的一种手段。你没见一批判绿叫就有人扯其他的么，搅混水而已。
无理无米 发表于 2011-12-27 04:04 ![]()
我只担心坐威坐福的神棍势力尽一步扩大，对纳入三自体系的压力不大。
呵呵，你的签名太酷了
我只担心坐威坐福的神棍势力尽一步扩大，对纳入三自体系的压力不大。
呵呵，你的签名太酷了
大胃王 发表于 2011-12-27 02:25 ![]()
首先，能够流传至今而没有被剿灭的宗教，基本还是劝人向善的。任何宗教都有极端主义份子，非伊斯兰独有。
...
非常赞同你的观点。
宗教信仰是一种社会需求，有其自身的社会功能和价值。
有时，虔诚的信仰，对于人们思想行力的影响力远远大于法律和道德约束。
首先，能够流传至今而没有被剿灭的宗教，基本还是劝人向善的。任何宗教都有极端主义份子，非伊斯兰独有。
...
非常赞同你的观点。
宗教信仰是一种社会需求，有其自身的社会功能和价值。
有时，虔诚的信仰，对于人们思想行力的影响力远远大于法律和道德约束。
bluegod 发表于 2011-12-27 08:02 ![]()
你可以大致说中华民族没有宗教信仰，但不能说没有信仰
现在的中国社会，普遍性的信仰缺失是一大问题。
你可以大致说中华民族没有宗教信仰，但不能说没有信仰
现在的中国社会，普遍性的信仰缺失是一大问题。
寻找张菁 发表于 2011-12-27 03:43 ![]()
不要总说人民必须要有信仰云云
可以说在漫长的历史长河中 中华民族就基本上没啥宗教信仰
中国人的信仰还是有的，儒家的“家族圣人信仰”：为家人而努力、为家族而奋斗、牺牲、以做大族长（圣人）为目标。
至于宗教信仰大多纯属凑热闹和打发时间。
不要总说人民必须要有信仰云云
可以说在漫长的历史长河中 中华民族就基本上没啥宗教信仰
中国人的信仰还是有的，儒家的“家族圣人信仰”：为家人而努力、为家族而奋斗、牺牲、以做大族长（圣人）为目标。
至于宗教信仰大多纯属凑热闹和打发时间。
陆军中尉 发表于 2011-12-27 09:53 ![]()
现在的中国社会，普遍性的信仰缺失是一大问题。
关键是都唯物了，金钱是最最物化的一般等价物。NND
现在的中国社会，普遍性的信仰缺失是一大问题。
关键是都唯物了，金钱是最最物化的一般等价物。NND
张载 发表于 2011-12-27 10:57 ![]()
关键是都唯物了，金钱是最最物化的一般等价物。NND
没办法哇，咱从初中-高中-大学-再到考研，哪都得学max主义-MAO概啊，max主义的核心之一就是唯物主义....
关键是都唯物了，金钱是最最物化的一般等价物。NND
没办法哇，咱从初中-高中-大学-再到考研，哪都得学max主义-MAO概啊，max主义的核心之一就是唯物主义....
说中国人或中华民族没有信仰，这个很值得商榷的。
从“修齐治平”到“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。”
融自身修养、处世道德、人生追求为一体，有所信亦有所行。
——这不是信仰是什么？
相比之下，从“敬鬼神而远之”到《会三教论》，国人这种包容的态度也更具有真正的信仰自由的基础。
从“修齐治平”到“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。”
融自身修养、处世道德、人生追求为一体，有所信亦有所行。
——这不是信仰是什么？
相比之下，从“敬鬼神而远之”到《会三教论》，国人这种包容的态度也更具有真正的信仰自由的基础。
楼上又在引用本人的话啦？
LZ说反了
一有人说鸡毒教,CD的某位贵宾就要往驴叫上扯
一有人说鸡毒教,CD的某位贵宾就要往驴叫上扯
为了得到72处，我要等到我死之前的一秒开始信奉处女教，如果死后没有处女或数量不够，我就去找真潴骂娘。
abx19831117 发表于 2011-12-27 06:49 ![]()
绿教反美，可以一定程度上为我们减压
按绿教教义，我们这些无神论者可是最下贱的，只能肉体上消灭，基督徒还可以当贱民
当年同治回乱，回军就不杀基督徒
绿教反美，可以一定程度上为我们减压
按绿教教义，我们这些无神论者可是最下贱的，只能肉体上消灭，基督徒还可以当贱民
当年同治回乱，回军就不杀基督徒
中国人的信仰是“道”“德”
张载 发表于 2011-12-27 10:57 ![]()
关键是都唯物了，金钱是最最物化的一般等价物。NND
中国传统史观里本来就是唯物为主的，中国古代老百姓可以随便信教，唯独皇上不行，皇上信个什么教那个儒生们肯定在正史野史里一顿狂批。
关键是都唯物了，金钱是最最物化的一般等价物。NND
中国传统史观里本来就是唯物为主的，中国古代老百姓可以随便信教，唯独皇上不行，皇上信个什么教那个儒生们肯定在正史野史里一顿狂批。
wqs 发表于 2011-12-27 15:02 ![]()
中国传统史观里本来就是唯物为主的，中国古代老百姓可以随便信教，唯独皇上不行，皇上信个什么教那个儒生 ...
皇帝信教的并不少，甚至有儒生也是释道兼修。儒家是敬鬼神而远之，并不反对宗教。中国传统史观既非唯物史观也不是唯心史观，而是强调春秋大义、替天行道。
中国传统史观里本来就是唯物为主的，中国古代老百姓可以随便信教，唯独皇上不行，皇上信个什么教那个儒生 ...
皇帝信教的并不少，甚至有儒生也是释道兼修。儒家是敬鬼神而远之，并不反对宗教。中国传统史观既非唯物史观也不是唯心史观，而是强调春秋大义、替天行道。
wqs 发表于 2011-12-27 15:02 ![]()
中国传统史观里本来就是唯物为主的，中国古代老百姓可以随便信教，唯独皇上不行，皇上信个什么教那个儒生 ...
说不上皇帝信教还是不信教。
三教之中，基本以儒为社会主体，这是治国需求。
更麻烦的是，中国传统另外两个宗教是讲究出家的——这种要求对帝王太过分。
但就历朝帝王个人而言，还是有自己的偏好的。
李唐开国，尊老子为祖，武则天改唐立周却是崇佛。这是最明显的。汉前期推崇道家的无为。
宋朝有天师守城的故事，明清两朝不止一位帝王死在嗑药上——当然这些看起来比较像是神棍，可能还不好说是宗教。
中国传统史观里本来就是唯物为主的，中国古代老百姓可以随便信教，唯独皇上不行，皇上信个什么教那个儒生 ...
说不上皇帝信教还是不信教。
三教之中，基本以儒为社会主体，这是治国需求。
更麻烦的是，中国传统另外两个宗教是讲究出家的——这种要求对帝王太过分。
但就历朝帝王个人而言，还是有自己的偏好的。
李唐开国，尊老子为祖，武则天改唐立周却是崇佛。这是最明显的。汉前期推崇道家的无为。
宋朝有天师守城的故事，明清两朝不止一位帝王死在嗑药上——当然这些看起来比较像是神棍，可能还不好说是宗教。
陆军中尉 发表于 2011-12-27 09:53 ![]()
现在的中国社会，普遍性的信仰缺失是一大问题。
对于TG来说，信仰缺失是不信仰马克思主义，对于宗教人士来说，信仰缺失是不信我的教派
你这里的信仰缺失，又是指什么呢？
现在的中国社会，普遍性的信仰缺失是一大问题。
对于TG来说，信仰缺失是不信仰马克思主义，对于宗教人士来说，信仰缺失是不信我的教派
你这里的信仰缺失，又是指什么呢？
信则有，不信则无，就没必要讨论了
张载 发表于 2011-12-27 10:57 ![]()
关键是都唯物了，金钱是最最物化的一般等价物。NND
你真的不知道“唯物”不是“唯物质利益为上”么？{:soso_e126:}
马克思主义教材开明宗义第一章就会说到“唯物”和“唯心”的区别是何者为第一性，何者为第二性，说白了也就是是精神决定物质，还是物质决定精神。
关键是都唯物了，金钱是最最物化的一般等价物。NND
你真的不知道“唯物”不是“唯物质利益为上”么？{:soso_e126:}
马克思主义教材开明宗义第一章就会说到“唯物”和“唯心”的区别是何者为第一性，何者为第二性，说白了也就是是精神决定物质，还是物质决定精神。
cubezero3 发表于 2011-12-27 17:34 ![]()
对于TG来说，信仰缺失是不信仰马克思主义，对于宗教人士来说，信仰缺失是不信我的教派
你这里的信仰缺 ...
就是什么都不信的意思。
现在真正懂得并信仰马列主义的人能有多少？
剩下的人当中，真正了解某种宗教的教义又虔诚地归依这种宗教的人又能有多少？
对于TG来说，信仰缺失是不信仰马克思主义，对于宗教人士来说，信仰缺失是不信我的教派
你这里的信仰缺 ...
就是什么都不信的意思。
现在真正懂得并信仰马列主义的人能有多少？
剩下的人当中，真正了解某种宗教的教义又虔诚地归依这种宗教的人又能有多少？
大胃王 发表于 2011-12-27 17:19 ![]()
说不上皇帝信教还是不信教。
三教之中，基本以儒为社会主体，这是治国需求。
道家在西汉还不能称之为宗教，只能说是一种学说吧。
武则天迎佛骨这事可是被儒生们骂的，中学的历史书上都说成是武则天一大罪状，浪费民力。
明清那些信佛还是信道的皇帝那个不是被骂的，弘治皇帝生世可怜想信佛减轻精神痛苦，还要听从大臣意见，结果群臣不赞成还是放弃了，不然史书里夸完弘治最后又会来一条晚年信佛什么什么滴了。
说不上皇帝信教还是不信教。
三教之中，基本以儒为社会主体，这是治国需求。
道家在西汉还不能称之为宗教，只能说是一种学说吧。
武则天迎佛骨这事可是被儒生们骂的，中学的历史书上都说成是武则天一大罪状，浪费民力。
明清那些信佛还是信道的皇帝那个不是被骂的，弘治皇帝生世可怜想信佛减轻精神痛苦，还要听从大臣意见，结果群臣不赞成还是放弃了，不然史书里夸完弘治最后又会来一条晚年信佛什么什么滴了。
骗子，别说 72了，我看了这么久，连一个CN也没有看出来，你的图是不是上传错了陆军中尉 发表于 2011-12-27 18:22 ![]()
就是什么都不信的意思。
现在真正懂得并信仰马列主义的人能有多少？
其实都不会多，就是扩展到追星上，真正的铁杆追星的人，也没有多少啊。
但是普遍性的信仰缺失，真的是一个大问题么？我怀疑这一点。
喜欢上超大的，多半对于历史感兴趣，多半也了解在历史上，人们曾经以各种名义做下坏事情，有信仰的人，就一定要好过“没有信仰”的人么？抛开这个“信仰”的定义不说，我觉得有各种信仰的人，差别并不大。
有信仰的人做的善事多，人好，是我听到美国的基督教徒经常宣称的一个理论，但是这个理论如果去细看的话，是站不住脚的。
就是什么都不信的意思。
现在真正懂得并信仰马列主义的人能有多少？
其实都不会多，就是扩展到追星上，真正的铁杆追星的人，也没有多少啊。
但是普遍性的信仰缺失，真的是一个大问题么？我怀疑这一点。
喜欢上超大的，多半对于历史感兴趣，多半也了解在历史上，人们曾经以各种名义做下坏事情，有信仰的人，就一定要好过“没有信仰”的人么？抛开这个“信仰”的定义不说，我觉得有各种信仰的人，差别并不大。
有信仰的人做的善事多，人好，是我听到美国的基督教徒经常宣称的一个理论，但是这个理论如果去细看的话，是站不住脚的。
cubezero3 发表于 2011-12-27 17:34 ![]()
对于TG来说，信仰缺失是不信仰马克思主义，对于宗教人士来说，信仰缺失是不信我的教派
你这里的信仰缺 ...
个人感觉：TG立国，与其说是马克思主义，不如说是掺杂了共产主义的民族主义。
TG的支持者，不仅有工人、农民，有来自富裕家庭的，甚至还有来自KMT高官家庭的。
后两者不一定是真正马克思主义者，他们更大的可能是出于挽救危亡强盛祖国的目的靠向TG。
而今社会的信仰缺失，正是TG失去了这种吸引力。
对于TG来说，信仰缺失是不信仰马克思主义，对于宗教人士来说，信仰缺失是不信我的教派
你这里的信仰缺 ...
个人感觉：TG立国，与其说是马克思主义，不如说是掺杂了共产主义的民族主义。
TG的支持者，不仅有工人、农民，有来自富裕家庭的，甚至还有来自KMT高官家庭的。
后两者不一定是真正马克思主义者，他们更大的可能是出于挽救危亡强盛祖国的目的靠向TG。
而今社会的信仰缺失，正是TG失去了这种吸引力。
wqs 发表于 2011-12-27 18:50
道家在西汉还不能称之为宗教，只能说是一种学说吧。
武则天迎佛骨这事可是被儒生们骂的，中学的历史书上 ...
中国的宗教发展比较有意思的，似乎从来都不是简单的人对神的崇拜与尊崇，还有更多东西在里面。
佛教进入中国，也变的哲学起来。
在我看来，中国宗教从来都是充满了学术的问道——各是一套学说。
严格的讲，中国的帝王没有教徒，从来没有一个帝王完全遵守了宗教化的学习修行过程。
但帝王出于个人或政治目的的需要，对某个宗教有所青睐偏好是有的——这个说法您觉得合适吗？
至于武则天那里，儒生们也就是随便骂骂吧，真正的儒者也应该知道武则天崇佛有大半原因是为了压制李唐的影响力。
无非不骂骂木有风骨而已。
---------------------------------------------------------------------------------
对了，俺补一句，您所谓“被骂”，应该也是儒家骂吧，想来佛门是不会责怪武则天崇佛的。估计道家也不会批评崇道的帝王。
被一家骂，到后世就简化成了“被骂”，可见，儒家的主流地位。
在这种社会状态下，哪怕哪个帝王是真心信仰某个宗教，恐怕也不敢完全表现出来，否则，他请一帮和尚/道士来站朝堂治理国家吗？
wqs 发表于 2011-12-27 18:50
道家在西汉还不能称之为宗教，只能说是一种学说吧。
武则天迎佛骨这事可是被儒生们骂的，中学的历史书上 ...
中国的宗教发展比较有意思的，似乎从来都不是简单的人对神的崇拜与尊崇，还有更多东西在里面。
佛教进入中国，也变的哲学起来。
在我看来，中国宗教从来都是充满了学术的问道——各是一套学说。
严格的讲，中国的帝王没有教徒，从来没有一个帝王完全遵守了宗教化的学习修行过程。
但帝王出于个人或政治目的的需要，对某个宗教有所青睐偏好是有的——这个说法您觉得合适吗？
至于武则天那里，儒生们也就是随便骂骂吧，真正的儒者也应该知道武则天崇佛有大半原因是为了压制李唐的影响力。
无非不骂骂木有风骨而已。
---------------------------------------------------------------------------------
对了，俺补一句，您所谓“被骂”，应该也是儒家骂吧，想来佛门是不会责怪武则天崇佛的。估计道家也不会批评崇道的帝王。
被一家骂，到后世就简化成了“被骂”，可见，儒家的主流地位。
在这种社会状态下，哪怕哪个帝王是真心信仰某个宗教，恐怕也不敢完全表现出来，否则，他请一帮和尚/道士来站朝堂治理国家吗？
大胃王 发表于 2011-12-27 19:01 ![]()
个人感觉：TG立国，与其说是马克思主义，不如说是掺杂了共产主义的民族主义。
TG的支持者，不仅有工人、 ...
其实，我的观点是，人是由动物性和社会性两面的，在面临一个新情况的时候，人的动物本能，总是快于自己的认识本能的。
我还记得我小的时候，经常可以听到有关中国人不看红绿灯的说教，现在的情况就比过去好多了，一方面是宣传了很多年了，一方面则是大家意识到遵守交通规则，是给自己的安全负责啊。
如果继续把内容拓展到包二奶啊，腐败啊这样的现象，我觉得前三十年，从某种程度上说，算是人类历史的杰出的异类。无论如何，真的很少有人可以在各个道德领域临死都做得很好的。
个人感觉：TG立国，与其说是马克思主义，不如说是掺杂了共产主义的民族主义。
TG的支持者，不仅有工人、 ...
其实，我的观点是，人是由动物性和社会性两面的，在面临一个新情况的时候，人的动物本能，总是快于自己的认识本能的。
我还记得我小的时候，经常可以听到有关中国人不看红绿灯的说教，现在的情况就比过去好多了，一方面是宣传了很多年了，一方面则是大家意识到遵守交通规则，是给自己的安全负责啊。
如果继续把内容拓展到包二奶啊，腐败啊这样的现象，我觉得前三十年，从某种程度上说，算是人类历史的杰出的异类。无论如何，真的很少有人可以在各个道德领域临死都做得很好的。
cubezero3 发表于 2011-12-27 19:11 ![]()
其实，我的观点是，人是由动物性和社会性两面的，在面临一个新情况的时候，人的动物本能，总是快于自己的 ...
吧，部分认同。前三十年杰出到令人恐惧。
然后俺思维打结了，
比如道德靠什么维护，人类的本性靠什么限制……
靠，超出俺的思考能力了。
其实，我的观点是，人是由动物性和社会性两面的，在面临一个新情况的时候，人的动物本能，总是快于自己的 ...
吧，部分认同。前三十年杰出到令人恐惧。然后俺思维打结了，
比如道德靠什么维护，人类的本性靠什么限制……
靠，超出俺的思考能力了。
大胃王 发表于 2011-12-27 19:09 ![]()
中国的宗教发展比较有意思的，似乎从来都不是简单的人对神的崇拜与尊崇，还有更多东西在里面。
佛教进 ...
所以在天朝宗教的地位要皇帝来封的，皇上封你为国师，还有活佛。西方人应该搞清这层关系的，达赖是动不天朝的根基，只不过拿来跟天朝讨价还价用的，中美蜜月时达赖就很寂寞。
到了西方国王要宗教来封，教权高于皇权，皇帝的宗教信仰直接关系他的继承权。
中国的宗教发展比较有意思的，似乎从来都不是简单的人对神的崇拜与尊崇，还有更多东西在里面。
佛教进 ...
所以在天朝宗教的地位要皇帝来封的，皇上封你为国师，还有活佛。西方人应该搞清这层关系的，达赖是动不天朝的根基，只不过拿来跟天朝讨价还价用的，中美蜜月时达赖就很寂寞。
到了西方国王要宗教来封，教权高于皇权，皇帝的宗教信仰直接关系他的继承权。
无论基督还是伊斯兰，我感觉对TG而言是一样的。无非眼下环境中两教的信仰者一方牛逼一点另一方悲催一点。
这两教比起中国本土两教少了很多学术的思辩味道，也不用专门学习，还多了一份入世的关怀。因此，普通民众可能更易接受，也便于传播。
对西方建立教权的历史不了解。但易传播特点在中国不一定不能变出花样来。
这两教比起中国本土两教少了很多学术的思辩味道，也不用专门学习，还多了一份入世的关怀。因此，普通民众可能更易接受，也便于传播。
对西方建立教权的历史不了解。但易传播特点在中国不一定不能变出花样来。
cubezero3 发表于 2011-12-27 17:41 ![]()
你真的不知道“唯物”不是“唯物质利益为上”么？
马克思主义教材开明宗义第一章就会说 ...
我了个去马哲原理就算了，第一性和决定性很庞杂的内容，马原还未入哲学门
你真的不知道“唯物”不是“唯物质利益为上”么？
马克思主义教材开明宗义第一章就会说 ...
我了个去马哲原理就算了，第一性和决定性很庞杂的内容，马原还未入哲学门
张载 发表于 2011-12-27 10:55 ![]()
中国人的信仰还是有的，儒家的“家族圣人信仰”：为家人而努力、为家族而奋斗、牺牲、以做大族长（圣人） ...
其实 可以说儒家思想是在这种家族价值观中发展出来的
汉唐时期 很多人因为连年战乱 原有的家族被打破了
所以家族和国家利益不冲突
很多人为了国家卖力
中国人的信仰还是有的，儒家的“家族圣人信仰”：为家人而努力、为家族而奋斗、牺牲、以做大族长（圣人） ...
其实 可以说儒家思想是在这种家族价值观中发展出来的
汉唐时期 很多人因为连年战乱 原有的家族被打破了
所以家族和国家利益不冲突
很多人为了国家卖力