達賴接受時代雜誌專訪　對西藏前途既悲觀又樂觀

中央社／香港17日電

西藏流亡精神領袖達賴喇嘛接受美國時代雜誌專訪時重申，他並非爭取西藏獨立，只是要求西藏自治，西藏將會繼續保留在中國內，因為這有利於西藏的繁榮發展。

即將出版的時代雜誌刊登了專訪內容。達賴喇嘛在訪問中談到西藏現狀、前途及期許，以及個人流亡海外數十年的感受和未來達賴喇嘛的繼任問題。

對於西藏現狀，達賴喇嘛表達了悲觀及樂觀兼具的看法。他說，西藏的文化正在消失，當地除了經濟有所改善及發展外，文化傳統、宗教自由及環境都受到嚴重危害。在郊外，教育及健康設施很差，這種情況如同當前中國貧富懸殊一樣。此外，西藏已被同化。從這個角度看，他說，西藏前途是無望的，這也是他們爭取自治的原因。

但樂觀的一面是，雖然中國仍然實施共產及威權統治，但也像俄羅斯等國家一樣，正在改變中。從這個角度看，西藏前途是有希望的。他說，目前有許多中國民眾對保存西藏文化及精神感到興趣；整體上，保留西藏精神對中國也是好事，保存西藏文化可以令中國的內涵更加豐富。此外，目前有數以百萬計中國人為佛教徒，且不斷有許多民眾成為藏教信徒。

在與中國談判西藏問題上，達賴喇嘛表示，他們三年前重新與北京直接溝通，他們不期待任何突破，因為西藏問題十分複雜，且中國對他們過度猜疑及謹慎，這需要時間解決。但他說，與中國面對面進行善意討論是十分重要的。一些中國知識份子、藝術家及作家也明白個中問題，並支持其解決問題所採取的中間路線─不尋求獨立，只要求合理的自治，以保存西藏文化、語言和環境。

達賴喇嘛表示，他對解決西藏問題所採取的中間路線受到西藏人批評，指他放棄了獨立；其追求獨立的大哥也做出類似批評。但他強調，採取中間路線符合西藏利益，因為西藏很落後，地方大，天然資源豐富，卻缺乏技術或專業知識去開發。因此，如果把西藏保留在中國內，就會獲得益處─但前提是中國要尊重西藏文化及美麗的環境，以及給予某些保證。

達賴喇嘛指出，對西藏人來說，西藏需要更多現代化，譬如現在前往西藏的新鐵路就是西藏所需要的東西。概括而言，如果中國建造通往西藏鐵路的背後沒有政治目的，這是好事，有利西藏發展，

基於上述分析，他作出結論說，「如果你看今天的西藏，你會覺得沒有希望，但從一個更廣義的角度看，它卻存在希望」。

被問到沒有他，西藏社群是否會從此消失，達賴喇嘛表示，西藏問題涉及一個民族，所以，即使他去世，只要民族存在，問題仍然存在。

他又說，他去世後，達賴喇嘛的選任制度應否繼續下去，這要由西藏人民決定。如果他們覺得不適合，那麼，就不會有第十五世達賴喇嘛。但他說，「我想，如果我今天死了，他們是會選擇另一位達賴喇嘛。不過，這也要看中國政府是否接受；我覺得中國政府是不會接受的，中國可能會選擇另一位達賴喇嘛」。

對於中國在處理西藏問題上是否處於有利位置，達賴喇嘛說，中國在這個問題上本身就處於「雙贏」位置，因為它實際上控制著西藏。但他表示，這要看外界如何解釋贏或輸，這是複雜的問題。他重申，「我們不是要求獨立，西藏保留在中國內，有利於西藏更加繁榮，保留西藏文化也有益於中國人民。只有我們要求獨立，才會出現贏或輸的二分法」。

達賴喇嘛又談到流亡數十年的感受。他說，流亡海外令他失去了國家，四十五年來成為無國家的人，卻也獲得學習新事物的機會，譬如學習到其他傳統文化。他說，「我是一位罕有的宗教人士，與別人比較，我結交了許多其他傳統文化的真正朋友」。中央社／香港17日電

西藏流亡精神領袖達賴喇嘛接受美國時代雜誌專訪時重申，他並非爭取西藏獨立，只是要求西藏自治，西藏將會繼續保留在中國內，因為這有利於西藏的繁榮發展。

即將出版的時代雜誌刊登了專訪內容。達賴喇嘛在訪問中談到西藏現狀、前途及期許，以及個人流亡海外數十年的感受和未來達賴喇嘛的繼任問題。

對於西藏現狀，達賴喇嘛表達了悲觀及樂觀兼具的看法。他說，西藏的文化正在消失，當地除了經濟有所改善及發展外，文化傳統、宗教自由及環境都受到嚴重危害。在郊外，教育及健康設施很差，這種情況如同當前中國貧富懸殊一樣。此外，西藏已被同化。從這個角度看，他說，西藏前途是無望的，這也是他們爭取自治的原因。

但樂觀的一面是，雖然中國仍然實施共產及威權統治，但也像俄羅斯等國家一樣，正在改變中。從這個角度看，西藏前途是有希望的。他說，目前有許多中國民眾對保存西藏文化及精神感到興趣；整體上，保留西藏精神對中國也是好事，保存西藏文化可以令中國的內涵更加豐富。此外，目前有數以百萬計中國人為佛教徒，且不斷有許多民眾成為藏教信徒。

在與中國談判西藏問題上，達賴喇嘛表示，他們三年前重新與北京直接溝通，他們不期待任何突破，因為西藏問題十分複雜，且中國對他們過度猜疑及謹慎，這需要時間解決。但他說，與中國面對面進行善意討論是十分重要的。一些中國知識份子、藝術家及作家也明白個中問題，並支持其解決問題所採取的中間路線─不尋求獨立，只要求合理的自治，以保存西藏文化、語言和環境。

達賴喇嘛表示，他對解決西藏問題所採取的中間路線受到西藏人批評，指他放棄了獨立；其追求獨立的大哥也做出類似批評。但他強調，採取中間路線符合西藏利益，因為西藏很落後，地方大，天然資源豐富，卻缺乏技術或專業知識去開發。因此，如果把西藏保留在中國內，就會獲得益處─但前提是中國要尊重西藏文化及美麗的環境，以及給予某些保證。

達賴喇嘛指出，對西藏人來說，西藏需要更多現代化，譬如現在前往西藏的新鐵路就是西藏所需要的東西。概括而言，如果中國建造通往西藏鐵路的背後沒有政治目的，這是好事，有利西藏發展，

基於上述分析，他作出結論說，「如果你看今天的西藏，你會覺得沒有希望，但從一個更廣義的角度看，它卻存在希望」。

被問到沒有他，西藏社群是否會從此消失，達賴喇嘛表示，西藏問題涉及一個民族，所以，即使他去世，只要民族存在，問題仍然存在。

他又說，他去世後，達賴喇嘛的選任制度應否繼續下去，這要由西藏人民決定。如果他們覺得不適合，那麼，就不會有第十五世達賴喇嘛。但他說，「我想，如果我今天死了，他們是會選擇另一位達賴喇嘛。不過，這也要看中國政府是否接受；我覺得中國政府是不會接受的，中國可能會選擇另一位達賴喇嘛」。

對於中國在處理西藏問題上是否處於有利位置，達賴喇嘛說，中國在這個問題上本身就處於「雙贏」位置，因為它實際上控制著西藏。但他表示，這要看外界如何解釋贏或輸，這是複雜的問題。他重申，「我們不是要求獨立，西藏保留在中國內，有利於西藏更加繁榮，保留西藏文化也有益於中國人民。只有我們要求獨立，才會出現贏或輸的二分法」。

達賴喇嘛又談到流亡數十年的感受。他說，流亡海外令他失去了國家，四十五年來成為無國家的人，卻也獲得學習新事物的機會，譬如學習到其他傳統文化。他說，「我是一位罕有的宗教人士，與別人比較，我結交了許多其他傳統文化的真正朋友」。