《赛德克·巴莱》第二支预告片！打鬼子的就一定要支持！ ...

老少爷们打鬼子啊！
顶起！

那里拍的片子，大陆？

V5...哪里拍的？现实版阿凡达？话说看开头，我还以为是《抗日奇侠传》之流。。。

冰特凉 发表于 2011-6-17 21:07
那里拍的片子，大陆？
台湾导演魏德圣新片，主要讲述赛德克族人举刀抗日的悲壮历史故事！

雾社起义！！！

不错啊，这才是有血有肉的不愿屈服的人拍出来的东西，比起那些歌颂皇军的绿毛子闪灵强不知道多少

就期待这部片子了

地球版阿凡达，导演有骨气！

魏德圣 就是《海角七号》的导演啊
从百度百科上看到说 这个只是拿来吸引投资的5分钟前导片，结果没有忽悠到投资 没了下文。

赛德克·巴莱，赛德克语，意译：真正的人！

zzpabcd 发表于 2011-6-17 23:08
魏德圣 就是《海角七号》的导演啊
从百度百科上看到说 这个只是拿来吸引投资的5分钟前导片，结果没有忽悠到 ...
这片子已经拍完了，耗资超过一亿人民币。正在后期制作和宣传，九月分上下部台湾上映。内地待定

飞扬咖啡狗 发表于 2011-6-17 23:14
这片子已经拍完了，耗资超过一亿人民币。正在后期制作和宣传，九月分上下部台湾上映。内地待定
谢谢提示，不知道这片子在WW上映会是个什么反应。
看预告片 水准不错，不知道实际如何，WW拍战争片 不要玩悲情太过 盖过热血 就很难得了。  

砰砰炮 发表于 2011-6-17 22:17
不错啊，这才是有血有肉的不愿屈服的人拍出来的东西，比起那些歌颂皇军的绿毛子闪灵强不知道多少
可惜现在对岸。。。。真正的人不多啦，倒是皇民。。。

砰砰炮 发表于 2011-6-17 22:17
不错啊，这才是有血有肉的不愿屈服的人拍出来的东西，比起那些歌颂皇军的绿毛子闪灵强不知道多少
可惜现在对岸。。。。真正的人不多啦，倒是皇民。。。

兄弟们  冲啊   

湾湾的斩杀倭寇片，要支持啊！！

一定支持啊

这个片看起来真的不错，场面气氛剧情都有了，比一些所谓的军事爱情片好多了

这是魏德圣的梦，他用十二年的时间等待机会
他曾表示：海角七号其实是为了赛德克·巴莱筹钱而作

赛德克·巴莱的故事

系发生在台湾日据时代的台中州能高郡（今南投县仁爱乡）发生的「雾社事件」，当信仰彩虹的赛德克族，对上信仰太阳的日本大和民族，族群爆发冲突、两军交战，赛德克族头目莫那鲁道率领三百多名族人对抗日本三千大军。双方各执立场而战，只是他们忘了，无论是信仰彩虹，还是太阳，他们信仰的，是同一片天空…

1930年秋冬之交，正是一切劳役最焦热的时期。一天，马赫坡社一对青年男女结婚了，好不容易举办一场让族人忘却痛苦的酒宴，新任的日本驻警却来巡视。莫那．鲁道的长子达多．莫那（Tado Mona）热情招呼日警喝酒，却因手脏而莫名其妙地遭了一顿打；气不过的达多．莫那协同兄弟巴索．莫那（Baso Mona），把那新任驻警打得头破血流。因一场误会种下日警和赛德克族的紧张关系，自此马赫坡社便生活在日警报复的阴影里。

赛德克族被迫失去自己的文化与信仰，赛德克男人必须搬木头服劳役，不能再驰骋山林追逐猎物；女人必须低身为日本军警家眷帮佣，不能再编织彩衣。最重要的是，他们被禁止纹面，完全失去成为「赛德克．巴莱」的传统信仰图腾，无法成为「真正的人」。 骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，见证这三十年来的压­迫统治，看着族人过着苦不堪言的日子。

几天后，一群年轻人围绕着莫那．鲁道，强烈要求他带领大家反击日本人。莫那．鲁道在「延续族群」和「为尊严反击」之间思索良久，这时，他看见了围绕在身边这群年轻人的脸，他们几乎都是一脸白净、没有赛德克图腾的孩子。于是，他下定决心，告诉那些年轻人：

「 日本人比浊水溪的石头还多，比森林的树叶还繁密，可我反抗的决心比奇莱山还要坚定！ 」 —莫那·鲁道

孩子们，在通往祖灵之家的彩虹桥顶端，还有一座肥美的猎场！我们的祖先们可都还在那儿吶！那片只有英勇的灵魂才能进入的猎场，绝对不能失去……族人啊，我的族人啊！猎取敌人的首级吧！雾社高山的猎场我们是守不住了……用鲜血洗净灵魂，进入彩虹桥，进入祖先永远的灵魂猎场吧……


这是魏德圣的梦，他用十二年的时间等待机会
他曾表示：海角七号其实是为了赛德克·巴莱筹钱而作

赛德克·巴莱的故事

系发生在台湾日据时代的台中州能高郡（今南投县仁爱乡）发生的「雾社事件」，当信仰彩虹的赛德克族，对上信仰太阳的日本大和民族，族群爆发冲突、两军交战，赛德克族头目莫那鲁道率领三百多名族人对抗日本三千大军。双方各执立场而战，只是他们忘了，无论是信仰彩虹，还是太阳，他们信仰的，是同一片天空…

1930年秋冬之交，正是一切劳役最焦热的时期。一天，马赫坡社一对青年男女结婚了，好不容易举办一场让族人忘却痛苦的酒宴，新任的日本驻警却来巡视。莫那．鲁道的长子达多．莫那（Tado Mona）热情招呼日警喝酒，却因手脏而莫名其妙地遭了一顿打；气不过的达多．莫那协同兄弟巴索．莫那（Baso Mona），把那新任驻警打得头破血流。因一场误会种下日警和赛德克族的紧张关系，自此马赫坡社便生活在日警报复的阴影里。

赛德克族被迫失去自己的文化与信仰，赛德克男人必须搬木头服劳役，不能再驰骋山林追逐猎物；女人必须低身为日本军警家眷帮佣，不能再编织彩衣。最重要的是，他们被禁止纹面，完全失去成为「赛德克．巴莱」的传统信仰图腾，无法成为「真正的人」。 骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，见证这三十年来的压­迫统治，看着族人过着苦不堪言的日子。

几天后，一群年轻人围绕着莫那．鲁道，强烈要求他带领大家反击日本人。莫那．鲁道在「延续族群」和「为尊严反击」之间思索良久，这时，他看见了围绕在身边这群年轻人的脸，他们几乎都是一脸白净、没有赛德克图腾的孩子。于是，他下定决心，告诉那些年轻人：

「 日本人比浊水溪的石头还多，比森林的树叶还繁密，可我反抗的决心比奇莱山还要坚定！ 」 —莫那·鲁道

孩子们，在通往祖灵之家的彩虹桥顶端，还有一座肥美的猎场！我们的祖先们可都还在那儿吶！那片只有英勇的灵魂才能进入的猎场，绝对不能失去……族人啊，我的族人啊！猎取敌人的首级吧！雾社高山的猎场我们是守不住了……用鲜血洗净灵魂，进入彩虹桥，进入祖先永远的灵魂猎场吧……

抗日啊，兄弟们一定要顶。没想到WW们在一片媚日的社会氛围中也能拍出抗日片。
但是这种打擦边球的做法，不知会不会被WW的绿毛龟们利用，把抗日的原住民英雄宣传成台独的英雄

系发生在台湾日据时代的台中州能高郡（今南投县仁爱乡）发生的「雾社事件」，当信仰彩虹的赛德克族，对上信仰太阳的日本大和民族，族群爆发冲突、两军交战，赛德克族头目莫那鲁道率领三百多名族人对抗日本三千大军。双方各执立场而战，只是他们忘了，无论是信仰彩虹，还是太阳，他们信仰的，是同一片天空…

这是什么意思？
台湾原住民和日本鬼子应该和谐共处？

想拍好战争片真是个难事，《布列斯特要塞》的预告比这个还好看，正片就欠了。唉。

Haku2004 发表于 2011-6-18 11:02
想拍好战争片真是个难事，《布列斯特要塞》的预告比这个还好看，正片就欠了。唉。
呵呵，其实《布列斯特要塞》还可以，只不过大家对它的期望太高了，它毕竟还不能和那些苏联经典战争影片相媲美.......

xqqx926 发表于 2011-6-18 11:24
呵呵，其实《布列斯特要塞》还可以，只不过大家对它的期望太高了，它毕竟还不能和那些苏联经典战争影片相 ...
是的。我借此想说的是，战争电影因为不可能全程打来打去，所以战斗情景和其他情景的交联一定要有足够的艺术性，这样子才能有好的正片，不然就成了“精华都在预告”啦。
毛子战争片一直有鸿篇巨制加傻大笨粗的倾向，都解体了之后拍个风暴之门相当不错，有新意，但内容还是可以压缩成一部剧场电影的，却成了4集的故事片。《布》没有达到那个片的水准，除了技术因素外，还另有一个关键的是没有放开手脚搞一个主旋律。里面不断重复着老人的话“战争就是这样真是残酷”“人就这样死了”等等，但是伟光正之类的对于战争电影可是个重要要素啊。
这两个问题吗，都是ww那边拍的电影尤为要注意的，因为那边更适合拍小电影，小家子气重一些。当然，我还是十分期待的。