超级军网ZT 台湾网友 《關於「急著稱讚日本」的回應》 涉及台湾 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 16:27:08
按，之前广为流传的那篇台湾网友的《媒體有必要這樣急著稱讚日本嗎？》，作者为UDN网友“卜算子”。他很惊讶自己的文章在大陆被四处转帖，更惊讶于大陆的媒体一样在盛赞日本。呵呵
今天他做了一次后续评论。全文简体化并转载如下（已经过授权）
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感谢网友帮忙转贴。关于「急著称赞日本」的回应
我是道道地地生在台湾、长在台湾的台湾人。平常忙于养家活口，不是很有时间上网，对大陆的网站并不很熟。看大陆网站多半是查资料时顺便看的，要不就是有空时上「新浪」看一下新闻，最近发现腾讯与东方早报有一些专题做的不错，也看一下，但基本上只能偶尔上，每天看是不可能。 （没时间啊！）
看过我以前文章的朋友，（我的部落格：ht tp：//b log.udn.com/alpha1960/article ）就可知道，我其实对台湾的媒体很不满，所写的文章多数在批评媒体。这其中有结构性的因素，也有媒体本身堕落的问题。此事说来话长，今天先不谈。
我上一篇htt p：//blo g.udn.com/alpha1960/4983093 文章，纯粹是针对台湾媒体而发的。我完全不知道大陆媒体也在大力称赞日本。今天看到我的文章被大量转发了，上去一看，才知道大陆也在跟着捧日本，不知道两岸是谁学谁？还有，我今天才知道「精英」（JY 对吧？）已成了专有名词，看来以后写文，「精英」一词不能乱用了。还有好多术语，不大看得懂。看了一阵，知道了WW大概就是「湾湾」，指我们台湾同胞吧！但DMM至今没看出是什么？但「五毛」、TG之类的，还是知道的。
说说我的感想：
一、大陆上JY 与其他人对立的那么厉害，实在出我所料。我以为，经过西藏事件的新闻报导，奥运圣火事件等，大陆朋友应比较清醒认识西方主流媒体了，未料还是很多人迷信。很多人还是一厢情愿地以为「民主自由」了，一切问题迎刃而解，这不免太肤浅了。天下没白吃的午餐，任何成熟的社会，都靠一点一滴汗水、泪水（希望不要有血水）的累积，绝非什么换个制度就能解决的。
「人能弘道，非道弘人」啊！制度靠人去实践出他的光彩，而非制度本身就可带给人幸福。一百多年来，中国人吃「轻率」、「冒进」（不管向左还是向右）的亏，还不够吗？就我得到的印象，我觉得一般大陆的知识界，对此还是认识的比较深的（这句话很像大陆人的语气了。现在网路交流这么普遍，这能避免吗？有人用这些来猜我一定是五毛，真不给力啊！（这词用的对吗？呵呵））但网路上的JY，则有点跟不上。
二、说话不能就事论事、实事求是吗？何必一定要探作者的底？要猜作者背后的用意？要分立场？同样立场的人，也不可能每件事的见解都相同啊！不是说要「独立思考」吗？上网还有必要拉帮结派先报家门吗？当然，上得网来，不爽就大骂一顿，先求发泄再说，这也是人之常情。但发泄完了，也该想想，那来这么多「气」呢？无非是「理有未通」；真正道理想通了，就能够理解别人为什么那么生气，自己也就不气了，于是人我两安。
当然，道理想通诚非易事，我虽自认是个讲道理的人，但也还有许多想不通的地方，那就先搁着吧！多看多想，慢慢再说。 「不急」也是一种本领啊！何苦认定一个答案，好像大海中抱定浮木似的，然后党同伐异，大动肝火？更何况大家都是为中国的前途设想，为人类文明设想，图的又不是私利，有必要变成仇人吗？
三、说说那张操场上排队的照片吧！有网友说，那是在受灾之初，所以物资缺乏，只好排队领取；未必是日本的救灾不力。这当然也有可能。但我以为，受灾之初，灾民也很难集结。当灾民都在学校集结了，记者也进去了，但供个水却那么困难，有点不合常理。我没有说灾民排队不好；灾民排队很好，但你忍心叫灾民为了那一点物资而这样大排长龙吗？是不是赞美之外，也该问问到底怎么回事？我也没立刻「痛批」日本政府啊！只是觉得媒体应该有「问问怎么回事」这个反应。没这个反应，只一味赞美，这就很奇怪了。
四、有人说我把「橘逾淮而为枳」写成「枳逾淮而为橘」，程度太差。其实不是，是那位网友没看懂。我是说，台湾的记者一向喜欢洒狗血，到了日本，有这种煽情的镜头也不拍了，学好了，所以是「枳逾淮而为橘」。这是个反讽。
事实上恐怕不是不拍，而是很少有这样的场面可以拍。强忍不哭，是不是就一定好？可以讨论，至少我不认为好。情绪需要渲泄呀！台湾九二一和大陆汶川，都有很多义工（志愿者）陪着灾民聊天，让他们发泄；还有义工帮忙带小孩子，做游戏什么的。而这次，至少没看到这样的新闻画面，故而质疑。再说一次，我认为台湾的记者经过九二一的洗礼，理当有此质疑，但没有；所以我批评记者媒体，不是批评日本。日本人一定有日本人的一套，人家有人家的文化与传统，我们没真正了解之前，瞎捧乱批评，都是没必要的。
五、今天的新闻，说日本救灾物资堆积如山，但进不去灾区。因为没司机，车子没油。坦白说，这我真的不能理解；开车又不是开刀，找司机还能像找医生那样难吗？还有，怎么会没油呢？日本这么大的国家，没有储油？所有储油、炼油厂都在关东灾区？日本的港口又没震坏，没听说油轮不去日本，怎么会没有油呢？记者应有能力提出这个常识性的问题，去采访，除了记录现象，不就是提问和「讨个说法」吗？
六、还有其他枝节的问题，就不再一一讨论了。总之，现在大家都看出日本政府的效率出了问题，（昨天中国时报上有一篇梁东屏的文章，也提出非常多的质疑。）虽然原因是什么，各有说词，一时还弄不明白，但为此来个「亲日」与「反日」的大战，实无必要。我个人小时候是反日的，但随年纪渐长，逐渐明白，所有事情，不论看起来再怎么简单，其实背后都有复杂的因素，不是简单的几个原则或定律或某某主义就可以全盘掌握的。因此，我对于「文化」在人身上看不见却无时不在的深远影响，是时常有「喟然而叹」的敬畏之感的。
七、最后，感谢许多朋友对我前一篇文章的恭维。很多人说，台湾人怎么写的出这样的文章？这话有点污辱台湾人哦！呵呵。但也难怪，台湾媒体和网路给人的印象确实浮薄粗浅。而我这篇其实也都只是凭常识，并无特别高明或独到之处。
就我认识的台湾人，就有好多是非常有见识的。但绝大多数，都不愿上网发表；大家都有工作，为生活忙碌，也需要休闲，谁有工夫「冒天下之大不韪」，去和台湾的「主流民意」作对而自讨没趣呢？于是，很多有识之士，都不发言，或少数的发言隐没在网海之中。然后，就是肤浅粗俗的言论当道，劣币驱逐良币，「舆论界」（不论网上还是媒体）就给人低下的印象。
最后，本人在此处的言论与我的部落格中的文章，都欢迎网友转载。只是我看到有些转载，把我的文章和回应文混在一起了；逐次转载，这也难免。还是很感谢转载的朋友，只是顺便声明一下，开栏主文的最后一句，是用马英九引论语「知之为知之，不知为不知」那句，后面如果还有，那就是热心帮忙转载朋友的回应文。按，之前广为流传的那篇台湾网友的《媒體有必要這樣急著稱讚日本嗎？》，作者为UDN网友“卜算子”。他很惊讶自己的文章在大陆被四处转帖，更惊讶于大陆的媒体一样在盛赞日本。呵呵
今天他做了一次后续评论。全文简体化并转载如下（已经过授权）
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我是道道地地生在台湾、长在台湾的台湾人。平常忙于养家活口，不是很有时间上网，对大陆的网站并不很熟。看大陆网站多半是查资料时顺便看的，要不就是有空时上「新浪」看一下新闻，最近发现腾讯与东方早报有一些专题做的不错，也看一下，但基本上只能偶尔上，每天看是不可能。 （没时间啊！）
看过我以前文章的朋友，（我的部落格：ht tp：//b log.udn.com/alpha1960/article ）就可知道，我其实对台湾的媒体很不满，所写的文章多数在批评媒体。这其中有结构性的因素，也有媒体本身堕落的问题。此事说来话长，今天先不谈。
我上一篇htt p：//blo g.udn.com/alpha1960/4983093 文章，纯粹是针对台湾媒体而发的。我完全不知道大陆媒体也在大力称赞日本。今天看到我的文章被大量转发了，上去一看，才知道大陆也在跟着捧日本，不知道两岸是谁学谁？还有，我今天才知道「精英」（JY 对吧？）已成了专有名词，看来以后写文，「精英」一词不能乱用了。还有好多术语，不大看得懂。看了一阵，知道了WW大概就是「湾湾」，指我们台湾同胞吧！但DMM至今没看出是什么？但「五毛」、TG之类的，还是知道的。
说说我的感想：
一、大陆上JY 与其他人对立的那么厉害，实在出我所料。我以为，经过西藏事件的新闻报导，奥运圣火事件等，大陆朋友应比较清醒认识西方主流媒体了，未料还是很多人迷信。很多人还是一厢情愿地以为「民主自由」了，一切问题迎刃而解，这不免太肤浅了。天下没白吃的午餐，任何成熟的社会，都靠一点一滴汗水、泪水（希望不要有血水）的累积，绝非什么换个制度就能解决的。
「人能弘道，非道弘人」啊！制度靠人去实践出他的光彩，而非制度本身就可带给人幸福。一百多年来，中国人吃「轻率」、「冒进」（不管向左还是向右）的亏，还不够吗？就我得到的印象，我觉得一般大陆的知识界，对此还是认识的比较深的（这句话很像大陆人的语气了。现在网路交流这么普遍，这能避免吗？有人用这些来猜我一定是五毛，真不给力啊！（这词用的对吗？呵呵））但网路上的JY，则有点跟不上。
二、说话不能就事论事、实事求是吗？何必一定要探作者的底？要猜作者背后的用意？要分立场？同样立场的人，也不可能每件事的见解都相同啊！不是说要「独立思考」吗？上网还有必要拉帮结派先报家门吗？当然，上得网来，不爽就大骂一顿，先求发泄再说，这也是人之常情。但发泄完了，也该想想，那来这么多「气」呢？无非是「理有未通」；真正道理想通了，就能够理解别人为什么那么生气，自己也就不气了，于是人我两安。
当然，道理想通诚非易事，我虽自认是个讲道理的人，但也还有许多想不通的地方，那就先搁着吧！多看多想，慢慢再说。 「不急」也是一种本领啊！何苦认定一个答案，好像大海中抱定浮木似的，然后党同伐异，大动肝火？更何况大家都是为中国的前途设想，为人类文明设想，图的又不是私利，有必要变成仇人吗？
三、说说那张操场上排队的照片吧！有网友说，那是在受灾之初，所以物资缺乏，只好排队领取；未必是日本的救灾不力。这当然也有可能。但我以为，受灾之初，灾民也很难集结。当灾民都在学校集结了，记者也进去了，但供个水却那么困难，有点不合常理。我没有说灾民排队不好；灾民排队很好，但你忍心叫灾民为了那一点物资而这样大排长龙吗？是不是赞美之外，也该问问到底怎么回事？我也没立刻「痛批」日本政府啊！只是觉得媒体应该有「问问怎么回事」这个反应。没这个反应，只一味赞美，这就很奇怪了。
四、有人说我把「橘逾淮而为枳」写成「枳逾淮而为橘」，程度太差。其实不是，是那位网友没看懂。我是说，台湾的记者一向喜欢洒狗血，到了日本，有这种煽情的镜头也不拍了，学好了，所以是「枳逾淮而为橘」。这是个反讽。
事实上恐怕不是不拍，而是很少有这样的场面可以拍。强忍不哭，是不是就一定好？可以讨论，至少我不认为好。情绪需要渲泄呀！台湾九二一和大陆汶川，都有很多义工（志愿者）陪着灾民聊天，让他们发泄；还有义工帮忙带小孩子，做游戏什么的。而这次，至少没看到这样的新闻画面，故而质疑。再说一次，我认为台湾的记者经过九二一的洗礼，理当有此质疑，但没有；所以我批评记者媒体，不是批评日本。日本人一定有日本人的一套，人家有人家的文化与传统，我们没真正了解之前，瞎捧乱批评，都是没必要的。
五、今天的新闻，说日本救灾物资堆积如山，但进不去灾区。因为没司机，车子没油。坦白说，这我真的不能理解；开车又不是开刀，找司机还能像找医生那样难吗？还有，怎么会没油呢？日本这么大的国家，没有储油？所有储油、炼油厂都在关东灾区？日本的港口又没震坏，没听说油轮不去日本，怎么会没有油呢？记者应有能力提出这个常识性的问题，去采访，除了记录现象，不就是提问和「讨个说法」吗？
六、还有其他枝节的问题，就不再一一讨论了。总之，现在大家都看出日本政府的效率出了问题，（昨天中国时报上有一篇梁东屏的文章，也提出非常多的质疑。）虽然原因是什么，各有说词，一时还弄不明白，但为此来个「亲日」与「反日」的大战，实无必要。我个人小时候是反日的，但随年纪渐长，逐渐明白，所有事情，不论看起来再怎么简单，其实背后都有复杂的因素，不是简单的几个原则或定律或某某主义就可以全盘掌握的。因此，我对于「文化」在人身上看不见却无时不在的深远影响，是时常有「喟然而叹」的敬畏之感的。
七、最后，感谢许多朋友对我前一篇文章的恭维。很多人说，台湾人怎么写的出这样的文章？这话有点污辱台湾人哦！呵呵。但也难怪，台湾媒体和网路给人的印象确实浮薄粗浅。而我这篇其实也都只是凭常识，并无特别高明或独到之处。
就我认识的台湾人，就有好多是非常有见识的。但绝大多数，都不愿上网发表；大家都有工作，为生活忙碌，也需要休闲，谁有工夫「冒天下之大不韪」，去和台湾的「主流民意」作对而自讨没趣呢？于是，很多有识之士，都不发言，或少数的发言隐没在网海之中。然后，就是肤浅粗俗的言论当道，劣币驱逐良币，「舆论界」（不论网上还是媒体）就给人低下的印象。
最后，本人在此处的言论与我的部落格中的文章，都欢迎网友转载。只是我看到有些转载，把我的文章和回应文混在一起了；逐次转载，这也难免。还是很感谢转载的朋友，只是顺便声明一下，开栏主文的最后一句，是用马英九引论语「知之为知之，不知为不知」那句，后面如果还有，那就是热心帮忙转载朋友的回应文。
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一、大陆上JY 与其他人对立的那么厉害，实在出我所料。我以为，经过西藏事件的新闻报导，奥运圣火事件等，大陆朋友应比较清醒认识西方主流媒体了，未料还是很多人迷信。很多人还是一厢情愿地以为「民主自由」了，一切问题迎刃而解，这不免太肤浅了。天下没白吃的午餐，任何成熟的社会，都靠一点一滴汗水、泪水（希望不要有血水）的累积，绝非什么换个制度就能解决的。
「人能弘道，非道弘人」啊！制度靠人去实践出他的光彩，而非制度本身就可带给人幸福。一百多年来，中国人吃「轻率」、「冒进」（不管向左还是向右）的亏，还不够吗？就我得到的印象，我觉得一般大陆的知识界，对此还是认识的比较深的（这句话很像大陆人的语气了。现在网路交流这么普遍，这能避免吗？有人用这些来猜我一定是五毛，真不给力啊！（这词用的对吗？呵呵））但网路上的JY，则有点跟不上。
二、说话不能就事论事、实事求是吗？何必一定要探作者的底？要猜作者背后的用意？要分立场？同样立场的人，也不可能每件事的见解都相同啊！不是说要「独立思考」吗？上网还有必要拉帮结派先报家门吗？当然，上得网来，不爽就大骂一顿，先求发泄再说，这也是人之常情。但发泄完了，也该想想，那来这么多「气」呢？无非是「理有未通」；真正道理想通了，就能够理解别人为什么那么生气，自己也就不气了，于是人我两安。
当然，道理想通诚非易事，我虽自认是个讲道理的人，但也还有许多想不通的地方，那就先搁着吧！多看多想，慢慢再说。 「不急」也是一种本领啊！何苦认定一个答案，好像大海中抱定浮木似的，然后党同伐异，大动肝火？更何况大家都是为中国的前途设想，为人类文明设想，图的又不是私利，有必要变成仇人吗？
三、说说那张操场上排队的照片吧！有网友说，那是在受灾之初，所以物资缺乏，只好排队领取；未必是日本的救灾不力。这当然也有可能。但我以为，受灾之初，灾民也很难集结。当灾民都在学校集结了，记者也进去了，但供个水却那么困难，有点不合常理。我没有说灾民排队不好；灾民排队很好，但你忍心叫灾民为了那一点物资而这样大排长龙吗？是不是赞美之外，也该问问到底怎么回事？我也没立刻「痛批」日本政府啊！只是觉得媒体应该有「问问怎么回事」这个反应。没这个反应，只一味赞美，这就很奇怪了。
四、有人说我把「橘逾淮而为枳」写成「枳逾淮而为橘」，程度太差。其实不是，是那位网友没看懂。我是说，台湾的记者一向喜欢洒狗血，到了日本，有这种煽情的镜头也不拍了，学好了，所以是「枳逾淮而为橘」。这是个反讽。
事实上恐怕不是不拍，而是很少有这样的场面可以拍。强忍不哭，是不是就一定好？可以讨论，至少我不认为好。情绪需要渲泄呀！台湾九二一和大陆汶川，都有很多义工（志愿者）陪着灾民聊天，让他们发泄；还有义工帮忙带小孩子，做游戏什么的。而这次，至少没看到这样的新闻画面，故而质疑。再说一次，我认为台湾的记者经过九二一的洗礼，理当有此质疑，但没有；所以我批评记者媒体，不是批评日本。日本人一定有日本人的一套，人家有人家的文化与传统，我们没真正了解之前，瞎捧乱批评，都是没必要的。
五、今天的新闻，说日本救灾物资堆积如山，但进不去灾区。因为没司机，车子没油。坦白说，这我真的不能理解；开车又不是开刀，找司机还能像找医生那样难吗？还有，怎么会没油呢？日本这么大的国家，没有储油？所有储油、炼油厂都在关东灾区？日本的港口又没震坏，没听说油轮不去日本，怎么会没有油呢？记者应有能力提出这个常识性的问题，去采访，除了记录现象，不就是提问和「讨个说法」吗？
六、还有其他枝节的问题，就不再一一讨论了。总之，现在大家都看出日本政府的效率出了问题，（昨天中国时报上有一篇梁东屏的文章，也提出非常多的质疑。）虽然原因是什么，各有说词，一时还弄不明白，但为此来个「亲日」与「反日」的大战，实无必要。我个人小时候是反日的，但随年纪渐长，逐渐明白，所有事情，不论看起来再怎么简单，其实背后都有复杂的因素，不是简单的几个原则或定律或某某主义就可以全盘掌握的。因此，我对于「文化」在人身上看不见却无时不在的深远影响，是时常有「喟然而叹」的敬畏之感的。
七、最后，感谢许多朋友对我前一篇文章的恭维。很多人说，台湾人怎么写的出这样的文章？这话有点污辱台湾人哦！呵呵。但也难怪，台湾媒体和网路给人的印象确实浮薄粗浅。而我这篇其实也都只是凭常识，并无特别高明或独到之处。
就我认识的台湾人，就有好多是非常有见识的。但绝大多数，都不愿上网发表；大家都有工作，为生活忙碌，也需要休闲，谁有工夫「冒天下之大不韪」，去和台湾的「主流民意」作对而自讨没趣呢？于是，很多有识之士，都不发言，或少数的发言隐没在网海之中。然后，就是肤浅粗俗的言论当道，劣币驱逐良币，「舆论界」（不论网上还是媒体）就给人低下的印象。
最后，本人在此处的言论与我的部落格中的文章，都欢迎网友转载。只是我看到有些转载，把我的文章和回应文混在一起了；逐次转载，这也难免。还是很感谢转载的朋友，只是顺便声明一下，开栏主文的最后一句，是用马英九引论语「知之为知之，不知为不知」那句，后面如果还有，那就是热心帮忙转载朋友的回应文。按，之前广为流传的那篇台湾网友的《媒體有必要這樣急著稱讚日本嗎？》，作者为UDN网友“卜算子”。他很惊讶自己的文章在大陆被四处转帖，更惊讶于大陆的媒体一样在盛赞日本。呵呵
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一、大陆上JY 与其他人对立的那么厉害，实在出我所料。我以为，经过西藏事件的新闻报导，奥运圣火事件等，大陆朋友应比较清醒认识西方主流媒体了，未料还是很多人迷信。很多人还是一厢情愿地以为「民主自由」了，一切问题迎刃而解，这不免太肤浅了。天下没白吃的午餐，任何成熟的社会，都靠一点一滴汗水、泪水（希望不要有血水）的累积，绝非什么换个制度就能解决的。
「人能弘道，非道弘人」啊！制度靠人去实践出他的光彩，而非制度本身就可带给人幸福。一百多年来，中国人吃「轻率」、「冒进」（不管向左还是向右）的亏，还不够吗？就我得到的印象，我觉得一般大陆的知识界，对此还是认识的比较深的（这句话很像大陆人的语气了。现在网路交流这么普遍，这能避免吗？有人用这些来猜我一定是五毛，真不给力啊！（这词用的对吗？呵呵））但网路上的JY，则有点跟不上。
二、说话不能就事论事、实事求是吗？何必一定要探作者的底？要猜作者背后的用意？要分立场？同样立场的人，也不可能每件事的见解都相同啊！不是说要「独立思考」吗？上网还有必要拉帮结派先报家门吗？当然，上得网来，不爽就大骂一顿，先求发泄再说，这也是人之常情。但发泄完了，也该想想，那来这么多「气」呢？无非是「理有未通」；真正道理想通了，就能够理解别人为什么那么生气，自己也就不气了，于是人我两安。
当然，道理想通诚非易事，我虽自认是个讲道理的人，但也还有许多想不通的地方，那就先搁着吧！多看多想，慢慢再说。 「不急」也是一种本领啊！何苦认定一个答案，好像大海中抱定浮木似的，然后党同伐异，大动肝火？更何况大家都是为中国的前途设想，为人类文明设想，图的又不是私利，有必要变成仇人吗？
三、说说那张操场上排队的照片吧！有网友说，那是在受灾之初，所以物资缺乏，只好排队领取；未必是日本的救灾不力。这当然也有可能。但我以为，受灾之初，灾民也很难集结。当灾民都在学校集结了，记者也进去了，但供个水却那么困难，有点不合常理。我没有说灾民排队不好；灾民排队很好，但你忍心叫灾民为了那一点物资而这样大排长龙吗？是不是赞美之外，也该问问到底怎么回事？我也没立刻「痛批」日本政府啊！只是觉得媒体应该有「问问怎么回事」这个反应。没这个反应，只一味赞美，这就很奇怪了。
四、有人说我把「橘逾淮而为枳」写成「枳逾淮而为橘」，程度太差。其实不是，是那位网友没看懂。我是说，台湾的记者一向喜欢洒狗血，到了日本，有这种煽情的镜头也不拍了，学好了，所以是「枳逾淮而为橘」。这是个反讽。
事实上恐怕不是不拍，而是很少有这样的场面可以拍。强忍不哭，是不是就一定好？可以讨论，至少我不认为好。情绪需要渲泄呀！台湾九二一和大陆汶川，都有很多义工（志愿者）陪着灾民聊天，让他们发泄；还有义工帮忙带小孩子，做游戏什么的。而这次，至少没看到这样的新闻画面，故而质疑。再说一次，我认为台湾的记者经过九二一的洗礼，理当有此质疑，但没有；所以我批评记者媒体，不是批评日本。日本人一定有日本人的一套，人家有人家的文化与传统，我们没真正了解之前，瞎捧乱批评，都是没必要的。
五、今天的新闻，说日本救灾物资堆积如山，但进不去灾区。因为没司机，车子没油。坦白说，这我真的不能理解；开车又不是开刀，找司机还能像找医生那样难吗？还有，怎么会没油呢？日本这么大的国家，没有储油？所有储油、炼油厂都在关东灾区？日本的港口又没震坏，没听说油轮不去日本，怎么会没有油呢？记者应有能力提出这个常识性的问题，去采访，除了记录现象，不就是提问和「讨个说法」吗？
六、还有其他枝节的问题，就不再一一讨论了。总之，现在大家都看出日本政府的效率出了问题，（昨天中国时报上有一篇梁东屏的文章，也提出非常多的质疑。）虽然原因是什么，各有说词，一时还弄不明白，但为此来个「亲日」与「反日」的大战，实无必要。我个人小时候是反日的，但随年纪渐长，逐渐明白，所有事情，不论看起来再怎么简单，其实背后都有复杂的因素，不是简单的几个原则或定律或某某主义就可以全盘掌握的。因此，我对于「文化」在人身上看不见却无时不在的深远影响，是时常有「喟然而叹」的敬畏之感的。
七、最后，感谢许多朋友对我前一篇文章的恭维。很多人说，台湾人怎么写的出这样的文章？这话有点污辱台湾人哦！呵呵。但也难怪，台湾媒体和网路给人的印象确实浮薄粗浅。而我这篇其实也都只是凭常识，并无特别高明或独到之处。
就我认识的台湾人，就有好多是非常有见识的。但绝大多数，都不愿上网发表；大家都有工作，为生活忙碌，也需要休闲，谁有工夫「冒天下之大不韪」，去和台湾的「主流民意」作对而自讨没趣呢？于是，很多有识之士，都不发言，或少数的发言隐没在网海之中。然后，就是肤浅粗俗的言论当道，劣币驱逐良币，「舆论界」（不论网上还是媒体）就给人低下的印象。
最后，本人在此处的言论与我的部落格中的文章，都欢迎网友转载。只是我看到有些转载，把我的文章和回应文混在一起了；逐次转载，这也难免。还是很感谢转载的朋友，只是顺便声明一下，开栏主文的最后一句，是用马英九引论语「知之为知之，不知为不知」那句，后面如果还有，那就是热心帮忙转载朋友的回应文。