安徽阜阳拐卖儿童据点调查:拐卖活动在当地成风

http://news.sina.com.cn/c/2011-02-07/163521922420.shtml

      中广网阜阳2月7日消息(安徽台记者王倞) 据中国之声《新闻晚高峰》报道，近日，拐卖、残害儿童、逼迫儿童乞讨的消息在微博和各大网站盛传，也引起了社会各界的广泛关注。安徽省阜阳市太和县宫小村及其附近地区，在当地是个出名的长期大规模拐卖儿童，逼迫儿童乞讨的据点。这些儿童从哪里来？遭到了怎样非人的折磨？这样令人发指的行为，为什么长时间没人管？记者进行了实地调查。

　　据了解，十几年前，由于一个偶然的机会，这个村的一个残疾人因为乞讨而致富，这让该村的村民们找到了在他们看来是摆脱贫穷的一条捷径。“带乡”是黑话，即操练童丐。这个几千人的村子只有三个残疾人，一些正常人因为很难讨到钱，于是想到找一个残疾小孩代为乞讨，而他们坐收渔利的办法。这也叫带乡，那些被雇佣去乞讨的儿童叫“乡”，雇佣者叫“乡主”，寻找带出乞讨的过程叫“带乡”。

　　村里老人说，该地丐业有百年历史，自打记事起(民国年间)村里就“带乡”了。大约从1993年开始，阜阳市太和县宫集镇宫小村的村民陆续开始在邻村、邻县甚至邻省物色年龄尚小、智力正常的儿童，对这些儿童肢体进行摧残，令其残废后，将他们带到全国各地乞讨。

　　“乡主们”带乡时，使用的手段都带有一定的欺骗性。有些乡主们对孩子的父母说，是带这些孩子到南方的寺庙门口看摊子卖香火，或者说带到残疾人的福利工厂工作。这其中，很多孩子至今仍未从受骗的愤怒和被迫乞讨的羞辱中走出。

　　经过有关人士爆料，从宫小村走出去的残疾童丐足迹遍全国，近在太和、阜阳、合肥，远则到北京、上海、天津、广州、成都、哈尔滨等发达城市。这些“带香的”把童丐早晨喂饱，然后就放在固定的地方让他们去乞讨，自己在远处盯着，晚上再收钱，有的“带乡”的要带几个残丐，其收入就可想而知。童丐如果每天没有要到一定数额的钱不仅不给饭吃，还要遭受毒打。

　　这些孩子在父母离开后，一般还要在“乡主”家中住上半个月到一个月的时间，接受乞讨的训练。晚上把孩子向猪狗一样关在笼子里锁上。这叫“训乡”， “训乡”时间的长短视效果而定。而据了解，训乡中最重要的一条是要让这些小孩服从乡主的管束。如果在这过程中，有儿童不服管训的，就会遭到毒打。为了让这些残疾儿童看上去更加可怜，训乡的人要求他们会要求他们把腿挂到自己的脖子上。很多儿童根本没有办法把腿挂到脖子上，他们就用力把腿往这些孩子们的脖子上扳，很多儿童都不堪虐待，最终致残。为了让孩子们看上去更可怜，一些乡主还用刀把孩子手脚、身体、脸部割伤，甚至泼硫酸烧毁。

　　在历时数月的宫集农村“带乡”调查中，记者还注意到，带乡者之间会互通消息，但是对别人严格保密。同时，他们会像候鸟一样“迁徙”，冬季赶往南方，夏季回到北方，目的是为了让残疾儿童方便露出残疾的身体博得同情。

　　同时，与知情者提供的线索不同的是，记者注意到了几个新的问题。首先，这一现象并未像某些当地领导说的那样，“已经基本得到遏止”。实际上，十几年来，带乡在太和县宫集镇当地农村已经形成了风气，并且有着愈演愈烈的趋势。仅在目前，它就已经从宫小村一路扩散到周围的王庄、孟庄等地区，而一些村庄在带乡人数上已经超过了宫小村。在当地，农民们俨然把带乡作为一条致富之路，其中还有不少村干部参与其中。

　　其次，乡与乡主之间的关系正在发生微妙的变化。目前宫集地区农民所带的乡大多是有了多年乞讨经验的，他们最初大多被诱骗甚至拐卖而来，但是随着经验的增长，有部分人已经开始脱离乡主自己单干，有的则在与乡主的对话中，掌握了更多的利益，并且两者产生了共存关系。也就是说这些被摧残乞讨的儿童长大后，要么成为乡主的帮凶，要么自己成为了乡主，他们即是受害者，又是害人者。http://news.sina.com.cn/c/2011-02-07/163521922420.shtml

      中广网阜阳2月7日消息(安徽台记者王倞) 据中国之声《新闻晚高峰》报道，近日，拐卖、残害儿童、逼迫儿童乞讨的消息在微博和各大网站盛传，也引起了社会各界的广泛关注。安徽省阜阳市太和县宫小村及其附近地区，在当地是个出名的长期大规模拐卖儿童，逼迫儿童乞讨的据点。这些儿童从哪里来？遭到了怎样非人的折磨？这样令人发指的行为，为什么长时间没人管？记者进行了实地调查。

　　据了解，十几年前，由于一个偶然的机会，这个村的一个残疾人因为乞讨而致富，这让该村的村民们找到了在他们看来是摆脱贫穷的一条捷径。“带乡”是黑话，即操练童丐。这个几千人的村子只有三个残疾人，一些正常人因为很难讨到钱，于是想到找一个残疾小孩代为乞讨，而他们坐收渔利的办法。这也叫带乡，那些被雇佣去乞讨的儿童叫“乡”，雇佣者叫“乡主”，寻找带出乞讨的过程叫“带乡”。

　　村里老人说，该地丐业有百年历史，自打记事起(民国年间)村里就“带乡”了。大约从1993年开始，阜阳市太和县宫集镇宫小村的村民陆续开始在邻村、邻县甚至邻省物色年龄尚小、智力正常的儿童，对这些儿童肢体进行摧残，令其残废后，将他们带到全国各地乞讨。

　　“乡主们”带乡时，使用的手段都带有一定的欺骗性。有些乡主们对孩子的父母说，是带这些孩子到南方的寺庙门口看摊子卖香火，或者说带到残疾人的福利工厂工作。这其中，很多孩子至今仍未从受骗的愤怒和被迫乞讨的羞辱中走出。

　　经过有关人士爆料，从宫小村走出去的残疾童丐足迹遍全国，近在太和、阜阳、合肥，远则到北京、上海、天津、广州、成都、哈尔滨等发达城市。这些“带香的”把童丐早晨喂饱，然后就放在固定的地方让他们去乞讨，自己在远处盯着，晚上再收钱，有的“带乡”的要带几个残丐，其收入就可想而知。童丐如果每天没有要到一定数额的钱不仅不给饭吃，还要遭受毒打。

　　这些孩子在父母离开后，一般还要在“乡主”家中住上半个月到一个月的时间，接受乞讨的训练。晚上把孩子向猪狗一样关在笼子里锁上。这叫“训乡”， “训乡”时间的长短视效果而定。而据了解，训乡中最重要的一条是要让这些小孩服从乡主的管束。如果在这过程中，有儿童不服管训的，就会遭到毒打。为了让这些残疾儿童看上去更加可怜，训乡的人要求他们会要求他们把腿挂到自己的脖子上。很多儿童根本没有办法把腿挂到脖子上，他们就用力把腿往这些孩子们的脖子上扳，很多儿童都不堪虐待，最终致残。为了让孩子们看上去更可怜，一些乡主还用刀把孩子手脚、身体、脸部割伤，甚至泼硫酸烧毁。

　　在历时数月的宫集农村“带乡”调查中，记者还注意到，带乡者之间会互通消息，但是对别人严格保密。同时，他们会像候鸟一样“迁徙”，冬季赶往南方，夏季回到北方，目的是为了让残疾儿童方便露出残疾的身体博得同情。

　　同时，与知情者提供的线索不同的是，记者注意到了几个新的问题。首先，这一现象并未像某些当地领导说的那样，“已经基本得到遏止”。实际上，十几年来，带乡在太和县宫集镇当地农村已经形成了风气，并且有着愈演愈烈的趋势。仅在目前，它就已经从宫小村一路扩散到周围的王庄、孟庄等地区，而一些村庄在带乡人数上已经超过了宫小村。在当地，农民们俨然把带乡作为一条致富之路，其中还有不少村干部参与其中。

　　其次，乡与乡主之间的关系正在发生微妙的变化。目前宫集地区农民所带的乡大多是有了多年乞讨经验的，他们最初大多被诱骗甚至拐卖而来，但是随着经验的增长，有部分人已经开始脱离乡主自己单干，有的则在与乡主的对话中，掌握了更多的利益，并且两者产生了共存关系。也就是说这些被摧残乞讨的儿童长大后，要么成为乡主的帮凶，要么自己成为了乡主，他们即是受害者，又是害人者。