觉得很不错，就转来了

觉得很不错，就转来了


作者：goldsaint    文章发于：乌，有，之，乡
http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200909/106579.html

论//闷//声//大//发//财　　

有//钱/就/理/直/气/壮显/然是只在国内/通行的标准，到了国际上贻笑大方。中国的经济已经是世界第二，按照中。国。人的逻辑，该是财大气粗了吧？可事实是不但不敢对任何国家发。号。施。令，甚至连弹丸小国都避让三分。当朝鲜以独特又不算陌生的方式对抗了整个西方世界，中。国的禾刂。益。集。团首先表现出惊愕，进而是迷惑，最后是傻眼的酸萝卜心态，因为对于他们来说，天。下最好的共赢方式就是闷。声。大。发。财。　　

我们先来看看。闷。声。发。财的都是些什么人？首先是禾刂。益。集。团，即把属于老百姓的大部分财。富都无偿拿去的右/。翼//。买。/办们。属这//类//人最无//聊，由于之前已再三提及，这里就不再赘述。总之，这是从古至今最喜欢粉//。饰///。太平的群体，明天就是武///。昌起义，八///。旗们今天仍在唱着太///。平///。盛///。世，并严。重。警。告一。小。撮。不。明。真。相。的群众；另外是精//英//界，这个阶层横扫了国内舆论和重大问题解释权，寄身于利///。益集团之下可以吃香的喝辣的，甚至下辈子不愁，为八竿子打不着的普通人奋笔一争，有何用处？最后是可怜的庶//。民。庶///。民的可怜不在于陷于闷///声的愚///钝之中，而是根本就发不了财。在毫不知情的半催///眠状态下就被拿走了大部分钱，还能发财？先前是有了快感可以喊，现在不但无快感，就是被割了肉一样不能喊疼，要“闷声大发财”。谁要是不肯闷声，便激起公愤，形成万民共讨之势，前两个阶级就连巢刂灭的力气都省了。“毛思///想”的精髓，他们只继承了发动群众这一项。　　

其实就像历史的经验一样，中国的希望永远掌握在敢于“吭声”的那几人身上，只是这样的少之又少，根本形成不了燎///原之势，基本上是被当作傻。瓜、木及。端主义和愤。青存在。这样一种情况下，种秧的决策和下层需求被处于中间的禾刂益阶层蛮横的隔阂，无法形成呼应。在大环境中形成一股逆流，而无法形成对抗逆流的有效力量。所谓闷声大发财，无外乎发的是经济总量，富的是极少数人，闷的是义正言辞的外交呼声，“量中华之物力，结与国之欢心”。奥运完了又是世博，中网更是创纪录的比大师系列赛破费还多，中国举办这些的财力是有的，可惜钱都是老百姓的，享受却永远是那几号人，岂不悲哀？　　

美。国不是个村妞，如果用金钱的狂轰乱炸就能赢取芳心，那只能说6、7十年代它的对华友善是脑子坏掉了，近来对朝的示好更是木及端犯贱行为。事实上犯//贱的不是美//国，因为就是强大的华//邦也无法逃出毛的寓言：一切帝。国。主。义都是纸。老。虎。六//方会谈如今俨然成了双//边协议，美朝更是前所未有的暧昧，世花被一毛不拔的穷小子追到手，不知道暴发户们滋味如何，恐怕诅咒其闪电结束的大批大批，不过你要想想，中国似乎连暧昧都得不到，通常是热脸贴冷屁股，人家打个喷嚏都热锅蚂蚁般，像个跟班。　　


强壮的结果可以是一头雄狮，也可以是肥猪，不管禾刂益集团和精/英界如何宣称，评判标准也仅有一个：那就是看听你发号施令的多还是在你身上切块肉的多。奥运、世博虽不算割肉，也谈不上号令天下的武林大会，拿这个与郑庄齐桓相提并论总不太合适。南/。海、藏/南、东/北/领土的焦头烂额，达/束负和热/亚在国际上所受的优待，就连土/耳/其、澳洲这种3流政治也跟中国叫板，真的是四面楚歌，一日不如一日。美国和欧盟已经采取限制中国出口的政策，此举很无道，不过客观上或者会帮上一把，这个信号至少预示了：就是肥猪也要从拉动内需做起，参加生产劳动，不能只靠割肉换食。　　

市/侩/心/理已被证明在国际社会上处于人人喊打的地位，中国在常///任///理///事//国长期充当“好人”角色，仿佛人/大的橡/皮/图/章。但是显然这一性格不受欢迎，往往一有责难，被人一哄而上，今次刚刚当了回“坏人”，就被美国涮了一把，看来外/交/部的精/英们还是闷声比较好，以免一鸣惊人。对于普通人而言，闷声发大财算不算一个美德呢？也很难。据香港/太//阳报称，中国人在国外正遭受新一轮歧视，尤其内地的官//员和有//钱//人最被外国民众嘲笑，受到各种责难，在他们看来，这些家伙就是不劳而获和木及端主义的代表。除非港媒是唯恐天下不乱，否则我宁愿信其有。其实用不着去国外，就是在蒙/区、藏/区都有对氵又人的普遍戒备心理，凡是被感染了的商业化的地区都成了欺诈宰客的典范。反观社会道//德，夜不拾遗的风气恐怕短期内是一去不复返了，不论以什么样的理由，这总不是一种进步。　　

禾刂益集团惯用方式就是面对民众的各种质疑不解///释、不理//会、不澄//清，因为闷声大发财已经深入人心，我闷声，你闷声，皆大欢喜，洋人不闷声不要紧，我们可以适时的抗///议//谴//责或者转///移///矛盾。中/国官/员的讲话从来都是白开水一样，淡而无味，不求营养，只求无毒，所以一旦仇和式的“语出惊人”出现，便受到老//百//姓追捧，不管他到底了做了多少实质性的事儿。　

最后，以毛主戏《反对纸油主义》的片段作为结尾。　　

“我们主张积极的思想斗争，因为它是达到当内和各名团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产当员和各名分子，应该拿起这个武器。 　　

但是纸油主义取消思//想//斗//争，主张无。。原。。则的和平，结果是腐。。朽。。庸。。俗的作风发生，使当和各。名团。体的某些乡且。乡只和某些个人在政。治上腐。化起来。 　　

纸油主义有各种表现。 　　

因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原。则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。 　　

不负责任的背后批评，不是积极地向乡且乡只建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集。体。生。活的原。则，只有自。由。放。任。这是第二种。 　　

事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明。哲。保身，但求无过。这是第三种。”　　觉得很不错，就转来了


作者：goldsaint    文章发于：乌，有，之，乡
http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200909/106579.html

论//闷//声//大//发//财　　

有//钱/就/理/直/气/壮显/然是只在国内/通行的标准，到了国际上贻笑大方。中国的经济已经是世界第二，按照中。国。人的逻辑，该是财大气粗了吧？可事实是不但不敢对任何国家发。号。施。令，甚至连弹丸小国都避让三分。当朝鲜以独特又不算陌生的方式对抗了整个西方世界，中。国的禾刂。益。集。团首先表现出惊愕，进而是迷惑，最后是傻眼的酸萝卜心态，因为对于他们来说，天。下最好的共赢方式就是闷。声。大。发。财。　　

我们先来看看。闷。声。发。财的都是些什么人？首先是禾刂。益。集。团，即把属于老百姓的大部分财。富都无偿拿去的右/。翼//。买。/办们。属这//类//人最无//聊，由于之前已再三提及，这里就不再赘述。总之，这是从古至今最喜欢粉//。饰///。太平的群体，明天就是武///。昌起义，八///。旗们今天仍在唱着太///。平///。盛///。世，并严。重。警。告一。小。撮。不。明。真。相。的群众；另外是精//英//界，这个阶层横扫了国内舆论和重大问题解释权，寄身于利///。益集团之下可以吃香的喝辣的，甚至下辈子不愁，为八竿子打不着的普通人奋笔一争，有何用处？最后是可怜的庶//。民。庶///。民的可怜不在于陷于闷///声的愚///钝之中，而是根本就发不了财。在毫不知情的半催///眠状态下就被拿走了大部分钱，还能发财？先前是有了快感可以喊，现在不但无快感，就是被割了肉一样不能喊疼，要“闷声大发财”。谁要是不肯闷声，便激起公愤，形成万民共讨之势，前两个阶级就连巢刂灭的力气都省了。“毛思///想”的精髓，他们只继承了发动群众这一项。　　

其实就像历史的经验一样，中国的希望永远掌握在敢于“吭声”的那几人身上，只是这样的少之又少，根本形成不了燎///原之势，基本上是被当作傻。瓜、木及。端主义和愤。青存在。这样一种情况下，种秧的决策和下层需求被处于中间的禾刂益阶层蛮横的隔阂，无法形成呼应。在大环境中形成一股逆流，而无法形成对抗逆流的有效力量。所谓闷声大发财，无外乎发的是经济总量，富的是极少数人，闷的是义正言辞的外交呼声，“量中华之物力，结与国之欢心”。奥运完了又是世博，中网更是创纪录的比大师系列赛破费还多，中国举办这些的财力是有的，可惜钱都是老百姓的，享受却永远是那几号人，岂不悲哀？　　

美。国不是个村妞，如果用金钱的狂轰乱炸就能赢取芳心，那只能说6、7十年代它的对华友善是脑子坏掉了，近来对朝的示好更是木及端犯贱行为。事实上犯//贱的不是美//国，因为就是强大的华//邦也无法逃出毛的寓言：一切帝。国。主。义都是纸。老。虎。六//方会谈如今俨然成了双//边协议，美朝更是前所未有的暧昧，世花被一毛不拔的穷小子追到手，不知道暴发户们滋味如何，恐怕诅咒其闪电结束的大批大批，不过你要想想，中国似乎连暧昧都得不到，通常是热脸贴冷屁股，人家打个喷嚏都热锅蚂蚁般，像个跟班。　　


强壮的结果可以是一头雄狮，也可以是肥猪，不管禾刂益集团和精/英界如何宣称，评判标准也仅有一个：那就是看听你发号施令的多还是在你身上切块肉的多。奥运、世博虽不算割肉，也谈不上号令天下的武林大会，拿这个与郑庄齐桓相提并论总不太合适。南/。海、藏/南、东/北/领土的焦头烂额，达/束负和热/亚在国际上所受的优待，就连土/耳/其、澳洲这种3流政治也跟中国叫板，真的是四面楚歌，一日不如一日。美国和欧盟已经采取限制中国出口的政策，此举很无道，不过客观上或者会帮上一把，这个信号至少预示了：就是肥猪也要从拉动内需做起，参加生产劳动，不能只靠割肉换食。　　

市/侩/心/理已被证明在国际社会上处于人人喊打的地位，中国在常///任///理///事//国长期充当“好人”角色，仿佛人/大的橡/皮/图/章。但是显然这一性格不受欢迎，往往一有责难，被人一哄而上，今次刚刚当了回“坏人”，就被美国涮了一把，看来外/交/部的精/英们还是闷声比较好，以免一鸣惊人。对于普通人而言，闷声发大财算不算一个美德呢？也很难。据香港/太//阳报称，中国人在国外正遭受新一轮歧视，尤其内地的官//员和有//钱//人最被外国民众嘲笑，受到各种责难，在他们看来，这些家伙就是不劳而获和木及端主义的代表。除非港媒是唯恐天下不乱，否则我宁愿信其有。其实用不着去国外，就是在蒙/区、藏/区都有对氵又人的普遍戒备心理，凡是被感染了的商业化的地区都成了欺诈宰客的典范。反观社会道//德，夜不拾遗的风气恐怕短期内是一去不复返了，不论以什么样的理由，这总不是一种进步。　　

禾刂益集团惯用方式就是面对民众的各种质疑不解///释、不理//会、不澄//清，因为闷声大发财已经深入人心，我闷声，你闷声，皆大欢喜，洋人不闷声不要紧，我们可以适时的抗///议//谴//责或者转///移///矛盾。中/国官/员的讲话从来都是白开水一样，淡而无味，不求营养，只求无毒，所以一旦仇和式的“语出惊人”出现，便受到老//百//姓追捧，不管他到底了做了多少实质性的事儿。　

最后，以毛主戏《反对纸油主义》的片段作为结尾。　　

“我们主张积极的思想斗争，因为它是达到当内和各名团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产当员和各名分子，应该拿起这个武器。 　　

但是纸油主义取消思//想//斗//争，主张无。。原。。则的和平，结果是腐。。朽。。庸。。俗的作风发生，使当和各。名团。体的某些乡且。乡只和某些个人在政。治上腐。化起来。 　　

纸油主义有各种表现。 　　

因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原。则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。 　　

不负责任的背后批评，不是积极地向乡且乡只建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集。体。生。活的原。则，只有自。由。放。任。这是第二种。 　　

事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明。哲。保身，但求无过。这是第三种。”