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1、对白头山的历史查考
http://www.kcckp.net/ch/news/news_view.php?23+352
巍然屹立在朝鲜北部边陲的白头山，高2750米，约在100万年前因地壳运动而生成。山顶有火口湖，叫天池。天池最深处384米，是世界上最深的火口湖之一。
朝鲜的祖宗之山
朝鲜人很早就认为，白头山是国内所有山和山脉的起源和祖宗之山。
朝鲜第一个统一国家高丽（918—1392）时期出版的地理书《高丽图》记载，朝鲜的所有山脉都起源于白头山，经太白山脉延伸至小白山脉的智异山。
19世纪的实学者丁若镛也在历史地理书《大东水径》中说，朝鲜的所有山都从白头山延伸，白头山是朝鲜的祖宗之山。
1769年编的自然地理书《山径表》，把朝鲜的山脉分为一大干、一正干、十三正脉；把从白头山到南海岸的智异山规定为一条山脉，称之为白头大干。
还流传着与白头山有关的建国故事。
高丽王朝时期的史书《高丽史》中写道，高丽的建国始祖王建的祖先虎景，自白头山启程周游全国山水，到了开城的扶苏山（现称松岳山）定居。（《高丽史》高丽王室世系）
白头山一带古时有过拜“天神”和“白头山神”的庙和神堂。具有代表性的可以举天池湖畔的宗德寺、国师堂和天王堂等。
白头山的将军峰下天池湖畔的温泉旁边，有颂扬“白头山神”和“龙神”的石碑。碑上刻着“大太白、大泽水、龙神碑阁”等的字样。其内容为人们祈求守护白头山的龙神让这个国度的人们过安定的生活。
还作为国事祭过“白头山神”。高丽封建政府根据居于顾问地位的僧侣妙清的建议，在平壤的大华宫里建“八圣堂”，祭“八神”，其中居首位的是“护国白头岳太白仙人”。（《高丽史》卷127，列传40，妙清）
1767年，李朝（1392—1910）政府在离白头山不远的甲山建神堂，举行了“白头山望祭”。
朝鲜固有的领土
古朝鲜（公元前30世纪初—公元前108年存在过的朝鲜民族最早的奴隶占有制国家）初期的疆域为以平壤为中心的朝鲜半岛西北部地区，但在其强盛时期，扩大到朝鲜半岛、辽河流域、松花江一带以及滨海州南部一带。在这广大地区发掘的朝鲜民族固有的支石墓、石棺墓、琵琶形短剑、葫芦形坛子等，都说明了这一点。
很明显，白头山从远古时期就居于朝鲜民族领土的中心。
继以古朝鲜为中心的古代国家后，成立了高句丽（公元前277—公元668）等封建国家。高句丽在白头山附近的鸭绿江中上游地区建国后，合并周边的众小国和政治势力，到了1世纪70年代占据了方圆数千里的广大领土。此后，高句丽击退从西北方不断来犯的敌人，在4世纪中叶以前就已收复了辽东地区的古朝鲜领土，4—5世纪为了统一国土向南挺进，到6世纪初接近完成。尤其427年高句丽迁都于平壤后，更加明确了它是朝鲜民族第一个国家古朝鲜的继承国。这个时期，白头山成了高句丽广大领土的分水岭。
到了高句丽的继承国渤海（698—926）时期，白头山仍然在朝鲜的领域内。新罗（从1世纪初中叶起存在到935年的朝鲜另一个封建国家）末期的学者和高官崔致远在致唐侍中的书信里写道：“高句丽残黎聚在一起……在太白山（白头山）下建立国家，称国名为‘渤海’”。（《三国史记》卷46，列传6，崔致远）
朝鲜民族第一个统一国家—高丽时期，白头山仍在其领域内。《高丽史》记载，10世纪末高丽把鸭绿江沿岸的女真人全都驱逐出白头山境外。（《高丽史》卷3，成宗10年10月）
高丽之后，李朝时期白头山仍始终是朝鲜的山。《新增东国舆地胜览》（1530年编纂）绘有“八道总图”和“咸镜图”。其上端都绘有白头山，鸭绿江和豆满江分流其左右。此外，《天下图册》里的《八道总国图》(17世纪）、《天下地图》里的《朝鲜总图》（18世纪）、《大韩地记》里的《大韩全图》（19世纪）等过去朝鲜人绘制的许多地图，都把白头山画在最上端中央位置上，各山脉和河流都起源于此。李朝末期编纂的大百科辞典《增补文献备考》（1908年），也标明白头山是朝鲜的山。
如上所述，朝鲜民族五千年悠久历史中，白头山始终是朝鲜的祖宗之山、固有的领土。
白头山作为20世纪前半期社会主义朝鲜的始祖金日成主席为解放祖国而展开抗日武装斗争的根据地，又作为以先军统帅闻名于国际社会的金正日同志的诞生地、无比宝贵的革命圣山，铭刻在朝鲜人民的心灵深处。
2、自主性强的高句丽
http://www.kcckp.net/ch/periodic ... s+988+2005-04+29+32
高句丽（公元前277——公元668）之所以能显示了强国的威仪，首先是因为从未搞事大主义，从未屈从任何外国，始终捍卫了主权。
高句丽建国以来，合并邻近的同族国家和地方政治势力，成了幅员广阔的大国。到了6世纪末，高句丽成了拥有东西6000里、南北4000多里广大领土的东亚大国。
高句丽不仅是幅员辽阔的强大国家，而且是坚守主权、国际上有巨大影响力的国家。
公元前221年一统中国的秦朝，马上修筑了万里长城，就很好地说明这一点。
其次，高句丽是始终占天子国、皇帝国地位的自主独立国家。
高句丽国王一开始就成天子（大王）。始祖东明王被称为“天帝”之子。据《三国史记》等古文献记载，高句丽国王平时被称为“大王”，到了4世纪末，则使用了“天子”称号。《隋书》高句丽传把故国原王称为“昭列帝”。考虑到这些记载是由那些具有大国主义和事大主义史观的封建史学家编纂的，上述内容是不容忽视的。他们未敢否认高句丽王的天子、皇帝地位。
在黄海南道安岳郡发掘的故国原王陵的壁画上画有“盛上幡”，这也很好地说明这一点。
总之，高句丽的最高统治者不是从属于别国“皇帝”的“侯王”，而是统帅诸侯的天子、皇帝。既然最高统治者是这样，那么很自然，由他代表的国家就不可能是某外国的附庸国或一个地方政权，这是不言而喻的。
再次，它所使用的年号，也充分证明高句丽是个主权国家。
在中世的东方，只有皇帝才能制定年号，诸侯则只能沿用它。这是一种惯例。因此，年号证明最高统治者的地位和各该国家的独立自主性。
因缺乏史料，其全貌不详，但许多铭文资料表明，高句丽广泛使用了年号。高句丽人建立的广开土王陵碑和中原高句丽碑上的《永乐》、《建兴》等现存铭文中，可看到高句丽的不少年号。
最后，高句丽在其存在的近一千年的对外关系中，一直坚持了自主权。
高句丽人拥有强大的国力和高度的民族自尊心，从未搞事大主义，一贯奉行了自主的对外政策，同中国的历代朝廷主动结成了外交贸易关系，坚决粉碎一切外来势力的干涉和压力，光荣地捍卫了自己的尊严和主权。
高句丽所进行的许多次反侵略战争，表明它丝毫没有容许侵犯自己的主权。
一些史书上有高句丽曾属于或愿意属于某个郡的记载，也有“册封”、“朝贡”之类的字眼，有些人以为这是某种主从关系的表现。其实，那是完全歪曲史实的。上述记载不过是高句丽按照当时东方各国之间存在的惯例缔造的外交、贸易关系和所进行的外交、贸易的形式而已。
如果高句丽真的是某国的属国或小国，那么高句丽连续几个世纪的反侵略战争中的胜利，尤其370年代席卷中国关内的“挺进幽州”和7世纪前半期胜利击退所谓大国的数百万侵略大军，是不堪设想的。
史实证明，高句丽在同大陆各国的关系中，一向按自己的决心自主地调整了对外关系，并没有入任何“册封”体制中。相反，高句丽作为天子国，居于周边同族各国的首位做了应做的事了。正因为如此，以天下独一无二的皇帝自居，把周边各国视为“藩国”的唐朝皇帝，也慑于高句丽的威力和权威，承认高句丽王的皇帝地位，愿意保持对等的关系。
据《旧唐书》高句丽传记载，唐高祖说，何必对不承认臣属关系的高句丽“强使称臣，以自尊”，便希望回避两国的战争，谋求和睦了。
正如唐高祖承认的，高句丽从没有承认过对他国的臣属关系。
如上所述，高句丽在其存在的整个期间，在对外关系中坚持了民族主权，坚决粉碎了任何侵犯主权的企图。1、对白头山的历史查考
http://www.kcckp.net/ch/news/news_view.php?23+352
巍然屹立在朝鲜北部边陲的白头山，高2750米，约在100万年前因地壳运动而生成。山顶有火口湖，叫天池。天池最深处384米，是世界上最深的火口湖之一。
朝鲜的祖宗之山
朝鲜人很早就认为，白头山是国内所有山和山脉的起源和祖宗之山。
朝鲜第一个统一国家高丽（918—1392）时期出版的地理书《高丽图》记载，朝鲜的所有山脉都起源于白头山，经太白山脉延伸至小白山脉的智异山。
19世纪的实学者丁若镛也在历史地理书《大东水径》中说，朝鲜的所有山都从白头山延伸，白头山是朝鲜的祖宗之山。
1769年编的自然地理书《山径表》，把朝鲜的山脉分为一大干、一正干、十三正脉；把从白头山到南海岸的智异山规定为一条山脉，称之为白头大干。
还流传着与白头山有关的建国故事。
高丽王朝时期的史书《高丽史》中写道，高丽的建国始祖王建的祖先虎景，自白头山启程周游全国山水，到了开城的扶苏山（现称松岳山）定居。（《高丽史》高丽王室世系）
白头山一带古时有过拜“天神”和“白头山神”的庙和神堂。具有代表性的可以举天池湖畔的宗德寺、国师堂和天王堂等。
白头山的将军峰下天池湖畔的温泉旁边，有颂扬“白头山神”和“龙神”的石碑。碑上刻着“大太白、大泽水、龙神碑阁”等的字样。其内容为人们祈求守护白头山的龙神让这个国度的人们过安定的生活。
还作为国事祭过“白头山神”。高丽封建政府根据居于顾问地位的僧侣妙清的建议，在平壤的大华宫里建“八圣堂”，祭“八神”，其中居首位的是“护国白头岳太白仙人”。（《高丽史》卷127，列传40，妙清）
1767年，李朝（1392—1910）政府在离白头山不远的甲山建神堂，举行了“白头山望祭”。
朝鲜固有的领土
古朝鲜（公元前30世纪初—公元前108年存在过的朝鲜民族最早的奴隶占有制国家）初期的疆域为以平壤为中心的朝鲜半岛西北部地区，但在其强盛时期，扩大到朝鲜半岛、辽河流域、松花江一带以及滨海州南部一带。在这广大地区发掘的朝鲜民族固有的支石墓、石棺墓、琵琶形短剑、葫芦形坛子等，都说明了这一点。
很明显，白头山从远古时期就居于朝鲜民族领土的中心。
继以古朝鲜为中心的古代国家后，成立了高句丽（公元前277—公元668）等封建国家。高句丽在白头山附近的鸭绿江中上游地区建国后，合并周边的众小国和政治势力，到了1世纪70年代占据了方圆数千里的广大领土。此后，高句丽击退从西北方不断来犯的敌人，在4世纪中叶以前就已收复了辽东地区的古朝鲜领土，4—5世纪为了统一国土向南挺进，到6世纪初接近完成。尤其427年高句丽迁都于平壤后，更加明确了它是朝鲜民族第一个国家古朝鲜的继承国。这个时期，白头山成了高句丽广大领土的分水岭。
到了高句丽的继承国渤海（698—926）时期，白头山仍然在朝鲜的领域内。新罗（从1世纪初中叶起存在到935年的朝鲜另一个封建国家）末期的学者和高官崔致远在致唐侍中的书信里写道：“高句丽残黎聚在一起……在太白山（白头山）下建立国家，称国名为‘渤海’”。（《三国史记》卷46，列传6，崔致远）
朝鲜民族第一个统一国家—高丽时期，白头山仍在其领域内。《高丽史》记载，10世纪末高丽把鸭绿江沿岸的女真人全都驱逐出白头山境外。（《高丽史》卷3，成宗10年10月）
高丽之后，李朝时期白头山仍始终是朝鲜的山。《新增东国舆地胜览》（1530年编纂）绘有“八道总图”和“咸镜图”。其上端都绘有白头山，鸭绿江和豆满江分流其左右。此外，《天下图册》里的《八道总国图》(17世纪）、《天下地图》里的《朝鲜总图》（18世纪）、《大韩地记》里的《大韩全图》（19世纪）等过去朝鲜人绘制的许多地图，都把白头山画在最上端中央位置上，各山脉和河流都起源于此。李朝末期编纂的大百科辞典《增补文献备考》（1908年），也标明白头山是朝鲜的山。
如上所述，朝鲜民族五千年悠久历史中，白头山始终是朝鲜的祖宗之山、固有的领土。
白头山作为20世纪前半期社会主义朝鲜的始祖金日成主席为解放祖国而展开抗日武装斗争的根据地，又作为以先军统帅闻名于国际社会的金正日同志的诞生地、无比宝贵的革命圣山，铭刻在朝鲜人民的心灵深处。
2、自主性强的高句丽
http://www.kcckp.net/ch/periodic ... s+988+2005-04+29+32
高句丽（公元前277——公元668）之所以能显示了强国的威仪，首先是因为从未搞事大主义，从未屈从任何外国，始终捍卫了主权。
高句丽建国以来，合并邻近的同族国家和地方政治势力，成了幅员广阔的大国。到了6世纪末，高句丽成了拥有东西6000里、南北4000多里广大领土的东亚大国。
高句丽不仅是幅员辽阔的强大国家，而且是坚守主权、国际上有巨大影响力的国家。
公元前221年一统中国的秦朝，马上修筑了万里长城，就很好地说明这一点。
其次，高句丽是始终占天子国、皇帝国地位的自主独立国家。
高句丽国王一开始就成天子（大王）。始祖东明王被称为“天帝”之子。据《三国史记》等古文献记载，高句丽国王平时被称为“大王”，到了4世纪末，则使用了“天子”称号。《隋书》高句丽传把故国原王称为“昭列帝”。考虑到这些记载是由那些具有大国主义和事大主义史观的封建史学家编纂的，上述内容是不容忽视的。他们未敢否认高句丽王的天子、皇帝地位。
在黄海南道安岳郡发掘的故国原王陵的壁画上画有“盛上幡”，这也很好地说明这一点。
总之，高句丽的最高统治者不是从属于别国“皇帝”的“侯王”，而是统帅诸侯的天子、皇帝。既然最高统治者是这样，那么很自然，由他代表的国家就不可能是某外国的附庸国或一个地方政权，这是不言而喻的。
再次，它所使用的年号，也充分证明高句丽是个主权国家。
在中世的东方，只有皇帝才能制定年号，诸侯则只能沿用它。这是一种惯例。因此，年号证明最高统治者的地位和各该国家的独立自主性。
因缺乏史料，其全貌不详，但许多铭文资料表明，高句丽广泛使用了年号。高句丽人建立的广开土王陵碑和中原高句丽碑上的《永乐》、《建兴》等现存铭文中，可看到高句丽的不少年号。
最后，高句丽在其存在的近一千年的对外关系中，一直坚持了自主权。
高句丽人拥有强大的国力和高度的民族自尊心，从未搞事大主义，一贯奉行了自主的对外政策，同中国的历代朝廷主动结成了外交贸易关系，坚决粉碎一切外来势力的干涉和压力，光荣地捍卫了自己的尊严和主权。
高句丽所进行的许多次反侵略战争，表明它丝毫没有容许侵犯自己的主权。
一些史书上有高句丽曾属于或愿意属于某个郡的记载，也有“册封”、“朝贡”之类的字眼，有些人以为这是某种主从关系的表现。其实，那是完全歪曲史实的。上述记载不过是高句丽按照当时东方各国之间存在的惯例缔造的外交、贸易关系和所进行的外交、贸易的形式而已。
如果高句丽真的是某国的属国或小国，那么高句丽连续几个世纪的反侵略战争中的胜利，尤其370年代席卷中国关内的“挺进幽州”和7世纪前半期胜利击退所谓大国的数百万侵略大军，是不堪设想的。
史实证明，高句丽在同大陆各国的关系中，一向按自己的决心自主地调整了对外关系，并没有入任何“册封”体制中。相反，高句丽作为天子国，居于周边同族各国的首位做了应做的事了。正因为如此，以天下独一无二的皇帝自居，把周边各国视为“藩国”的唐朝皇帝，也慑于高句丽的威力和权威，承认高句丽王的皇帝地位，愿意保持对等的关系。
据《旧唐书》高句丽传记载，唐高祖说，何必对不承认臣属关系的高句丽“强使称臣，以自尊”，便希望回避两国的战争，谋求和睦了。
正如唐高祖承认的，高句丽从没有承认过对他国的臣属关系。
如上所述，高句丽在其存在的整个期间，在对外关系中坚持了民族主权，坚决粉碎了任何侵犯主权的企图。
http://www.kcckp.net/ch/news/news_view.php?23+352
巍然屹立在朝鲜北部边陲的白头山，高2750米，约在100万年前因地壳运动而生成。山顶有火口湖，叫天池。天池最深处384米，是世界上最深的火口湖之一。
朝鲜的祖宗之山
朝鲜人很早就认为，白头山是国内所有山和山脉的起源和祖宗之山。
朝鲜第一个统一国家高丽（918—1392）时期出版的地理书《高丽图》记载，朝鲜的所有山脉都起源于白头山，经太白山脉延伸至小白山脉的智异山。
19世纪的实学者丁若镛也在历史地理书《大东水径》中说，朝鲜的所有山都从白头山延伸，白头山是朝鲜的祖宗之山。
1769年编的自然地理书《山径表》，把朝鲜的山脉分为一大干、一正干、十三正脉；把从白头山到南海岸的智异山规定为一条山脉，称之为白头大干。
还流传着与白头山有关的建国故事。
高丽王朝时期的史书《高丽史》中写道，高丽的建国始祖王建的祖先虎景，自白头山启程周游全国山水，到了开城的扶苏山（现称松岳山）定居。（《高丽史》高丽王室世系）
白头山一带古时有过拜“天神”和“白头山神”的庙和神堂。具有代表性的可以举天池湖畔的宗德寺、国师堂和天王堂等。
白头山的将军峰下天池湖畔的温泉旁边，有颂扬“白头山神”和“龙神”的石碑。碑上刻着“大太白、大泽水、龙神碑阁”等的字样。其内容为人们祈求守护白头山的龙神让这个国度的人们过安定的生活。
还作为国事祭过“白头山神”。高丽封建政府根据居于顾问地位的僧侣妙清的建议，在平壤的大华宫里建“八圣堂”，祭“八神”，其中居首位的是“护国白头岳太白仙人”。（《高丽史》卷127，列传40，妙清）
1767年，李朝（1392—1910）政府在离白头山不远的甲山建神堂，举行了“白头山望祭”。
朝鲜固有的领土
古朝鲜（公元前30世纪初—公元前108年存在过的朝鲜民族最早的奴隶占有制国家）初期的疆域为以平壤为中心的朝鲜半岛西北部地区，但在其强盛时期，扩大到朝鲜半岛、辽河流域、松花江一带以及滨海州南部一带。在这广大地区发掘的朝鲜民族固有的支石墓、石棺墓、琵琶形短剑、葫芦形坛子等，都说明了这一点。
很明显，白头山从远古时期就居于朝鲜民族领土的中心。
继以古朝鲜为中心的古代国家后，成立了高句丽（公元前277—公元668）等封建国家。高句丽在白头山附近的鸭绿江中上游地区建国后，合并周边的众小国和政治势力，到了1世纪70年代占据了方圆数千里的广大领土。此后，高句丽击退从西北方不断来犯的敌人，在4世纪中叶以前就已收复了辽东地区的古朝鲜领土，4—5世纪为了统一国土向南挺进，到6世纪初接近完成。尤其427年高句丽迁都于平壤后，更加明确了它是朝鲜民族第一个国家古朝鲜的继承国。这个时期，白头山成了高句丽广大领土的分水岭。
到了高句丽的继承国渤海（698—926）时期，白头山仍然在朝鲜的领域内。新罗（从1世纪初中叶起存在到935年的朝鲜另一个封建国家）末期的学者和高官崔致远在致唐侍中的书信里写道：“高句丽残黎聚在一起……在太白山（白头山）下建立国家，称国名为‘渤海’”。（《三国史记》卷46，列传6，崔致远）
朝鲜民族第一个统一国家—高丽时期，白头山仍在其领域内。《高丽史》记载，10世纪末高丽把鸭绿江沿岸的女真人全都驱逐出白头山境外。（《高丽史》卷3，成宗10年10月）
高丽之后，李朝时期白头山仍始终是朝鲜的山。《新增东国舆地胜览》（1530年编纂）绘有“八道总图”和“咸镜图”。其上端都绘有白头山，鸭绿江和豆满江分流其左右。此外，《天下图册》里的《八道总国图》(17世纪）、《天下地图》里的《朝鲜总图》（18世纪）、《大韩地记》里的《大韩全图》（19世纪）等过去朝鲜人绘制的许多地图，都把白头山画在最上端中央位置上，各山脉和河流都起源于此。李朝末期编纂的大百科辞典《增补文献备考》（1908年），也标明白头山是朝鲜的山。
如上所述，朝鲜民族五千年悠久历史中，白头山始终是朝鲜的祖宗之山、固有的领土。
白头山作为20世纪前半期社会主义朝鲜的始祖金日成主席为解放祖国而展开抗日武装斗争的根据地，又作为以先军统帅闻名于国际社会的金正日同志的诞生地、无比宝贵的革命圣山，铭刻在朝鲜人民的心灵深处。
2、自主性强的高句丽
http://www.kcckp.net/ch/periodic ... s+988+2005-04+29+32
高句丽（公元前277——公元668）之所以能显示了强国的威仪，首先是因为从未搞事大主义，从未屈从任何外国，始终捍卫了主权。
高句丽建国以来，合并邻近的同族国家和地方政治势力，成了幅员广阔的大国。到了6世纪末，高句丽成了拥有东西6000里、南北4000多里广大领土的东亚大国。
高句丽不仅是幅员辽阔的强大国家，而且是坚守主权、国际上有巨大影响力的国家。
公元前221年一统中国的秦朝，马上修筑了万里长城，就很好地说明这一点。
其次，高句丽是始终占天子国、皇帝国地位的自主独立国家。
高句丽国王一开始就成天子（大王）。始祖东明王被称为“天帝”之子。据《三国史记》等古文献记载，高句丽国王平时被称为“大王”，到了4世纪末，则使用了“天子”称号。《隋书》高句丽传把故国原王称为“昭列帝”。考虑到这些记载是由那些具有大国主义和事大主义史观的封建史学家编纂的，上述内容是不容忽视的。他们未敢否认高句丽王的天子、皇帝地位。
在黄海南道安岳郡发掘的故国原王陵的壁画上画有“盛上幡”，这也很好地说明这一点。
总之，高句丽的最高统治者不是从属于别国“皇帝”的“侯王”，而是统帅诸侯的天子、皇帝。既然最高统治者是这样，那么很自然，由他代表的国家就不可能是某外国的附庸国或一个地方政权，这是不言而喻的。
再次，它所使用的年号，也充分证明高句丽是个主权国家。
在中世的东方，只有皇帝才能制定年号，诸侯则只能沿用它。这是一种惯例。因此，年号证明最高统治者的地位和各该国家的独立自主性。
因缺乏史料，其全貌不详，但许多铭文资料表明，高句丽广泛使用了年号。高句丽人建立的广开土王陵碑和中原高句丽碑上的《永乐》、《建兴》等现存铭文中，可看到高句丽的不少年号。
最后，高句丽在其存在的近一千年的对外关系中，一直坚持了自主权。
高句丽人拥有强大的国力和高度的民族自尊心，从未搞事大主义，一贯奉行了自主的对外政策，同中国的历代朝廷主动结成了外交贸易关系，坚决粉碎一切外来势力的干涉和压力，光荣地捍卫了自己的尊严和主权。
高句丽所进行的许多次反侵略战争，表明它丝毫没有容许侵犯自己的主权。
一些史书上有高句丽曾属于或愿意属于某个郡的记载，也有“册封”、“朝贡”之类的字眼，有些人以为这是某种主从关系的表现。其实，那是完全歪曲史实的。上述记载不过是高句丽按照当时东方各国之间存在的惯例缔造的外交、贸易关系和所进行的外交、贸易的形式而已。
如果高句丽真的是某国的属国或小国，那么高句丽连续几个世纪的反侵略战争中的胜利，尤其370年代席卷中国关内的“挺进幽州”和7世纪前半期胜利击退所谓大国的数百万侵略大军，是不堪设想的。
史实证明，高句丽在同大陆各国的关系中，一向按自己的决心自主地调整了对外关系，并没有入任何“册封”体制中。相反，高句丽作为天子国，居于周边同族各国的首位做了应做的事了。正因为如此，以天下独一无二的皇帝自居，把周边各国视为“藩国”的唐朝皇帝，也慑于高句丽的威力和权威，承认高句丽王的皇帝地位，愿意保持对等的关系。
据《旧唐书》高句丽传记载，唐高祖说，何必对不承认臣属关系的高句丽“强使称臣，以自尊”，便希望回避两国的战争，谋求和睦了。
正如唐高祖承认的，高句丽从没有承认过对他国的臣属关系。
如上所述，高句丽在其存在的整个期间，在对外关系中坚持了民族主权，坚决粉碎了任何侵犯主权的企图。1、对白头山的历史查考
http://www.kcckp.net/ch/news/news_view.php?23+352
巍然屹立在朝鲜北部边陲的白头山，高2750米，约在100万年前因地壳运动而生成。山顶有火口湖，叫天池。天池最深处384米，是世界上最深的火口湖之一。
朝鲜的祖宗之山
朝鲜人很早就认为，白头山是国内所有山和山脉的起源和祖宗之山。
朝鲜第一个统一国家高丽（918—1392）时期出版的地理书《高丽图》记载，朝鲜的所有山脉都起源于白头山，经太白山脉延伸至小白山脉的智异山。
19世纪的实学者丁若镛也在历史地理书《大东水径》中说，朝鲜的所有山都从白头山延伸，白头山是朝鲜的祖宗之山。
1769年编的自然地理书《山径表》，把朝鲜的山脉分为一大干、一正干、十三正脉；把从白头山到南海岸的智异山规定为一条山脉，称之为白头大干。
还流传着与白头山有关的建国故事。
高丽王朝时期的史书《高丽史》中写道，高丽的建国始祖王建的祖先虎景，自白头山启程周游全国山水，到了开城的扶苏山（现称松岳山）定居。（《高丽史》高丽王室世系）
白头山一带古时有过拜“天神”和“白头山神”的庙和神堂。具有代表性的可以举天池湖畔的宗德寺、国师堂和天王堂等。
白头山的将军峰下天池湖畔的温泉旁边，有颂扬“白头山神”和“龙神”的石碑。碑上刻着“大太白、大泽水、龙神碑阁”等的字样。其内容为人们祈求守护白头山的龙神让这个国度的人们过安定的生活。
还作为国事祭过“白头山神”。高丽封建政府根据居于顾问地位的僧侣妙清的建议，在平壤的大华宫里建“八圣堂”，祭“八神”，其中居首位的是“护国白头岳太白仙人”。（《高丽史》卷127，列传40，妙清）
1767年，李朝（1392—1910）政府在离白头山不远的甲山建神堂，举行了“白头山望祭”。
朝鲜固有的领土
古朝鲜（公元前30世纪初—公元前108年存在过的朝鲜民族最早的奴隶占有制国家）初期的疆域为以平壤为中心的朝鲜半岛西北部地区，但在其强盛时期，扩大到朝鲜半岛、辽河流域、松花江一带以及滨海州南部一带。在这广大地区发掘的朝鲜民族固有的支石墓、石棺墓、琵琶形短剑、葫芦形坛子等，都说明了这一点。
很明显，白头山从远古时期就居于朝鲜民族领土的中心。
继以古朝鲜为中心的古代国家后，成立了高句丽（公元前277—公元668）等封建国家。高句丽在白头山附近的鸭绿江中上游地区建国后，合并周边的众小国和政治势力，到了1世纪70年代占据了方圆数千里的广大领土。此后，高句丽击退从西北方不断来犯的敌人，在4世纪中叶以前就已收复了辽东地区的古朝鲜领土，4—5世纪为了统一国土向南挺进，到6世纪初接近完成。尤其427年高句丽迁都于平壤后，更加明确了它是朝鲜民族第一个国家古朝鲜的继承国。这个时期，白头山成了高句丽广大领土的分水岭。
到了高句丽的继承国渤海（698—926）时期，白头山仍然在朝鲜的领域内。新罗（从1世纪初中叶起存在到935年的朝鲜另一个封建国家）末期的学者和高官崔致远在致唐侍中的书信里写道：“高句丽残黎聚在一起……在太白山（白头山）下建立国家，称国名为‘渤海’”。（《三国史记》卷46，列传6，崔致远）
朝鲜民族第一个统一国家—高丽时期，白头山仍在其领域内。《高丽史》记载，10世纪末高丽把鸭绿江沿岸的女真人全都驱逐出白头山境外。（《高丽史》卷3，成宗10年10月）
高丽之后，李朝时期白头山仍始终是朝鲜的山。《新增东国舆地胜览》（1530年编纂）绘有“八道总图”和“咸镜图”。其上端都绘有白头山，鸭绿江和豆满江分流其左右。此外，《天下图册》里的《八道总国图》(17世纪）、《天下地图》里的《朝鲜总图》（18世纪）、《大韩地记》里的《大韩全图》（19世纪）等过去朝鲜人绘制的许多地图，都把白头山画在最上端中央位置上，各山脉和河流都起源于此。李朝末期编纂的大百科辞典《增补文献备考》（1908年），也标明白头山是朝鲜的山。
如上所述，朝鲜民族五千年悠久历史中，白头山始终是朝鲜的祖宗之山、固有的领土。
白头山作为20世纪前半期社会主义朝鲜的始祖金日成主席为解放祖国而展开抗日武装斗争的根据地，又作为以先军统帅闻名于国际社会的金正日同志的诞生地、无比宝贵的革命圣山，铭刻在朝鲜人民的心灵深处。
2、自主性强的高句丽
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高句丽（公元前277——公元668）之所以能显示了强国的威仪，首先是因为从未搞事大主义，从未屈从任何外国，始终捍卫了主权。
高句丽建国以来，合并邻近的同族国家和地方政治势力，成了幅员广阔的大国。到了6世纪末，高句丽成了拥有东西6000里、南北4000多里广大领土的东亚大国。
高句丽不仅是幅员辽阔的强大国家，而且是坚守主权、国际上有巨大影响力的国家。
公元前221年一统中国的秦朝，马上修筑了万里长城，就很好地说明这一点。
其次，高句丽是始终占天子国、皇帝国地位的自主独立国家。
高句丽国王一开始就成天子（大王）。始祖东明王被称为“天帝”之子。据《三国史记》等古文献记载，高句丽国王平时被称为“大王”，到了4世纪末，则使用了“天子”称号。《隋书》高句丽传把故国原王称为“昭列帝”。考虑到这些记载是由那些具有大国主义和事大主义史观的封建史学家编纂的，上述内容是不容忽视的。他们未敢否认高句丽王的天子、皇帝地位。
在黄海南道安岳郡发掘的故国原王陵的壁画上画有“盛上幡”，这也很好地说明这一点。
总之，高句丽的最高统治者不是从属于别国“皇帝”的“侯王”，而是统帅诸侯的天子、皇帝。既然最高统治者是这样，那么很自然，由他代表的国家就不可能是某外国的附庸国或一个地方政权，这是不言而喻的。
再次，它所使用的年号，也充分证明高句丽是个主权国家。
在中世的东方，只有皇帝才能制定年号，诸侯则只能沿用它。这是一种惯例。因此，年号证明最高统治者的地位和各该国家的独立自主性。
因缺乏史料，其全貌不详，但许多铭文资料表明，高句丽广泛使用了年号。高句丽人建立的广开土王陵碑和中原高句丽碑上的《永乐》、《建兴》等现存铭文中，可看到高句丽的不少年号。
最后，高句丽在其存在的近一千年的对外关系中，一直坚持了自主权。
高句丽人拥有强大的国力和高度的民族自尊心，从未搞事大主义，一贯奉行了自主的对外政策，同中国的历代朝廷主动结成了外交贸易关系，坚决粉碎一切外来势力的干涉和压力，光荣地捍卫了自己的尊严和主权。
高句丽所进行的许多次反侵略战争，表明它丝毫没有容许侵犯自己的主权。
一些史书上有高句丽曾属于或愿意属于某个郡的记载，也有“册封”、“朝贡”之类的字眼，有些人以为这是某种主从关系的表现。其实，那是完全歪曲史实的。上述记载不过是高句丽按照当时东方各国之间存在的惯例缔造的外交、贸易关系和所进行的外交、贸易的形式而已。
如果高句丽真的是某国的属国或小国，那么高句丽连续几个世纪的反侵略战争中的胜利，尤其370年代席卷中国关内的“挺进幽州”和7世纪前半期胜利击退所谓大国的数百万侵略大军，是不堪设想的。
史实证明，高句丽在同大陆各国的关系中，一向按自己的决心自主地调整了对外关系，并没有入任何“册封”体制中。相反，高句丽作为天子国，居于周边同族各国的首位做了应做的事了。正因为如此，以天下独一无二的皇帝自居，把周边各国视为“藩国”的唐朝皇帝，也慑于高句丽的威力和权威，承认高句丽王的皇帝地位，愿意保持对等的关系。
据《旧唐书》高句丽传记载，唐高祖说，何必对不承认臣属关系的高句丽“强使称臣，以自尊”，便希望回避两国的战争，谋求和睦了。
正如唐高祖承认的，高句丽从没有承认过对他国的臣属关系。
如上所述，高句丽在其存在的整个期间，在对外关系中坚持了民族主权，坚决粉碎了任何侵犯主权的企图。
有些人对于我们的弃核对“经济帮助”大放厥词，但他们要认清那只不过是一种虚幻的梦想，从痴心妄想中醒悟过来。
有些外国学者却说什么，渤海是“靺鞨族建立的国家”，是唐的“属国”、“地方政权”，企图从朝鲜民族史中割掉。
但是，渤海是继承了高句丽的当之无愧的主权国家，谱写了朝鲜民族史中的一个时期。
建立渤海并推动其发展中起了主导作用的基本居民集体，是高句丽遗民，这就足以证明渤海是朝鲜民族的国家。
和渤海同一时期的后期新罗官僚学者崔致远（857—？）在致唐太师、侍中的一文中写道：“高句丽遗民，成群北上，依据太白山麓，称国号为渤海”，《三国遗事》引用的《新罗古记》写道“高丽（高句丽）的将帅祚荣姓大”。高丽时期出版的《帝王韵记》卷下，视渤海为古朝鲜—三国—渤海—高丽这一朝鲜民族史主流中的一国，并写道大祚荣是“高句丽的将帅”。
中国的《旧唐书》和《唐会要》、《旧五代史》等古书，也把渤海的建国人大祚荣视为与高句丽同一祖系的人，写道“本高丽别种”、“夫馀之别种”等。
日本的《续日本记》等也写道，渤海国王自称“天孙高丽国王大钦茂”（三代文王），从而明确了他是高句丽的继承人。日本人把渤海说成“古高丽国”，把渤海使臣称为“高丽使”等，便承认了其继承关系。这种记载此外还很多。
除文献记录外，渤海人留下了很多遗址和文物等说明与高句丽的继承关系的资料。就是主张渤海为“靺鞨人的国家”的一些学者，也说高句丽人对渤海文化的影响特别显著”（《苏联远东历史》俄文版207页），承认了渤海文化同高句丽文化的继承性。
这些事实证明，渤海是由高句丽遗民建立并实现了其文化发展的高句丽继承国。因此，渤海只能是朝鲜民族的国家。
渤海并不是唐的“属国”、“地方政权”，而是行使了主权的独立国家，这也证明它是朝鲜民族的独立国。
首先，渤海的政治制度完全符合皇帝国家的威仪。
渤海人留下的铭文记录第三代国王大钦茂的女儿贞惠（二女）、贞孝（四女）公主的墓碑写有这么一段：祖先和父王“王化所兴”、“明齐日月之照临”，“仁均亁坤之覆载”。这只有掌握了一切权力的最高当权者才能做到的。
渤海同高句丽一样，称君主为“王”，但实际上意味着皇帝。渤海的最高当权者不仅以皇帝自居，而且把整个政治制度搞得与皇帝国家完全相吻合，对内对外行使了皇帝国的国家主权。渤海实行了只有皇帝国家才能实行的“三师（太师、太傅、太保），三公（太尉、司徒、司空）制度和封爵（公、侯、伯、子、男）制度。
尤其是渤海使用了只有皇帝才可使用的年号，如天统、仁安、大兴、宝历、中兴、正历、永德、朱雀、太始等。
渤海的主权国性质，在对外关系上也表现得明显。渤海针对唐的侵略企图，726年惩罚了与唐同谋的黑水靺鞨。732—733年对唐发动了军事进攻。对唐采取的这种态度雄辩地说明，渤海并不是看人家的眼色行事、盲目追随或没有自己独立的对外政策而受大国节制的“属国”、“地方政权”。
如上所述，渤海是由高句丽遗民建立的、显示了海东盛国威仪的主权国家，是朝鲜民族史中的朝鲜民族国家之一。
但是，渤海是继承了高句丽的当之无愧的主权国家，谱写了朝鲜民族史中的一个时期。
建立渤海并推动其发展中起了主导作用的基本居民集体，是高句丽遗民，这就足以证明渤海是朝鲜民族的国家。
和渤海同一时期的后期新罗官僚学者崔致远（857—？）在致唐太师、侍中的一文中写道：“高句丽遗民，成群北上，依据太白山麓，称国号为渤海”，《三国遗事》引用的《新罗古记》写道“高丽（高句丽）的将帅祚荣姓大”。高丽时期出版的《帝王韵记》卷下，视渤海为古朝鲜—三国—渤海—高丽这一朝鲜民族史主流中的一国，并写道大祚荣是“高句丽的将帅”。
中国的《旧唐书》和《唐会要》、《旧五代史》等古书，也把渤海的建国人大祚荣视为与高句丽同一祖系的人，写道“本高丽别种”、“夫馀之别种”等。
日本的《续日本记》等也写道，渤海国王自称“天孙高丽国王大钦茂”（三代文王），从而明确了他是高句丽的继承人。日本人把渤海说成“古高丽国”，把渤海使臣称为“高丽使”等，便承认了其继承关系。这种记载此外还很多。
除文献记录外，渤海人留下了很多遗址和文物等说明与高句丽的继承关系的资料。就是主张渤海为“靺鞨人的国家”的一些学者，也说高句丽人对渤海文化的影响特别显著”（《苏联远东历史》俄文版207页），承认了渤海文化同高句丽文化的继承性。
这些事实证明，渤海是由高句丽遗民建立并实现了其文化发展的高句丽继承国。因此，渤海只能是朝鲜民族的国家。
渤海并不是唐的“属国”、“地方政权”，而是行使了主权的独立国家，这也证明它是朝鲜民族的独立国。
首先，渤海的政治制度完全符合皇帝国家的威仪。
渤海人留下的铭文记录第三代国王大钦茂的女儿贞惠（二女）、贞孝（四女）公主的墓碑写有这么一段：祖先和父王“王化所兴”、“明齐日月之照临”，“仁均亁坤之覆载”。这只有掌握了一切权力的最高当权者才能做到的。
渤海同高句丽一样，称君主为“王”，但实际上意味着皇帝。渤海的最高当权者不仅以皇帝自居，而且把整个政治制度搞得与皇帝国家完全相吻合，对内对外行使了皇帝国的国家主权。渤海实行了只有皇帝国家才能实行的“三师（太师、太傅、太保），三公（太尉、司徒、司空）制度和封爵（公、侯、伯、子、男）制度。
尤其是渤海使用了只有皇帝才可使用的年号，如天统、仁安、大兴、宝历、中兴、正历、永德、朱雀、太始等。
渤海的主权国性质，在对外关系上也表现得明显。渤海针对唐的侵略企图，726年惩罚了与唐同谋的黑水靺鞨。732—733年对唐发动了军事进攻。对唐采取的这种态度雄辩地说明，渤海并不是看人家的眼色行事、盲目追随或没有自己独立的对外政策而受大国节制的“属国”、“地方政权”。
如上所述，渤海是由高句丽遗民建立的、显示了海东盛国威仪的主权国家，是朝鲜民族史中的朝鲜民族国家之一。
4、桃儿和芒果
http://www.kcckp.net/ch/periodic ... 3050+2007-10+102+21
1993年5月，金日成主席接见某国的党代表团时，团长说近来一些西方国家强迫我们实行多党制，请问主席您是怎样建设朝鲜劳动党的，执政党应该怎样建设才是理想的？
主席拿起桌上的桃儿说：“党一定要像桃儿那样建设。”并说：拿桃儿来打比方，果肉好比是人民群众，果核好比是党，果仁好比是领袖。只有实现了领袖、党和群众的一心团结，才能搞好革命和建设。
团长好像会意似地，拿起桃儿连连点头。主席看透了他的心思似的，语重心长地说：“可是，团结不应是像没有仁的芒果那样没有核心的团结。”
团长正想着与朝鲜的桃儿类似但没有仁的芒果呢，听主席这么一说，惊得几乎站了起来。他说：“我回国后一定要建设像朝鲜的桃儿那样的党。”
4、桃儿和芒果
http://www.kcckp.net/ch/periodic ... 3050+2007-10+102+21
1993年5月，金日成主席接见某国的党代表团时，团长说近来一些西方国家强迫我们实行多党制，请问主席您是怎样建设朝鲜劳动党的，执政党应该怎样建设才是理想的？
主席拿起桌上的桃儿说：“党一定要像桃儿那样建设。”并说：拿桃儿来打比方，果肉好比是人民群众，果核好比是党，果仁好比是领袖。只有实现了领袖、党和群众的一心团结，才能搞好革命和建设。
团长好像会意似地，拿起桃儿连连点头。主席看透了他的心思似的，语重心长地说：“可是，团结不应是像没有仁的芒果那样没有核心的团结。”
团长正想着与朝鲜的桃儿类似但没有仁的芒果呢，听主席这么一说，惊得几乎站了起来。他说：“我回国后一定要建设像朝鲜的桃儿那样的党。”
团长正想着与朝鲜的桃儿类似但没有仁的芒果呢，听主席这么一说，惊得几乎站了起来。他说：“我回国后一定要建设像朝鲜的桃儿那样的党。”
看到这个 突然想到了 芒果台 。。
看到这个 突然想到了 芒果台 。。
朝鲜国内只有全国的局域网“光明网”，朝鲜好多官方背景的网站主机都是在国外
而这个朝鲜计算机中心（Korea Computer Center，KCC）的官方网站站长Jan Holtermann是为朝鲜申请国家域名（.kp）立下了汗马功劳。
虽然没有官方名分，但是kcckp.net是完全代表北朝鲜政府立场的，其网站内容也都来自《劳动新闻》、朝中社等官方媒体
而这个朝鲜计算机中心（Korea Computer Center，KCC）的官方网站站长Jan Holtermann是为朝鲜申请国家域名（.kp）立下了汗马功劳。
虽然没有官方名分，但是kcckp.net是完全代表北朝鲜政府立场的，其网站内容也都来自《劳动新闻》、朝中社等官方媒体
朝鲜以后是中国的恶邻
其实朝鲜这个民族最大的悲哀就是和中国为邻，没办法，再怎么折腾也改变不了属国奴才的命！
越南带不亲，好在比较偏僻．怎么自慰天朝都不管．
朝鲜吗．他那个位置太悲剧了。北方历来的经济中心．
朝鲜吗．他那个位置太悲剧了。北方历来的经济中心．
小人物甲 发表于 2010-2-27 19:24 
三代的核心原来是这样来的
三代的核心原来是这样来的
团长听主席这么一说，惊得几乎站了起来。他说：“我回国后一定要建设像朝鲜的桃儿那样的党。”
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北京怀柔区有个渤海县大概是渤古海国的遗地吧
我们不用管棒子的这些言论的，他们愿意折腾让他们折腾去。