香港“民主派”代表李柱铭的言行

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/03 08:03:58
<P>香港“民主派”代表李柱铭的言行。</P>
<P>[转贴]  香江客语:香港李柱铭该戴什么“帽子”? </P>

<P>  自从上月19号新华社重发邓小平关于“一国两制”的重要谈话之后,“必须由以爱国者为主体的港人来治理香港”的原则,空前深入人心,以致今日之香港,竟已变成纯而又纯“爱国者”之天下,没有一人公开说自己是“不爱”的!爱国帽子抢着戴,也算得上是香港的一种奇观。

  抢“帽子”人中,有一位知名的人物--香港民主党的前主席李柱铭。他戴“爱国者”的帽子是否合适,引起了很大的争议。最直接的导火索是,就在香港社会围绕未来的政治体制发展展开热烈讨论之时,这位中华人民共和国香港特别行政区立法会的议员,竟不顾官民各方的强烈反对,应美国参议院外交事务委员会之邀,到华盛顿“作证”去了,谈的是香港的民主发展问题。这一行为,理所当然引起强烈的社会反弹,骂其“汉奸”、“卖国贼”者有之;斥其“挑起中美争端”、“在国际上唱衰香港”、“妄图引外国势力干涉中国内政”者有之。有人在他返港时,愤怒地打出“现代吴三桂”、“油炸秦桧”的字牌;更有众多人士联署,要求有关部门追究他的法纪责任。当然,李柱铭也有支持者,但包括他自己在内的人,辩解的主要理由是,他在美国说的全是“支持回归”、“拥护‘一国两制’”、“反对‘台独’”一类的“爱国话”,并没有卖国。甚至李柱铭还摆出一副可怜惜惜的“无辜”姿态,说什么“有人批评我对国家忠诚,令我感到困惑”。

  李柱铭在美国公开的“证辞”,是香港民主党骨干们费尽心机炮制的“作品”,自然包装得让人难以“抓到把柄”。但是,赴美“作证”这一行为本身,却胜过了千万句动人的言辞。请问,中国的内政、香港的内部事务,凭什么要到美国去说?万里迢迢飞到大洋彼岸,难道就是为了去说“爱国好话”?这种话,在香港的媒体上天天都能讲,美国人时时都可以听到,用得着兴师动众地亲自去给美国议员上“爱国课”吗?不知李柱铭怎么回答这些问题。

  而对这一行为,笔者的一位香港朋友说得更直白。他说,李柱铭已经用“脚”打了自己的“嘴”,就像当年的汪精卫,如果他跑到东京去大讲“爱国”、“反侵略”,恐怕不光中国不信,全世界都会笑的。

  李柱铭美国之行的实际后果,也反抽了他一记耳光。就在两天前,美国的一名参议员竟公开发表文章,说什么“香港并非纯中国内政”,并表示要支持李柱铭们实现梦想。这种明目张胆的干预,固然是由美国某些人充当“国际警察”的特质决定的,但不可否认,李柱铭的“招引”起到了积极迎合的作用。是李柱铭,引发了中美关系的新磨擦。

  再看看李柱铭的一贯言行吧:1988年3 月,李柱铭访问美国时说:“如果香港继续做一百年英国殖民地,我想很多人认为是最好的,但现在香港要回归中国”。1989年6月在美国众议院人权委员会听证会上,李柱铭又说:“英国将550万港人交还中国,就像二次大战将550万犹太人交还纳粹德国”。1995年4月,还是这个抢戴“爱国”帽子的李柱铭说自己:“敢于当殖民主义的走狗”。今天在美国说“支持香港回归”的李柱铭,好像忘记了他自己过往对“回归”的形容:1997年7月1日的来临就如纵火狂“手持燃烧的火炬窜入你家,烧毁你的家园”。还是这个口口声声称自己“爱国爱港”的李先生,曾经奔走呼号,请求各国增加对中国的贸易制裁,并以香港民主党主席的身份,要求英国政府不要预留财政储备给未来的香港特区政府。这就是李柱铭的“爱国”与“爱港”。

  一次美丽的包装,是抹杀不了一贯言行的。重温这一切,相信香港的民众自会量出李柱铭脑袋的具体“尺寸”,给他戴上一顶最合适的“帽子”。

  当大家都抢着戴同一款“帽子”的时候,善良的人们千万别以“帽”取人,不妨摘下他的帽子,仔细看看下面盖着的究竟是什么东西?</P><P>香港“民主派”代表李柱铭的言行。</P>
<P>[转贴]  香江客语:香港李柱铭该戴什么“帽子”? </P>

<P>  自从上月19号新华社重发邓小平关于“一国两制”的重要谈话之后,“必须由以爱国者为主体的港人来治理香港”的原则,空前深入人心,以致今日之香港,竟已变成纯而又纯“爱国者”之天下,没有一人公开说自己是“不爱”的!爱国帽子抢着戴,也算得上是香港的一种奇观。

  抢“帽子”人中,有一位知名的人物--香港民主党的前主席李柱铭。他戴“爱国者”的帽子是否合适,引起了很大的争议。最直接的导火索是,就在香港社会围绕未来的政治体制发展展开热烈讨论之时,这位中华人民共和国香港特别行政区立法会的议员,竟不顾官民各方的强烈反对,应美国参议院外交事务委员会之邀,到华盛顿“作证”去了,谈的是香港的民主发展问题。这一行为,理所当然引起强烈的社会反弹,骂其“汉奸”、“卖国贼”者有之;斥其“挑起中美争端”、“在国际上唱衰香港”、“妄图引外国势力干涉中国内政”者有之。有人在他返港时,愤怒地打出“现代吴三桂”、“油炸秦桧”的字牌;更有众多人士联署,要求有关部门追究他的法纪责任。当然,李柱铭也有支持者,但包括他自己在内的人,辩解的主要理由是,他在美国说的全是“支持回归”、“拥护‘一国两制’”、“反对‘台独’”一类的“爱国话”,并没有卖国。甚至李柱铭还摆出一副可怜惜惜的“无辜”姿态,说什么“有人批评我对国家忠诚,令我感到困惑”。

  李柱铭在美国公开的“证辞”,是香港民主党骨干们费尽心机炮制的“作品”,自然包装得让人难以“抓到把柄”。但是,赴美“作证”这一行为本身,却胜过了千万句动人的言辞。请问,中国的内政、香港的内部事务,凭什么要到美国去说?万里迢迢飞到大洋彼岸,难道就是为了去说“爱国好话”?这种话,在香港的媒体上天天都能讲,美国人时时都可以听到,用得着兴师动众地亲自去给美国议员上“爱国课”吗?不知李柱铭怎么回答这些问题。

  而对这一行为,笔者的一位香港朋友说得更直白。他说,李柱铭已经用“脚”打了自己的“嘴”,就像当年的汪精卫,如果他跑到东京去大讲“爱国”、“反侵略”,恐怕不光中国不信,全世界都会笑的。

  李柱铭美国之行的实际后果,也反抽了他一记耳光。就在两天前,美国的一名参议员竟公开发表文章,说什么“香港并非纯中国内政”,并表示要支持李柱铭们实现梦想。这种明目张胆的干预,固然是由美国某些人充当“国际警察”的特质决定的,但不可否认,李柱铭的“招引”起到了积极迎合的作用。是李柱铭,引发了中美关系的新磨擦。

  再看看李柱铭的一贯言行吧:1988年3 月,李柱铭访问美国时说:“如果香港继续做一百年英国殖民地,我想很多人认为是最好的,但现在香港要回归中国”。1989年6月在美国众议院人权委员会听证会上,李柱铭又说:“英国将550万港人交还中国,就像二次大战将550万犹太人交还纳粹德国”。1995年4月,还是这个抢戴“爱国”帽子的李柱铭说自己:“敢于当殖民主义的走狗”。今天在美国说“支持香港回归”的李柱铭,好像忘记了他自己过往对“回归”的形容:1997年7月1日的来临就如纵火狂“手持燃烧的火炬窜入你家,烧毁你的家园”。还是这个口口声声称自己“爱国爱港”的李先生,曾经奔走呼号,请求各国增加对中国的贸易制裁,并以香港民主党主席的身份,要求英国政府不要预留财政储备给未来的香港特区政府。这就是李柱铭的“爱国”与“爱港”。

  一次美丽的包装,是抹杀不了一贯言行的。重温这一切,相信香港的民众自会量出李柱铭脑袋的具体“尺寸”,给他戴上一顶最合适的“帽子”。

  当大家都抢着戴同一款“帽子”的时候,善良的人们千万别以“帽”取人,不妨摘下他的帽子,仔细看看下面盖着的究竟是什么东西?</P>
无言
想问问,中国的人大有没有权利罢免香港的议员?
<B>以下是引用<I>rsjd</I>在2004-7-6 13:45:00的发言:</B>
想问问,中国的人大有没有权利罢免香港的议员?


不能.