超级军网看达赖如何充当“印度之子”出卖中国领土和主权
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看达赖如何充当“印度之子”出卖中国领土和主权
2010年02月16日 09:58:37 来源：中国西藏信息中心
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达赖私人代表在近日与中央政府接触商谈时递交了一份所谓《“为全体藏人获得真正自治的备忘录”阐释》，其中声称，达赖“尊重中华人民共和国的主权和领土完整”。事实上，达赖和他身边一些人一直在从事出卖国家领土和主权的活动。
公然对非法的“麦克马洪线”说三道四。“麦克马洪线”是1914年西姆拉会议上英帝国主义为了瓜分中国而非法划定的所谓中印边境线，中国中央政府从未承认。然而近年来，达赖却一反过去回避的态度，频频在这个事关国家领土和主权的问题上公然挑衅中央政府和全国人民。2007年1月23日，达赖在印度接受一家电视台采访时说，“1914年西藏政府和英属印度都承认了麦克马洪线，根据当时的条约，阿鲁纳恰尔邦（注：即我藏南地区）成为印度的一部分”。2009年以来，这种言论更加登峰造极。8月10日，英国广播公司报道，达赖喇嘛说：“麦克马洪地区确实有点复杂。尽管历史上有不同的归属，1914年后，这些地区就属于印度了”。
公然到六世达赖喇嘛出生地背叛先祖。2009年11月，达赖以参访达旺寺为由，在“阿鲁纳恰尔邦”“首席部长”等印度官员陪同下，到藏南地区活动，其间再次声称“我认为达旺是印度不可分割一部分的立场从未改变”，并继续煽动“境内外藏人要敢于斗争，敢于牺牲，与中国政府就西藏问题进行较量。”藏南地区历史上归西藏地方政府管辖，在达旺还有五世达赖喇嘛修建的寺庙，也是六世达赖喇嘛的出生地。十四世达赖对祖宗之地被侵占，不仅毫无怨言，反而心安理得、主动奉送，不仅对不起西藏人民，将来也无颜面对列祖列宗。
公然宣称自己是印度之子。2009年11月22日达赖在印度一次国际会议上说，“我在过去50年来，都是吃印度饭生活，因此我也就成了印度之子”。这句话清楚表明，在达赖看来，吃谁的饭就可以当谁的儿子。今年1月16日，达赖又在公开场合再次说，“我是印度之子，这是无可质疑的。在过去50年来，我一直靠着印度的食物生存着，而印度的自治给了我巨大的机会。由于这些原因，我将自己视为印度之子。外形上，我是一名藏人，而从精神上，我是一名印度人”。由此看来，达赖公然出卖藏南地区不是偶然的，因为他早就把自己视为印度人。
达赖的私人代表甲日?洛迪在2010年初接谈之后为达赖辩护说：“达赖喇嘛只是从源自印度的佛教与文化传统信仰而论，表达自己是印度的精神之子。因此中共不应对这番言论有如此深的误解。”甲日似乎没有想到，他的辩解只能是越抹越黑。世界各国之间的宗教、文化交流自古以来就是非常广泛、经常的，难道一个人因为学习、传承了他国的宗教文化，就成了他国的“儿子”吗？一个正派的、有尊严的人，难道可以随便宣称自己是他国的儿子吗？甲日自己也从西方国家学得不少“精神”，是不是准备也有一天宣布自己是“某国之子”呢？
达赖的这些言论被国外媒体公开报道，传到国内后遭到各族群众的强烈反感，很多人质问，达赖到底是藏人还是印度人？甲日等人是不是变成一个印度人的私人代表，他们以这种身份来中国想干什么？这个问题，达赖本人必须作出公开澄清。
达赖和他的追随者不惜以出卖国土、出卖西藏人民根本利益来炮制“藏独”依据，恰恰说明他们的“藏独”事业已经走投无路。这也充分说明，中央要求达赖承认西藏自古以来是中国领土不可分割的一部分，是完全正确和必要的。这不是一个简单的历史问题，而是涉及国家主权和领土完整的重大原则问题，达赖始终在历史问题上打马虎眼，实际上是为将来时机成熟时重新打出“西藏独立”的旗帜做铺垫。这种态度欺骗不了中央和全国人民，只能使他自己在分裂祖国、背叛民族的不归路上越走越远。（作者：益多）http://news.xinhuanet.com/world/2010-02/16/content_12993689.htm
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2010年02月16日 09:58:37 来源：中国西藏信息中心
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达赖私人代表在近日与中央政府接触商谈时递交了一份所谓《“为全体藏人获得真正自治的备忘录”阐释》，其中声称，达赖“尊重中华人民共和国的主权和领土完整”。事实上，达赖和他身边一些人一直在从事出卖国家领土和主权的活动。
公然对非法的“麦克马洪线”说三道四。“麦克马洪线”是1914年西姆拉会议上英帝国主义为了瓜分中国而非法划定的所谓中印边境线，中国中央政府从未承认。然而近年来，达赖却一反过去回避的态度，频频在这个事关国家领土和主权的问题上公然挑衅中央政府和全国人民。2007年1月23日，达赖在印度接受一家电视台采访时说，“1914年西藏政府和英属印度都承认了麦克马洪线，根据当时的条约，阿鲁纳恰尔邦（注：即我藏南地区）成为印度的一部分”。2009年以来，这种言论更加登峰造极。8月10日，英国广播公司报道，达赖喇嘛说：“麦克马洪地区确实有点复杂。尽管历史上有不同的归属，1914年后，这些地区就属于印度了”。
公然到六世达赖喇嘛出生地背叛先祖。2009年11月，达赖以参访达旺寺为由，在“阿鲁纳恰尔邦”“首席部长”等印度官员陪同下，到藏南地区活动，其间再次声称“我认为达旺是印度不可分割一部分的立场从未改变”，并继续煽动“境内外藏人要敢于斗争，敢于牺牲，与中国政府就西藏问题进行较量。”藏南地区历史上归西藏地方政府管辖，在达旺还有五世达赖喇嘛修建的寺庙，也是六世达赖喇嘛的出生地。十四世达赖对祖宗之地被侵占，不仅毫无怨言，反而心安理得、主动奉送，不仅对不起西藏人民，将来也无颜面对列祖列宗。
公然宣称自己是印度之子。2009年11月22日达赖在印度一次国际会议上说，“我在过去50年来，都是吃印度饭生活，因此我也就成了印度之子”。这句话清楚表明，在达赖看来，吃谁的饭就可以当谁的儿子。今年1月16日，达赖又在公开场合再次说，“我是印度之子，这是无可质疑的。在过去50年来，我一直靠着印度的食物生存着，而印度的自治给了我巨大的机会。由于这些原因，我将自己视为印度之子。外形上，我是一名藏人，而从精神上，我是一名印度人”。由此看来，达赖公然出卖藏南地区不是偶然的，因为他早就把自己视为印度人。
达赖的私人代表甲日?洛迪在2010年初接谈之后为达赖辩护说：“达赖喇嘛只是从源自印度的佛教与文化传统信仰而论，表达自己是印度的精神之子。因此中共不应对这番言论有如此深的误解。”甲日似乎没有想到，他的辩解只能是越抹越黑。世界各国之间的宗教、文化交流自古以来就是非常广泛、经常的，难道一个人因为学习、传承了他国的宗教文化，就成了他国的“儿子”吗？一个正派的、有尊严的人，难道可以随便宣称自己是他国的儿子吗？甲日自己也从西方国家学得不少“精神”，是不是准备也有一天宣布自己是“某国之子”呢？
达赖的这些言论被国外媒体公开报道，传到国内后遭到各族群众的强烈反感，很多人质问，达赖到底是藏人还是印度人？甲日等人是不是变成一个印度人的私人代表，他们以这种身份来中国想干什么？这个问题，达赖本人必须作出公开澄清。
达赖和他的追随者不惜以出卖国土、出卖西藏人民根本利益来炮制“藏独”依据，恰恰说明他们的“藏独”事业已经走投无路。这也充分说明，中央要求达赖承认西藏自古以来是中国领土不可分割的一部分，是完全正确和必要的。这不是一个简单的历史问题，而是涉及国家主权和领土完整的重大原则问题，达赖始终在历史问题上打马虎眼，实际上是为将来时机成熟时重新打出“西藏独立”的旗帜做铺垫。这种态度欺骗不了中央和全国人民，只能使他自己在分裂祖国、背叛民族的不归路上越走越远。（作者：益多）
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达赖私人代表在近日与中央政府接触商谈时递交了一份所谓《“为全体藏人获得真正自治的备忘录”阐释》，其中声称，达赖“尊重中华人民共和国的主权和领土完整”。事实上，达赖和他身边一些人一直在从事出卖国家领土和主权的活动。
公然对非法的“麦克马洪线”说三道四。“麦克马洪线”是1914年西姆拉会议上英帝国主义为了瓜分中国而非法划定的所谓中印边境线，中国中央政府从未承认。然而近年来，达赖却一反过去回避的态度，频频在这个事关国家领土和主权的问题上公然挑衅中央政府和全国人民。2007年1月23日，达赖在印度接受一家电视台采访时说，“1914年西藏政府和英属印度都承认了麦克马洪线，根据当时的条约，阿鲁纳恰尔邦（注：即我藏南地区）成为印度的一部分”。2009年以来，这种言论更加登峰造极。8月10日，英国广播公司报道，达赖喇嘛说：“麦克马洪地区确实有点复杂。尽管历史上有不同的归属，1914年后，这些地区就属于印度了”。
公然到六世达赖喇嘛出生地背叛先祖。2009年11月，达赖以参访达旺寺为由，在“阿鲁纳恰尔邦”“首席部长”等印度官员陪同下，到藏南地区活动，其间再次声称“我认为达旺是印度不可分割一部分的立场从未改变”，并继续煽动“境内外藏人要敢于斗争，敢于牺牲，与中国政府就西藏问题进行较量。”藏南地区历史上归西藏地方政府管辖，在达旺还有五世达赖喇嘛修建的寺庙，也是六世达赖喇嘛的出生地。十四世达赖对祖宗之地被侵占，不仅毫无怨言，反而心安理得、主动奉送，不仅对不起西藏人民，将来也无颜面对列祖列宗。
公然宣称自己是印度之子。2009年11月22日达赖在印度一次国际会议上说，“我在过去50年来，都是吃印度饭生活，因此我也就成了印度之子”。这句话清楚表明，在达赖看来，吃谁的饭就可以当谁的儿子。今年1月16日，达赖又在公开场合再次说，“我是印度之子，这是无可质疑的。在过去50年来，我一直靠着印度的食物生存着，而印度的自治给了我巨大的机会。由于这些原因，我将自己视为印度之子。外形上，我是一名藏人，而从精神上，我是一名印度人”。由此看来，达赖公然出卖藏南地区不是偶然的，因为他早就把自己视为印度人。
达赖的私人代表甲日?洛迪在2010年初接谈之后为达赖辩护说：“达赖喇嘛只是从源自印度的佛教与文化传统信仰而论，表达自己是印度的精神之子。因此中共不应对这番言论有如此深的误解。”甲日似乎没有想到，他的辩解只能是越抹越黑。世界各国之间的宗教、文化交流自古以来就是非常广泛、经常的，难道一个人因为学习、传承了他国的宗教文化，就成了他国的“儿子”吗？一个正派的、有尊严的人，难道可以随便宣称自己是他国的儿子吗？甲日自己也从西方国家学得不少“精神”，是不是准备也有一天宣布自己是“某国之子”呢？
达赖的这些言论被国外媒体公开报道，传到国内后遭到各族群众的强烈反感，很多人质问，达赖到底是藏人还是印度人？甲日等人是不是变成一个印度人的私人代表，他们以这种身份来中国想干什么？这个问题，达赖本人必须作出公开澄清。
达赖和他的追随者不惜以出卖国土、出卖西藏人民根本利益来炮制“藏独”依据，恰恰说明他们的“藏独”事业已经走投无路。这也充分说明，中央要求达赖承认西藏自古以来是中国领土不可分割的一部分，是完全正确和必要的。这不是一个简单的历史问题，而是涉及国家主权和领土完整的重大原则问题，达赖始终在历史问题上打马虎眼，实际上是为将来时机成熟时重新打出“西藏独立”的旗帜做铺垫。这种态度欺骗不了中央和全国人民，只能使他自己在分裂祖国、背叛民族的不归路上越走越远。（作者：益多）http://news.xinhuanet.com/world/2010-02/16/content_12993689.htm
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达赖私人代表在近日与中央政府接触商谈时递交了一份所谓《“为全体藏人获得真正自治的备忘录”阐释》，其中声称，达赖“尊重中华人民共和国的主权和领土完整”。事实上，达赖和他身边一些人一直在从事出卖国家领土和主权的活动。
公然对非法的“麦克马洪线”说三道四。“麦克马洪线”是1914年西姆拉会议上英帝国主义为了瓜分中国而非法划定的所谓中印边境线，中国中央政府从未承认。然而近年来，达赖却一反过去回避的态度，频频在这个事关国家领土和主权的问题上公然挑衅中央政府和全国人民。2007年1月23日，达赖在印度接受一家电视台采访时说，“1914年西藏政府和英属印度都承认了麦克马洪线，根据当时的条约，阿鲁纳恰尔邦（注：即我藏南地区）成为印度的一部分”。2009年以来，这种言论更加登峰造极。8月10日，英国广播公司报道，达赖喇嘛说：“麦克马洪地区确实有点复杂。尽管历史上有不同的归属，1914年后，这些地区就属于印度了”。
公然到六世达赖喇嘛出生地背叛先祖。2009年11月，达赖以参访达旺寺为由，在“阿鲁纳恰尔邦”“首席部长”等印度官员陪同下，到藏南地区活动，其间再次声称“我认为达旺是印度不可分割一部分的立场从未改变”，并继续煽动“境内外藏人要敢于斗争，敢于牺牲，与中国政府就西藏问题进行较量。”藏南地区历史上归西藏地方政府管辖，在达旺还有五世达赖喇嘛修建的寺庙，也是六世达赖喇嘛的出生地。十四世达赖对祖宗之地被侵占，不仅毫无怨言，反而心安理得、主动奉送，不仅对不起西藏人民，将来也无颜面对列祖列宗。
公然宣称自己是印度之子。2009年11月22日达赖在印度一次国际会议上说，“我在过去50年来，都是吃印度饭生活，因此我也就成了印度之子”。这句话清楚表明，在达赖看来，吃谁的饭就可以当谁的儿子。今年1月16日，达赖又在公开场合再次说，“我是印度之子，这是无可质疑的。在过去50年来，我一直靠着印度的食物生存着，而印度的自治给了我巨大的机会。由于这些原因，我将自己视为印度之子。外形上，我是一名藏人，而从精神上，我是一名印度人”。由此看来，达赖公然出卖藏南地区不是偶然的，因为他早就把自己视为印度人。
达赖的私人代表甲日?洛迪在2010年初接谈之后为达赖辩护说：“达赖喇嘛只是从源自印度的佛教与文化传统信仰而论，表达自己是印度的精神之子。因此中共不应对这番言论有如此深的误解。”甲日似乎没有想到，他的辩解只能是越抹越黑。世界各国之间的宗教、文化交流自古以来就是非常广泛、经常的，难道一个人因为学习、传承了他国的宗教文化，就成了他国的“儿子”吗？一个正派的、有尊严的人，难道可以随便宣称自己是他国的儿子吗？甲日自己也从西方国家学得不少“精神”，是不是准备也有一天宣布自己是“某国之子”呢？
达赖的这些言论被国外媒体公开报道，传到国内后遭到各族群众的强烈反感，很多人质问，达赖到底是藏人还是印度人？甲日等人是不是变成一个印度人的私人代表，他们以这种身份来中国想干什么？这个问题，达赖本人必须作出公开澄清。
达赖和他的追随者不惜以出卖国土、出卖西藏人民根本利益来炮制“藏独”依据，恰恰说明他们的“藏独”事业已经走投无路。这也充分说明，中央要求达赖承认西藏自古以来是中国领土不可分割的一部分，是完全正确和必要的。这不是一个简单的历史问题，而是涉及国家主权和领土完整的重大原则问题，达赖始终在历史问题上打马虎眼，实际上是为将来时机成熟时重新打出“西藏独立”的旗帜做铺垫。这种态度欺骗不了中央和全国人民，只能使他自己在分裂祖国、背叛民族的不归路上越走越远。（作者：益多）
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看达赖如何诋毁中国党和政府
2010年02月12日 11:17:10 来源：中国西藏信息中心
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近年来，十四世达赖喇嘛迫于国内、国际压力，提出所谓“中间道路”，表示“愿意在中华人民共和国范围内，在遵守中国宪法和法律的基础上解决问题”。2008年11月4日，全国政协副主席、中央统战部部长杜青林在接见达赖私人代表时，强调了“坚持中国共产党领导、坚持中国特色社会主义道路、坚持民族区域自治制度”的原则，明确指出：“这是中华人民共和国宪法明确规定的，是中央关于西藏的根本之策，也是西藏最大的政治现实。任何否定‘三个坚持’、违反宪法的行为都是绝不允许的”。11月5日，达赖私人代表甲日·洛迪向中央有关部门负责同志明确表态：杜部长提出的“三个坚持”的原则是可以接受的。但是，一年多来，达赖和他身边的人并没有兑现承诺，根本没有改变分裂主义立场，仍然在大搞反对中国共产党、反对中华人民共和国、反对我国宪法的勾当，而且更加变本加利。
达赖与反华势力勾连，极力挑动中国人民与中国政府对立。2008年11月23日，达赖在印度达兰萨拉大乘经院接见“西藏前途特别大会”参会人员时宣称，“我之前说过对中国政府的信心已经逐渐淡薄，但是对中国人民从没有失去信心”。2009年8月6日，达赖集团和一些上世纪80年代末以来策划国内动乱活动的人在瑞士召开所谓“国际汉藏会议”，达赖在开幕式上煽动：“去年，西藏事件发生之后，我公开对西方说，我对中国这个共产主义政权的信心越来越小了，但是，对中国民众的信心不会动摇”。9月28日，据达赖集团网站“西藏之页”报道，达赖在温哥华演讲说:“中华人民共和国这个名称，使人恐惧和不安”。
达赖对共产党“退休”特别感兴趣。2009年5月6日“美国之音”报道，5月5日达赖在纽约与一批海外动乱分子亲切会见，并说， “ 藏人与海外民主人士站在‘统一战线’，大家应该多联系与沟通，增加互信，才是真正的同志们”，“共产党已经领导中国60年，该是退休的时候了”！ 8月2日，达赖在接受“德国之声”专访时再次称，“共产党执政已经六十年了，而六十岁是到了退休的年龄”。8月，台湾遭受严重飓风灾害，但是达赖也不放过这个使自己“扬名”的机会，和少数“台独”分子策划到台湾南部地区活动，进一步制造台湾族群分裂，破坏两岸关系和平发展的气氛。他口口声声说去台湾是“安慰灾民”，不涉及政治，但是据9月8日“西藏之页”报道，9月3日达赖还是按捺不住，再一次搬出他心爱的话题，在台北对在台藏人和台湾藏传佛教团体宣称，“共产党已经有六十多年了，他们应该退休了，应该换人”。
达赖毫不掩饰仇视社会主义制度的阴暗心理，妄想中国“政体发生变化”。2009年7月5日，达赖接受德国《世界报》采访，记者问：“你为什么如此反对共产主义和社会主义？”达赖说，“什么是共产主义？中国是一个共产主义国家吗？我很困惑。中国共产党人是没有共产主义观念的共产党人。我认为它是违反人类天性的。它摧毁了创造性。” 8月4日，“自由亚洲电台”报道，达赖8月2日在法兰克福与8名海外动乱分子座谈说：“极权主义制度在这个世界上几乎已经没有了，现在只剩下中国，以及缅甸、北韩等少数靠着中共支持的政府。” 2009年1月12日，据“挪威西藏之声”报道，达赖在印度大讲“中国政体一定会发生变化，而不可能一直不变。因此，西藏问题会完全获得解决”，毫不掩饰地把“西藏独立”寄希望于中国共产党领导的国家政体改变。
以上言论都来自达赖集团媒体和倾向他们的西方媒体报道，如果失实，达赖应当公开辟谣；如果是事实，达赖就是在公然煽动推翻中国共产党的领导和中国政府，完全违背中国宪法，完全违背其“尊重三个坚持”的承诺。达赖如果真的想同中央改善关系，就必须改变他一贯的说一套、做一套的龌龊习气，首先学会做一个诚实的人。
看达赖如何诋毁中国党和政府
2010年02月12日 11:17:10 来源：中国西藏信息中心
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近年来，十四世达赖喇嘛迫于国内、国际压力，提出所谓“中间道路”，表示“愿意在中华人民共和国范围内，在遵守中国宪法和法律的基础上解决问题”。2008年11月4日，全国政协副主席、中央统战部部长杜青林在接见达赖私人代表时，强调了“坚持中国共产党领导、坚持中国特色社会主义道路、坚持民族区域自治制度”的原则，明确指出：“这是中华人民共和国宪法明确规定的，是中央关于西藏的根本之策，也是西藏最大的政治现实。任何否定‘三个坚持’、违反宪法的行为都是绝不允许的”。11月5日，达赖私人代表甲日·洛迪向中央有关部门负责同志明确表态：杜部长提出的“三个坚持”的原则是可以接受的。但是，一年多来，达赖和他身边的人并没有兑现承诺，根本没有改变分裂主义立场，仍然在大搞反对中国共产党、反对中华人民共和国、反对我国宪法的勾当，而且更加变本加利。
达赖与反华势力勾连，极力挑动中国人民与中国政府对立。2008年11月23日，达赖在印度达兰萨拉大乘经院接见“西藏前途特别大会”参会人员时宣称，“我之前说过对中国政府的信心已经逐渐淡薄，但是对中国人民从没有失去信心”。2009年8月6日，达赖集团和一些上世纪80年代末以来策划国内动乱活动的人在瑞士召开所谓“国际汉藏会议”，达赖在开幕式上煽动：“去年，西藏事件发生之后，我公开对西方说，我对中国这个共产主义政权的信心越来越小了，但是，对中国民众的信心不会动摇”。9月28日，据达赖集团网站“西藏之页”报道，达赖在温哥华演讲说:“中华人民共和国这个名称，使人恐惧和不安”。
达赖对共产党“退休”特别感兴趣。2009年5月6日“美国之音”报道，5月5日达赖在纽约与一批海外动乱分子亲切会见，并说， “ 藏人与海外民主人士站在‘统一战线’，大家应该多联系与沟通，增加互信，才是真正的同志们”，“共产党已经领导中国60年，该是退休的时候了”！ 8月2日，达赖在接受“德国之声”专访时再次称，“共产党执政已经六十年了，而六十岁是到了退休的年龄”。8月，台湾遭受严重飓风灾害，但是达赖也不放过这个使自己“扬名”的机会，和少数“台独”分子策划到台湾南部地区活动，进一步制造台湾族群分裂，破坏两岸关系和平发展的气氛。他口口声声说去台湾是“安慰灾民”，不涉及政治，但是据9月8日“西藏之页”报道，9月3日达赖还是按捺不住，再一次搬出他心爱的话题，在台北对在台藏人和台湾藏传佛教团体宣称，“共产党已经有六十多年了，他们应该退休了，应该换人”。
达赖毫不掩饰仇视社会主义制度的阴暗心理，妄想中国“政体发生变化”。2009年7月5日，达赖接受德国《世界报》采访，记者问：“你为什么如此反对共产主义和社会主义？”达赖说，“什么是共产主义？中国是一个共产主义国家吗？我很困惑。中国共产党人是没有共产主义观念的共产党人。我认为它是违反人类天性的。它摧毁了创造性。” 8月4日，“自由亚洲电台”报道，达赖8月2日在法兰克福与8名海外动乱分子座谈说：“极权主义制度在这个世界上几乎已经没有了，现在只剩下中国，以及缅甸、北韩等少数靠着中共支持的政府。” 2009年1月12日，据“挪威西藏之声”报道，达赖在印度大讲“中国政体一定会发生变化，而不可能一直不变。因此，西藏问题会完全获得解决”，毫不掩饰地把“西藏独立”寄希望于中国共产党领导的国家政体改变。
以上言论都来自达赖集团媒体和倾向他们的西方媒体报道，如果失实，达赖应当公开辟谣；如果是事实，达赖就是在公然煽动推翻中国共产党的领导和中国政府，完全违背中国宪法，完全违背其“尊重三个坚持”的承诺。达赖如果真的想同中央改善关系，就必须改变他一贯的说一套、做一套的龌龊习气，首先学会做一个诚实的人。
真不知到中央政府有什么好和他谈的？就是为了做给西方看？完全没有必要嘛。
真成了“三哥小子”好办多了。。。。
:D
:D
自从达赖和热比娅握手以后，我就反感藏传佛教了
中国的领土和主权，在中国合法政府的手里，轮不到臭和尚来出卖:@
用不要脸已经不能形容他了,认印度当爹..........
一般来说, 印度人现在已经不好意思说领先中国二十年了, 他们只是说和中国是"same"的.
当然来过中国的, 一般都认为印度再发展几十年也赶不上中国
当然来过中国的, 一般都认为印度再发展几十年也赶不上中国
印度这个牌打的确实好 中国吃黄连 不知道中国有什么反制的办法没
风卷云 发表于 2010-2-18 00:03 
等他死了就没事了
等他死了就没事了
卖国妖僧，国人人人得以诛之！:@
等这个秃驴死翘后，一定要停止达赖世袭的传承
看这个老秃驴能蹦达几天