历史到底是谁创造的-挖坟和有狗那年就有的课题

来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 00:26:22
如题。
因为不断有人在这个问题上争议，不断有人说没有叉叉叉就没有圈圈圈，
不断有人说谁谁谁是大救星，不断有人批判了别人的叉叉叉大救星思维时嘲讽对方：
如果没有圈圈圈，你能上网吗？你能吃上肉吗？你能读上大学吗？你能点点点吗？

记得政治课上说，历史是人民创造的，又说社会发展有其客观规律，大家政治课
没上好还是上述本来就是错的？另外历史的一个重要平台是艺术，也就是演义历史，
演义历史是不会去图解客观规律的，描写人民，也是没有人喜欢看的。对吧。如题。
因为不断有人在这个问题上争议，不断有人说没有叉叉叉就没有圈圈圈，
不断有人说谁谁谁是大救星，不断有人批判了别人的叉叉叉大救星思维时嘲讽对方：
如果没有圈圈圈，你能上网吗？你能吃上肉吗？你能读上大学吗？你能点点点吗？

记得政治课上说，历史是人民创造的，又说社会发展有其客观规律，大家政治课
没上好还是上述本来就是错的？另外历史的一个重要平台是艺术，也就是演义历史，
演义历史是不会去图解客观规律的，描写人民，也是没有人喜欢看的。对吧。
楼主大胆，历史是棒子创造的
zhaolh1 发表于 2010-2-17 16:10

棒子也分广开土大王和小老百姓郑再镐
这些叉叉叉、圈圈圈们不正是人民群众滴一份子 么~？~？

他们所思所想所欲所为无不体现了淫民群众这个大集体的共性+小圈子中的出于利益考量之后的精明~~~

他们正是（某部分）淫民群众的利益体现、意志体现~~是具体化了的人民```

不能因为他们最后的行动有异于常人就把他们从生活中硬生生的真空化了~~~

;P;P;P;P

这些叉叉叉、圈圈圈们不正是人民群众滴一份子 么~？~？

他们所思所想所欲所为无不体现了淫民群众这个大集 ...
Suriel 发表于 2010-2-18 03:18

对，没有淫民的基础，比如德国淫民头脑的简单愚蠢，也没有广大德国淫民
全体共享的一战悲情，一个奥地利流浪汉，如何做得F

而意大利亚诺们，没有这种基础，所以肚切是无本之木，也就创造不出什么伟大的或者
渺小的历史，自己也落个倒挂金钟。

淫民和淫民的共同价值，是不能生造和复制的，任何英雄都不行，但是如果没有希特勒，也会有休特勒，希德勒，施克尔格鲁勃

所以，淫民万塞
这些叉叉叉、圈圈圈们不正是人民群众滴一份子 么~？~？

他们所思所想所欲所为无不体现了淫民群众这个大集 ...
Suriel 发表于 2010-2-18 03:18

对，没有淫民的基础，比如德国淫民头脑的简单愚蠢，也没有广大德国淫民
全体共享的一战悲情，一个奥地利流浪汉，如何做得F

而意大利亚诺们，没有这种基础，所以肚切是无本之木，也就创造不出什么伟大的或者
渺小的历史，自己也落个倒挂金钟。

淫民和淫民的共同价值，是不能生造和复制的，任何英雄都不行，但是如果没有希特勒，也会有休特勒，希德勒，施克尔格鲁勃

所以，淫民万塞
造汽 发表于 2010-2-18 18:16


   
是的~~~~

任何历史上的悲剧、喜剧```若是没有淫民群众的热情投入~都无法登上舞台~~~

所谓的英雄~不过是有意、无意的感悟到了他人所没感到的淫民群众集体的呼声~~

他们先及其他触碰到了历史这块大铁板上的疲劳裂纹~:lol

后面的发展``````随着带给淫民群众的利益触动`而激发出巨大的群众力量~~

这股力量将推动历史朝着自己的轨道前进~任何英雄都只能顺应这个运动~顺之者昌~逆之者亡~

只有淫民群众作为一个整体不想运动了~~才可能使得这一进程暂时结束~


英雄的作用好像基因变异：任何变异都可能发生，有的变异可能有利于生物生存和进化，有的则有害。
人民的作用好像自然淘汰：只有那些有利于生物生存和进化的变异，才有可能被保留下来，传给后代。

所以，经过几十亿年的自然变异和优胜劣汰，就有了我们现在看到的自然界。
经过几千年的历史沧桑，就有了我们现代的人类社会。

英雄的作用好像基因变异：任何变异都可能发生，有的变异可能有利于生物生存和进化，有的则有害。
人民的作用好像自然淘汰：只有那些有利于生物生存和进化的变异，才有可能被保留下来，传给后代。

所以，经过几十亿年的自然变异和优胜劣汰，就有了我们现在看到的自然界。
经过几千年的历史沧桑，就有了我们现代的人类社会。
kutoo 发表于 2010-2-18 20:44

所以淫民万岁嘛
你见着哪朝哪代淫民（农民）能当家做主的？淫民也就是跟着起起哄，当当炮灰！人家当政了就没淫民什么事了

没有谁地球都转！没有救星！救星没活人全死的！

如果全是客观规律那为什么起义总是失败大于成功呢！
小说 演义也要附合当权的利益和宣传。你写个反动小说别说流传后世 就流传个网上都是不可能的事
反动小说流传后世的比主旋律的多。
《水浒》就曾是反动小说，《荡寇志》才是主旋律，我们今天上哪儿找去？
水浒那都元朝写的了。。
荡寇志。见过有卖的 网上也有。翻过几眼。跟水浒角度是整个相反

水浒那点东西也没觉得人人是好汉。就一帮流氓
鲁志深那点破事。瞧人不爽快偷了人钱就跑了
磅礴之旅 发表于 2010-3-18 04:54



95之尊上承天命``坐享神州`

是当时历史条件下~最符合淫民利益的~最符合淫民意志的~~

不要用现在的眼光看当时的人和事~~~~好像上头有个皇帝老儿和各级官僚~就好像和淫民水火不容了~好像淫民就任宰割没力量了~~

在当时的条件下~~要是没有那么一个皇帝~~~淫民只会更难过~更想不通~

那叫啥~？那叫乱世~！！

没有皇帝~~是绝对历史命运的淫民所不能接受的~~~

由谁做皇帝~也是由伟大的淫民所决定的~

偏激点的说~~~皇帝不过是受淫民摆弄的傀儡木偶罢了``一旦其作为为淫民所不容~皇帝们会死得相当难看~~

说到底~还是淫民伟大~！
磅礴之旅 发表于 2010-3-18 08:45


荡寇志是明末的产物~~

反映的是某一部分淫民的思想意志~~~伴随着水浒潮起潮落~~

不过有意思的是~~每当水浒思想大行其道~受到社会热捧的时候~荡寇志便也死灰复燃~跟着热乎起来~

我们现在觉得水浒里好汉们的行为难以接受~~正说明淫民在进步~~~~同样过上几百年~我们这个年代的英雄也会被后世挑出这般那般的毛病~~~每当淫民喜新厌旧时往日英雄便会被挑刺吐口水~~所以马克思才说~批判继承~
造汽 发表于 2010-2-17 16:26

注意这里是历史论坛，广开土并非棒子，高句丽是中国的少数民族。
英雄人物是催化剂，没有对口的反应物质，也一样是没咒念啊！！！:')
毛泽东主席早就说过了：历史是人民创造的！！！！！
回复 12# Suriel

个人感觉有点绝对了 有些广意
历史上的桀纣 多了 人民没饭吃的朝代多的是。但毕竟枪杆子底下出政权 造也造不了反
除非真正逼急了 而带头人又要有广泛的社会关系

生立力决定生产关系。但上层建筑的改革永远是分权 分相权 分部权。到本朝的分村权 全是为了加强中央集权
上古是需要统治者组织人民修个河 架个桥 后来这种关系的延续可能是由于惯性 这种生产关系一直延续至今 直到本朝开朝的制度的腐败和所谓的平等比几十年后今更甚！
今天的不平等是主要表现在金钱！你通过努力可以达到！而开朝的出身不平等是你所决定不了的！
我还是那个理由 这种社会变革人民永远是炮灰  吃不饱但没饿死 入伍打仗存活的机率只能是拼RP
人首先是要活着。然后才是活的好坏！生命永远是第一位！
磅礴之旅 发表于 2010-3-18 08:45
水浒好汉的行为在今人看来难以接受，但《荡寇志》里作者鼓吹的那些“英雄豪杰”的行径却比流氓更令人作呕。因此我们现代人才能分清楚谁是进步，谁是反动。
磅礴之旅 发表于 2010-3-31 22:35


第一～～我个人在上面的发言的确有些绝对化～～～～

第二我想说下“枪杆子底下出政权 造也造不了反”这个观点是错误的～～
军队也是人民～～～军人来自于人民～受教于人民～
一旦民心尽失，军心也必然溃散～～～于是某些国家连排长占领个电台就能发动政变的传奇屡屡上演～～从整体上看～历史上貌似还从来没有哪个军队能脱离淫民～死硬效忠政权与淫民抗衡到底的～～

第三～～让老百姓吃不上饭的朝代还真没有几个～～～并不像我们印象里的封建时期老百姓都吃不起饭，要是一旦发生这种现象～～必然有农民起义～紧接而来的（除非能改变吃不上饭的现象）便是封建政权的垮台～

第四～～～不但本朝～美国、日本、德国等等等等现代化国家都是依靠加强中央强权来构造现代国家体系的～～本朝的路子和他们并没有啥本质的不同～传统的中古时代的社会结构必然要改革才能有活力～改不了的就成了印度、菲律宾。。。。～～～
发生这种变革～一方面是以毛为代表的ＴＧ的功绩～但更深层次来看～～何尝不是中华民族内在的需求诞生的毛～？？为什么那么多国家的共运没能成功～而ＴＧ却能取得胜利～？为什么在ＴＧ一代的言行上总能让人能隐约感觉到“儒家原教旨主义”的影子～？
更极端些的说～～即使没有ＴＧ～只要民族深处有这种内需～～相类似的革命也必将发生～只不过会在相同的本质之上披上另一类的外衣和风格～同样，ＷＧ的乱象也一样～～在社会格局深刻变化，基层利益格局深刻变动之下老百姓们需要那么一场内耗来重新洗牌～～只不过最高统治者为他们的行动提供了一种借口和理论依据罢了～没有ＷＧ～内斗也会以别的形式展开～（这一段纯属个人喝酒之后的胡思乱码）
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