那些永恒的人

转贴自色影无忌,摄影师访谈
http://vision.xitek.com/interview/201002/01-36813.html
影展
http://www2.xitek.com/topic2009/album/album2010.php?aid=36817
栾盛杰：留下远征军老兵最后的脸孔


       色影无忌：拍摄中对老兵们有没有进行采访？他们对拍照和采访有什么反应？

        栾盛杰：除了核实基本资料外，会单独问一个问题。现在还有什么心愿么？有的的老兵会说，身体不好，想回老家，希望社会上多些钱改善他们的生活。还有的老兵说，自己什么都不需要，没有心愿，如果再有敌人，还要参军，还要参战。他们都很高兴接受采访。



        色影无忌：在现场你有进行拍摄指导吗？有没有其它一些文献资料的收集？

        栾盛杰：没有进行拍摄指导，我只是希望尽量的拍的客观一些，不要把我的主观色彩带到里面来。当然在拍摄之前和拍摄的过程中我都一直在了解和搜集相关历史知识。



        色影无忌：这批远征军现在健在的还有多少人？他们现在的生活状态怎么样？有没有进行一些回访？

        栾盛杰：据我了解远征军老兵大体分布在云南，缅甸，湖南，广西，浙江，四川，重庆，京津地区。最年轻的也在84岁左右。具体多少人没有一个权威的统计数字。老兵们大部分是农民，生活水平不高。子女孝顺的话日子过得还算舒坦，有些子女不孝顺的老人生活可以称为悲惨。



        色影无忌：作品中有一张“彭文培”老人的肖像，他是闭着眼睛的……是在老人的要求下这样拍的吗？

        栾盛杰：那位老人之所以闭着眼睛是因为他生病的时候眼睛坏掉了，家里条件不好没钱治愈，所以现在双目失明。岁月蹉跎给他们带来的不光是刻骨的记忆还有伤痛、遗憾，更多的是他们对那个时代的追忆。

     色影无忌：拍摄中还有哪些给你触动的故事？

        栾盛杰：去龙陵看望两位老兵，饶广林和付心德。当时只有自己在腾冲，租了一辆车自驾过去，走的是腾冲到龙陵老山路，山连着山。有一段盘山的土石路特别不好走，我没什么经验车速也没降下来，开得很快。迎面来一个运货的大车急转弯，占了我的车道，我一把方向猛往外打，土石路刹车也不灵，差一点冲下山崖。到了龙陵拍摄采访还算顺利，拍摄结束后109岁的少校军医付心德坐在竹椅上盯着我说，雁过留声，人过留名。然后轻叹一声，身子一软躺在椅子上，接着仰望天空，眼睛里闪烁着什么。刚经历死里逃生的我眼睛模糊了，似乎感受到了时间的节点永远凝固在了那段尘封血染的岁月。片刻，再看老人，没有的是当年硝烟弥漫的金戈铁马，有的只是风烛残年的如泣如诉。



        色影无忌：对这样有着厚重历史感的题材，为什么选择了肖像这一比较现代的方式？

        栾盛杰：我不觉得肖像是一个现代的方式，1837年达盖尔发明摄影术，1843年希尔和亚当森就尝试用卡罗式摄影法拍摄肖像并获得成功。早期的肖像是从西方绘画的圣像中演变过来。人具有神圣性，同样，人像作品也具有神圣性，我觉得这种题材类别比较崇高。
        我特别喜欢桑德的客观肖像作品，桑德非常重视还原被摄者的意愿，把被摄者自己想要的东西展现出来。
        我拍这些老兵前都会跟他们说，老爹，我给你照张相。争得了他们的同意，架好相机，这时如果他们一心想当自己，那他们就已经不是自己了，他们所展现的是自己私下营照的一个形象。我要的就是这个形象和状态。转贴自色影无忌,摄影师访谈
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影展
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栾盛杰：留下远征军老兵最后的脸孔


       色影无忌：拍摄中对老兵们有没有进行采访？他们对拍照和采访有什么反应？

        栾盛杰：除了核实基本资料外，会单独问一个问题。现在还有什么心愿么？有的的老兵会说，身体不好，想回老家，希望社会上多些钱改善他们的生活。还有的老兵说，自己什么都不需要，没有心愿，如果再有敌人，还要参军，还要参战。他们都很高兴接受采访。



        色影无忌：在现场你有进行拍摄指导吗？有没有其它一些文献资料的收集？

        栾盛杰：没有进行拍摄指导，我只是希望尽量的拍的客观一些，不要把我的主观色彩带到里面来。当然在拍摄之前和拍摄的过程中我都一直在了解和搜集相关历史知识。



        色影无忌：这批远征军现在健在的还有多少人？他们现在的生活状态怎么样？有没有进行一些回访？

        栾盛杰：据我了解远征军老兵大体分布在云南，缅甸，湖南，广西，浙江，四川，重庆，京津地区。最年轻的也在84岁左右。具体多少人没有一个权威的统计数字。老兵们大部分是农民，生活水平不高。子女孝顺的话日子过得还算舒坦，有些子女不孝顺的老人生活可以称为悲惨。



        色影无忌：作品中有一张“彭文培”老人的肖像，他是闭着眼睛的……是在老人的要求下这样拍的吗？

        栾盛杰：那位老人之所以闭着眼睛是因为他生病的时候眼睛坏掉了，家里条件不好没钱治愈，所以现在双目失明。岁月蹉跎给他们带来的不光是刻骨的记忆还有伤痛、遗憾，更多的是他们对那个时代的追忆。

     色影无忌：拍摄中还有哪些给你触动的故事？

        栾盛杰：去龙陵看望两位老兵，饶广林和付心德。当时只有自己在腾冲，租了一辆车自驾过去，走的是腾冲到龙陵老山路，山连着山。有一段盘山的土石路特别不好走，我没什么经验车速也没降下来，开得很快。迎面来一个运货的大车急转弯，占了我的车道，我一把方向猛往外打，土石路刹车也不灵，差一点冲下山崖。到了龙陵拍摄采访还算顺利，拍摄结束后109岁的少校军医付心德坐在竹椅上盯着我说，雁过留声，人过留名。然后轻叹一声，身子一软躺在椅子上，接着仰望天空，眼睛里闪烁着什么。刚经历死里逃生的我眼睛模糊了，似乎感受到了时间的节点永远凝固在了那段尘封血染的岁月。片刻，再看老人，没有的是当年硝烟弥漫的金戈铁马，有的只是风烛残年的如泣如诉。



        色影无忌：对这样有着厚重历史感的题材，为什么选择了肖像这一比较现代的方式？

        栾盛杰：我不觉得肖像是一个现代的方式，1837年达盖尔发明摄影术，1843年希尔和亚当森就尝试用卡罗式摄影法拍摄肖像并获得成功。早期的肖像是从西方绘画的圣像中演变过来。人具有神圣性，同样，人像作品也具有神圣性，我觉得这种题材类别比较崇高。
        我特别喜欢桑德的客观肖像作品，桑德非常重视还原被摄者的意愿，把被摄者自己想要的东西展现出来。
        我拍这些老兵前都会跟他们说，老爹，我给你照张相。争得了他们的同意，架好相机，这时如果他们一心想当自己，那他们就已经不是自己了，他们所展现的是自己私下营照的一个形象。我要的就是这个形象和状态。