一个70后对曾经的历史教科书的反思

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 10:27:42
好像是中学时学到的,马克思说的,人类的发展都经历了5个阶段:1.原始社会 2.奴隶社会 3.封建社会 4.资本主义社会 5.共产主义社会。中国从可考时代到夏启定家天下为原始社会,封建社会最迟开始于秦始皇(还有开始于春秋说, 还有开始于战国说)至新中国结束(准确的说法是半封建半殖民地社会的结束)。我国只有孕育在封建社会中的资本主义萌芽,没有经历过资本主义社会阶段,就直接进入了共产主义社会的初级阶段---社会主义社会。然后呢,我们又经历了30年艰苦卓绝的建设后,发现我国处于社会主义社会(共产主义社会的初级阶段)的初级阶段。
    以下是我个人的一些反思:
    1.社会发展“五阶段”理论是苏联学者提出的,在得到了斯大林的肯定,成了苏联学界的正统。
    2. 中国郭沫若等马克思主义理论家为了迎合这种错误理论,不惜歪曲史实,把夏商周三代说成是奴隶社会,把井田制下的村社社员和自由民说成是奴隶。
    3.马克思的原意是这样的,根据生产力的不同及由不同生产力决定的不同社会关系,西欧的历史至今为止可以分为四个阶段,无阶级的原始共产主义社会,古代的民主或贵族共和制的奴隶制度、中古的封建制度、现代的资本主义制度;在东方大陆的氏族制度解体之后,则经历了家长制奴隶社会、集权制农业社会、在西方人入侵后变成了殖民地或半殖民地社会。
    4.“我坚决主张我国历史上没有奴隶社会,汉族没有,少数民族绝大多数也没有。欧洲的希腊、罗马由氏族制社会变为奴隶制社会,就不是人类社会发展规律、世界通例,而是历史特例”。(1979年,黄现璠教授发表了《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》)
    5.秦嬴政一统天下不是开始封建社会,而是终结了封建社会,进入马克思说的早熟的婴儿阶段。
    6.中国从可考时代到夏启定家天下为原始社会,三代是封建社会,开始于秦始皇是专制社会或官僚社会或集权社会(反正老马没有对应的词汇)。新中国建立后的事我不敢说。好像是中学时学到的,马克思说的,人类的发展都经历了5个阶段:1.原始社会 2.奴隶社会 3.封建社会 4.资本主义社会 5.共产主义社会。中国从可考时代到夏启定家天下为原始社会,封建社会最迟开始于秦始皇(还有开始于春秋说, 还有开始于战国说)至新中国结束(准确的说法是半封建半殖民地社会的结束)。我国只有孕育在封建社会中的资本主义萌芽,没有经历过资本主义社会阶段,就直接进入了共产主义社会的初级阶段---社会主义社会。然后呢,我们又经历了30年艰苦卓绝的建设后,发现我国处于社会主义社会(共产主义社会的初级阶段)的初级阶段。
    以下是我个人的一些反思:
    1.社会发展“五阶段”理论是苏联学者提出的,在得到了斯大林的肯定,成了苏联学界的正统。
    2. 中国郭沫若等马克思主义理论家为了迎合这种错误理论,不惜歪曲史实,把夏商周三代说成是奴隶社会,把井田制下的村社社员和自由民说成是奴隶。
    3.马克思的原意是这样的,根据生产力的不同及由不同生产力决定的不同社会关系,西欧的历史至今为止可以分为四个阶段,无阶级的原始共产主义社会,古代的民主或贵族共和制的奴隶制度、中古的封建制度、现代的资本主义制度;在东方大陆的氏族制度解体之后,则经历了家长制奴隶社会、集权制农业社会、在西方人入侵后变成了殖民地或半殖民地社会。
    4.“我坚决主张我国历史上没有奴隶社会,汉族没有,少数民族绝大多数也没有。欧洲的希腊、罗马由氏族制社会变为奴隶制社会,就不是人类社会发展规律、世界通例,而是历史特例”。(1979年,黄现璠教授发表了《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》)
    5.秦嬴政一统天下不是开始封建社会,而是终结了封建社会,进入马克思说的早熟的婴儿阶段。
    6.中国从可考时代到夏启定家天下为原始社会,三代是封建社会,开始于秦始皇是专制社会或官僚社会或集权社会(反正老马没有对应的词汇)。新中国建立后的事我不敢说。
首先,要明确何谓“奴隶社会”。是“存在不少奴隶的社会”为“奴隶社会”,还是“奴隶为社会生产主力的社会”为“奴隶社会”。
如果是前者则不好划分了;如果是后者,则夏商因其存在为数不少的奴隶,有奴隶社会的嫌疑。但当时奴隶人数应该不如平民多,所以未必是奴隶社会。
周实行分封制、井田制,虽然存在包括奴隶在内的十一个社会阶级,但社会生产的主力是广大平民。相比于后世徒有虚名的分封,周的分封是货真价实的裂土封建,也就是说周是最典型的封建社会。
秦开始到1911年,称为集权社会或官僚社会都合适,称做封建社会就太牵强了。


个人觉得马克思的社会阶段划分依据本身就有缺陷,人类社会的发展本来就不是单纯的生产力和所有制关系所主导的。

我觉得:
从政治角度可以划分成原始社会、专制社会(奴隶、封建和社会主义社会)、文明社会(资本主义和共产主义社会);
从经济的角度可以划分为原始社会、集团私有制社会(奴隶、封建和社会主义社会)、个人私有制或者叫公平所有制社会(资本主义和共产主义社会)。

此处的社会主义指马克思主义下的社会主义社会,共产主义社会不是马克思描述的共产主义而是资本主义的终极阶段。

个人觉得马克思的社会阶段划分依据本身就有缺陷,人类社会的发展本来就不是单纯的生产力和所有制关系所主导的。

我觉得:
从政治角度可以划分成原始社会、专制社会(奴隶、封建和社会主义社会)、文明社会(资本主义和共产主义社会);
从经济的角度可以划分为原始社会、集团私有制社会(奴隶、封建和社会主义社会)、个人私有制或者叫公平所有制社会(资本主义和共产主义社会)。

此处的社会主义指马克思主义下的社会主义社会,共产主义社会不是马克思描述的共产主义而是资本主义的终极阶段。
马克思关于社会形态的划分,原话前面有一句,常被我们中国人忽略那就是“在欧洲范围”:D

马克思没说错,在欧洲范围,那么划确实有根据!不过,郭直接拿来套中国,根本把 “在欧洲范围”那几个字给无视了,这是篡改马克思的原意
赞成原始社会、专制社会、文明社会的划分!
马克思的认识也是有其局限性的。东西有别,硬拿欧洲的历史规律来硬套中国历史,这行为本身就是一种偏执。
太平天国那帮人值得歌颂吗?
光说奴隶社会了,对封建社会的在认识也很重要。推荐一本书---《战争与国家形成:春秋战国与近代早期欧洲之比较》(美)许田波(我可不是买书的)。这本书解决了我长久以来的一个问题。陈凯歌的电影《荆轲刺秦王》里秦王(李雪健饰演)有这样一段台词:550年了,曾经的几百个诸侯国都那去了。小国想变成大国,大国要并吞小国。战争不停止,550年战争不停止,不能停止。百姓仿佛生活在水火中,所以六国一定要灭的。你杀了我这件事还是有人要做。但是我就想欧洲在黑暗的中世纪不是一样吗?他们为什么就没混出个秦始皇。此书作者认为中国在春秋战国时期各国推行自强性改革,从而造成1.准现代国家的形成 2.中国长期领先世界 3.近代中国进入真正现代国家的困难。而欧洲在黑暗的中世纪时期各国推行自衰性的对应 ,从而造成1.无法形成统一的欧洲 2.宪政与民主的普及 3.率先出现真正现代国家。
一看反思二字大约就知道楼主想要说什么了
我个人认为奴隶社会是有的,商朝就是典型的,考古发现的殉人现象就是例证
有很多奴隶的社会一直延续到很晚,也就是家奴制度
就算欧洲的奴隶社会也是有大量平民的!
这个历史的定性真是太困难了。
中国也可以说是有中国特色的封建社会
中国人对历史的重视超过了其它民族。与西方的史诗缘起不同,中国人在历史的功能性上也是超前的,中国人是以史为鉴。这就是说要通过已知的过去指导未知的未来,应该用历史去指导政治。可是实际上中国人一直是用政治去指导历史。在此对1979年敢写《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》的黄现璠教授致敬(无论他的观点是否绝对正确)。同时对写“读书卅载探龙穴,云海茫茫未得珠”的郭沫若表示同情。
经历了共产主义社会了?


另外,把活人生殉的现象,是在说明他们是身份平等的人吗?

不叫他们奴隶,那该给他们什么样的身份定位呢?

另外,把活人生殉的现象,是在说明他们是身份平等的人吗?

不叫他们奴隶,那该给他们什么样的身份定位呢?
共产主义社会到底会不会实现?!
  按照国际通行的说法,夏商周三个朝代,夏朝被认为还不具备奴隶社会的各类特质,还是处于一个传说中的部落制社会模式;商朝是中国王朝的起点,属于奴隶制社会;周朝则是正统的封建制社会的开端。
我们才是真修正,真正篡改马克思本意

至于太平天国么,马克思初期看好:“我们欧洲的反动派,跑到这个最保守的堡垒的门口,那时候,安知他们在那里不会碰到‘中华共和国——自由、平等、博爱’这几个大字呢?”

至于后来么……
十七郎 发表于 2009-10-17 20:04
不用那么绕口,秦开始到1911年用“帝国”二字就可形容了
老马说中国的组织结构,有个“亚细亚模式”,不能生套欧洲那一套。
人类社会的发展本来就是单纯的生产力和所有制关系所主导的。
奴隶社会和封建社会间难道是突变吗?
先定义,后说观点。
先要有方法才能做总结
造汽 发表于 2009-10-18 16:10
那是,唐伯虎还隐瞒功名自卖自身呢,曹寅还是包衣,家生仔呢。
奴隶社会的结束不是以奴隶的全部消失为标准的,是以奴隶占有制生产方式不在决定着整个社会的基本发展方向为标志的。太监不比唐寅,曹寅更奴隶?另外并不是奴隶就一定是顶顶不幸。如果汤姆叔叔留在他的小屋可能比同时期的中国农民(尤其是周扒皮家的长工);或稍后的中国工人(尤其是那摩温管的包身工)幸福。
deanf22 发表于 2009-10-19 10:31
你好好活,10000年后告诉我答案。
共产主义是社会的趋势和目标,到底能不能实现,实现的是什么样的就不是我们这种智商的人能知道的啦
哎,都去学学甲骨文就知道了萨!

臣,就是浓眉大眼的奴隶,指男奴隶!

妾,是指面上刺字的女奴隶!

商代就有的。

当然商代奴隶可以从军打仗,因为上古时代人口不多,必然是这样的,这个和满清初期是一致的。伊尹原本就是负责炊事的家奴。

由于改朝换代、部落间征战的原因,奴隶可以变为平民或者贵族,贵族平民也纷纷中沦落为奴隶。
楼上,在甲骨文里臣和目是一个字,都是眼睛的象形。在使用中逐渐分化,目是画一个普通的眼睛,臣是画一个瞪大的眼睛。于是臣就有了厉害的行政人员的意思并逐渐与目分化。在这个过程中与奴隶无关。
;P我手上就拿着一本汉字起源与演变的书,你说呢?

臣在目下面加了曲线,表明一个跪着的人形。
楼上:关于甲骨文的书是不能当字典用的。我忘了名字了,应该是一本甲骨文字典。每个甲骨文先写本字,在写各种学者认为的今字,在写各种学者认为的今字与骨文的联系。迄今已经发现了5000多个甲骨文,只有1000多可读。在可读字中绝大多数对其来历与渊源的解释并没有统一的认识。书读多了,观点看多了你就不会拿一本书去问别人了。目与臣在甲骨文中有立目,有横目(还分左右),有长方眼还有三角眼。统一写成立目是甲骨文极晚期(严格说快到钟鼎文,并延续下去)。台湾作家李敖有篇文章论述且字是男性生殖器,也字是女性生殖器。并且引证了不同的书。我个人就不以为然,且字有郭沫若和殷墟商王世系可为佐证,也字应该是它(蛇的本字)。钟鼎文上也字赫然是一个眼镜蛇的头,而女性生殖器应该是私的本字(就是右半部)。
封建集权社会本身也是封建社会,即使皇帝也要靠官僚集团统治,这和官僚资本主义或者官僚极权主义是有区别的
封建的本意是“封土建国”,天子是世袭的,诸侯是世袭的,卿大夫也是世袭的。天子统治的地方叫天下,诸侯统治的地方叫国,卿大夫统治的地方叫家;修身齐家治国平天下最初是这个意思。秦始皇罢分封设郡县,把天下的世袭留给他一个人,所以官僚全部为委任制,开历史之先河。
SeaBrown 发表于 2009-10-17 22:23

  所以我一直持这样的观点:欧洲一直没有形成真正意义上的封建国家,而都是带有奴隶制成分的分封制诸侯国,在这其中渐渐的演变为现代国家。
ytgk9999 发表于 2009-10-26 20:18
存在奴隶不等于奴隶制
奔向航母的导弹 发表于 2009-10-20 13:02
很遗憾,老马对中国的事情不大了解,主要都是用二手、三手的材料,他所谓的亚洲、东方多数都是指印度
SeaBrown 发表于 2009-10-22 19:14
家庭奴隶和直接从事生产活动的奴隶不太一样。如果奴隶是生产工具,是商品,那么尽管奴隶制本身是极不人道的,但奴隶主一般也不会轻易损坏生产工具和财产。只要奴隶的供给存在压力,奴隶主就会倾向于让奴隶直接实现人口再生产,在这种情况下奴隶的生活状态是有改善的。而当奴隶制与极不发达的生产力和文化相结合时,拿奴隶来祭天祭神祭祖之类就不奇怪了。
楼上说的是对的