超级军网马甲纪念
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 19:26:30
呼浪峡，一个富有诗意的地名，距离我曾经工作过的地方不远，位于乌鲁木齐外围茫茫戈壁滩中，既没有险峻高山也没有滔滔江水，它只是航测图中的一个很小的地理名词。呼浪峡，也是我前几天还在活生生使用的马甲，已随100多位同胞为和谐化风而去，在此一并祭祀。
对于我们这些在新疆出生在新疆长大的汉人移民二代、三代来讲，新疆是我们热爱的故乡，感情深度不亚于我们的父辈祖辈对他们内地家乡的热爱。同时也忘不了一直陪伴在我们身边的维族同胞，一个让我们百感交集的民族。在我长大后离开新疆去内地念书、工作期间，无论在上海、无论在北京、无论在深圳，每当在城市街道上见到一个买买提或者一个古丽，不管他（她）多老多丑，一种亲切感就会油然而生，就是异地见到老乡的那种感觉。这与广大内地同胞一见到维人就立刻联想到小偷的情节是完全不同的。但是偶然之间也有一丝阴影在脑海里一略而过。不管曾经有多少维族儿时伙伴、中小学同学、工作同事，民族仇恨的印象总是被时刻忆起。善与恶总是那么的容易来回转换，仿佛这些维族人个个都是双面人。
汉族人认为维族人素质低，是缠头、是危险份子；维族人认为自己被排挤被歧视。这一切的根源就是长期错误的民族政策与和稀泥粉饰太平的官僚恶习再加上人情、人治社会的文化传统。自从麻将大师上台后，和谐、渡日子被发挥到又一个高度。经济、政治、贫富、腐败、民族等等问题都被搅合在和谐的大缸里，且不断往里面加清水，稀释、淡化、简单处理、冷处理。。。只要熬过任期，哪怕以后洪水滔天。我们总是要求日本人反省，但我只看到有忏悔的日本老兵，从来没有听说有文革期间的造反派对他当年的劣行有过歉意的表示，也许当年参与过的人太多，法不责众，道德也不责众，更无法说清楚，干脆随时间风化，和谐掉算了。我们是一个不情愿反思、羞于承认错误、热衷中庸的民族，这与美国民族的忧患意识、多元化思维有着本质区别。没有欧洲的文化复兴与工业革命，我相信我们今天的社会状态任然会停留在1838年。说的有点过头了，打住。呼浪峡，一个富有诗意的地名，距离我曾经工作过的地方不远，位于乌鲁木齐外围茫茫戈壁滩中，既没有险峻高山也没有滔滔江水，它只是航测图中的一个很小的地理名词。呼浪峡，也是我前几天还在活生生使用的马甲，已随100多位同胞为和谐化风而去，在此一并祭祀。
对于我们这些在新疆出生在新疆长大的汉人移民二代、三代来讲，新疆是我们热爱的故乡，感情深度不亚于我们的父辈祖辈对他们内地家乡的热爱。同时也忘不了一直陪伴在我们身边的维族同胞，一个让我们百感交集的民族。在我长大后离开新疆去内地念书、工作期间，无论在上海、无论在北京、无论在深圳，每当在城市街道上见到一个买买提或者一个古丽，不管他（她）多老多丑，一种亲切感就会油然而生，就是异地见到老乡的那种感觉。这与广大内地同胞一见到维人就立刻联想到小偷的情节是完全不同的。但是偶然之间也有一丝阴影在脑海里一略而过。不管曾经有多少维族儿时伙伴、中小学同学、工作同事，民族仇恨的印象总是被时刻忆起。善与恶总是那么的容易来回转换，仿佛这些维族人个个都是双面人。
汉族人认为维族人素质低，是缠头、是危险份子；维族人认为自己被排挤被歧视。这一切的根源就是长期错误的民族政策与和稀泥粉饰太平的官僚恶习再加上人情、人治社会的文化传统。自从麻将大师上台后，和谐、渡日子被发挥到又一个高度。经济、政治、贫富、腐败、民族等等问题都被搅合在和谐的大缸里，且不断往里面加清水，稀释、淡化、简单处理、冷处理。。。只要熬过任期，哪怕以后洪水滔天。我们总是要求日本人反省，但我只看到有忏悔的日本老兵，从来没有听说有文革期间的造反派对他当年的劣行有过歉意的表示，也许当年参与过的人太多，法不责众，道德也不责众，更无法说清楚，干脆随时间风化，和谐掉算了。我们是一个不情愿反思、羞于承认错误、热衷中庸的民族，这与美国民族的忧患意识、多元化思维有着本质区别。没有欧洲的文化复兴与工业革命，我相信我们今天的社会状态任然会停留在1838年。说的有点过头了，打住。
对于我们这些在新疆出生在新疆长大的汉人移民二代、三代来讲，新疆是我们热爱的故乡，感情深度不亚于我们的父辈祖辈对他们内地家乡的热爱。同时也忘不了一直陪伴在我们身边的维族同胞，一个让我们百感交集的民族。在我长大后离开新疆去内地念书、工作期间，无论在上海、无论在北京、无论在深圳，每当在城市街道上见到一个买买提或者一个古丽，不管他（她）多老多丑，一种亲切感就会油然而生，就是异地见到老乡的那种感觉。这与广大内地同胞一见到维人就立刻联想到小偷的情节是完全不同的。但是偶然之间也有一丝阴影在脑海里一略而过。不管曾经有多少维族儿时伙伴、中小学同学、工作同事，民族仇恨的印象总是被时刻忆起。善与恶总是那么的容易来回转换，仿佛这些维族人个个都是双面人。
汉族人认为维族人素质低，是缠头、是危险份子；维族人认为自己被排挤被歧视。这一切的根源就是长期错误的民族政策与和稀泥粉饰太平的官僚恶习再加上人情、人治社会的文化传统。自从麻将大师上台后，和谐、渡日子被发挥到又一个高度。经济、政治、贫富、腐败、民族等等问题都被搅合在和谐的大缸里，且不断往里面加清水，稀释、淡化、简单处理、冷处理。。。只要熬过任期，哪怕以后洪水滔天。我们总是要求日本人反省，但我只看到有忏悔的日本老兵，从来没有听说有文革期间的造反派对他当年的劣行有过歉意的表示，也许当年参与过的人太多，法不责众，道德也不责众，更无法说清楚，干脆随时间风化，和谐掉算了。我们是一个不情愿反思、羞于承认错误、热衷中庸的民族，这与美国民族的忧患意识、多元化思维有着本质区别。没有欧洲的文化复兴与工业革命，我相信我们今天的社会状态任然会停留在1838年。说的有点过头了，打住。呼浪峡，一个富有诗意的地名，距离我曾经工作过的地方不远，位于乌鲁木齐外围茫茫戈壁滩中，既没有险峻高山也没有滔滔江水，它只是航测图中的一个很小的地理名词。呼浪峡，也是我前几天还在活生生使用的马甲，已随100多位同胞为和谐化风而去，在此一并祭祀。
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汉族人认为维族人素质低，是缠头、是危险份子；维族人认为自己被排挤被歧视。这一切的根源就是长期错误的民族政策与和稀泥粉饰太平的官僚恶习再加上人情、人治社会的文化传统。自从麻将大师上台后，和谐、渡日子被发挥到又一个高度。经济、政治、贫富、腐败、民族等等问题都被搅合在和谐的大缸里，且不断往里面加清水，稀释、淡化、简单处理、冷处理。。。只要熬过任期，哪怕以后洪水滔天。我们总是要求日本人反省，但我只看到有忏悔的日本老兵，从来没有听说有文革期间的造反派对他当年的劣行有过歉意的表示，也许当年参与过的人太多，法不责众，道德也不责众，更无法说清楚，干脆随时间风化，和谐掉算了。我们是一个不情愿反思、羞于承认错误、热衷中庸的民族，这与美国民族的忧患意识、多元化思维有着本质区别。没有欧洲的文化复兴与工业革命，我相信我们今天的社会状态任然会停留在1838年。说的有点过头了，打住。