成吉思汗灵榇西迁并途经榆林始末

一、成陵探秘

　　成吉思汗陵坐落于内蒙古伊克昭盟东胜市(今鄂尔多斯市)西南65公里的霍洛苏木，距伊金霍洛旗政府所在地25公里。伊克昭，汉语意思为大庙，即供奉大汗(成吉思汗)圣体的地方；伊金霍洛，汉语意思为主子的陵园，即成陵。
　　成吉思汗率兵征服西夏时，1221年8月25日(农历七月十二)病逝于西夏灵州图尔默格依城(今宁夏灵武附近)军中。逝前曾有遗嘱：为骗西夏投降，“死后秘不发丧”，诸将便严守秘密。待西夏投降后，他们把装殓成吉思汗遗体的灵柩——独木棺材秘密运至蒙古。途中，遇人尽杀之。举行葬礼时，只有诸宗王、公主参加。根据蒙古当时习俗，贵族死后，埋入地下，且以万马踏平地面，并用毡包帐篷围起，待草木长成使葬地不留任何标识，才将帐篷撤走，并在葬地屠一幼驼，让母驼看着。以后谒拜祭祀时，引母驼同行，母驼老远就会悲伤地飞奔过去，在幼驼被杀的地方昂首哀鸣，这样便可认定陵寝所在地点。成吉思汗的陵寝亦是如此。因此，在埋葬成吉思汗圣体遗骸的真正墓地难以寻觅确定的近800年间，蒙族人民便把伊克昭境盟内的伊金霍洛陵寝视为朝觐拜谒的圣地，成陵也即成为蒙族同胞心灵的丰碑。
　　清朝末年到民国年间，成吉思汗灵寝是由两顶用毡搭围、高1丈5尺且相互联贯的蒙古包组成，蒙族群众称之为“八白室”。包顶装有黄铜宝顶，灵包内壁全用黄色缎子包裹。一个灵包内的灵台上置放着成吉思汗灵柩的银棺及其夫人的灵柩。银棺长120厘米，宽77厘米，高99.5厘米，银质外层镂刻着蔷薇花纹，其上镶有镀金的动物图案，显得光灿夺目。
　　银棺平时用金锁锁着，并用黄缎严密地袱着，一般人很难看到，只有在农历三月二十一日一年一度的大祭时才打开金锁，微露一小缝，若隐若现。银棺前的贡案上摆放着银质祭器、祭品和长明酥油灯。银棺两侧分别立着成古思汗生前曾经使用过的战刀和弓箭。另一灵包内放有成吉思汗用过的神器：弓箭、宝剑、马鞍、火镰和四柄短苏力定(矛)等，另有一柄2.5米多长并缀有枣骝马鬃长缨的大苏力定竖立于灵包前，成为威严与民族精神的象征。
　　
二、蒙难西迁
　　然而，举世瞩目的成陵，在抗日战争时期却遭逢了仓惶逃难的凄苦境遇。“七·七芦沟桥事变”之后，我国华北大地蒙受着日本侵略者铁蹄的蹂躏。对于大片的蒙古疆土，侵略者早已垂涎。日寇很清楚，要能够占领并统治这块广袤的土地和生活在这块土地上的蒙族人民，就必须首先占有蒙族人民心神向往的、至高无上的他们的大汗——成吉思汗的灵榇，夺得了成吉思汗的灵榇，便可以毫不费力地让蒙族人民归顺在自己的掌握之中，以期实现所谓“满蒙独立”的罪恶目的。由鸠并镐次率领的日军察哈尔派遣团，在已投降日本的绥远东盟王爷德穆楚克栋鲁普和伪蒙联军司令王英、李守信的配合下，向归绥和包头进犯。他们密谋先偷袭并占领伊金霍洛，抢夺成吉思汗的灵榇。如果不成，就不顾一切地炸毁灵榇。
　　在这关乎国家生死存亡的严峻关头，绥远境内的蒙旗地方自治政务委员会和驻榆林的晋陕绥边区总司令邓宝珊、国民党八十六师师长高双成、东北挺进军总司令马占山等，在向蒋介石发出急电请示移灵的同时，经协商决定派伊克昭盟盟长沙克都尔扎布郡王(沙王)赶赴重庆面见蒋介石。蒋在《成陵危在旦夕，呈请最高当局谋计保护》的报告文头写下：“成陵关乎民族之精神，不可等闲视之”的批示，交国防最高会议复议。后经蒋介石签核方案，为确保成陵的绝对安全，成立移灵委员会，由邓宝珊、高双成、马占山与蒙族代表共同负责，并特派中央政府蒙藏委员会蒙事处处长楚明善为军委会移灵主任专员，以示国家保护与崇敬民族英雄之至诚。研究决定成吉思汗灵榇由伊金霍洛用驼轿运到榆林，然后换汽车经延安抵西安，再由国民政府第二、第八、第十战区司令长官和司令部以及天水行营主任程潜全权负责，把成吉思汗灵榇西迁至甘肃省榆中县的兴隆山。
　　1939年6月8日举行了启灵仪式，国民政府特派起灵人邓宝珊和傅作义的代表袁庆曾到伊盟扎萨克旗与沙王盟长共同主持。在依民国礼制和蒙古传统礼仪程序进行的隆重祭奠和祈祷之后，由16匹被蒙族人民视为神灵的白色双峰骆驼拉动枣木花轮大车，缓缓吊起成吉思汗灵榇银棺。随后几天，又启运了成吉思汗夫人灵柩和成吉思汗用过的神器。6月13日清晨，运灵大队沿着国民政府骑兵第二军提前3天开辟的路线向南行进。
　　从伊金霍洛通往榆林的好多地方人山人海，蒙胞们宁断隔夜之炊，也要宰牲献礼。许多人彻夜不寐，等候在路边。祭桌上满满地摆放着整羊、马奶酒、乳食品等贡品，一桌连着一桌，难以数清。当运灵队经过时，人们拖儿带女，扶老携幼，全跪在地上，手持香火，低头颂祝，愿他们的大汗一路平安，早日回归。

　　三、途经榆林
　　榆林地方政府非常重视成灵西迁事宜，早在1939年6月3日，党政军各界就特别组织成立了“迎送成吉思汗灵榇委员会”，以专员公署专员为主任，下设了组织、总务、警戒、宣传四个组及秘书、会计、布置、值勤、招待等七个股，每个组或股均由行政要员负责，还确定了奉迎司仪人选以及指挥部正副指挥和队列队次的分段包片指挥。委员会制定了详细的迎送方案，拟定了标语口号、对联，并规定了对联与横幅统一使用红、黄颜色，另外还规定届时各机关学校及所有商号，都必须悬挂国旗，参加迎送的团体均自备花圈。
　　6月15日一大早，榆林各机关、学校、团体，市民、各驻榆办事处人员、驻军人员及家属、城周四乡赶来的农民约五万多人，提前吃了早饭，有组织地手擎五色纸旗恭候路边，从广榆门(北门)至镇远门(南门)2.4公里的榆林大街以及镇远门外通往飞机场沿线，人山人海，每个巷口水泄不通。荷枪实弹的士兵三步一岗、五步一哨，非常严肃。城内到处贴满标语：“成吉思汗是伟大的民族英雄!”“纪念成吉思汗就要抗战到底!”“纪念成吉思汗要收复失地！”“成灵奉移是五族一家的表现!”……
　　下午3时，灵队抵达榆林，已经敬伫于北城门外的国民党党政军人员和晋绥陕边区总司令部、东北挺进军办事处、内蒙驻榆宣慰使公署，还有蒙、绥、陕各兵种驻榆办事处以及工农商学各界代表，在搭建的五彩牌楼前致祭后，迎接灵队入城。此时，礼炮轰响，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天，骑街的六楼五牌楼彩旗飘扬，五颜六色的纸屑漫天翻飞。以全副武装的骑兵和步兵组成的军队前导之后，是庞大的军乐队，紧跟着是蒙古长号队和由三十六面龙风大旗以及刀、剑、苏力定等组成的仪仗队，接着是四人抬着的大方桌，其上置放有全羊等祭品，再后才是分别由前后两头高大骡子驮着的三个篷轿(榆林人称之为“架窝子”)。其中一个篷轿全用黄缎包着，轿内盛载着成吉思汗的灵榇。为了便于人们瞻仰，进城时临时取下了篷罩。灵轿四周为警卫部队，灵榇由几百年世世代代专司职守成吉思汗陵的六十多名达尔扈特人虔诚地扶着。人们焚香膜拜，合掌祷告，挤着向前，希望能更真切地看到民族英雄的灵榇，以至灵队被截断，篷轿被围得水泄不通，道路也时不时地被封堵，护卫队员不得不反复维持秩序。
　　灵队费了很长时间才走完大街，出镇远门穿过彩门，到飞机场北头的候机厅房，灵榇敬置在临时搭建的彩棚灵台之内。邓宝珊、高双成、马占山、阎锡山等，率党政军各界代表依次进行了隆重的祭奠，并宣读了蒋介石亲笔写的奠文。为了供各界人士谒拜祭祀，灵榇在榆林停留了两天。护灵人员和担任警戒任务的部队全副武装日夜守护在灵旁，其他奉移人员临时住在与机场相毗邻的三义庙内。
　　灵榇离榆时，榆林党政军及各界组织团体，齐集于南关外，举行了隆重的恭送仪式。
　
　四、边区祭奠
　　6月18日下午4时30分，成灵西迁车队到达八路军防区米脂县城，受到专程从延安赶米的中共中央代表谢觉哉、八路军代表滕代远和陕甘宁边区政府及延安各界代表的迎接，车队从盘龙山下由北门进入城内。中共中央委员会、国民革命军第八路军总司令部举行了祭奠仪式，谢觉哉恭读了激情满怀的祭文：
　　维中华民国二十八年六月十八日，中国共产党中央委员会代表谢觉哉、国民革命军第八路军代表滕代远、陕甘宁边区政府代表高自立，率延安党政军民学各界，谨以清酌庶馐之奠，致祭于圣武皇帝元太祖成吉思汗之灵曰：
日寇逞兵，为祸中国，不分蒙汉，如出一辙。
嚣然反共，实则残良，汉蒙各族，皆眼中钉。
乃有奸人，蠢然附敌，汉有汉奸，蒙有蒙贼。
驱除败类，整我阵容，抗战到底，大义是宏。
顽固分子，准投降派，摩擦愈凶，敌愈称快。
巩固团结，唯一方针，有破坏者，群起而攻。
元朝太祖，世界英杰，今日郊迎，河山聚色。
而今而后，五族一家，真正团结，唯敌是挝。
平等自由，共同目的，道路虽艰，在乎努力。
艰苦奋斗，共产党人，煌煌纲领，救国救民。
祖武克绳，当仁不让，太旱盼霓，国人之望。
清凉岳岳，延水汤汤，此物此志，寄在酒浆。
　　 八路军留守兵团在兵力十分紧张的情况下，抽调了一个精锐的连队加入到护送行列。
　　6月19日，成灵西迁车队为避免日机的侦察轰炸，改变了行进的时间，白天车队躲在米脂县城外山沟的窑洞里，待到傍晚才继续南下。
路经绥德县时，陕西省第二行政督察专员公署、绥德县政府、县党部、八路军绥德县司令部及当地群众数千人进行了祭奠仪式。由于绥德当时处于特殊的战区状况，所以在迎送时没有敲锣打鼓，没有高声的呼喊，人们只是默默地对成吉思汗灵榇行以注目礼。
　　21日凌晨，车队抵达延安，上万人早早就赶到十里铺迎接。路中央设了灵堂，上方高悬“世界伟人”的横幅，两侧的联语为：“蒙汉两大民族更紧密地团结起来，承续成吉思汗精神坚持抗战到底”。案上摆着三牲祭品和香烛祭器，灵堂前不远处还搭建了高大的柏枝鲜花牌楼，牌楼坊额悬有“恭迎成吉思汗灵榇”的横匾。上午8时，成灵西迁车队到达后，灵榇敬置于灵堂内。中共中央、中央统战部、八路军总部、陕甘宁边区政府、延安市政府、国民党肤施县党部代表、以及抗日军政大学、鲁艺、工人学校、妇联等单位代表参加了祭奠仪式，由边区政府秘书长曹力如恭读了祭文。毛主席、周恩来、朱德和党中央及各机关单位敬献的花圈摆放了很长的路段。上午11时，灵车队通过绵延数公里、由两万多人组成的迎祭夹道，在“保卫伊金霍洛!”“保卫内蒙!”“保卫中国!”“蒙汉联合起来，打倒日本帝国主义”等口号声中缓缓地向南驶去。
　
　五、羁旅厝地
　　6月25日晚，成灵西迁车队抵西安，从西梢门入城。在西安停留的两天里，陕西省政府及各界人士在鼓楼礼堂轮流举行的祭奠仪式一直不断，参祭人数累计达20万，受到了规格很高的礼遇。
　　6月27日，灵车队在护灵人员的护送下，踏上西行之路，于7月1日抵达甘肃省榆中县，，迎祭仪式结束后，车队驶向地处兰州市西南40余公里的“陇右名山”兴隆山。这里山势雄奇，古道盘旋，古树参天，古刹林立。山的入口处搭建起了一座黄、红、蓝三色大牌楼，甘肃省政府主席朱绍良、榆中县县长陈谕民左右扶灵，在隆隆的礼炮声中厝置成吉思汗灵榇于东山大佛殿。之后，举行了隆重的安灵祭典。驻甘肃中央各机关代表、地方党政军代表、各大、中、小学师生代表、各人民团体代表千余人参加了祭典仪式。
　　从伊克昭盟、新疆、青海、甘肃等各地赶来的蒙民信徒，赤着双脚，经千里跋涉，肩扛背驮着各色各样的祭品登上兴隆山，祭祀他们心灵中至高无上的英雄大汗。
　　至此，成灵虽经宵征劳顿，总算得以顺利西迁，彻底粉碎了日本侵略者的阴谋和妄想。在整个西迁过程中，也演奏了一曲曲舒张民族正气、促进民族团结的凯歌，也更增强了国共合作、共同抗日的友谊。
　　1941年11月，在中国国民政府正式宣布对日本及德国、意大利宣战前夕，蒋介石赶赴兴隆山，对成吉思汗灵寝举行了大祭。蒙藏委员会委员长吴中信恭读祭文：
　　维中华民国三十年十一月三日，国防最高委员会委员长蒋中正，特派蒙藏委员会委员长吴中信，以马羊帛酒香花之仪，致祭于我元太祖成吉思汗之灵而昭告以文曰：
　　 唯我中华，五族为家，自昔汉唐盛世，文德所被，
　　 盖已统乎西域，极于流沙。洎夫大汗崛起，武功熠
　　耀，马嘶弓振，风拨云拿。纵横带甲，驰骤欧亚，奄有 万邦，混一书车。其天纵神武之所肇造，虽历稽往古
　　九有之荚杰而莫之能如。比者虾夷小丑，虺毒包藏，
　　豕突猖狂，致我先哲之灵寝乍宁处而不遑。中正忝
　　领全民，挞伐斯张，一心一德，慷慨腾骧，前仆后兴，
　　誓驱强梁!请听亿万铁马金戈之凯奏，终将相复于
　　伊金霍洛之故乡。缅威灵之赫赫兮天苍苍，抚大漠
　　之荡荡兮风泱泱，修精诚以感通兮兴隆在望，万马酢而陈浆兮神其来尝。
　　1949年夏，全国大部分地方已经解放，中国人民解放军逼近榆中县。统治甘肃省的国民党马步芳，在败退时依国民政府行政院命令，又将成吉思汗灵寝于8月13日迁移到青海省湟中县塔尔寺。
　
　六、魂安故里
　　中华人民共和国成立之初，中央人民政府应蒙古人民的要求，决定把成吉思汗灵榇迁回伊金霍洛，并专门组建了迎灵回归代表团。1954年4月23日，成灵又回到了阔别15年的鄂尔多斯故土。在伊金霍洛举行了规模空前的大祭，内蒙古自治区政府主席乌兰夫亲自主持，祭祀现场人群似海，祭礼如山，彩旗飞翻，歌声如潮。
　　1955年，中央人民政府拨巨资为成吉思汗建起了规模宏大、富丽庄严的新陵园。陵园占地长、宽各30里，合900平方里。以后又多次拨款修缮和扩大陵园建筑及绿化美化环境。1982年3月，国务院批准成陵为全国重点文物保护单位。
　　新陵园坐落于甘德尔敖包之上，陵寝由三座蒙古包式的宏伟殿堂组成，分正殿纪念堂、后寝殿、东殿、西殿四个部分，并有廊道相连。殿顶呈圆形，其上覆以金黄色和蓝色琉璃瓦，构成浑厚典雅的云头图案，最上端置有金黄宝顶。其中正殿高16米，穹庐顶之下有重檐伸出，下部为八角形。殿内敬奉着5米多高的汉白玉成吉思汗坐像，坐像背后绘有“四大汗国”疆域图，象征着成吉思汗统率大军南进中原直至中国海、西抵中亚和欧洲、北达西伯利亚冻土带，声震天下的战功。东、西二殿为单出檐穹庐顶，下部为不等边八角形殿堂，高23米。东殿供奉着成吉思汗四儿子托雷和夫人的灵柩。在窝阔台及其长子贵由之后，元王朝的皇帝都是托雷的子孙后代，因此他处于显著位置，得以与成吉思汗的灵榇靠在一起。西殿为殿厅，内中有成吉思汗用过的神器遗物，展示了成吉思汗叱咤风云、开创蒙古大汗帝国以及为其孙忽必烈建立元王朝奠定坚实基础的丰功伟绩，还有象征九员大将的九面旗帜。殿堂之间的廊道墙壁，精工绘制有成吉思汗一生的戎马生涯和子孙的业绩。殿前广场上高高矗立着成吉思汗骑在马背上的青铜像。
　　整个陵园也金碧辉煌，博大肃穆，既是蒙族同胞神圣的殿堂，也是别具风格的园林胜地，它更以其神秘深邃的历史色彩、庄严宏伟的建筑氛围、丰厚广博的人文内涵而倍受世人瞩目。

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　　成吉思汗陵坐落于内蒙古伊克昭盟东胜市(今鄂尔多斯市)西南65公里的霍洛苏木，距伊金霍洛旗政府所在地25公里。伊克昭，汉语意思为大庙，即供奉大汗(成吉思汗)圣体的地方；伊金霍洛，汉语意思为主子的陵园，即成陵。
　　成吉思汗率兵征服西夏时，1221年8月25日(农历七月十二)病逝于西夏灵州图尔默格依城(今宁夏灵武附近)军中。逝前曾有遗嘱：为骗西夏投降，“死后秘不发丧”，诸将便严守秘密。待西夏投降后，他们把装殓成吉思汗遗体的灵柩——独木棺材秘密运至蒙古。途中，遇人尽杀之。举行葬礼时，只有诸宗王、公主参加。根据蒙古当时习俗，贵族死后，埋入地下，且以万马踏平地面，并用毡包帐篷围起，待草木长成使葬地不留任何标识，才将帐篷撤走，并在葬地屠一幼驼，让母驼看着。以后谒拜祭祀时，引母驼同行，母驼老远就会悲伤地飞奔过去，在幼驼被杀的地方昂首哀鸣，这样便可认定陵寝所在地点。成吉思汗的陵寝亦是如此。因此，在埋葬成吉思汗圣体遗骸的真正墓地难以寻觅确定的近800年间，蒙族人民便把伊克昭境盟内的伊金霍洛陵寝视为朝觐拜谒的圣地，成陵也即成为蒙族同胞心灵的丰碑。
　　清朝末年到民国年间，成吉思汗灵寝是由两顶用毡搭围、高1丈5尺且相互联贯的蒙古包组成，蒙族群众称之为“八白室”。包顶装有黄铜宝顶，灵包内壁全用黄色缎子包裹。一个灵包内的灵台上置放着成吉思汗灵柩的银棺及其夫人的灵柩。银棺长120厘米，宽77厘米，高99.5厘米，银质外层镂刻着蔷薇花纹，其上镶有镀金的动物图案，显得光灿夺目。
　　银棺平时用金锁锁着，并用黄缎严密地袱着，一般人很难看到，只有在农历三月二十一日一年一度的大祭时才打开金锁，微露一小缝，若隐若现。银棺前的贡案上摆放着银质祭器、祭品和长明酥油灯。银棺两侧分别立着成古思汗生前曾经使用过的战刀和弓箭。另一灵包内放有成吉思汗用过的神器：弓箭、宝剑、马鞍、火镰和四柄短苏力定(矛)等，另有一柄2.5米多长并缀有枣骝马鬃长缨的大苏力定竖立于灵包前，成为威严与民族精神的象征。
　　
二、蒙难西迁
　　然而，举世瞩目的成陵，在抗日战争时期却遭逢了仓惶逃难的凄苦境遇。“七·七芦沟桥事变”之后，我国华北大地蒙受着日本侵略者铁蹄的蹂躏。对于大片的蒙古疆土，侵略者早已垂涎。日寇很清楚，要能够占领并统治这块广袤的土地和生活在这块土地上的蒙族人民，就必须首先占有蒙族人民心神向往的、至高无上的他们的大汗——成吉思汗的灵榇，夺得了成吉思汗的灵榇，便可以毫不费力地让蒙族人民归顺在自己的掌握之中，以期实现所谓“满蒙独立”的罪恶目的。由鸠并镐次率领的日军察哈尔派遣团，在已投降日本的绥远东盟王爷德穆楚克栋鲁普和伪蒙联军司令王英、李守信的配合下，向归绥和包头进犯。他们密谋先偷袭并占领伊金霍洛，抢夺成吉思汗的灵榇。如果不成，就不顾一切地炸毁灵榇。
　　在这关乎国家生死存亡的严峻关头，绥远境内的蒙旗地方自治政务委员会和驻榆林的晋陕绥边区总司令邓宝珊、国民党八十六师师长高双成、东北挺进军总司令马占山等，在向蒋介石发出急电请示移灵的同时，经协商决定派伊克昭盟盟长沙克都尔扎布郡王(沙王)赶赴重庆面见蒋介石。蒋在《成陵危在旦夕，呈请最高当局谋计保护》的报告文头写下：“成陵关乎民族之精神，不可等闲视之”的批示，交国防最高会议复议。后经蒋介石签核方案，为确保成陵的绝对安全，成立移灵委员会，由邓宝珊、高双成、马占山与蒙族代表共同负责，并特派中央政府蒙藏委员会蒙事处处长楚明善为军委会移灵主任专员，以示国家保护与崇敬民族英雄之至诚。研究决定成吉思汗灵榇由伊金霍洛用驼轿运到榆林，然后换汽车经延安抵西安，再由国民政府第二、第八、第十战区司令长官和司令部以及天水行营主任程潜全权负责，把成吉思汗灵榇西迁至甘肃省榆中县的兴隆山。
　　1939年6月8日举行了启灵仪式，国民政府特派起灵人邓宝珊和傅作义的代表袁庆曾到伊盟扎萨克旗与沙王盟长共同主持。在依民国礼制和蒙古传统礼仪程序进行的隆重祭奠和祈祷之后，由16匹被蒙族人民视为神灵的白色双峰骆驼拉动枣木花轮大车，缓缓吊起成吉思汗灵榇银棺。随后几天，又启运了成吉思汗夫人灵柩和成吉思汗用过的神器。6月13日清晨，运灵大队沿着国民政府骑兵第二军提前3天开辟的路线向南行进。
　　从伊金霍洛通往榆林的好多地方人山人海，蒙胞们宁断隔夜之炊，也要宰牲献礼。许多人彻夜不寐，等候在路边。祭桌上满满地摆放着整羊、马奶酒、乳食品等贡品，一桌连着一桌，难以数清。当运灵队经过时，人们拖儿带女，扶老携幼，全跪在地上，手持香火，低头颂祝，愿他们的大汗一路平安，早日回归。

　　三、途经榆林
　　榆林地方政府非常重视成灵西迁事宜，早在1939年6月3日，党政军各界就特别组织成立了“迎送成吉思汗灵榇委员会”，以专员公署专员为主任，下设了组织、总务、警戒、宣传四个组及秘书、会计、布置、值勤、招待等七个股，每个组或股均由行政要员负责，还确定了奉迎司仪人选以及指挥部正副指挥和队列队次的分段包片指挥。委员会制定了详细的迎送方案，拟定了标语口号、对联，并规定了对联与横幅统一使用红、黄颜色，另外还规定届时各机关学校及所有商号，都必须悬挂国旗，参加迎送的团体均自备花圈。
　　6月15日一大早，榆林各机关、学校、团体，市民、各驻榆办事处人员、驻军人员及家属、城周四乡赶来的农民约五万多人，提前吃了早饭，有组织地手擎五色纸旗恭候路边，从广榆门(北门)至镇远门(南门)2.4公里的榆林大街以及镇远门外通往飞机场沿线，人山人海，每个巷口水泄不通。荷枪实弹的士兵三步一岗、五步一哨，非常严肃。城内到处贴满标语：“成吉思汗是伟大的民族英雄!”“纪念成吉思汗就要抗战到底!”“纪念成吉思汗要收复失地！”“成灵奉移是五族一家的表现!”……
　　下午3时，灵队抵达榆林，已经敬伫于北城门外的国民党党政军人员和晋绥陕边区总司令部、东北挺进军办事处、内蒙驻榆宣慰使公署，还有蒙、绥、陕各兵种驻榆办事处以及工农商学各界代表，在搭建的五彩牌楼前致祭后，迎接灵队入城。此时，礼炮轰响，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天，骑街的六楼五牌楼彩旗飘扬，五颜六色的纸屑漫天翻飞。以全副武装的骑兵和步兵组成的军队前导之后，是庞大的军乐队，紧跟着是蒙古长号队和由三十六面龙风大旗以及刀、剑、苏力定等组成的仪仗队，接着是四人抬着的大方桌，其上置放有全羊等祭品，再后才是分别由前后两头高大骡子驮着的三个篷轿(榆林人称之为“架窝子”)。其中一个篷轿全用黄缎包着，轿内盛载着成吉思汗的灵榇。为了便于人们瞻仰，进城时临时取下了篷罩。灵轿四周为警卫部队，灵榇由几百年世世代代专司职守成吉思汗陵的六十多名达尔扈特人虔诚地扶着。人们焚香膜拜，合掌祷告，挤着向前，希望能更真切地看到民族英雄的灵榇，以至灵队被截断，篷轿被围得水泄不通，道路也时不时地被封堵，护卫队员不得不反复维持秩序。
　　灵队费了很长时间才走完大街，出镇远门穿过彩门，到飞机场北头的候机厅房，灵榇敬置在临时搭建的彩棚灵台之内。邓宝珊、高双成、马占山、阎锡山等，率党政军各界代表依次进行了隆重的祭奠，并宣读了蒋介石亲笔写的奠文。为了供各界人士谒拜祭祀，灵榇在榆林停留了两天。护灵人员和担任警戒任务的部队全副武装日夜守护在灵旁，其他奉移人员临时住在与机场相毗邻的三义庙内。
　　灵榇离榆时，榆林党政军及各界组织团体，齐集于南关外，举行了隆重的恭送仪式。
　
　四、边区祭奠
　　6月18日下午4时30分，成灵西迁车队到达八路军防区米脂县城，受到专程从延安赶米的中共中央代表谢觉哉、八路军代表滕代远和陕甘宁边区政府及延安各界代表的迎接，车队从盘龙山下由北门进入城内。中共中央委员会、国民革命军第八路军总司令部举行了祭奠仪式，谢觉哉恭读了激情满怀的祭文：
　　维中华民国二十八年六月十八日，中国共产党中央委员会代表谢觉哉、国民革命军第八路军代表滕代远、陕甘宁边区政府代表高自立，率延安党政军民学各界，谨以清酌庶馐之奠，致祭于圣武皇帝元太祖成吉思汗之灵曰：
日寇逞兵，为祸中国，不分蒙汉，如出一辙。
嚣然反共，实则残良，汉蒙各族，皆眼中钉。
乃有奸人，蠢然附敌，汉有汉奸，蒙有蒙贼。
驱除败类，整我阵容，抗战到底，大义是宏。
顽固分子，准投降派，摩擦愈凶，敌愈称快。
巩固团结，唯一方针，有破坏者，群起而攻。
元朝太祖，世界英杰，今日郊迎，河山聚色。
而今而后，五族一家，真正团结，唯敌是挝。
平等自由，共同目的，道路虽艰，在乎努力。
艰苦奋斗，共产党人，煌煌纲领，救国救民。
祖武克绳，当仁不让，太旱盼霓，国人之望。
清凉岳岳，延水汤汤，此物此志，寄在酒浆。
　　 八路军留守兵团在兵力十分紧张的情况下，抽调了一个精锐的连队加入到护送行列。
　　6月19日，成灵西迁车队为避免日机的侦察轰炸，改变了行进的时间，白天车队躲在米脂县城外山沟的窑洞里，待到傍晚才继续南下。
路经绥德县时，陕西省第二行政督察专员公署、绥德县政府、县党部、八路军绥德县司令部及当地群众数千人进行了祭奠仪式。由于绥德当时处于特殊的战区状况，所以在迎送时没有敲锣打鼓，没有高声的呼喊，人们只是默默地对成吉思汗灵榇行以注目礼。
　　21日凌晨，车队抵达延安，上万人早早就赶到十里铺迎接。路中央设了灵堂，上方高悬“世界伟人”的横幅，两侧的联语为：“蒙汉两大民族更紧密地团结起来，承续成吉思汗精神坚持抗战到底”。案上摆着三牲祭品和香烛祭器，灵堂前不远处还搭建了高大的柏枝鲜花牌楼，牌楼坊额悬有“恭迎成吉思汗灵榇”的横匾。上午8时，成灵西迁车队到达后，灵榇敬置于灵堂内。中共中央、中央统战部、八路军总部、陕甘宁边区政府、延安市政府、国民党肤施县党部代表、以及抗日军政大学、鲁艺、工人学校、妇联等单位代表参加了祭奠仪式，由边区政府秘书长曹力如恭读了祭文。毛主席、周恩来、朱德和党中央及各机关单位敬献的花圈摆放了很长的路段。上午11时，灵车队通过绵延数公里、由两万多人组成的迎祭夹道，在“保卫伊金霍洛!”“保卫内蒙!”“保卫中国!”“蒙汉联合起来，打倒日本帝国主义”等口号声中缓缓地向南驶去。
　
　五、羁旅厝地
　　6月25日晚，成灵西迁车队抵西安，从西梢门入城。在西安停留的两天里，陕西省政府及各界人士在鼓楼礼堂轮流举行的祭奠仪式一直不断，参祭人数累计达20万，受到了规格很高的礼遇。
　　6月27日，灵车队在护灵人员的护送下，踏上西行之路，于7月1日抵达甘肃省榆中县，，迎祭仪式结束后，车队驶向地处兰州市西南40余公里的“陇右名山”兴隆山。这里山势雄奇，古道盘旋，古树参天，古刹林立。山的入口处搭建起了一座黄、红、蓝三色大牌楼，甘肃省政府主席朱绍良、榆中县县长陈谕民左右扶灵，在隆隆的礼炮声中厝置成吉思汗灵榇于东山大佛殿。之后，举行了隆重的安灵祭典。驻甘肃中央各机关代表、地方党政军代表、各大、中、小学师生代表、各人民团体代表千余人参加了祭典仪式。
　　从伊克昭盟、新疆、青海、甘肃等各地赶来的蒙民信徒，赤着双脚，经千里跋涉，肩扛背驮着各色各样的祭品登上兴隆山，祭祀他们心灵中至高无上的英雄大汗。
　　至此，成灵虽经宵征劳顿，总算得以顺利西迁，彻底粉碎了日本侵略者的阴谋和妄想。在整个西迁过程中，也演奏了一曲曲舒张民族正气、促进民族团结的凯歌，也更增强了国共合作、共同抗日的友谊。
　　1941年11月，在中国国民政府正式宣布对日本及德国、意大利宣战前夕，蒋介石赶赴兴隆山，对成吉思汗灵寝举行了大祭。蒙藏委员会委员长吴中信恭读祭文：
　　维中华民国三十年十一月三日，国防最高委员会委员长蒋中正，特派蒙藏委员会委员长吴中信，以马羊帛酒香花之仪，致祭于我元太祖成吉思汗之灵而昭告以文曰：
　　 唯我中华，五族为家，自昔汉唐盛世，文德所被，
　　 盖已统乎西域，极于流沙。洎夫大汗崛起，武功熠
　　耀，马嘶弓振，风拨云拿。纵横带甲，驰骤欧亚，奄有 万邦，混一书车。其天纵神武之所肇造，虽历稽往古
　　九有之荚杰而莫之能如。比者虾夷小丑，虺毒包藏，
　　豕突猖狂，致我先哲之灵寝乍宁处而不遑。中正忝
　　领全民，挞伐斯张，一心一德，慷慨腾骧，前仆后兴，
　　誓驱强梁!请听亿万铁马金戈之凯奏，终将相复于
　　伊金霍洛之故乡。缅威灵之赫赫兮天苍苍，抚大漠
　　之荡荡兮风泱泱，修精诚以感通兮兴隆在望，万马酢而陈浆兮神其来尝。
　　1949年夏，全国大部分地方已经解放，中国人民解放军逼近榆中县。统治甘肃省的国民党马步芳，在败退时依国民政府行政院命令，又将成吉思汗灵寝于8月13日迁移到青海省湟中县塔尔寺。
　
　六、魂安故里
　　中华人民共和国成立之初，中央人民政府应蒙古人民的要求，决定把成吉思汗灵榇迁回伊金霍洛，并专门组建了迎灵回归代表团。1954年4月23日，成灵又回到了阔别15年的鄂尔多斯故土。在伊金霍洛举行了规模空前的大祭，内蒙古自治区政府主席乌兰夫亲自主持，祭祀现场人群似海，祭礼如山，彩旗飞翻，歌声如潮。
　　1955年，中央人民政府拨巨资为成吉思汗建起了规模宏大、富丽庄严的新陵园。陵园占地长、宽各30里，合900平方里。以后又多次拨款修缮和扩大陵园建筑及绿化美化环境。1982年3月，国务院批准成陵为全国重点文物保护单位。
　　新陵园坐落于甘德尔敖包之上，陵寝由三座蒙古包式的宏伟殿堂组成，分正殿纪念堂、后寝殿、东殿、西殿四个部分，并有廊道相连。殿顶呈圆形，其上覆以金黄色和蓝色琉璃瓦，构成浑厚典雅的云头图案，最上端置有金黄宝顶。其中正殿高16米，穹庐顶之下有重檐伸出，下部为八角形。殿内敬奉着5米多高的汉白玉成吉思汗坐像，坐像背后绘有“四大汗国”疆域图，象征着成吉思汗统率大军南进中原直至中国海、西抵中亚和欧洲、北达西伯利亚冻土带，声震天下的战功。东、西二殿为单出檐穹庐顶，下部为不等边八角形殿堂，高23米。东殿供奉着成吉思汗四儿子托雷和夫人的灵柩。在窝阔台及其长子贵由之后，元王朝的皇帝都是托雷的子孙后代，因此他处于显著位置，得以与成吉思汗的灵榇靠在一起。西殿为殿厅，内中有成吉思汗用过的神器遗物，展示了成吉思汗叱咤风云、开创蒙古大汗帝国以及为其孙忽必烈建立元王朝奠定坚实基础的丰功伟绩，还有象征九员大将的九面旗帜。殿堂之间的廊道墙壁，精工绘制有成吉思汗一生的戎马生涯和子孙的业绩。殿前广场上高高矗立着成吉思汗骑在马背上的青铜像。
　　整个陵园也金碧辉煌，博大肃穆，既是蒙族同胞神圣的殿堂，也是别具风格的园林胜地，它更以其神秘深邃的历史色彩、庄严宏伟的建筑氛围、丰厚广博的人文内涵而倍受世人瞩目。

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