日本文化感召力超强 “酷”魅力全球吃香

转自朝鲜日报:
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20080415000030.html

东京、京都（日本）=朝鲜日报记者 朴正薰 (2008.04.15 16:15)

绘图/朝鲜日报


一名女性在日式榻榻米上正襟危坐。她穿的和服很华丽，脸上抹着厚厚的脂粉。从造型上看，似乎是京都艺妓街上常见的典型“艺者”(从事传统艺术的日本艺妓)。如果不是瘦削的脸部线条，很难让人相信她会是外国人。几个月前外电传来的这张照片让记者好久都没能挪开视线。

照片上的女人是在西方人中第一个成为“艺者”的澳大利亚女学者。她是经过舞蹈、乐器、茶道、话法等严格修炼才获得了“艺者”资格。据说，她在学习期间每月要付10万日元的学费，并用一辆桥车的价钱购买了昂贵的和服。她是牛津大学的博士。那么，这样的高级知识分子是被“艺者”的何种魅力所倾倒的呢？

想要采访日本的文化魅力并非仅仅因为这张照片。既使没有照片，不断出现的类似新闻也已然勾起了记者的好奇心。

法国一个评价饭店的杂志《米其林指南》将东京评为世界最佳美食城市。传统美食强国法国竟然也不是对手。还有报道说，在欧洲青年人中间，举行日本式婚礼蔚然成风。


欧美对日本的狂热已超出我们的想像。麦当娜在东京背街小巷拍摄MTV，体育明星们纷纷把不知其意的日本式汉字用作纹身。不仅寿司成了高级食品，日式“禅”风格也成了欧美上流社会推崇的高档生活方式。

说起日本，韩国人通常只会联想到经济大国。以丰田汽车、索尼的电子产品为代表的制造业强国形象占绝对地位。但韩国人却视日本文化为低级的二流文化。除了经济，韩国在评价日本的文化、生活方式、审美意识、价值观等其他领域时，普遍持有过度低估的视角。

但是只用经济观点来看待日本的话，就难以正确地理解21世纪的日本。在不知不觉间，日本已从经济大国发展为文化大国。现在，日本是世界上最具魅力的国家之一。日本并非只是单纯地散发魅力，而是利用其国家品牌魅力去创造财富，形成了靠软实力赚钱的经济模式。


寿司和筷子文化已在西方社会中巩固了高级食文化的地位。照片=Getty Images

《华盛顿邮报》刊登《“酷”帝国——日本》专题报道还是4年前的事。报道盛赞日本是“地球上最酷的国家”，并指出，日本的漫画、动画、时装和电影正风靡全球，文化已超越制造业，成为日本的最大出口产品。

日产文化商品的突飞猛进的确让世人刮目相看。全世界都在狂热地痴迷于宫崎骏的动漫、任天堂(Nintendo)的游戏、村上春树的小说、高田贤三的时装和安藤忠雄的建筑。

被称作“manga”（漫画）的日本漫画占据了世界漫画市场的60%，在日本的对美出口产品中，电视动漫出口额更是达到了钢铁的3倍。据日本银行介绍，与1997至2006年之间日本出口总额增加70%相比，文化商品出口额增加了两倍。

日本经济已经过了工业产品出口国阶段，成了名副其实的“文化出口大国”，已经无法再用传统的制造业经济尺度来衡量目前的日本了。


■“国民酷值”第一位国家

有叫做“国民酷值” (GNC•Gross National Cool)的指标。是美国新美洲基金研究员道格拉斯-麦克葛瑞在外交杂志《外交政策》（2002年5、6月刊）上发表的一篇论文中提到的。其用语在于，将文化这一无形资产综合起来，评价一个国家的国力。

“国民酷值”一词当然来源于国民生产总值(GNP•Gross National Production)。评价一个国家的综合国力，当然要衡量GNP。所谓GNP是，通过商品和服务生产所创造出的总经济价值，也就是把经济力量变成了数据化。由此，麦克葛瑞就反问道，为何不把文化力量也形成概念化。

令人瞩目的是，麦克葛瑞提出国民酷值这一概念的起因竟是因为日本。他分析说：“日本成为了凌驾于上世纪80年代经济大国的文化强国。”并作为介绍日本的一种手法，他提出了国民酷值。换句话说，对于介绍21世纪的日本来说，“魅力”远比“经济”更能成为有用的指标。

日本经济将这一“魅力”战略性利用起来，正创造出国家财富。日本已不再单单是制造业经济，而转换为了利用无形的国家魅力和文化价值创造财富的后现代主义经济。

那么，其契机又是什么呢？在日本采访时遇见的时尚杂志《Brutus》副主编芝崎信明给了简明的答复。他是这样介绍的。

“‘失去的10年’长期的经济萧条让日本文化变得强韧起来。在经济繁荣年代，日本是用金钱的力量换来了文化。然而泡沫破灭，钱也没了。不能用金钱购买了，所以日本只能自己‘酷’起来……”转自朝鲜日报:
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20080415000030.html

东京、京都（日本）=朝鲜日报记者 朴正薰 (2008.04.15 16:15)

绘图/朝鲜日报


一名女性在日式榻榻米上正襟危坐。她穿的和服很华丽，脸上抹着厚厚的脂粉。从造型上看，似乎是京都艺妓街上常见的典型“艺者”(从事传统艺术的日本艺妓)。如果不是瘦削的脸部线条，很难让人相信她会是外国人。几个月前外电传来的这张照片让记者好久都没能挪开视线。

照片上的女人是在西方人中第一个成为“艺者”的澳大利亚女学者。她是经过舞蹈、乐器、茶道、话法等严格修炼才获得了“艺者”资格。据说，她在学习期间每月要付10万日元的学费，并用一辆桥车的价钱购买了昂贵的和服。她是牛津大学的博士。那么，这样的高级知识分子是被“艺者”的何种魅力所倾倒的呢？

想要采访日本的文化魅力并非仅仅因为这张照片。既使没有照片，不断出现的类似新闻也已然勾起了记者的好奇心。

法国一个评价饭店的杂志《米其林指南》将东京评为世界最佳美食城市。传统美食强国法国竟然也不是对手。还有报道说，在欧洲青年人中间，举行日本式婚礼蔚然成风。


欧美对日本的狂热已超出我们的想像。麦当娜在东京背街小巷拍摄MTV，体育明星们纷纷把不知其意的日本式汉字用作纹身。不仅寿司成了高级食品，日式“禅”风格也成了欧美上流社会推崇的高档生活方式。

说起日本，韩国人通常只会联想到经济大国。以丰田汽车、索尼的电子产品为代表的制造业强国形象占绝对地位。但韩国人却视日本文化为低级的二流文化。除了经济，韩国在评价日本的文化、生活方式、审美意识、价值观等其他领域时，普遍持有过度低估的视角。

但是只用经济观点来看待日本的话，就难以正确地理解21世纪的日本。在不知不觉间，日本已从经济大国发展为文化大国。现在，日本是世界上最具魅力的国家之一。日本并非只是单纯地散发魅力，而是利用其国家品牌魅力去创造财富，形成了靠软实力赚钱的经济模式。


寿司和筷子文化已在西方社会中巩固了高级食文化的地位。照片=Getty Images

《华盛顿邮报》刊登《“酷”帝国——日本》专题报道还是4年前的事。报道盛赞日本是“地球上最酷的国家”，并指出，日本的漫画、动画、时装和电影正风靡全球，文化已超越制造业，成为日本的最大出口产品。

日产文化商品的突飞猛进的确让世人刮目相看。全世界都在狂热地痴迷于宫崎骏的动漫、任天堂(Nintendo)的游戏、村上春树的小说、高田贤三的时装和安藤忠雄的建筑。

被称作“manga”（漫画）的日本漫画占据了世界漫画市场的60%，在日本的对美出口产品中，电视动漫出口额更是达到了钢铁的3倍。据日本银行介绍，与1997至2006年之间日本出口总额增加70%相比，文化商品出口额增加了两倍。

日本经济已经过了工业产品出口国阶段，成了名副其实的“文化出口大国”，已经无法再用传统的制造业经济尺度来衡量目前的日本了。


■“国民酷值”第一位国家

有叫做“国民酷值” (GNC•Gross National Cool)的指标。是美国新美洲基金研究员道格拉斯-麦克葛瑞在外交杂志《外交政策》（2002年5、6月刊）上发表的一篇论文中提到的。其用语在于，将文化这一无形资产综合起来，评价一个国家的国力。

“国民酷值”一词当然来源于国民生产总值(GNP•Gross National Production)。评价一个国家的综合国力，当然要衡量GNP。所谓GNP是，通过商品和服务生产所创造出的总经济价值，也就是把经济力量变成了数据化。由此，麦克葛瑞就反问道，为何不把文化力量也形成概念化。

令人瞩目的是，麦克葛瑞提出国民酷值这一概念的起因竟是因为日本。他分析说：“日本成为了凌驾于上世纪80年代经济大国的文化强国。”并作为介绍日本的一种手法，他提出了国民酷值。换句话说，对于介绍21世纪的日本来说，“魅力”远比“经济”更能成为有用的指标。

日本经济将这一“魅力”战略性利用起来，正创造出国家财富。日本已不再单单是制造业经济，而转换为了利用无形的国家魅力和文化价值创造财富的后现代主义经济。

那么，其契机又是什么呢？在日本采访时遇见的时尚杂志《Brutus》副主编芝崎信明给了简明的答复。他是这样介绍的。

“‘失去的10年’长期的经济萧条让日本文化变得强韧起来。在经济繁荣年代，日本是用金钱的力量换来了文化。然而泡沫破灭，钱也没了。不能用金钱购买了，所以日本只能自己‘酷’起来……”