11.5%中国人家里供奉毛主席像说明啥

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原帖由月冷于 2009-3-21 09:32 发表
文/秦恨海发表于 2009-03-20 09:15:03
http://blog.ifeng.com/article/2426046.html
人们在说起胡锦涛温家宝时，常常比拟为毛主席周总理，

御用文人写的？[:a3:]

呵呵供奉 ...............

去过乡下就知道，确实很多人家里拜毛主席。

拜毛主席的人很多，这不假。

不过，我觉得这已经在一定程度上脱离政治意味了。

对，成神了。
我这边跳大神的念咒都在玉皇大帝、观音大士后边加上主席。

在汗人居住区还不明显西藏其实是最明显的
西藏在文革期间西藏大多数人拜的人是老毛藏民把4世 7世达赖喇嘛庙都给拆了 79年以后毛被赶下神坛西藏才开始又信喇嘛教的
对了有没有人听过《毛教》这个词其实这个词是西藏的流亡者说的改革开放以后这个词才出口转内销的;P

11.5%
没统计一下观音的粉丝数量？

说明已经有88.5%的中国人家不供奉毛主席了

其实说当年是供奉还真是形象阿，呵呵

供奉？什么个概念？不会把贴有毛像就算吧~~~那广大农村就有很多，几十年前贴的都积一层厚灰了~~~

还有88.5%的家庭没有毛主席像

广阔的市场空间啊!

当年可是每家一尊呃。。。存量不多！:D :D :D

别说现在在市场上你要买一枚毛主席像章可贵着呢:D

忘了说了我朋友去年有一枚带在身上给我显摆结果让我老子一看
假的压根就没有出过那种造型的:D

现在改挂在方向盘上面了

在车上供的更多。

我周围基本没看见，也许太穷了，买不起！

原帖由 huasheng 于 2009-3-21 16:36 发表
去过乡下就知道，确实很多人家里拜毛主席。

好多人家不供祖先牌位，只供毛主席像。

　　额的书房里面就有主席像一尊－－呵呵，据说辟邪哦～

俺打算弄一尊:victory:

中国一部历史是乡愿与大盗相结合的纪录。大盗不结合乡愿，做不成皇帝；乡愿不结合大盗，做不成圣人。所以我说，真皇帝是大盗的代表，圣人是乡愿的代表。到了现在，那些皇帝与圣人的灵魂，捣复辟尊孔的鬼，自不用提，就是那些跋扈的武人，无聊的政客，哪个不是乡愿的化身呢！”（《李大钊文集》下卷125页，人民出版社，1984年，北京）

如果撇开人们对胡温等今天的党和国家领导人的爱戴纯粹去研究供毛主席像这一现象，得出的结论肯定会出现重大偏差。
:handshake

80%还供有财神

也就是老辈人吧

我钱包里放一枚大的毛主席像章!!!还有数量不等的颜色不定的毛主席画像!

LZ说的有点道理。

老货还是蛮有收藏价值的

这说明了广阔的市场空间。
想想看，1X亿人的80%多都还没拜，这是多么庞大的潜在市场！想想可以卖出多少雕像、图画、案桌等等……
我们还可以进一步引导开发，比如推出拜老毛专用香炉、专用香，以及特配的镜框、贡品等等……

泰森这个老6M,胳膊上还供奉着呢.:D

原帖由 mmmmmmm 于 2009-3-23 21:24 发表
泰森这个老6M,胳膊上还供奉着呢.:D

一左一右毛泽东和华盛顿

中国传统信仰中，很多历史上出现过的人物都能成神。
现在有些人脱离了中国传统信仰，所以对毛成神带有歧视心态，这倒说明了很多人的无知。
不说妈祖，南方很多农村，各村都有社，里面什么地方保护神都有，他们的出生也是多样化的，他们被供奉的朝代也都是不一样的。
毛能成为被供奉的对象，本身就是传统文化的作用。

同意楼上比如孔子关二爷

说明人民没什么读历史的好习惯。

农民比较朴实，不会像有些书生酸气太重:P

很多人或许只是习惯使然，甚至是一种无意识的模仿行为。
好比看到别人手机上挂了一条手机链，虽然觉得是可有可无、没什么实际意义的东西，但某一天也会在地摊上买一条，其实也没有什么理由非要买或者偏不买。
以上是举个例子，绝非说老毛对中国来说可有可无

以后会更多，看rmb，自从印有毛主席像，是多么的硬挺啊。
毛主席拆庙无数，非大神不能也。

原帖由 汉人的汉 于 2009-3-25 17:27 发表
以后会更多，看rmb，自从印有毛主席像，是多么的硬挺啊。

有意思的是把头像印上RMB恰恰是毛泽东反对的。

说实话，为什么我没见过一个？不管是在城里乡下:D

说明有88．5%的中国人还有脑子

11.5%中国人家里供奉毛主席像说明啥? 11.5%中国人家里供奉毛主席像说明啥鞍山玉佛寺一供奉世界最大的玉佛像畏兀儿老人绣毛主席像教育后人纯讨论，毛主席像能避邪吗？向毛主席像泼墨男子获刑 [转帖]沉重一幕：毛主席像前下跪的乞丐一名精神病男子企图焚烧天安門毛主席像火热的年代毛主席瓷像和慰问手册向毛主席像泼墨男子获刑一年两个月朱氏岗村的36米高巨型毛主席像毛主席