超级军网毕文章：濮存昕听着，孔子武功高强
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 21:41:20
孔子武功高强，这在《史记》中是有明确记载的。就在夹谷会盟的时候，孔子提剑杀死了企图对鲁国国君动手的人。而濮存昕不懂装懂，竟然说孔子不懂武功。这简直是把我的大牙笑掉啦。
《扬子晚报》3月8日报道：7日，著名演员濮存昕做客“扬州讲坛”，主讲《我与我的角色》。在谈到《孔子》里的孔子“会武功”时，濮存昕很气愤：“如果把孔子搞成会武功的话，我觉得对恶搞的人大家应该群起而攻之！”
孔子主要倡导的是治国安邦之策，当然也包括“威以服四夷”这样的以武力平定天下的思想。后人尤其是宋明之后，时至今日，胡乱的研究，一说起儒家的信徒，好像个个都是手无缚鸡之力的人。其实，孔子倡导的“六艺”当中的御射，就是骑马、射箭。要不当年秦始皇焚书坑儒的时候，怎么会把一群儒生骗到一个山沟中，用伏弩射杀呢？假如他们是一群弱不禁风的书生，就直接砍头算了，何必脱裤子放屁——多此一举呢？可悲的是后人，总是想当然的去替古人作主，强奸民意。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是为知也。”我用孔子的话来给濮存昕上一课。濮存昕，你还是补点历史知识吧，别老拿后人对儒家的认知来看待孔子。孔子的父亲是万人敌，孔子本人身材孔武，精通“六艺”。当时的“六艺”包括骑马、射箭这样的军事技术。春秋战国，混战的年代，孔子没点身手，随便一个匪徒就把他料理啦，怎能周游列国呢？其实，古代很多的文人都是文武双全。李白会剑术，辛弃疾是武林高手。就是最好的例证。
谚云：“不说话没人把你当哑巴卖了。”濮存昕对孔子的爱戴之心值得肯定，但是说孔子不会武功，就显得非常无知啦。不知道濮存昕读过《论语》没有？孔子精通“六艺”，十分精通骑马、射箭等技艺，这难道不是武功吗？就拿汉唐来说吧，那时候的书生也是精通武功的，要不然投笔从戎怎么能那么容易呢？只是后世的科举八股文取士，把素质教育弄成了应试教育。
《史记》、《论语》都充分证明了孔子武艺高强。而濮存昕却认为孔子会武功就是恶搞，我建议他应该好好去读读书，免得说出这样幼稚的话来，给演员抹黑，给大家添堵。诸位，以为然否？孔子武功高强，这在《史记》中是有明确记载的。就在夹谷会盟的时候，孔子提剑杀死了企图对鲁国国君动手的人。而濮存昕不懂装懂，竟然说孔子不懂武功。这简直是把我的大牙笑掉啦。
《扬子晚报》3月8日报道：7日，著名演员濮存昕做客“扬州讲坛”，主讲《我与我的角色》。在谈到《孔子》里的孔子“会武功”时，濮存昕很气愤：“如果把孔子搞成会武功的话，我觉得对恶搞的人大家应该群起而攻之！”
孔子主要倡导的是治国安邦之策，当然也包括“威以服四夷”这样的以武力平定天下的思想。后人尤其是宋明之后，时至今日，胡乱的研究，一说起儒家的信徒，好像个个都是手无缚鸡之力的人。其实，孔子倡导的“六艺”当中的御射，就是骑马、射箭。要不当年秦始皇焚书坑儒的时候，怎么会把一群儒生骗到一个山沟中，用伏弩射杀呢？假如他们是一群弱不禁风的书生，就直接砍头算了，何必脱裤子放屁——多此一举呢？可悲的是后人，总是想当然的去替古人作主，强奸民意。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是为知也。”我用孔子的话来给濮存昕上一课。濮存昕，你还是补点历史知识吧，别老拿后人对儒家的认知来看待孔子。孔子的父亲是万人敌，孔子本人身材孔武，精通“六艺”。当时的“六艺”包括骑马、射箭这样的军事技术。春秋战国，混战的年代，孔子没点身手，随便一个匪徒就把他料理啦，怎能周游列国呢？其实，古代很多的文人都是文武双全。李白会剑术，辛弃疾是武林高手。就是最好的例证。
谚云：“不说话没人把你当哑巴卖了。”濮存昕对孔子的爱戴之心值得肯定，但是说孔子不会武功，就显得非常无知啦。不知道濮存昕读过《论语》没有？孔子精通“六艺”，十分精通骑马、射箭等技艺，这难道不是武功吗？就拿汉唐来说吧，那时候的书生也是精通武功的，要不然投笔从戎怎么能那么容易呢？只是后世的科举八股文取士，把素质教育弄成了应试教育。
《史记》、《论语》都充分证明了孔子武艺高强。而濮存昕却认为孔子会武功就是恶搞，我建议他应该好好去读读书，免得说出这样幼稚的话来，给演员抹黑，给大家添堵。诸位，以为然否？
《扬子晚报》3月8日报道：7日，著名演员濮存昕做客“扬州讲坛”，主讲《我与我的角色》。在谈到《孔子》里的孔子“会武功”时，濮存昕很气愤：“如果把孔子搞成会武功的话，我觉得对恶搞的人大家应该群起而攻之！”
孔子主要倡导的是治国安邦之策，当然也包括“威以服四夷”这样的以武力平定天下的思想。后人尤其是宋明之后，时至今日，胡乱的研究，一说起儒家的信徒，好像个个都是手无缚鸡之力的人。其实，孔子倡导的“六艺”当中的御射，就是骑马、射箭。要不当年秦始皇焚书坑儒的时候，怎么会把一群儒生骗到一个山沟中，用伏弩射杀呢？假如他们是一群弱不禁风的书生，就直接砍头算了，何必脱裤子放屁——多此一举呢？可悲的是后人，总是想当然的去替古人作主，强奸民意。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是为知也。”我用孔子的话来给濮存昕上一课。濮存昕，你还是补点历史知识吧，别老拿后人对儒家的认知来看待孔子。孔子的父亲是万人敌，孔子本人身材孔武，精通“六艺”。当时的“六艺”包括骑马、射箭这样的军事技术。春秋战国，混战的年代，孔子没点身手，随便一个匪徒就把他料理啦，怎能周游列国呢？其实，古代很多的文人都是文武双全。李白会剑术，辛弃疾是武林高手。就是最好的例证。
谚云：“不说话没人把你当哑巴卖了。”濮存昕对孔子的爱戴之心值得肯定，但是说孔子不会武功，就显得非常无知啦。不知道濮存昕读过《论语》没有？孔子精通“六艺”，十分精通骑马、射箭等技艺，这难道不是武功吗？就拿汉唐来说吧，那时候的书生也是精通武功的，要不然投笔从戎怎么能那么容易呢？只是后世的科举八股文取士，把素质教育弄成了应试教育。
《史记》、《论语》都充分证明了孔子武艺高强。而濮存昕却认为孔子会武功就是恶搞，我建议他应该好好去读读书，免得说出这样幼稚的话来，给演员抹黑，给大家添堵。诸位，以为然否？孔子武功高强，这在《史记》中是有明确记载的。就在夹谷会盟的时候，孔子提剑杀死了企图对鲁国国君动手的人。而濮存昕不懂装懂，竟然说孔子不懂武功。这简直是把我的大牙笑掉啦。
《扬子晚报》3月8日报道：7日，著名演员濮存昕做客“扬州讲坛”，主讲《我与我的角色》。在谈到《孔子》里的孔子“会武功”时，濮存昕很气愤：“如果把孔子搞成会武功的话，我觉得对恶搞的人大家应该群起而攻之！”
孔子主要倡导的是治国安邦之策，当然也包括“威以服四夷”这样的以武力平定天下的思想。后人尤其是宋明之后，时至今日，胡乱的研究，一说起儒家的信徒，好像个个都是手无缚鸡之力的人。其实，孔子倡导的“六艺”当中的御射，就是骑马、射箭。要不当年秦始皇焚书坑儒的时候，怎么会把一群儒生骗到一个山沟中，用伏弩射杀呢？假如他们是一群弱不禁风的书生，就直接砍头算了，何必脱裤子放屁——多此一举呢？可悲的是后人，总是想当然的去替古人作主，强奸民意。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是为知也。”我用孔子的话来给濮存昕上一课。濮存昕，你还是补点历史知识吧，别老拿后人对儒家的认知来看待孔子。孔子的父亲是万人敌，孔子本人身材孔武，精通“六艺”。当时的“六艺”包括骑马、射箭这样的军事技术。春秋战国，混战的年代，孔子没点身手，随便一个匪徒就把他料理啦，怎能周游列国呢？其实，古代很多的文人都是文武双全。李白会剑术，辛弃疾是武林高手。就是最好的例证。
谚云：“不说话没人把你当哑巴卖了。”濮存昕对孔子的爱戴之心值得肯定，但是说孔子不会武功，就显得非常无知啦。不知道濮存昕读过《论语》没有？孔子精通“六艺”，十分精通骑马、射箭等技艺，这难道不是武功吗？就拿汉唐来说吧，那时候的书生也是精通武功的，要不然投笔从戎怎么能那么容易呢？只是后世的科举八股文取士，把素质教育弄成了应试教育。
《史记》、《论语》都充分证明了孔子武艺高强。而濮存昕却认为孔子会武功就是恶搞，我建议他应该好好去读读书，免得说出这样幼稚的话来，给演员抹黑，给大家添堵。诸位，以为然否？
然。
以下补足字数。
以下补足字数。
濮存昕只是一个普通演员，怎么跑去“扬州讲坛”了？
这年头明星光顾者出风头，不学无术的太多了。
濮有时间去什么讲坛，还不如静下心来仔细捧读论语，以求真正了解孔夫子。
这年头明星光顾者出风头，不学无术的太多了。
濮有时间去什么讲坛，还不如静下心来仔细捧读论语，以求真正了解孔夫子。
错！此武功非彼“武功”，濮存昕说的是孔子不会飞来飞去！;P
孔子武功高强，这在《史记》中是有明确记载的。就在夹谷会盟的时候，孔子提剑杀死了企图对鲁国国君动手的人。
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史记里可不是这么说的。
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史记里可不是这么说的。
唐憎一个级别的，凭的就是舌头。除了辛弃疾其他的别吹了。
孔子精通“六艺”，十分精通骑马
说这话的可以先自己抽自己嘴巴了
说这话的可以先自己抽自己嘴巴了
原帖由 xcxy 于 2009-3-10 16:21 发表
错！此武功非彼“武功”，濮存昕说的是孔子不会飞来飞去！;P
我也认为这位演员的意思是孔子不会电视剧里那种离奇的武功，而非孔子不会一般的武艺
孔老二的剑术应该不错的．．．
孔老二敢教弟子“六艺”的前提是他精通六艺。孔子“魁梧多力”是有史书记载的。但说孔子精通骑马就是笑话了，他精通的是射箭、驾车，甩矛击剑这等功夫还是会的，那是一个尚武的时代，成年男子都有打仗的义务，不会两下子的人很难活下去。后世那些手无缚鸡之力的书生根本就不够资格做老孔的弟子。
如果说“武功”是指剑术、驾车、射箭等军事技能的话，孔子当然会。
孔子是高个子，而且海量
孔子力能叩关。
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另外，那些不学无术的“大”明星们的脑子里大概以为武艺，武功是武侠小说和电影里那些玩意。
原帖由 灯塔看守 于 2009-3-10 18:35 发表
孔子精通“六艺”，十分精通骑马
说这话的可以先自己抽自己嘴巴了
完了，
starwing 会去考证孔子是匈奴人的～～
建议你先去阅读论语，然后来评判孔夫子。
孔子的父亲叔梁纥身材魁梧，骁勇善战，以军功升为陬邑大夫。《左传•襄公十年》记载：晋国组织鲁、曹等诸侯联军攻偪阳，偪阳守军开城门而暗置悬门，诱其部分入城放下悬门，企图围而歼之。关键时刻，叔梁纥挺身举起沉重的悬门，直到入城联军全部撤出，才撒手而退。主帅孟献子引《诗》称赞他“有力如虎”。
关于孔子，据《史记•孔子世家》记载，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”先秦1尺，约合今0.66尺，若按此折算则孔子身高约2.112米。《吕氏春秋•慎大》也说“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻”。可见孔子虽无意以勇力成名，却也像其父亲一样身材魁梧、膂力过人。
周代已形成相当完备的六艺教育体系。《周礼•保氏》曰：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”凡贵族子弟，都要受此六艺教育。孔子在青少年时代，无论是通过乡校还是主要靠自学，习得六艺是毫无疑问的。《礼记•射义》记“孔子射于矍相之圃（在今山东曲阜孔庙西侧），盖观者如堵墙”，可见其射艺之精；至于“御”，可能更优于射。《论语•子罕》记载了一则事例，达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，与门弟子曰：“吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。”孔子听别人说他博学而缺乏足以成名的强项，便与弟子商议选一艺来展示专长。在射、御之中，孔子经权衡而选定“执御”，可见其驾驭战车的本领比射箭更强。
现代学者多将“执御”与一般赶车相混淆，认为孔子“执御”是选低贱职业，表现出圣人之谦逊。这是一个误会。春秋仍以车战为主，驷马战车在崎岖的道路和地形复杂的原野上奔驰、战斗，御者技艺高低，直接关乎将士生死和战争胜负。即使是平日演练，也有“五御”之十分繁难的技术要求，不可混同于一般的赶车。先秦一般赶车称“仆”，如《论语•子路》“子适卫，冉有仆”；驾驭战车才称“御”，如《诗经•车攻》“徒御不惊”；《庄子•达生》有“桓公田于泽，管仲御”之言。从齐桓公田猎而宰相管仲执御，可知御者地位并不低贱。特别是当射、御并举，御绝不可能混同于仆，只能是指驾驭战车这项十分专业化的军事技艺。
另，关于孔子“精通马术”，目前我没有发现资料可以作证。骑兵战术的兴盛开始于战国中期。代表人物时赵武灵王。
关于孔子，据《史记•孔子世家》记载，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”先秦1尺，约合今0.66尺，若按此折算则孔子身高约2.112米。《吕氏春秋•慎大》也说“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻”。可见孔子虽无意以勇力成名，却也像其父亲一样身材魁梧、膂力过人。
周代已形成相当完备的六艺教育体系。《周礼•保氏》曰：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”凡贵族子弟，都要受此六艺教育。孔子在青少年时代，无论是通过乡校还是主要靠自学，习得六艺是毫无疑问的。《礼记•射义》记“孔子射于矍相之圃（在今山东曲阜孔庙西侧），盖观者如堵墙”，可见其射艺之精；至于“御”，可能更优于射。《论语•子罕》记载了一则事例，达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，与门弟子曰：“吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。”孔子听别人说他博学而缺乏足以成名的强项，便与弟子商议选一艺来展示专长。在射、御之中，孔子经权衡而选定“执御”，可见其驾驭战车的本领比射箭更强。
现代学者多将“执御”与一般赶车相混淆，认为孔子“执御”是选低贱职业，表现出圣人之谦逊。这是一个误会。春秋仍以车战为主，驷马战车在崎岖的道路和地形复杂的原野上奔驰、战斗，御者技艺高低，直接关乎将士生死和战争胜负。即使是平日演练，也有“五御”之十分繁难的技术要求，不可混同于一般的赶车。先秦一般赶车称“仆”，如《论语•子路》“子适卫，冉有仆”；驾驭战车才称“御”，如《诗经•车攻》“徒御不惊”；《庄子•达生》有“桓公田于泽，管仲御”之言。从齐桓公田猎而宰相管仲执御，可知御者地位并不低贱。特别是当射、御并举，御绝不可能混同于仆，只能是指驾驭战车这项十分专业化的军事技艺。
另，关于孔子“精通马术”，目前我没有发现资料可以作证。骑兵战术的兴盛开始于战国中期。代表人物时赵武灵王。
好像是驾车不是骑马;P
原帖由 dx139 于 2009-3-10 16:59 发表
唐憎一个级别的，凭的就是舌头。除了辛弃疾其他的别吹了。
当然，什么虞允文、王阳明、孙承宗、曾国藩、左宗棠一概无视就可以了;P
原帖由 白少流 于 2009-3-12 11:56 发表
当然，什么虞允文、王阳明、孙承宗、曾国藩、左宗棠一概无视就可以了;P
自宋以后，这样文武双全，才能卓越的真儒士就太少太少了，天下多少以儒生自居的文人，类似虞允文，辛弃疾这样的上马可领军，下马能安民的只有几十万分之一。
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原帖由 blackboyaaaa 于 2009-3-12 16:30 发表
自宋以后，这样文武双全，才能卓越的真儒士就太少太少了，天下多少以儒生自居的文人，类似虞允文，辛弃疾这样的上马可领军，下马能安民的只有几十万分之一。
貌似这些人都是自宋以后的:L
那就是说，自宋以后，武生也重文;P
原帖由 不战屈人 于 2009-3-13 14:07 发表
那就是说，自宋以后，武生也重文;P
一些考武举的是因为这个通过比较简单,然后以武举人的身份再去考文科
原帖由 孙大炮 于 2009-3-13 10:08 发表
貌似这些人都是自宋以后的:L
我不是说了么，自宋以后天下几十上百万的儒生里也就这么几个。
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原帖由 沉睡的人 于 2009-3-15 04:16 发表
中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，也就是所谓的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼•保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” ...
你恰恰说反了，正是因为后世的伪儒都是些手无缚鸡之力的废物才要淡化甚至抹消孔老二精通武艺这点，以此来标榜它们的重文轻武那套东西的正确性。
春秋战国时代，一国的贵族世家子弟经常要从军出征的，再无能的贵族世家子弟也得有两手花拳绣腿充门面。
看来关键还是对“武功”的定义。
如果是指望像《射雕英雄传》里面的东邪西毒，那么估计孔夫子就是不会武功了。
但如果只是一般的搏击，则孔子是懂得的武功的。
如果是指望像《射雕英雄传》里面的东邪西毒，那么估计孔夫子就是不会武功了。
但如果只是一般的搏击，则孔子是懂得的武功的。
原帖由 blackboyaaaa 于 2009-3-15 20:58 发表
你恰恰说反了，正是因为后世的伪儒都是些手无缚鸡之力的废物才要淡化甚至抹消孔老二精通武艺这点，以此来标榜它们的重文轻武那套东西的正确性。
说的是。
其实也说出了历史的一个重要特征，即服务于当下。明达之人还能忠于历史，宵小之辈就开始无情的篡改历史了。
不知道了吧 孔子的论语其实是本武林秘籍
子路就是被孔子强大的武力给收服的。;P