超级军网新华社文章称赞山寨春晚为"百姓嘉年华"
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 16:20:23
【星岛网讯】因为转播上的意外，大部分人都没能看到曾吊足全中国胃口的“山寨春晚”。新华社30日特别发文，以《“山寨春晚”冲击波》为题，肯定了这台“山寨”晚会。
据《扬子晚报》报道，文章赞扬山寨春晚“平民气息浓厚，像一次普通百姓嘉年华”。
文章提到，整个“山寨春晚”，从主持人到100多名演员全部来自普通百姓，没有一个大腕儿、明星。3个多小时的演出分别由小品、歌舞表演、民间绝活等节目组成。当然，其中诸如“千手观音”等一些节目很明显带有鲜明的山寨特色。
文章说，从2008年的“山寨手机”到“山寨明星”，再到“山寨春晚”，它已经从一个名词转变为一种现象，一种文化现象。现在的情况是，一些侵犯知识产权的山寨产品遭到了普遍的批评和反对，而带有草根性、大众化、搞笑以及娱乐味道的山寨文化开始被越来越多的人宽容地接受了。
文章认为，满足群众文化参与的同时，“山寨春晚”悄然向主流文化靠拢。以四川阿坝茂县27位羌族农民的表演为例，文章描述他们“穿的衣服大多是社会上捐赠的，有的乐器是从地震废墟里刨出来的。他们来表演节目是次要的，主要是想通过山寨春晚表达一个愿望：感谢北京人民，感谢全国人民，感谢各国人民给予地震灾区的救援，他们宁愿借路费来感恩”。
文章转述了一些学者对“山寨文化”的批评，但也提出，一些热衷于山寨的网民认为，“山寨春晚”能够把各种民间的经典的东西搬上网络让网民都能看到，中国有两亿多网民，是一个很大的市场，一些有地方特色的东西能够让大家了解到，那是非常好的。
2009-01-31 【星岛网讯】因为转播上的意外，大部分人都没能看到曾吊足全中国胃口的“山寨春晚”。新华社30日特别发文，以《“山寨春晚”冲击波》为题，肯定了这台“山寨”晚会。
据《扬子晚报》报道，文章赞扬山寨春晚“平民气息浓厚，像一次普通百姓嘉年华”。
文章提到，整个“山寨春晚”，从主持人到100多名演员全部来自普通百姓，没有一个大腕儿、明星。3个多小时的演出分别由小品、歌舞表演、民间绝活等节目组成。当然，其中诸如“千手观音”等一些节目很明显带有鲜明的山寨特色。
文章说，从2008年的“山寨手机”到“山寨明星”，再到“山寨春晚”，它已经从一个名词转变为一种现象，一种文化现象。现在的情况是，一些侵犯知识产权的山寨产品遭到了普遍的批评和反对，而带有草根性、大众化、搞笑以及娱乐味道的山寨文化开始被越来越多的人宽容地接受了。
文章认为，满足群众文化参与的同时，“山寨春晚”悄然向主流文化靠拢。以四川阿坝茂县27位羌族农民的表演为例，文章描述他们“穿的衣服大多是社会上捐赠的，有的乐器是从地震废墟里刨出来的。他们来表演节目是次要的，主要是想通过山寨春晚表达一个愿望：感谢北京人民，感谢全国人民，感谢各国人民给予地震灾区的救援，他们宁愿借路费来感恩”。
文章转述了一些学者对“山寨文化”的批评，但也提出，一些热衷于山寨的网民认为，“山寨春晚”能够把各种民间的经典的东西搬上网络让网民都能看到，中国有两亿多网民，是一个很大的市场，一些有地方特色的东西能够让大家了解到，那是非常好的。
2009-01-31
据《扬子晚报》报道，文章赞扬山寨春晚“平民气息浓厚，像一次普通百姓嘉年华”。
文章提到，整个“山寨春晚”，从主持人到100多名演员全部来自普通百姓，没有一个大腕儿、明星。3个多小时的演出分别由小品、歌舞表演、民间绝活等节目组成。当然，其中诸如“千手观音”等一些节目很明显带有鲜明的山寨特色。
文章说，从2008年的“山寨手机”到“山寨明星”，再到“山寨春晚”，它已经从一个名词转变为一种现象，一种文化现象。现在的情况是，一些侵犯知识产权的山寨产品遭到了普遍的批评和反对，而带有草根性、大众化、搞笑以及娱乐味道的山寨文化开始被越来越多的人宽容地接受了。
文章认为，满足群众文化参与的同时，“山寨春晚”悄然向主流文化靠拢。以四川阿坝茂县27位羌族农民的表演为例，文章描述他们“穿的衣服大多是社会上捐赠的，有的乐器是从地震废墟里刨出来的。他们来表演节目是次要的，主要是想通过山寨春晚表达一个愿望：感谢北京人民，感谢全国人民，感谢各国人民给予地震灾区的救援，他们宁愿借路费来感恩”。
文章转述了一些学者对“山寨文化”的批评，但也提出，一些热衷于山寨的网民认为，“山寨春晚”能够把各种民间的经典的东西搬上网络让网民都能看到，中国有两亿多网民，是一个很大的市场，一些有地方特色的东西能够让大家了解到，那是非常好的。
2009-01-31 【星岛网讯】因为转播上的意外，大部分人都没能看到曾吊足全中国胃口的“山寨春晚”。新华社30日特别发文，以《“山寨春晚”冲击波》为题，肯定了这台“山寨”晚会。
据《扬子晚报》报道，文章赞扬山寨春晚“平民气息浓厚，像一次普通百姓嘉年华”。
文章提到，整个“山寨春晚”，从主持人到100多名演员全部来自普通百姓，没有一个大腕儿、明星。3个多小时的演出分别由小品、歌舞表演、民间绝活等节目组成。当然，其中诸如“千手观音”等一些节目很明显带有鲜明的山寨特色。
文章说，从2008年的“山寨手机”到“山寨明星”，再到“山寨春晚”，它已经从一个名词转变为一种现象，一种文化现象。现在的情况是，一些侵犯知识产权的山寨产品遭到了普遍的批评和反对，而带有草根性、大众化、搞笑以及娱乐味道的山寨文化开始被越来越多的人宽容地接受了。
文章认为，满足群众文化参与的同时，“山寨春晚”悄然向主流文化靠拢。以四川阿坝茂县27位羌族农民的表演为例，文章描述他们“穿的衣服大多是社会上捐赠的，有的乐器是从地震废墟里刨出来的。他们来表演节目是次要的，主要是想通过山寨春晚表达一个愿望：感谢北京人民，感谢全国人民，感谢各国人民给予地震灾区的救援，他们宁愿借路费来感恩”。
文章转述了一些学者对“山寨文化”的批评，但也提出，一些热衷于山寨的网民认为，“山寨春晚”能够把各种民间的经典的东西搬上网络让网民都能看到，中国有两亿多网民，是一个很大的市场，一些有地方特色的东西能够让大家了解到，那是非常好的。
2009-01-31