（原创）历史教科书与叶公好龙

在历史区有一些人，他们在与会员辩论的时候，经常地要把历史教科书搬出来，作为自己的理论依据。其中的代表人物，是“叶公”。

从表面上看，叶公这个人还是很正义的，因为一直都在坚定地维护历史教科书的权威，不允许他人有一丝一毫的怀疑，比如说，他引用历史教科书中的观点，认为元清曾为中国历史上的中央王朝，这点我赞成。

但是叶公其它的一些言论改变了我的看法。

比如说，叶公认为“努尔哈赤和朱元璋攻击中国合法中央政府的行为也一样”，历史教科书是怎样说的呢？
贫苦农民出身的僧人朱元璋加入起义军后迅速崛起，削平群雄，推翻元朝，在1368年建立明朝，自己做了皇帝，即明太祖，年号洪武。

努尔哈赤曾被明廷封无建州左卫都指挥使等职，后脱离明朝独立，称汗建国，史称后金。1618年，努尔哈赤起兵反明。------历史 七年级 下册 98页
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再比如说，叶公认为“气节确实没用”，历史教科书又是怎么说的呢？
在狱中，文天祥手书《正气歌》，表现了崇高的气节------历史 七年级 下册 77页

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有人评价说，在叶公的眼中历史就是一个可以根据现实政治需要随意打扮的婊子，这话一点没错。而且，在叶公的眼中，不仅历史本身是个婊子，甚至连历史教科书也是个招之即来、挥之即去的婊子。当叶公狐假虎威之时，他可以必恭必敬地把历史教科书如圣旨一般地请出来，再象尚方宝剑一样压在别人的脖子上；当历史教科书对叶公来说没有利用价值，甚至其中的观点与之截然相反的时候，他可以毫不犹豫地把历史教科书象茅厕中的手纸一样扔到垃圾堆。

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叶公好龙
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

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以上观点对事不对人，为了批评某种作风。如欲对号入座，概不负责。在历史区有一些人，他们在与会员辩论的时候，经常地要把历史教科书搬出来，作为自己的理论依据。其中的代表人物，是“叶公”。

从表面上看，叶公这个人还是很正义的，因为一直都在坚定地维护历史教科书的权威，不允许他人有一丝一毫的怀疑，比如说，他引用历史教科书中的观点，认为元清曾为中国历史上的中央王朝，这点我赞成。

但是叶公其它的一些言论改变了我的看法。

比如说，叶公认为“努尔哈赤和朱元璋攻击中国合法中央政府的行为也一样”，历史教科书是怎样说的呢？
贫苦农民出身的僧人朱元璋加入起义军后迅速崛起，削平群雄，推翻元朝，在1368年建立明朝，自己做了皇帝，即明太祖，年号洪武。

努尔哈赤曾被明廷封无建州左卫都指挥使等职，后脱离明朝独立，称汗建国，史称后金。1618年，努尔哈赤起兵反明。------历史 七年级 下册 98页
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再比如说，叶公认为“气节确实没用”，历史教科书又是怎么说的呢？
在狱中，文天祥手书《正气歌》，表现了崇高的气节------历史 七年级 下册 77页

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有人评价说，在叶公的眼中历史就是一个可以根据现实政治需要随意打扮的婊子，这话一点没错。而且，在叶公的眼中，不仅历史本身是个婊子，甚至连历史教科书也是个招之即来、挥之即去的婊子。当叶公狐假虎威之时，他可以必恭必敬地把历史教科书如圣旨一般地请出来，再象尚方宝剑一样压在别人的脖子上；当历史教科书对叶公来说没有利用价值，甚至其中的观点与之截然相反的时候，他可以毫不犹豫地把历史教科书象茅厕中的手纸一样扔到垃圾堆。

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叶公好龙
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

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以上观点对事不对人，为了批评某种作风。如欲对号入座，概不负责。