超级军网胡人姓氏一览表
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 07:06:03
胡人姓氏一览表
单姓
一画：乙
二画：卜、儿、几
三画：乞、于、山、干、门、万、卫
四画：云、元、支、王、车、乌、仆
五画：丘、古、史、白、石、卢、兰
六画：亥、伊、伏、如、安、朱、米、羽、艾、邗、毕、乔、齐、刘
七画：何、利、吕、延、成、扶、李、杜、步、狄、豆、那、库、张、连、陆、陈、杨、余、芦、苏
八画：周、和、奇、屈、帛、房、明、林、沓、金、阿、单、罗
九画：侯、俟、姚、封、是、柯、段、胡、苟、符、茂、郃、娄、浑、贺、费、赵、闾、树、骆
十画：党、奚、娥、展、桓、狼、祝、茹、郝、骨、高
十一画：啖、副、宿、寇、尉、康、扈、曹、梁、略、莫、鹿、绵、盖
十二画：就、嵇、庾、彭、普、温、蛭、越、雲、蒌、缓、缑、韩
十三画：源、瓽、葛、董、解、路、隗、雷、靳、甄、楼、鲍、窦
十四画：綦、霍、裴、缪、舆、鲜
十五画：潘、稽、黎
十六画：穆
十七画：薄、薛、褒
复姓
一画：一弗、乙干、乙弗、乙旃
三画：万俟、乞伏、乞佛、乞扶、乞步、乞袁、口引、土难、大野、尸突
四画：不蒙、匹娄、夫蒙、夫余、比卢、车焜、长孙、乌丸、仆固、仆阑、仆兰
五画：丘林、丘敦、出连、去斤、古引、可地、可单、叱于、叱干、叱奴、叱列、叱利、叱吕、叱李、叱门、叱卢、叱罗、弗用、疋娄、讬跋、尔朱、尔绵
六画：伊娄、伊楼、匠楼、同蹄、吐缶、吐门、吐奚、吐万、吐罗、吐难、如稽、如罗、宇文、托跋、有娄、羽弗、羽真、艾斤、厍狄、厍门、纥干、纥奚、纥骨、纥单、设真、达步、达勃、达奚
七画：罕井、利非、扶余、步鹿、没卢、秃发、谷浑、豆卢、那娄、那卢、库狄、库门、护骨
八画：其连、叔孙、呼延、呼衍、和稽、奇斤、屈男、屈南、屈突、拂羽、拓王、拓拔、拔列、拔拔、拔略、沓卢、沮渠、阿单、阿跌、拨略、弥且、弥姐
九画：侯骨、侯畿、俟力、俟斤、俟奴、俟亥、俟伏、俟吕、俟文、俟汾、俟几、俟畿、宥连、屋引、是云、是奴、是娄、是连、是贲、是楼、昝卢、柯拔、柯衹、胡引、若干、茂眷、统奚、统嵇、费羽、费连、贺屯、贺拔、贺术、贺若、贺娄、贺遂、贺葛、贺楼、贺赖、贺兰、须卜、独孤
十画：寃赖、素利、素和、素嵇、素黎、索卢、荔非、荔菲、茹茹、茙眷、虔仁、郝省、钳耳、铁伐、铁弗
十一画：副吕、唱盆、宿六、宿勤、尉迟、悉雲、悉罗、斛拔、斛律、斛斯、斛粟、莫干、莫折、莫者、莫卢、莫舆、莫卢、盖楼、铜鞮
十二画：嗢盆、富吕、富陵、就赖、普乃、温孤、温忩、温稽、渴侯、渴单、渴烛、菟赖、越勒、越勤、越疆、越质、缓稽
十三画：牒云、牒雲、解北、解批、解枇、解毗
十四画：綦连、赫连、𨁂（足夹）跌、馝（夭阝，夭去丶）、辗迟、鲜于、鹘奚
十五画：慕容、慕舆
十七画：薄奚、薛干
三字姓
一画：一斗春、一那蒌、乙速孤、乙那楼
三画：万忸于、大俗嵇、大利稽、大洛稽、大落稽、大莫于
四画：勿忸于、太洛嵇、乌石兰、乌洛侯、乌洛兰、乌落兰
五画：丘乃敦、丘目陵、丘穆陵、他骆拔、出大汗、古口引、可朱浑、可地延、可足浑、叱伏列、叱伏卢、叱吕引、叱闾神、末那楼、末耐娄
六画：伏侯龙、伏鹿孤、吐伏卢、吐谷浑、地骆枝、地骆拔、设路真、异奇斤、达步于、达薄干
七画：步大汗、步六汗、步六孤、步六根、步鹿孤、步鹿根、没路真、没鹿（冂，里面巳）、赤小豆、库六斤、库若干、库褥官
八画：屈六友、拔列兰、泣伏利、阿伏于、阿伏干、阿史那、阿鹿孤、阿鹿桓
九画：侯伏侯、侯吕陵、侯莫陈、俟力伐、俟伏斤、俟伏侯、俟吕邻、纥豆陵、纥突邻、若口引、郁久闾、郁原甄、郁都甄、树洛于、树洛干、树若干、独孤浑
十画：奚什卢、奚斗卢、奚计卢、破六汗、破六韩、破多罗、破多兰、破落汗、破落那
十一画：宿六斤、扈地于、扈地干、斛瑟罗、莫胡卢、莫多娄、莫那娄、莫耐娄、鹿桓阿
十二画：嗢石兰、壹斗春、壹㪷（豆斗）眷、普六茹、普陋茹、渴烛浑、越质诘
十五画：潘六奚
四字姓
九画：胡古口引胡人姓氏一览表
单姓
一画：乙
二画：卜、儿、几
三画：乞、于、山、干、门、万、卫
四画：云、元、支、王、车、乌、仆
五画：丘、古、史、白、石、卢、兰
六画：亥、伊、伏、如、安、朱、米、羽、艾、邗、毕、乔、齐、刘
七画：何、利、吕、延、成、扶、李、杜、步、狄、豆、那、库、张、连、陆、陈、杨、余、芦、苏
八画：周、和、奇、屈、帛、房、明、林、沓、金、阿、单、罗
九画：侯、俟、姚、封、是、柯、段、胡、苟、符、茂、郃、娄、浑、贺、费、赵、闾、树、骆
十画：党、奚、娥、展、桓、狼、祝、茹、郝、骨、高
十一画：啖、副、宿、寇、尉、康、扈、曹、梁、略、莫、鹿、绵、盖
十二画：就、嵇、庾、彭、普、温、蛭、越、雲、蒌、缓、缑、韩
十三画：源、瓽、葛、董、解、路、隗、雷、靳、甄、楼、鲍、窦
十四画：綦、霍、裴、缪、舆、鲜
十五画：潘、稽、黎
十六画：穆
十七画：薄、薛、褒
复姓
一画：一弗、乙干、乙弗、乙旃
三画：万俟、乞伏、乞佛、乞扶、乞步、乞袁、口引、土难、大野、尸突
四画：不蒙、匹娄、夫蒙、夫余、比卢、车焜、长孙、乌丸、仆固、仆阑、仆兰
五画：丘林、丘敦、出连、去斤、古引、可地、可单、叱于、叱干、叱奴、叱列、叱利、叱吕、叱李、叱门、叱卢、叱罗、弗用、疋娄、讬跋、尔朱、尔绵
六画：伊娄、伊楼、匠楼、同蹄、吐缶、吐门、吐奚、吐万、吐罗、吐难、如稽、如罗、宇文、托跋、有娄、羽弗、羽真、艾斤、厍狄、厍门、纥干、纥奚、纥骨、纥单、设真、达步、达勃、达奚
七画：罕井、利非、扶余、步鹿、没卢、秃发、谷浑、豆卢、那娄、那卢、库狄、库门、护骨
八画：其连、叔孙、呼延、呼衍、和稽、奇斤、屈男、屈南、屈突、拂羽、拓王、拓拔、拔列、拔拔、拔略、沓卢、沮渠、阿单、阿跌、拨略、弥且、弥姐
九画：侯骨、侯畿、俟力、俟斤、俟奴、俟亥、俟伏、俟吕、俟文、俟汾、俟几、俟畿、宥连、屋引、是云、是奴、是娄、是连、是贲、是楼、昝卢、柯拔、柯衹、胡引、若干、茂眷、统奚、统嵇、费羽、费连、贺屯、贺拔、贺术、贺若、贺娄、贺遂、贺葛、贺楼、贺赖、贺兰、须卜、独孤
十画：寃赖、素利、素和、素嵇、素黎、索卢、荔非、荔菲、茹茹、茙眷、虔仁、郝省、钳耳、铁伐、铁弗
十一画：副吕、唱盆、宿六、宿勤、尉迟、悉雲、悉罗、斛拔、斛律、斛斯、斛粟、莫干、莫折、莫者、莫卢、莫舆、莫卢、盖楼、铜鞮
十二画：嗢盆、富吕、富陵、就赖、普乃、温孤、温忩、温稽、渴侯、渴单、渴烛、菟赖、越勒、越勤、越疆、越质、缓稽
十三画：牒云、牒雲、解北、解批、解枇、解毗
十四画：綦连、赫连、𨁂（足夹）跌、馝（夭阝，夭去丶）、辗迟、鲜于、鹘奚
十五画：慕容、慕舆
十七画：薄奚、薛干
三字姓
一画：一斗春、一那蒌、乙速孤、乙那楼
三画：万忸于、大俗嵇、大利稽、大洛稽、大落稽、大莫于
四画：勿忸于、太洛嵇、乌石兰、乌洛侯、乌洛兰、乌落兰
五画：丘乃敦、丘目陵、丘穆陵、他骆拔、出大汗、古口引、可朱浑、可地延、可足浑、叱伏列、叱伏卢、叱吕引、叱闾神、末那楼、末耐娄
六画：伏侯龙、伏鹿孤、吐伏卢、吐谷浑、地骆枝、地骆拔、设路真、异奇斤、达步于、达薄干
七画：步大汗、步六汗、步六孤、步六根、步鹿孤、步鹿根、没路真、没鹿（冂，里面巳）、赤小豆、库六斤、库若干、库褥官
八画：屈六友、拔列兰、泣伏利、阿伏于、阿伏干、阿史那、阿鹿孤、阿鹿桓
九画：侯伏侯、侯吕陵、侯莫陈、俟力伐、俟伏斤、俟伏侯、俟吕邻、纥豆陵、纥突邻、若口引、郁久闾、郁原甄、郁都甄、树洛于、树洛干、树若干、独孤浑
十画：奚什卢、奚斗卢、奚计卢、破六汗、破六韩、破多罗、破多兰、破落汗、破落那
十一画：宿六斤、扈地于、扈地干、斛瑟罗、莫胡卢、莫多娄、莫那娄、莫耐娄、鹿桓阿
十二画：嗢石兰、壹斗春、壹㪷（豆斗）眷、普六茹、普陋茹、渴烛浑、越质诘
十五画：潘六奚
四字姓
九画：胡古口引
单姓
一画：乙
二画：卜、儿、几
三画：乞、于、山、干、门、万、卫
四画：云、元、支、王、车、乌、仆
五画：丘、古、史、白、石、卢、兰
六画：亥、伊、伏、如、安、朱、米、羽、艾、邗、毕、乔、齐、刘
七画：何、利、吕、延、成、扶、李、杜、步、狄、豆、那、库、张、连、陆、陈、杨、余、芦、苏
八画：周、和、奇、屈、帛、房、明、林、沓、金、阿、单、罗
九画：侯、俟、姚、封、是、柯、段、胡、苟、符、茂、郃、娄、浑、贺、费、赵、闾、树、骆
十画：党、奚、娥、展、桓、狼、祝、茹、郝、骨、高
十一画：啖、副、宿、寇、尉、康、扈、曹、梁、略、莫、鹿、绵、盖
十二画：就、嵇、庾、彭、普、温、蛭、越、雲、蒌、缓、缑、韩
十三画：源、瓽、葛、董、解、路、隗、雷、靳、甄、楼、鲍、窦
十四画：綦、霍、裴、缪、舆、鲜
十五画：潘、稽、黎
十六画：穆
十七画：薄、薛、褒
复姓
一画：一弗、乙干、乙弗、乙旃
三画：万俟、乞伏、乞佛、乞扶、乞步、乞袁、口引、土难、大野、尸突
四画：不蒙、匹娄、夫蒙、夫余、比卢、车焜、长孙、乌丸、仆固、仆阑、仆兰
五画：丘林、丘敦、出连、去斤、古引、可地、可单、叱于、叱干、叱奴、叱列、叱利、叱吕、叱李、叱门、叱卢、叱罗、弗用、疋娄、讬跋、尔朱、尔绵
六画：伊娄、伊楼、匠楼、同蹄、吐缶、吐门、吐奚、吐万、吐罗、吐难、如稽、如罗、宇文、托跋、有娄、羽弗、羽真、艾斤、厍狄、厍门、纥干、纥奚、纥骨、纥单、设真、达步、达勃、达奚
七画：罕井、利非、扶余、步鹿、没卢、秃发、谷浑、豆卢、那娄、那卢、库狄、库门、护骨
八画：其连、叔孙、呼延、呼衍、和稽、奇斤、屈男、屈南、屈突、拂羽、拓王、拓拔、拔列、拔拔、拔略、沓卢、沮渠、阿单、阿跌、拨略、弥且、弥姐
九画：侯骨、侯畿、俟力、俟斤、俟奴、俟亥、俟伏、俟吕、俟文、俟汾、俟几、俟畿、宥连、屋引、是云、是奴、是娄、是连、是贲、是楼、昝卢、柯拔、柯衹、胡引、若干、茂眷、统奚、统嵇、费羽、费连、贺屯、贺拔、贺术、贺若、贺娄、贺遂、贺葛、贺楼、贺赖、贺兰、须卜、独孤
十画：寃赖、素利、素和、素嵇、素黎、索卢、荔非、荔菲、茹茹、茙眷、虔仁、郝省、钳耳、铁伐、铁弗
十一画：副吕、唱盆、宿六、宿勤、尉迟、悉雲、悉罗、斛拔、斛律、斛斯、斛粟、莫干、莫折、莫者、莫卢、莫舆、莫卢、盖楼、铜鞮
十二画：嗢盆、富吕、富陵、就赖、普乃、温孤、温忩、温稽、渴侯、渴单、渴烛、菟赖、越勒、越勤、越疆、越质、缓稽
十三画：牒云、牒雲、解北、解批、解枇、解毗
十四画：綦连、赫连、𨁂（足夹）跌、馝（夭阝，夭去丶）、辗迟、鲜于、鹘奚
十五画：慕容、慕舆
十七画：薄奚、薛干
三字姓
一画：一斗春、一那蒌、乙速孤、乙那楼
三画：万忸于、大俗嵇、大利稽、大洛稽、大落稽、大莫于
四画：勿忸于、太洛嵇、乌石兰、乌洛侯、乌洛兰、乌落兰
五画：丘乃敦、丘目陵、丘穆陵、他骆拔、出大汗、古口引、可朱浑、可地延、可足浑、叱伏列、叱伏卢、叱吕引、叱闾神、末那楼、末耐娄
六画：伏侯龙、伏鹿孤、吐伏卢、吐谷浑、地骆枝、地骆拔、设路真、异奇斤、达步于、达薄干
七画：步大汗、步六汗、步六孤、步六根、步鹿孤、步鹿根、没路真、没鹿（冂，里面巳）、赤小豆、库六斤、库若干、库褥官
八画：屈六友、拔列兰、泣伏利、阿伏于、阿伏干、阿史那、阿鹿孤、阿鹿桓
九画：侯伏侯、侯吕陵、侯莫陈、俟力伐、俟伏斤、俟伏侯、俟吕邻、纥豆陵、纥突邻、若口引、郁久闾、郁原甄、郁都甄、树洛于、树洛干、树若干、独孤浑
十画：奚什卢、奚斗卢、奚计卢、破六汗、破六韩、破多罗、破多兰、破落汗、破落那
十一画：宿六斤、扈地于、扈地干、斛瑟罗、莫胡卢、莫多娄、莫那娄、莫耐娄、鹿桓阿
十二画：嗢石兰、壹斗春、壹㪷（豆斗）眷、普六茹、普陋茹、渴烛浑、越质诘
十五画：潘六奚
四字姓
九画：胡古口引胡人姓氏一览表
单姓
一画：乙
二画：卜、儿、几
三画：乞、于、山、干、门、万、卫
四画：云、元、支、王、车、乌、仆
五画：丘、古、史、白、石、卢、兰
六画：亥、伊、伏、如、安、朱、米、羽、艾、邗、毕、乔、齐、刘
七画：何、利、吕、延、成、扶、李、杜、步、狄、豆、那、库、张、连、陆、陈、杨、余、芦、苏
八画：周、和、奇、屈、帛、房、明、林、沓、金、阿、单、罗
九画：侯、俟、姚、封、是、柯、段、胡、苟、符、茂、郃、娄、浑、贺、费、赵、闾、树、骆
十画：党、奚、娥、展、桓、狼、祝、茹、郝、骨、高
十一画：啖、副、宿、寇、尉、康、扈、曹、梁、略、莫、鹿、绵、盖
十二画：就、嵇、庾、彭、普、温、蛭、越、雲、蒌、缓、缑、韩
十三画：源、瓽、葛、董、解、路、隗、雷、靳、甄、楼、鲍、窦
十四画：綦、霍、裴、缪、舆、鲜
十五画：潘、稽、黎
十六画：穆
十七画：薄、薛、褒
复姓
一画：一弗、乙干、乙弗、乙旃
三画：万俟、乞伏、乞佛、乞扶、乞步、乞袁、口引、土难、大野、尸突
四画：不蒙、匹娄、夫蒙、夫余、比卢、车焜、长孙、乌丸、仆固、仆阑、仆兰
五画：丘林、丘敦、出连、去斤、古引、可地、可单、叱于、叱干、叱奴、叱列、叱利、叱吕、叱李、叱门、叱卢、叱罗、弗用、疋娄、讬跋、尔朱、尔绵
六画：伊娄、伊楼、匠楼、同蹄、吐缶、吐门、吐奚、吐万、吐罗、吐难、如稽、如罗、宇文、托跋、有娄、羽弗、羽真、艾斤、厍狄、厍门、纥干、纥奚、纥骨、纥单、设真、达步、达勃、达奚
七画：罕井、利非、扶余、步鹿、没卢、秃发、谷浑、豆卢、那娄、那卢、库狄、库门、护骨
八画：其连、叔孙、呼延、呼衍、和稽、奇斤、屈男、屈南、屈突、拂羽、拓王、拓拔、拔列、拔拔、拔略、沓卢、沮渠、阿单、阿跌、拨略、弥且、弥姐
九画：侯骨、侯畿、俟力、俟斤、俟奴、俟亥、俟伏、俟吕、俟文、俟汾、俟几、俟畿、宥连、屋引、是云、是奴、是娄、是连、是贲、是楼、昝卢、柯拔、柯衹、胡引、若干、茂眷、统奚、统嵇、费羽、费连、贺屯、贺拔、贺术、贺若、贺娄、贺遂、贺葛、贺楼、贺赖、贺兰、须卜、独孤
十画：寃赖、素利、素和、素嵇、素黎、索卢、荔非、荔菲、茹茹、茙眷、虔仁、郝省、钳耳、铁伐、铁弗
十一画：副吕、唱盆、宿六、宿勤、尉迟、悉雲、悉罗、斛拔、斛律、斛斯、斛粟、莫干、莫折、莫者、莫卢、莫舆、莫卢、盖楼、铜鞮
十二画：嗢盆、富吕、富陵、就赖、普乃、温孤、温忩、温稽、渴侯、渴单、渴烛、菟赖、越勒、越勤、越疆、越质、缓稽
十三画：牒云、牒雲、解北、解批、解枇、解毗
十四画：綦连、赫连、𨁂（足夹）跌、馝（夭阝，夭去丶）、辗迟、鲜于、鹘奚
十五画：慕容、慕舆
十七画：薄奚、薛干
三字姓
一画：一斗春、一那蒌、乙速孤、乙那楼
三画：万忸于、大俗嵇、大利稽、大洛稽、大落稽、大莫于
四画：勿忸于、太洛嵇、乌石兰、乌洛侯、乌洛兰、乌落兰
五画：丘乃敦、丘目陵、丘穆陵、他骆拔、出大汗、古口引、可朱浑、可地延、可足浑、叱伏列、叱伏卢、叱吕引、叱闾神、末那楼、末耐娄
六画：伏侯龙、伏鹿孤、吐伏卢、吐谷浑、地骆枝、地骆拔、设路真、异奇斤、达步于、达薄干
七画：步大汗、步六汗、步六孤、步六根、步鹿孤、步鹿根、没路真、没鹿（冂，里面巳）、赤小豆、库六斤、库若干、库褥官
八画：屈六友、拔列兰、泣伏利、阿伏于、阿伏干、阿史那、阿鹿孤、阿鹿桓
九画：侯伏侯、侯吕陵、侯莫陈、俟力伐、俟伏斤、俟伏侯、俟吕邻、纥豆陵、纥突邻、若口引、郁久闾、郁原甄、郁都甄、树洛于、树洛干、树若干、独孤浑
十画：奚什卢、奚斗卢、奚计卢、破六汗、破六韩、破多罗、破多兰、破落汗、破落那
十一画：宿六斤、扈地于、扈地干、斛瑟罗、莫胡卢、莫多娄、莫那娄、莫耐娄、鹿桓阿
十二画：嗢石兰、壹斗春、壹㪷（豆斗）眷、普六茹、普陋茹、渴烛浑、越质诘
十五画：潘六奚
四字姓
九画：胡古口引
应该是胡人也用的姓吧，不然：
王，朱，刘，张，杨，陈，李，赵。。。最大的几个姓全给你拿走了。
王，朱，刘，张，杨，陈，李，赵。。。最大的几个姓全给你拿走了。
应该出个胡姓改汉姓对照表。
一画：一弗、乙干、乙弗、乙旃
我靠
乙肝也有啊
挖哈哈哈哈哈哈哈哈哈
我靠
乙肝也有啊
挖哈哈哈哈哈哈哈哈哈
原帖由 落日圆 于 2008-4-19 22:54 发表
应该是胡人也用的姓吧，不然：
王，朱，刘，张，杨，陈，李，赵。。。最大的几个姓全给你拿走了。
哇卡卡
大家全都是胡人啦
凡对中国历史有所了解的人都会发现，只要哪个朝代庙堂之上多胡人的影子，这个朝代离强盛就不远了。唐朝的哥舒翰黑齿常之那些人就不提了。平定安史之乱的很多将军就是胡人，比如赫赫有名的李光弼。我们现在的很多所谓的正统汉人实际上也是胡人的后裔。说不定你家对门的那位二哥他家祖上就是匈奴人。
原帖由 Wing969977 于 2008-8-23 17:29 发表
凡对中国历史有所了解的人都会发现，只要哪个朝代庙堂之上多胡人的影子，这个朝代离强盛就不远了。唐朝的哥舒翰黑齿常之那些人就不提了。平定安史之乱的很多将军就是胡人，比如赫赫有名的李光弼。我们现在的很多所谓 ...
南方少数民族给无视了?
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原帖由 Wing969977 于 2008-8-23 17:29 发表
凡对中国历史有所了解的人都会发现，只要哪个朝代庙堂之上多胡人的影子，这个朝代离强盛就不远了。唐朝的哥舒翰黑齿常之那些人就不提了。平定安史之乱的很多将军就是胡人，比如赫赫有名的李光弼。我们现在的很多所谓 ...
安史之乱就是胡人发起的 那个朝代过分任用外族掌兵 那离天下大乱就不远了
从晋末到五代 打来打去的都是胡人
昭武九姓也很有名
我同学一个姓白的，明显黄毛:D
我同学一个姓白的，明显黄毛:D
不过我祖上是蒙古人
可以这样说啦
现在百分之七十的中国人都有古蒙古血统
可以这样说啦
现在百分之七十的中国人都有古蒙古血统
另外
俺有个同事
俺觉得可能是古中国北方白人的后裔
俺有个同事
俺觉得可能是古中国北方白人的后裔
马甲可以去做个基因分析鉴定，看看有没有m130成分
论基因谱系日人是yap，蒙古人m130，中国汉人是m9-k
论基因谱系日人是yap，蒙古人m130，中国汉人是m9-k
原帖由 hejzhb 于 2008-8-25 16:58 发表
马甲可以去做个基因分析鉴定，看看有没有m130成分
论基因谱系日人是yap，蒙古人m130，中国汉人是m9-k
扯淡吧 谱系只是反推的统计结论 难道分出日本人蒙古人汉人的一刻 大家都是纯血的不成？
现在的基因分析只能在概率上反映民族的历史变迁 根本不能确定哪种民族是哪种基因
原帖由 zhepro 于 2008-8-24 12:49 发表
安史之乱就是胡人发起的 那个朝代过分任用外族掌兵 那离天下大乱就不远了
从晋末到五代 打来打去的都是胡人
那高仙芝呢？中国古代的大朝代都最终以天下大乱结局。五代十国都成了胡人，那汉人呢？死绝了？信口开合。
原帖由 zhepro 于 2008-8-26 08:53 发表
扯淡吧 谱系只是反推的统计结论 难道分出日本人蒙古人汉人的一刻 大家都是纯血的不成？
现在的基因分析只能在概率上反映民族的历史变迁 根本不能确定哪种民族是哪种基因
你的y基因是你爸给的，你爸的是你爷给的，这个y基因可以一直追溯到adam
现代汉民族的m175标记与正宗蒙古人m130标记的出现差了好几万年，你的祖宗80代是汉民族或是蒙古人可是有很大差别的:D
万俟、乞伏、乞佛、乞扶、乞步、乞袁、口引、土难、大野、尸突
那个参与谋害岳武穆的万俟卨，不是汉人？
那个参与谋害岳武穆的万俟卨，不是汉人？
其实用血统分民族是很错误的
民族是文化占80%，血统占20%
民族是文化占80%，血统占20%
我说的是基因学分析考证男性史前祖先是m130蒙古系，或者m175汉民族系的问题
这都是史前几万年前的问题，现代民族这个概念出现的太晚了
这都是史前几万年前的问题，现代民族这个概念出现的太晚了
我姓胡!
呵呵 !本就是胡人,姓胡的人 !
哈哈!
呵呵 !本就是胡人,姓胡的人 !
哈哈!
深度挖掘，同意三楼意见。
呵呵，重点可以参照南北朝时期的北朝。
什么叫民族融合？就是很多少数民族的人变成了“汉人”。北方人里胡人的血统比较多，南方人大多应该是正宗的汉人。但这个所谓正宗也不过是自欺欺人，因为南方少数民族在先秦及秦汉时期就被通化了，比匈奴鲜卑这些胡人早了几百年而已
一：汉夷之间有无融合的历史？
答案是：没有
汉族的祖先是華夏族，而華夏族的始祖是黄帝和炎帝。炎帝部落和黄帝部落结成联盟，形成華夏族。早期華夏族分为许多部族，分布在不同的地方，夏族地处中原；商族地处东方，临近东夷；周族和秦族地处西方，临近戎狄。夏、商、周三代華夷之辨都相当严格，華夷不杂居，而且矛盾尖锐，除了极少数统治者出于政治需要与戎狄通婚外，華夏族人是不会与外族人通婚的。所以在夏、商、周三代華夏族血统一直保持纯正。
秦族因为对戎狄作战有功而被封为诸侯，战国时期迅速发展成为第一强国，扫灭六合而一统華夏，建立第一个统一的封建帝国。由于当时大规模对外战争，民族矛盾尖锐，秦朝華夏族人是不会与外族人通婚的。因此秦朝華夏族人保持着纯正的血统。
汉朝辟土开疆，而華夏族也因为汉朝的赫赫威名而改名汉族。汉朝和唐代对外的和亲政策是将汉族女子嫁给外族统治者，而不是迎娶外族女子，所以不会乱華夏血统。绝大多数汉族人都是族内通婚，因此在汉朝和唐代，汉族人都保持着纯正的華夏族血统。
西晋末年，许多少数民族内迁，出现“五胡乱華”的局面。但动乱的是局势，并非婚姻情况。少数民族统治者残酷压迫汉族人民，民族矛盾极其尖锐，不同民族是不可能通婚的。虽然北魏孝文帝主张与汉族的士族（汉族之地位高贵者）通婚，但士族在汉族人口中只占极少数，且多迁于南方，与北朝对立，当然不会与北魏通婚，而北方之汉族人在鲜卑族残暴统治之下，也绝对不愿与敌对民族通婚。所以与鲜卑人通婚的情况几乎不存在。
在民族矛盾极其尖锐的南北朝、宋代、蒙元、明代和满清，不同民族之间的通婚都可以说是不存在的。元清时期更是明文禁止与汉通婚。因此在这些朝代，汉族人都保持着纯正的華夏族血统。
而那些不幸遭到牲畜强奸的汉女，也都是因为丧失了亲友保护才遭遇不幸的，在那种局势下，她们根本不可能存活下来，更别提腹中胎儿了。
華夏族（汉族的前身）在迁往某地之前，一定要先将当地土著迁离，所以当地以后只有華夏族人，而无原住民，这样就避免了民族纠纷。以后的汉族南迁也是如此，南方大批的当地土著人被迁移到更远的边疆，而留下来的土地则为汉族所有。汉族入居南方各地后，当地已没有了土著人。因此，所谓的“汉族与土著人融合”是子虚乌有之事。
因此，今天某些别有用心的人吹捧的“民族融合”根本就是子虚乌有之事，汉族从来没有跟其他民族（说白了就是土著原始民族）有过所谓的“融合”，也不可能和其他的民族“融合”，原因很简单：谁愿意和土著通婚？
答案是：没有
汉族的祖先是華夏族，而華夏族的始祖是黄帝和炎帝。炎帝部落和黄帝部落结成联盟，形成華夏族。早期華夏族分为许多部族，分布在不同的地方，夏族地处中原；商族地处东方，临近东夷；周族和秦族地处西方，临近戎狄。夏、商、周三代華夷之辨都相当严格，華夷不杂居，而且矛盾尖锐，除了极少数统治者出于政治需要与戎狄通婚外，華夏族人是不会与外族人通婚的。所以在夏、商、周三代華夏族血统一直保持纯正。
秦族因为对戎狄作战有功而被封为诸侯，战国时期迅速发展成为第一强国，扫灭六合而一统華夏，建立第一个统一的封建帝国。由于当时大规模对外战争，民族矛盾尖锐，秦朝華夏族人是不会与外族人通婚的。因此秦朝華夏族人保持着纯正的血统。
汉朝辟土开疆，而華夏族也因为汉朝的赫赫威名而改名汉族。汉朝和唐代对外的和亲政策是将汉族女子嫁给外族统治者，而不是迎娶外族女子，所以不会乱華夏血统。绝大多数汉族人都是族内通婚，因此在汉朝和唐代，汉族人都保持着纯正的華夏族血统。
西晋末年，许多少数民族内迁，出现“五胡乱華”的局面。但动乱的是局势，并非婚姻情况。少数民族统治者残酷压迫汉族人民，民族矛盾极其尖锐，不同民族是不可能通婚的。虽然北魏孝文帝主张与汉族的士族（汉族之地位高贵者）通婚，但士族在汉族人口中只占极少数，且多迁于南方，与北朝对立，当然不会与北魏通婚，而北方之汉族人在鲜卑族残暴统治之下，也绝对不愿与敌对民族通婚。所以与鲜卑人通婚的情况几乎不存在。
在民族矛盾极其尖锐的南北朝、宋代、蒙元、明代和满清，不同民族之间的通婚都可以说是不存在的。元清时期更是明文禁止与汉通婚。因此在这些朝代，汉族人都保持着纯正的華夏族血统。
而那些不幸遭到牲畜强奸的汉女，也都是因为丧失了亲友保护才遭遇不幸的，在那种局势下，她们根本不可能存活下来，更别提腹中胎儿了。
華夏族（汉族的前身）在迁往某地之前，一定要先将当地土著迁离，所以当地以后只有華夏族人，而无原住民，这样就避免了民族纠纷。以后的汉族南迁也是如此，南方大批的当地土著人被迁移到更远的边疆，而留下来的土地则为汉族所有。汉族入居南方各地后，当地已没有了土著人。因此，所谓的“汉族与土著人融合”是子虚乌有之事。
因此，今天某些别有用心的人吹捧的“民族融合”根本就是子虚乌有之事，汉族从来没有跟其他民族（说白了就是土著原始民族）有过所谓的“融合”，也不可能和其他的民族“融合”，原因很简单：谁愿意和土著通婚？
二：有什么民族有资格说汉血统？
答案是：没有
我们汉人的血统是世界上最纯正的，但是其他的族群则恰恰相反，比如北方的那几个族群，已经是完完全全我中有你，你中有我了：比如铁木真，自己的老婆被别人搞大了肚子之后送回来，他望着老婆的肚子不仅不生气，还乐了个半死。诸如铁木真，窝阔台，忽必烈这些鞑子王尚且不知道自己是被谁搞出来的，更何况其他的鞑子胡孙呢？而满清则向来有乱伦的习俗。比如蝗太极跟孝庄和其姑妈“融合”，康熙跟其亲外甥女“融合”，奴尔哈赤要他的老婆和自己的儿子“融合”，最厉害的是宣统，居然干脆和男人“融合”....诸如此类，数不胜数，真是没有做不到，只有想不到。
北方那几个族群完全是杂交出来的产物，再看西方，同样如此：现在的50%以上英格兰人有野蛮人盎格鲁-撒克逊人的血统，他们却在近代宣传他们血统的“高贵”，法国和英国的百年战争，当时发动对法国战争的英国国王来自于法国的诺曼底大公，丹麦和挪威分裂的时候的挪威国王来自于丹麦，美国呢？美国的纯美利坚民族血统的人在哪里？是英格兰民族的后裔才算，还是爱尔兰？犹太？华裔？
而倭奴岛，则更是直接要它们的雌性倭人在南宋的时候到我们这里来配种，以至于它们现在自己身上都拥有了30%~40%的汉人血统！
从上面可以的分析可以看得出汉族历史上的文化都是几千年来的精髓,是我们的祖先创造了无比灿烂的中华文化,只有这样的灿烂,我们融合才其他的民族文化,让他们得到了升华。我们汉民族血统是最纯正的，相比而言，我们更有发言权去攻击他们。在这个世界上，他们还没有资格来挑剔我们汉民族的血统！
现在有各种无耻之徒，自己就是杂交出来的劣质品种，居然好意思厚着脸皮去污蔑我们汉民族的血统，真可谓人不要皮，天下无敌。
所以我们不要中某些杂交出来的劣等货的奸计，它们之所以造这么多的谣言无非有三：
1.打击大汉民族的自尊心，瓦解五千年来的汉人凝聚力（只可惜这无异于痴人说梦）
2.由于它们自己是乱伦杂交出来的，所以在我们面前有自卑感，怕我们耻笑它们的杂交血统，故而想贼喊捉贼，先发制人。（不过由于杂交出来的劣等货的智商永远比我们纯正的汉血要低那么几等，所以这种小花招的结局同样是失败）
3.某些御用文人为当前和谐社会服务。
答案是：没有
我们汉人的血统是世界上最纯正的，但是其他的族群则恰恰相反，比如北方的那几个族群，已经是完完全全我中有你，你中有我了：比如铁木真，自己的老婆被别人搞大了肚子之后送回来，他望着老婆的肚子不仅不生气，还乐了个半死。诸如铁木真，窝阔台，忽必烈这些鞑子王尚且不知道自己是被谁搞出来的，更何况其他的鞑子胡孙呢？而满清则向来有乱伦的习俗。比如蝗太极跟孝庄和其姑妈“融合”，康熙跟其亲外甥女“融合”，奴尔哈赤要他的老婆和自己的儿子“融合”，最厉害的是宣统，居然干脆和男人“融合”....诸如此类，数不胜数，真是没有做不到，只有想不到。
北方那几个族群完全是杂交出来的产物，再看西方，同样如此：现在的50%以上英格兰人有野蛮人盎格鲁-撒克逊人的血统，他们却在近代宣传他们血统的“高贵”，法国和英国的百年战争，当时发动对法国战争的英国国王来自于法国的诺曼底大公，丹麦和挪威分裂的时候的挪威国王来自于丹麦，美国呢？美国的纯美利坚民族血统的人在哪里？是英格兰民族的后裔才算，还是爱尔兰？犹太？华裔？
而倭奴岛，则更是直接要它们的雌性倭人在南宋的时候到我们这里来配种，以至于它们现在自己身上都拥有了30%~40%的汉人血统！
从上面可以的分析可以看得出汉族历史上的文化都是几千年来的精髓,是我们的祖先创造了无比灿烂的中华文化,只有这样的灿烂,我们融合才其他的民族文化,让他们得到了升华。我们汉民族血统是最纯正的，相比而言，我们更有发言权去攻击他们。在这个世界上，他们还没有资格来挑剔我们汉民族的血统！
现在有各种无耻之徒，自己就是杂交出来的劣质品种，居然好意思厚着脸皮去污蔑我们汉民族的血统，真可谓人不要皮，天下无敌。
所以我们不要中某些杂交出来的劣等货的奸计，它们之所以造这么多的谣言无非有三：
1.打击大汉民族的自尊心，瓦解五千年来的汉人凝聚力（只可惜这无异于痴人说梦）
2.由于它们自己是乱伦杂交出来的，所以在我们面前有自卑感，怕我们耻笑它们的杂交血统，故而想贼喊捉贼，先发制人。（不过由于杂交出来的劣等货的智商永远比我们纯正的汉血要低那么几等，所以这种小花招的结局同样是失败）
3.某些御用文人为当前和谐社会服务。
三：酷岛来客教你打狗棒法
那么，当我们遇到这些不要脸的跳梁小丑叫嚣时该怎么办？
1.不要犹豫，可以立即把我的这篇帖子前几段复制粘贴给那些杂交产物看。高傲地告诉它们：我的汉族血统永远是最纯正的！你们这些跳梁小丑迟早会得到应有的报应！
2.马上反击，明确指出它们自己就是杂交出来的劣等货，不要超越等级，来污蔑我们汉血统。然后把它们鞑清蝗朝的乱交史公诸于众，让它们羞愧难当，再也不敢提血统二字。（当然了，这些杂交品本身就是那种毫无廉耻感的劣等货，会不会感到惭愧是个问题，但将它们的乱交史公诸于众后，至少可以让它们永远闭嘴，所以，一定要反击，这很重要！）
最后补充一点：关于唐李汉血统、
首先我们看开国皇帝高祖李渊乃陇西成纪人(今甘肃秦安),其七世祖李皓于晋末五胡入侵中原引发史上惨烈的五胡乱华大动乱时,在秦凉一带建立汉人政权以自救,史称西凉.据陈寅恪先生考证,这一带和东晋以及继承者南朝同为保存汉文化最完整,并对北魏的汉化产生了巨大影响的地区.李家又怎麽可能是"鲜卑民族"?
其实,在隋文帝杨坚掌握了北周大权後,李家也"复高祖姓李氏",即去"大野氏"而恢复了他们的旧姓"李".倘若不是汉人,何来"复其旧姓",即恢复汉姓?倘若李家真是鲜卑人,那麽推翻隋朝建立自己的朝代後,就该恢复他们那"鲜卑旧姓"啊.可他们不但没有这样做,反而还拿出了他们祖先是汉人的家谱.这说明他们是真汉人,
历史上汉人是很重血统,有非常强烈的血族意识和血族感情,因此特别注重祭祀自己的祖先,绝不会把他族祖先当作自己祖先来祭祀,因为"神不歆非类,民不祀非族",即祖先的神灵不会享用不与自己同族,不是自己子孙所供奉的祭品,所以人们也不会去祭祀异族祖先的亡灵.这是汉人,特别是掌握国家政权,江山社稷的皇帝及其贵族们自古就严格遵循的祭祀原则.而且祭祀是一项严肃的国家大事,决不允许随随便便把他族祖先当自己祖先来祭祀,这就是《礼记·祭法》所说的"非此族也,不在祀典.".所以,认为自己祖先是汉人,并有家谱佐证的李氏只能是汉人.
著名隋唐史专家陈寅恪曾对李氏祖先进行过分析论证,也得出了李氏血统其初本是华夏的结论,陈先生还推论李渊可能不是陇西李氏之後而是赵郡李氏之後,但赵郡李氏同样也是汉人,而且也曾是望族,不是什麽鲜卑族.
正因为唐皇室祖先一直都是汉人,所以唐朝建立後,不仅没有像四五十年前的北周,北齐那样恢复鲜卑姓氏或鲜卑特色,而是同隋朝一样,建国後还把本已所剩无几的鲜卑特色也极力抹去.李家当然也不可能"改回"什麽"大野"之类的鲜卑姓(这个姓本来就是从前的鲜卑皇帝"赐予"的嘛).
包括《狗图腾》的作者在内的一些人总以唐皇室祖先中有过娶鲜卑姓的女子的事当做唐朝是鲜卑族所建,或含有浓厚鲜卑血统的非汉族政权的证据,甚至还推出唐不是汉人政权的"结论".可是,这些人恐怕连那几个鲜卑女子身上有多少鲜卑血统,她们还保留了多少鲜卑文化,跟其他汉人有多少的不同这样的基本问题都没弄清楚.因为早在三四百年前魏晋,甚至五百年前的东汉,就有不少汉人以及其他民族的人与鲜卑族混居了,而北魏中後期,鲜卑人不是大批死亡,就是被汉人汉化而最多只剩下个象征其祖先中有鲜卑的姓而已,文化上则完全汉化,怎麽能因为那几个女子的姓是鲜卑的,就不但说她们是纯种的鲜卑人,还说她们嫁给汉人後生下的子女也是鲜卑人呢?如果以皇帝身上有鲜卑或者其他异族血统就说该王朝是鲜卑王朝或者其他什麽异族王朝的话,那麽日本天皇中有朝鲜人的血统,日本国岂不成了朝鲜人的国家?那朝鲜人为什麽还老谴责日本侵略了朝鲜?朝鲜人岂不是吃饱了没事找事的无赖?
其实,就是鲜卑本身,在创建北魏前就与汉人杂居和混血,其文化中早就含有大量的汉文化,而北魏的政治经济文化体制就更不用说了.
那么，当我们遇到这些不要脸的跳梁小丑叫嚣时该怎么办？
1.不要犹豫，可以立即把我的这篇帖子前几段复制粘贴给那些杂交产物看。高傲地告诉它们：我的汉族血统永远是最纯正的！你们这些跳梁小丑迟早会得到应有的报应！
2.马上反击，明确指出它们自己就是杂交出来的劣等货，不要超越等级，来污蔑我们汉血统。然后把它们鞑清蝗朝的乱交史公诸于众，让它们羞愧难当，再也不敢提血统二字。（当然了，这些杂交品本身就是那种毫无廉耻感的劣等货，会不会感到惭愧是个问题，但将它们的乱交史公诸于众后，至少可以让它们永远闭嘴，所以，一定要反击，这很重要！）
最后补充一点：关于唐李汉血统、
首先我们看开国皇帝高祖李渊乃陇西成纪人(今甘肃秦安),其七世祖李皓于晋末五胡入侵中原引发史上惨烈的五胡乱华大动乱时,在秦凉一带建立汉人政权以自救,史称西凉.据陈寅恪先生考证,这一带和东晋以及继承者南朝同为保存汉文化最完整,并对北魏的汉化产生了巨大影响的地区.李家又怎麽可能是"鲜卑民族"?
其实,在隋文帝杨坚掌握了北周大权後,李家也"复高祖姓李氏",即去"大野氏"而恢复了他们的旧姓"李".倘若不是汉人,何来"复其旧姓",即恢复汉姓?倘若李家真是鲜卑人,那麽推翻隋朝建立自己的朝代後,就该恢复他们那"鲜卑旧姓"啊.可他们不但没有这样做,反而还拿出了他们祖先是汉人的家谱.这说明他们是真汉人,
历史上汉人是很重血统,有非常强烈的血族意识和血族感情,因此特别注重祭祀自己的祖先,绝不会把他族祖先当作自己祖先来祭祀,因为"神不歆非类,民不祀非族",即祖先的神灵不会享用不与自己同族,不是自己子孙所供奉的祭品,所以人们也不会去祭祀异族祖先的亡灵.这是汉人,特别是掌握国家政权,江山社稷的皇帝及其贵族们自古就严格遵循的祭祀原则.而且祭祀是一项严肃的国家大事,决不允许随随便便把他族祖先当自己祖先来祭祀,这就是《礼记·祭法》所说的"非此族也,不在祀典.".所以,认为自己祖先是汉人,并有家谱佐证的李氏只能是汉人.
著名隋唐史专家陈寅恪曾对李氏祖先进行过分析论证,也得出了李氏血统其初本是华夏的结论,陈先生还推论李渊可能不是陇西李氏之後而是赵郡李氏之後,但赵郡李氏同样也是汉人,而且也曾是望族,不是什麽鲜卑族.
正因为唐皇室祖先一直都是汉人,所以唐朝建立後,不仅没有像四五十年前的北周,北齐那样恢复鲜卑姓氏或鲜卑特色,而是同隋朝一样,建国後还把本已所剩无几的鲜卑特色也极力抹去.李家当然也不可能"改回"什麽"大野"之类的鲜卑姓(这个姓本来就是从前的鲜卑皇帝"赐予"的嘛).
包括《狗图腾》的作者在内的一些人总以唐皇室祖先中有过娶鲜卑姓的女子的事当做唐朝是鲜卑族所建,或含有浓厚鲜卑血统的非汉族政权的证据,甚至还推出唐不是汉人政权的"结论".可是,这些人恐怕连那几个鲜卑女子身上有多少鲜卑血统,她们还保留了多少鲜卑文化,跟其他汉人有多少的不同这样的基本问题都没弄清楚.因为早在三四百年前魏晋,甚至五百年前的东汉,就有不少汉人以及其他民族的人与鲜卑族混居了,而北魏中後期,鲜卑人不是大批死亡,就是被汉人汉化而最多只剩下个象征其祖先中有鲜卑的姓而已,文化上则完全汉化,怎麽能因为那几个女子的姓是鲜卑的,就不但说她们是纯种的鲜卑人,还说她们嫁给汉人後生下的子女也是鲜卑人呢?如果以皇帝身上有鲜卑或者其他异族血统就说该王朝是鲜卑王朝或者其他什麽异族王朝的话,那麽日本天皇中有朝鲜人的血统,日本国岂不成了朝鲜人的国家?那朝鲜人为什麽还老谴责日本侵略了朝鲜?朝鲜人岂不是吃饱了没事找事的无赖?
其实,就是鲜卑本身,在创建北魏前就与汉人杂居和混血,其文化中早就含有大量的汉文化,而北魏的政治经济文化体制就更不用说了.
还有其他一些人认为只要有少数民族血缘的,就不是汉人,只要建立王朝的人身上有丝毫的少数民族血缘,甚至仅凭借史书上记载的某人的只言片语,甚至仅仅是怀疑其身上有少数民族血缘,就狂言他们是少数民族,他们的王朝就是少数民族王朝,全然不顾这些他们身上的汉人血统,全然不顾他们对汉民族祖先,对汉文化,对汉民族的认同.既然这样,那反过来我也可以说,只要有汉族血缘的,就不算少数民族.如此一来,北魏比唐朝都还要有资格是汉人的政权了,因为不仅制度和文化,就连北魏的皇帝老子们身上流淌的大部分血缘也是汉人的嘛,呵呵.
在此就撇开文化等方面的汉化事实,按照这些人的"逻辑"单纯从血统来看看鲜卑人向汉人的转变,北魏为什麽是汉人的王朝.
首先,鲜卑的人数远比汉人的少,鲜卑族的大部分又是贫困潦倒的军户,因此连年的战争,再加上天灾人祸,以及在短短的百年内所遭受的几次清洗,鲜卑族人大量死亡,使得支撑鲜卑族政权的"国家柱石"军队都不得不由当地汉人组成(府兵),另外还有民族间的通婚与强制等等,因此到了隋唐时期,究竟还有多少纯种的鲜卑族活下来都是个大疑问.事实上,不用说一般鲜卑人不是死亡,族灭,就是早被汉人汉化掉了,就连不会因饿死,战死,病死而绝种的北魏皇帝,到了最後,也只剩下了1/128的鲜卑血统,而127/128,即99.21875%都是汉族血统了.
下面是北魏王朝血统的中国化表(参照宫琦市定《大唐帝国》等)
1. 北魏创始人道武帝======刘贵人
|
2. 明元帝(1/2)====== 杜贵妃
|
3. 太武帝(& ac14;)====== 贺夫人
|
4. 太子晃(1/8) ====== 闾氏(鲜卑)
|
5. 文成帝(1/8) ====== 李贵人
|
6. 献文帝(1/16) ====== 李夫人
|
7. 孝文帝(1/32) ====== 高夫人
(唐皇室之祖先之一的李冲时任高官)
|
8. 宣武帝(1/64) ====== 胡皇后
|
9. 孝明帝(1/128)
(上面括号内的分数为鲜卑族血统的浓度)
1/128,即只有0.78125%的鲜卑血统!
从上表可知,推行汉化政策的孝文帝只有1/32=3.125%的鲜卑血统,而有96.875%的汉人血统,因此,他禁止胡语胡服胡俗而全面推行汉化路线是理所当然的.而那些因唐太宗有了一点早已汉化了的鲜卑后裔的血缘,就说唐太宗,李唐皇族就是鲜卑族的人为什么不说北魏是汉族王朝呢?!
所以,无论是从文化,习俗,传统,价值观上来看,还是从血统上来看,不用等到唐朝,早在北魏时期,除少部分人只留下个空头的姓氏符号外,鲜卑人已变得与汉人相差无几了.
所以,按某些人的“血统”观点,北魏就更是汉人王朝了，而且按照这种逻辑：那满清顺治的母亲是蒙古人，那顺治就是蒙古族了？！满清皇族就是蒙古族了？！康熙的祖母是蒙古人，母亲是汉人，难道这就能说康熙是蒙古人或是汉人了？！满清是蒙古族政权或汉族政权了？！
唐朝是汉朝文明的复兴，唐朝不仅再现了汉朝恢弘的盛大气象与英武的雄风，更把文明推向昌盛的顶峰。李唐皇室强烈的民族认同感还带动了全国从上到下的民族自信与自豪。唐人作诗皆以汉称唐，如“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，“汉庭中选重，更事五原西”。“汉皇重色思倾国”，“汉家大将西出师”，“弓弦抱汉月，马足踏胡尘”等等诸如此类“自称汉，对外称胡”的诗句举不胜举，他们所说的汉就是指唐朝这个汉家、汉族的朝代、国家。所以，唐李政权完全是汉人的政权，那些跳梁小丑所发表的无知的言论只能成为我们茶余饭后的笑柄罢了。
在此就撇开文化等方面的汉化事实,按照这些人的"逻辑"单纯从血统来看看鲜卑人向汉人的转变,北魏为什麽是汉人的王朝.
首先,鲜卑的人数远比汉人的少,鲜卑族的大部分又是贫困潦倒的军户,因此连年的战争,再加上天灾人祸,以及在短短的百年内所遭受的几次清洗,鲜卑族人大量死亡,使得支撑鲜卑族政权的"国家柱石"军队都不得不由当地汉人组成(府兵),另外还有民族间的通婚与强制等等,因此到了隋唐时期,究竟还有多少纯种的鲜卑族活下来都是个大疑问.事实上,不用说一般鲜卑人不是死亡,族灭,就是早被汉人汉化掉了,就连不会因饿死,战死,病死而绝种的北魏皇帝,到了最後,也只剩下了1/128的鲜卑血统,而127/128,即99.21875%都是汉族血统了.
下面是北魏王朝血统的中国化表(参照宫琦市定《大唐帝国》等)
1. 北魏创始人道武帝======刘贵人
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2. 明元帝(1/2)====== 杜贵妃
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3. 太武帝(& ac14;)====== 贺夫人
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4. 太子晃(1/8) ====== 闾氏(鲜卑)
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5. 文成帝(1/8) ====== 李贵人
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6. 献文帝(1/16) ====== 李夫人
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7. 孝文帝(1/32) ====== 高夫人
(唐皇室之祖先之一的李冲时任高官)
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8. 宣武帝(1/64) ====== 胡皇后
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9. 孝明帝(1/128)
(上面括号内的分数为鲜卑族血统的浓度)
1/128,即只有0.78125%的鲜卑血统!
从上表可知,推行汉化政策的孝文帝只有1/32=3.125%的鲜卑血统,而有96.875%的汉人血统,因此,他禁止胡语胡服胡俗而全面推行汉化路线是理所当然的.而那些因唐太宗有了一点早已汉化了的鲜卑后裔的血缘,就说唐太宗,李唐皇族就是鲜卑族的人为什么不说北魏是汉族王朝呢?!
所以,无论是从文化,习俗,传统,价值观上来看,还是从血统上来看,不用等到唐朝,早在北魏时期,除少部分人只留下个空头的姓氏符号外,鲜卑人已变得与汉人相差无几了.
所以,按某些人的“血统”观点,北魏就更是汉人王朝了，而且按照这种逻辑：那满清顺治的母亲是蒙古人，那顺治就是蒙古族了？！满清皇族就是蒙古族了？！康熙的祖母是蒙古人，母亲是汉人，难道这就能说康熙是蒙古人或是汉人了？！满清是蒙古族政权或汉族政权了？！
唐朝是汉朝文明的复兴，唐朝不仅再现了汉朝恢弘的盛大气象与英武的雄风，更把文明推向昌盛的顶峰。李唐皇室强烈的民族认同感还带动了全国从上到下的民族自信与自豪。唐人作诗皆以汉称唐，如“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，“汉庭中选重，更事五原西”。“汉皇重色思倾国”，“汉家大将西出师”，“弓弦抱汉月，马足踏胡尘”等等诸如此类“自称汉，对外称胡”的诗句举不胜举，他们所说的汉就是指唐朝这个汉家、汉族的朝代、国家。所以，唐李政权完全是汉人的政权，那些跳梁小丑所发表的无知的言论只能成为我们茶余饭后的笑柄罢了。
原帖由 布衣鲜卑 于 2008-8-26 12:01 发表
那个参与谋害岳武穆的万俟卨，不是汉人？
多是内迁的鲜卑后裔
马甲，也不要那么肯定。
指不准你们家祖上名意上是蒙古人，但谁谁是汉人过继给蒙古人
当干儿子，那么，从血统上说，仍是汉人。。。:D
指不准你们家祖上名意上是蒙古人，但谁谁是汉人过继给蒙古人
当干儿子，那么，从血统上说，仍是汉人。。。:D
民族这东西扯血统没意思
本论坛某些人的嘴脸：
骂明朝宋朝天经地义
骂元朝清朝就是破坏团结
歌颂多尔衮天经地义
歌颂岳飞就是破坏团结
说汉族是羊没什么问题
说满族是狼就是大逆不道
满族人穿旗袍是天经地义
汉族人要恢复汉服就是大汉族主义
汉武帝用兵是穷兵黩武
康熙爷用兵就是雄才大略
汉人屠杀胡人是十恶不赦
胡人屠杀汉人就是促进融合
秦始皇焚书坑儒得骂名千载
康熙帝搞文字狱获圣君美名
明永乐下西洋要外国朝贡是好大喜功
清乾隆下江南要美女进宫是体恤黎庶
总而言之
污蔑汉族不犯法
污蔑满族是重罪
骂明朝宋朝天经地义
骂元朝清朝就是破坏团结
歌颂多尔衮天经地义
歌颂岳飞就是破坏团结
说汉族是羊没什么问题
说满族是狼就是大逆不道
满族人穿旗袍是天经地义
汉族人要恢复汉服就是大汉族主义
汉武帝用兵是穷兵黩武
康熙爷用兵就是雄才大略
汉人屠杀胡人是十恶不赦
胡人屠杀汉人就是促进融合
秦始皇焚书坑儒得骂名千载
康熙帝搞文字狱获圣君美名
明永乐下西洋要外国朝贡是好大喜功
清乾隆下江南要美女进宫是体恤黎庶
总而言之
污蔑汉族不犯法
污蔑满族是重罪
日本右翼说：日本进行的，是解放全亚洲的大圣战！
满遗分子说：满清入关，是来帮助汉人维持秩序的！
日本右翼说：中日同文同种，日本不是侵略！
满遗分子说：满汉一家，满清不是侵略！
日本右翼说：你们的蒋介石，良心不好。
满遗分子说：朱明王朝，非常不妙！
日本右翼说：南京人口不足20万，怎么可能屠杀30万以上？
满遗分子说：扬州现在人口也不多，怎么可能屠杀80万？
日本右翼说：日军进入南京，秋毫无犯，与中国小孩，大大的友好！
满遗分子说:清军进入扬州，老百姓夹道欢迎，纷纷前来慰问！
日本右翼说：就算我们杀了人，你们中国人也杀过人！
满遗分子说：就算我们杀了人，你们汉人也杀过人！
日本右翼说：杀人都是二鬼子朝鲜人和台湾皇协军与皇军无关！
满遗分子说：杀人都是汉奸和汉八旗与清兵无关！
满遗分子说：满清入关，是来帮助汉人维持秩序的！
日本右翼说：中日同文同种，日本不是侵略！
满遗分子说：满汉一家，满清不是侵略！
日本右翼说：你们的蒋介石，良心不好。
满遗分子说：朱明王朝，非常不妙！
日本右翼说：南京人口不足20万，怎么可能屠杀30万以上？
满遗分子说：扬州现在人口也不多，怎么可能屠杀80万？
日本右翼说：日军进入南京，秋毫无犯，与中国小孩，大大的友好！
满遗分子说:清军进入扬州，老百姓夹道欢迎，纷纷前来慰问！
日本右翼说：就算我们杀了人，你们中国人也杀过人！
满遗分子说：就算我们杀了人，你们汉人也杀过人！
日本右翼说：杀人都是二鬼子朝鲜人和台湾皇协军与皇军无关！
满遗分子说：杀人都是汉奸和汉八旗与清兵无关！
原帖由 不战屈人 于 2008-9-20 21:40 发表
多是内迁的鲜卑后裔
:lol 呵呵，任何民族都有忠良和败类，概莫能外。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君且看教科书，几个英雄威名留？
人说历史后人写，后人不记祖先仇。
只说英雄违天命，阻碍融合逆潮流。
岳飞功高只名将，冉闵屠胡万事休。
天祥成功张煌言，不及施琅一走狗。
满夷胡虏成兄弟，民族融合是主流。
五胡乱华无人记，扬州十日血白流。
清宫大戏连台唱，康熙雍正人心收。
汉人皆成胡人狗，可喜之辈也风流。
秦桧三桂弹冠庆，我辈如今能出头。
他朝日寇来融合，中华家庭添新口。
开门焚香来庆祝，民族突破五十六!!!
请君且看教科书，几个英雄威名留？
人说历史后人写，后人不记祖先仇。
只说英雄违天命，阻碍融合逆潮流。
岳飞功高只名将，冉闵屠胡万事休。
天祥成功张煌言，不及施琅一走狗。
满夷胡虏成兄弟，民族融合是主流。
五胡乱华无人记，扬州十日血白流。
清宫大戏连台唱，康熙雍正人心收。
汉人皆成胡人狗，可喜之辈也风流。
秦桧三桂弹冠庆，我辈如今能出头。
他朝日寇来融合，中华家庭添新口。
开门焚香来庆祝，民族突破五十六!!!
鞑子欠揍 发表于 2008-10-3 19:10 
+1
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刘都成胡人姓氏了，那还有汉人姓氏吗
又有人在乱扯血统论，民族以文化划分，某些人就是视而不见。
当年纳粹好像对血统论很有研究，也很执着啊
说个最典型的瞎划民族的 典型的，福建的萨家，萨家祖上本是西域的色目人，在元朝为官，元亡后留在本地，因为色目人喜欢攀附蒙古人，所以萨家一直认为自己祖上是蒙古人，到了清末萨镇冰这一代，已经是典型的不能再典型的汉人了，有清一代，蒙古地位比较高，但萨家这样的是不被承认的，结果萨家却在建国后捞了个蒙古人的名分。
同样的，还有李四光，他自己都说不清楚自己的蒙古族先是不是可考，也是元末没有跟着元朝廷北逃的，可能是色目人，也可能是跟蒙古人比较近的汉人，不过，现在他的资料都写着“蒙古族”，这样的蒙古族实在比较搞笑。
同样的，还有李四光，他自己都说不清楚自己的蒙古族先是不是可考，也是元末没有跟着元朝廷北逃的，可能是色目人，也可能是跟蒙古人比较近的汉人，不过，现在他的资料都写着“蒙古族”，这样的蒙古族实在比较搞笑。