ZT唐僧西行的经费来自哪里?

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高昌国王资助玄奘礼佛求法,纯系积德造福,可是国王大人连等到跟学成归来的大师见上一面的福报也没有,他的子孙更是落得国破家亡  去年《传记文学》第8期有薛克翘写的唐三藏到印度留学的文章,里面介绍说,玄奘求法路上,只有两种人为难他,一是唐王朝政府,郑重其事地通缉他;二是沿路强盗,不但抢劫他的财产,有一次还企图杀他祭神。此外,他沿途得到许多国王和僧人的隆重礼遇,真是个有福的人。
  高昌国王听说玄奘来了,派人远远迎接。国王不但将他奉为高人,还坚决挽留玄奘担任国师,直到玄奘以绝食抗议才不得不罢休。
  国王跟玄奘结拜为兄弟,玄奘奉命开帐说法时,国王跪在台阶上让玄奘踏着他的脊背登坛升座。国王还要求玄奘学成之后来高昌国弘法3年。
  玄奘辞国西行时,高昌王为他准备了留学和返回20年间所需的行装和盘缠,还派四位沙弥随行侍奉。除此之外,国王还送上黄金100两,白银30000两、绫与绢500疋、马30匹、人手25人。国王还为玄奘修好24封国书,每封国书附有一疋大绫作为晋见礼物。就像西班牙国王资助了意大利探险家哥伦布对美洲的发现与掠夺一样,高昌国王资助了唐国高僧玄奘礼佛求法的壮举。前者是为了得到金钱,后者是为了寻求真理和精神家园。
  玄奘学成回国,时间间隔果然接近二十年。路上他受到于阗国王的隆重礼遇。想来他一定期望路经高昌向国王致以隆重感谢。可是那位高昌王已经仙逝,玄奘乃决定不去高昌,直接从于阗回唐。高昌王和高昌国都没有享受到玄奘的宗教服务,他们对于玄奘的资助完全是没有回报的。玄奘的“回报”献给了整个世界,而没有机会献给高昌国。
  高昌国继任的新王想来是那个资助唐玄奘的老王的儿子,唐玄奘怎么就不想去看看老王的坟冢,给他的亡灵念几句经咒?怎么就不想去给新王话话旧事,让佛法在高昌国更加深入人心?纵使不想如前所约居留3年,路过一下也是好的。原来玄奘返国时高昌国已被唐太宗所灭,高昌王的两个儿子也异地封官。玄奘不回高昌是很合理的。玄奘急于回到大唐跟唐太宗共谋翻译佛经、弘扬佛法的大业,他最牵挂的是这里的人民。
  高昌王对玄奘的礼遇和资助,让人非常感动,多少还有点不可思议。高昌硕儒高僧何其多哉,国王为什么独独如此崇仰一位不到三十岁的外国小伙子?刚刚偷渡出境的玄奘真的具有如此杰出的法力和魅力吗?
  西班牙国王沿着哥伦布的足迹迅速占领了美洲大陆,在那里屠杀印第安人1900万之众,抢劫了大量财物,推行最大规模的奴隶制度(印第安人全部沦为奴隶,还从非洲买来大量黑人为奴),把人类所能做出的罪恶全都做到了登峰造极的地步。他们因此一度成为世界上最强大的国家,至今依然威风不倒。高昌国王资助玄奘礼佛求法,纯系积德造福,可是国王大人连等到跟学成归来的大师见上一面的福报也没有,他的子孙更是落得国破家亡。这样的对比叫咱俗人有点想不通。
  不管如何,高昌王对于佛教东传的伟大贡献,不可不予以宣扬。高昌国在今天的吐鲁番一带,中国的历史著作,应该为这样的历史人物树碑立传。新疆地区的历史著作尤该如此。
  玄奘在高昌国、于阗国以及印度各国和宗教界所受到的非凡礼遇,让人不得不相信这是一个贵命之人。贵人总是如此拥有福气。中国古语有大福大贵的说法,可能这二者本来就很有关联。
  (作者为中国艺术研究院研究员)高昌国王资助玄奘礼佛求法,纯系积德造福,可是国王大人连等到跟学成归来的大师见上一面的福报也没有,他的子孙更是落得国破家亡  去年《传记文学》第8期有薛克翘写的唐三藏到印度留学的文章,里面介绍说,玄奘求法路上,只有两种人为难他,一是唐王朝政府,郑重其事地通缉他;二是沿路强盗,不但抢劫他的财产,有一次还企图杀他祭神。此外,他沿途得到许多国王和僧人的隆重礼遇,真是个有福的人。
  高昌国王听说玄奘来了,派人远远迎接。国王不但将他奉为高人,还坚决挽留玄奘担任国师,直到玄奘以绝食抗议才不得不罢休。
  国王跟玄奘结拜为兄弟,玄奘奉命开帐说法时,国王跪在台阶上让玄奘踏着他的脊背登坛升座。国王还要求玄奘学成之后来高昌国弘法3年。
  玄奘辞国西行时,高昌王为他准备了留学和返回20年间所需的行装和盘缠,还派四位沙弥随行侍奉。除此之外,国王还送上黄金100两,白银30000两、绫与绢500疋、马30匹、人手25人。国王还为玄奘修好24封国书,每封国书附有一疋大绫作为晋见礼物。就像西班牙国王资助了意大利探险家哥伦布对美洲的发现与掠夺一样,高昌国王资助了唐国高僧玄奘礼佛求法的壮举。前者是为了得到金钱,后者是为了寻求真理和精神家园。
  玄奘学成回国,时间间隔果然接近二十年。路上他受到于阗国王的隆重礼遇。想来他一定期望路经高昌向国王致以隆重感谢。可是那位高昌王已经仙逝,玄奘乃决定不去高昌,直接从于阗回唐。高昌王和高昌国都没有享受到玄奘的宗教服务,他们对于玄奘的资助完全是没有回报的。玄奘的“回报”献给了整个世界,而没有机会献给高昌国。
  高昌国继任的新王想来是那个资助唐玄奘的老王的儿子,唐玄奘怎么就不想去看看老王的坟冢,给他的亡灵念几句经咒?怎么就不想去给新王话话旧事,让佛法在高昌国更加深入人心?纵使不想如前所约居留3年,路过一下也是好的。原来玄奘返国时高昌国已被唐太宗所灭,高昌王的两个儿子也异地封官。玄奘不回高昌是很合理的。玄奘急于回到大唐跟唐太宗共谋翻译佛经、弘扬佛法的大业,他最牵挂的是这里的人民。
  高昌王对玄奘的礼遇和资助,让人非常感动,多少还有点不可思议。高昌硕儒高僧何其多哉,国王为什么独独如此崇仰一位不到三十岁的外国小伙子?刚刚偷渡出境的玄奘真的具有如此杰出的法力和魅力吗?
  西班牙国王沿着哥伦布的足迹迅速占领了美洲大陆,在那里屠杀印第安人1900万之众,抢劫了大量财物,推行最大规模的奴隶制度(印第安人全部沦为奴隶,还从非洲买来大量黑人为奴),把人类所能做出的罪恶全都做到了登峰造极的地步。他们因此一度成为世界上最强大的国家,至今依然威风不倒。高昌国王资助玄奘礼佛求法,纯系积德造福,可是国王大人连等到跟学成归来的大师见上一面的福报也没有,他的子孙更是落得国破家亡。这样的对比叫咱俗人有点想不通。
  不管如何,高昌王对于佛教东传的伟大贡献,不可不予以宣扬。高昌国在今天的吐鲁番一带,中国的历史著作,应该为这样的历史人物树碑立传。新疆地区的历史著作尤该如此。
  玄奘在高昌国、于阗国以及印度各国和宗教界所受到的非凡礼遇,让人不得不相信这是一个贵命之人。贵人总是如此拥有福气。中国古语有大福大贵的说法,可能这二者本来就很有关联。
  (作者为中国艺术研究院研究员)
这个,反贪局的同志要查一下
和尚本名就是"叫化",所谓"叫化"乃是乞丐,一路"叫化"一路"化缘"只要有佛教徒,就不怕什么了.
一路乞讨......
你看西游记,通常都是唐僧去化斋
原帖由 月冷 于 2008-2-4 12:51 发表
你看西游记,通常都是唐僧去化斋

唐僧脸上肥肥白白,去化斋确实不合适;P ,但话说回来,不让唐僧去,那让猴子,老猪和沙和尚去还是让白龙马去?:D
如果随身银两带多了,那不是在自找麻烦吗;P
他在西出阳关之前办了几个月的讲座,赚了不少钱,在当地出了名,地方官员也不再为难他了。
高昌王所赠财货应该在过雪山时大部遗失。
下次去雪山旅游好好找找。
有那四个徒弟还用钱?:D

郭德纲:我最喜欢的是《西游记》,里面就是借着妖魔鬼怪反讽现实中的人。猪八戒,好吃懒做,唐僧就像是一个溺爱他的父亲。尤其是里面的一个情节,我记得清清楚楚。猪八戒问唐僧:“师父,他们说我是世界上最丑的,您说是吗?”唐僧眼泪都下来了,不知道该怎么说,“这个问题你还是去问观音菩萨吧!”猪八戒从唐僧那里出来乐呵呵地问唐僧,师父,于谦是谁啊?
30000两银子,白龙马估计没走一里路就阁屁了。
原帖由 zhoufeng16 于 2008-2-6 09:54 发表
30000两银子,白龙马估计没走一里路就阁屁了。

白龙马临死前一声叹息,为什么不等交钞出现后唐僧再去取经呢?