超级军网台湾70年代的爱「中」国歌曲
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/06 06:43:44
台湾70年代的爱「中」国歌曲
台湾70年代的爱「中」国歌曲（管仁健／着）
2007-12-21 14:36:28
看到这样的标题，很多人或许不解，应该是「爱国歌曲」才对啊！怎么会变成爱「中」国歌曲？其实真正经历过70年代两蒋政权父死子继过程的台湾人，大概就能会心一笑，知道我在说什么。
70年代一开始，台湾的外交局势就风雨飘摇、接连溃败；当然，官方的说法就是国际姑息逆流泛滥、联合国违背设立初衷、美日领导人争赴匪区献媚、「三合一」敌人阴谋叛国等。但说穿了从被联合国逐出的那一天起，老蒋在台湾自称代表全中国来统治这个岛屿的神话就已破灭。
1971年12月29日，长老教会提出「对国事的声明与建议」，对外要求美中两大国「我们反对任何国家罔顾台湾地区一千五百万人民的人权与意志」；对内则要求两蒋「能在自由地区（台、澎、金、马）作中央民意代表的全面改选，以接替二十余年前在大陆所产生的现任代表。」而老蒋从大陆带来的军人，这时也都已衰老，要维持这个腐化专制的外来政权，难度日益增高，在这样的时空背景下，还想玩封建时代的父死子继，当然需要岛内的「思想教育」了。
为了激励民心士气、巩固领导中心，两蒋需要大量的爱国歌曲，在军中、在学校、尤其是在电视节目里反复宣传。然而在对岸的「统一」威胁下，让台湾人「爱国」并不难；但要阻止岛内要求人权、渴望参政的需求，光宣传「爱国」就不够了，否则大家认同的「国」不一致，仍无益于维系这个外来政权的领袖父死子继。所以当时「爱国歌曲」还要特别标示，大家要爱的是「中国」，所以才会出现大量的爱「中」国歌曲。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
中国强，中国强，中国一定强。不屈不挠志气昂，处变不惊，庄敬自强。
正义真理要伸张，锄奸灭匪，中国一定强。
中国强，中国强，中国一定强。不怕敌人多顽恶，处变不惊，庄敬自强。
仁德制暴打胜仗，天下太平，中国一定强。
这首「中国强」进行曲，是70年代电视上最流行的一首爱「中」国歌曲。虽然主唱者黄西田，并未在综艺节目里打歌，但因为是在台视黄俊雄布袋戏《云州大儒侠史艳文》里，主角「中国强」一出现就要播出的歌曲，因此人人会唱。但没经历过那年代的人一定不解，布袋戏不都是用福佬语播出的，为什么会唱国语的爱「中」国歌曲？而且「中国强」的出现频率一度高过史艳文，但这出戏为何还要叫《云州大儒侠史艳文》？这说来就话长了。
1970年3月1日，台视在午间时段试播布袋戏，一开始只有半小时，还只有台视自己发行的《电视周刊》，才印有《云州大儒侠史艳文》的剧名，其它报纸上的节目表都只用简单的「电视布袋戏」带过，可见台视高层对史艳文也没太大信心。但是谁也没想到，黄俊雄这位来自云林的年轻人，只用几个没生命的木偶，一个人在幕后装扮出来的数十种不同声音，竟然能创下收视率97 %的纪录，节目从30分钟延长到70分钟，不但广告满档，连假日也不间断，这样连播583集，直到被新闻局因政治考量而禁播，大概连台视高层也跌破眼镜吧！
史艳文当时究竟有多红？记得每天中午播出时，学生逃课、农民不下田、街上没车、公务机关无人上班，所以后来被新闻局禁播时，表面的理由也就是「影响工商活动」。更好笑的是有两个小孩子扮成藏镜人跟史艳文决斗，结果演藏镜人的小孩不小心跌入深谷，动员数十个大人，千辛万苦把孩子救上来时，他却模仿藏镜人的口吻说：「免惊，万恶罪魁藏镜人是袂（不会）死的啦！」当时民间早有耳语，把即将接班的太子爷，也就是一直躲在幕后，掌控全台各情治机关的小蒋，比喻成「万恶罪魁藏镜人」。
由于史艳文实在太红，其它两台的收视率快贴近鸭蛋，而台视内部其它节目，也都无法在午间时段上档，黄俊雄因而内外遭忌，不断被检举而遭各家情治机关约谈。屏东县枋寮国小的考试题目里，问起中国的民族英雄是谁时，竟有天真的小朋友不照课本答是「蒋总统」，却写着「史艳文」，督学看了试卷大怒，害得老师与校长都被记过。而黄俊雄也发现大势不妙了，担心史艳文「功高震蒋」，于是赶紧修改剧情，添加了「中国强」这个奇怪的角色。
电视布袋戏就像现在那些乡土剧一样，收视率一好就不断延长，而且无论正邪两派，都要不断有新角色出现。这些新角色都比太正派无趣，只会用纯阳掌的男主角史艳文更吸引人。当剧情演到南苗王派红毛天狗入宫盗走玉印，史艳文讨奏出京，往西康找回玉印，但玉印下落成谜，史艳文就先对付万恶罪魁藏镜人，陆续有闻世先生、天琴、醉弥勒等群侠相助，将藏镜人打下清圣桥；而在群侠中武功最高、装扮最怪的，就非中国强莫属了。
中国强虽然与藏镜人一样蒙面，但那块蒙面布巾，却是青天白日的国徽；他是绝对的正义化身，每当中原群侠危急时，他现身前总会先奏起国语演唱的「中国强，中国强，中国一定强」，然后跨着老蒋阅兵时骑的白马，就像《鹿鼎记》里的神龙教主，「中国强神通广大，我教战无不胜，攻无不克，无坚不摧，无敌不破，敌人望风披糜，逃之夭夭。」当唱到第二段老蒋训示的「处变不惊，庄敬自强」时，中国强就打赢了飘然离去。当时的鞋厂、药厂都乐得拿中国强当做品牌，因为完全无需广告费。可惜用福佬语演出的布袋戏，虽然有了说国语的中国强，依然无法消除两蒋「说福佬语就是搞台独」的偏见，最终还是被禁播了。
虽然史艳文是死在国民党执政时的新闻局手中，但在1972年7月19日，党外省议员郭雨新，就先在省议会教育质询中，连同陈火土、黄金凤、吕安德、陈学益、李文正等议员，呼吁政府主管机关对电视台竞播的武打暴力节目如阿善师、史艳文等，需及时加以纠正，并采有效措施，辅导各电视台革新与净化节目。而省新闻处长周天固答复时则表示，将把议员们的意见汇送中央主管机关参考。虽然这十几年民进党每逢选举，总是在问「谁杀了史艳文？」但回到历史来看，凶手甚至是始作俑者，其实也不只是国民党而已。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
2007年11月23日上午，国民党立委候选人朱俊晓，在立院召开记者会，痛责11月11日由新闻局主办的「禁歌禁曲演唱会」，演出名单未见民进党征召的立委候选人余天，但他却出席该活动高歌，并发放竞选旗帜、文宣品，新闻局为余天辅选造势，违反「行政中立」原则。余天则在下午透过中央社响应，他早年就曾遭受禁唱的迫害，出席禁歌演唱会理所当然，而且活动当日，竞选团队只是在会场外发放文宣，难道在开放空间发放文宣也不可以？
看了这则新闻，实在让人感慨。改朝换代八年了，当权者是换了，但执政风格依旧，「行政中立」也依旧。总之，新闻局依然新闻局，余天也依然余天。新闻局说以前国民党执政时，新闻局是查禁歌曲的执行机关，这是真的；余天自称「早年就曾遭受禁唱的迫害」，害他坐了一年「歌监」，这也是真的。但余天究竟是不是因为演唱禁曲而被国民党判以「歌监」，虽然我对两蒋的戒严时代看法如何，大家都很清楚，然而在这件事上，我觉得还是别让主观的政治立场，改变客观的历史事实。
70年代在社会版出现次数比在影剧版更多的艺人，前三名应该是余天（余清源）、高凌风（葛元诚）与王羽。但是要比冠军，大概还是非余天莫属。他与高凌风、张帝（张志民）、凌峰（王正琛）、邹娟娟、萧孋珠、吴秀珠、李亚萍、刘福助等人聚赌，被「影视剧演艺人员生活自律评议会」警告还算小事。即使是1973年4月12日在高雄皇都饭店酒后割腕、1977年6月11日在台北松江路酒驾出车祸受伤、1978年1月22日在台北南京东路米高梅舞厅打架受伤等事件，若比起他长达一年的「歌监」，都只是社会版的小新闻。
余天的「歌监」与影视剧演艺人员生活自律评议会的诞生，其实都与新闻局的禁歌政策无关，而是因为他自己的开黄腔与打记者事件。1976年1月10日，29岁的余天在高雄市蓝宝石歌厅，与张琪、林美照、罗江、方正、蔡玲惠等人合演「半斤八两爆笑剧」时，因台词低级不雅，涉嫌妨害风俗，经中山路派出所录音后报由警一分局，当行政分局员林传泽在分局长办公室替演出人员制作笔录时，台湾新闻报董青蓝、台湾时报郭周顺与中华日报傅锦光三位记者赶来采访，董青蓝一进门就先对余天拍了一张照片，引起余天的不满。
等董青蓝选择另一角度打算再拍照时，余天出言制止，但董青蓝未理睬；余天就上前握拳挥打，董青蓝后退没被打到，但余天的拳头打到照相机，使闪光灯钢座弯曲，镜头的太阳罩内凹，而董青蓝右手食指，也被歪斜的闪光灯夹伤红肿，忿然质问，但余天竟恐吓：「你给我小心，我跟你的事还没了。」董青蓝立即诉由一分局法办。
台湾新闻报虽不是大报，但在高雄却也算「在地的」媒体，余天在警局打地方新闻记者，同时得罪了警方与媒体。因为余天去年在高雄演出时，也因开黄腔受过警方告诫，这次是「累犯」，所以开黄腔的部分，提供表演场地的蓝宝石歌厅，被高市警一分局裁决停业三天。余天则在2月9日下午于台南市的台南音乐厅，被高市警一分局派员拘捕，依违警罚法裁决拘留七天。另外他的歌唱演员证，被高雄市教育局移送台北市教育局，1月17日遭吊销一年，其它参与演出的张琪等五人，因系初犯，只受警告处分，这就是余天自称「歌监」一年的由来，与演唱禁歌毫无关系。
至于在警局打记者部分，经高雄地检处检察官侯重信侦查后，认为台湾新闻报记者董青蓝虽具公务员身分，惟采访属私法上的行为，难认余天有妨害公务的犯意。而董青蓝照相机损坏程度轻微，尚可修复，与毁损罪构成要件也不符。只在1月29日依伤害、妨害自由等罪嫌对余天提起公诉。2月23日经高雄地方法院刑庭推事张淳淙审结宣判，言词恐吓部分，姑念其无前科纪录，且犯罪后尚知悔悟，故从轻惩处有期徒刑三月，如易科罚金以六元折算一日；伤害部分，因余天已向董青蓝公开道歉，双方协议和解，故判决不受理。本案一审定谳，至此终结。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
余天的开黄腔与打记者事件，虽然引起所有媒体的一致抨击，但他当时的歌迷甚多，高雄警方依「违警罚法」第64条「唱演淫词秽剧或其它禁演之技艺者，可处七日以下拘留或五十圆以下罚锾或罚役。」也引起广大歌迷反弹，为什么不判罚锾而要拘留？（当然，罚金比起歌星的收入，其实是毫无拘束力）。至于「歌监」，除了不能上电视与进歌厅演唱，可不可以出国表演？可不可以灌录唱片？可不可以劳军或义演？其实判决余天「歌监」的教育局，自己也说不出个所以然。
当年的9月22日，新闻局副局长甘毓龙邀约影视界十二个单位的代表座谈，决定在10月6日，由全体影视人员签订「中华民国影视剧演艺人员生活自律公约」。公约原则共有十项：
(一)服膺反共国策，维护中华文化。
(二)实践守信美德，不违约背信。
(三)厉行守时观念，不无故不到或迟到。
(四)不穿奇装异服，不蓄不雅长发，不参加色情暴力演出。
(五)严肃生活，检点举止言行，不酗酒，不赌博，不打架滋事。
(六)力行生活节约，革除浮华奢靡风气。
(七)珍惜声誉，不参加不良帮派，不结伙逞强。
(八)随时注意进修，充实个人学养。
(九)多做善意建议，不作恶意攻讦。
(十)互助合作，热心公益，敬军劳军，发挥团队精神。
会中并决定由影剧协会、港九影剧自由总会、电影制片协会、电视学会、省市影剧公会、片商公会、三家电视台、台北市影剧职工会演员分会等十一个团体，各派代表组成筹备会，由影剧协会理事长梅长龄，召集开会成立「影视剧演艺人员生活自律评议委员会」，同时并对违反生活自律人员施以制裁。
但「歌监」进入「法制化」后，真能吓阻歌星继续开黄腔吗？答案当然是不能，因为政府需要有大牌明星来演唱爱「中」国歌曲，偏偏演唱爱「中」国歌曲的大牌明星，又都是出了名的「黄帝」「黄后」，只好找一些小明星来开铡立威，如中视演员林雨青（林金铃）只因与已婚男子交往，也被评议委员会禁止演出六个月，算是最倒霉的一个了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
沉默不是懦弱，忍耐不是麻木。儒家的传统思想，带领我们的脚步。
八年艰苦的抗战，证实我坚毅的民族。不到最后的关头，绝不轻言战斗。
忍无可忍的时候，我会挺身而出。同胞受苦、河山待复，我会牢牢记住。
我不管生在那里，我是中国人。无论是身在何处，誓做中国魂。
这首爱「中」国歌曲的歌名叫做「我是中国人」，演唱者就是当时的帽子歌后凤飞飞。说凤飞飞会开黄腔，今天很多人大概不信。但在那个荒谬的时代，很多荒谬的事，就这样荒谬的发生，又被大家荒谬的遗忘。
1978年11月10日，由演员代表、制片公会、片商公会、戏院公会、三台节目部负责人所组成的「影视剧演艺人员生活自律评议委员会」，接到警总移送的「言行猥亵」检举函，声称9月18日在台中酒店，凤飞飞（林秋鸾）在舞台上对观众问：「我这么瘦，有何发胖的特效药？」有人提到喝牛奶，一旁的康弘（卜台福）就用手挤压胸部；有人提到喝豆浆，黄西田（黄月平，就是唱布袋戏「中国强」的歌星）就用手在下体位置，比出手淫射精的动作。
虽然凤飞飞、黄西田对媒体大声喊冤，并列席评议会说明（康弘未到），但听过当事人说明后，委员们仍议决对凤飞飞、康弘处以禁演三个月，黄西田则被禁六个月。显然当事人所提出的说明，不足以推翻评议会收到警总转来的检举函。
凤飞飞原本是从中视发迹，跳槽到台视主持「我爱周末」两年后，又被中视重金礼聘回来主持周六的大型综艺节目「一道彩虹」，原本风风光光的「凤还巢」，结果却因开黄腔而主持人被禁演。更尴尬的是中视总经理梅长龄，因为这个影视剧演艺人员生活自律评议委员会，就是他担任影剧协会理事长时召集其它十一个团体成立的，以往开铡小明星或别台的大明星都没关系，但这次要铡到自己的当家台柱，还真是里子面子全失。
经过这次「禁唱」风波后，凤飞飞终于了解，虽然自己走的是乡土路线，但依旧要配合政府「爱乡更爱（中）国」的政策。1979年元月就赴纽约主持自由艺人爱国慈善义演会，义卖钻戒和帽子，返国后获海工会、文工会与新闻局颁奖表扬。1981年嫁入香港赵家后，10月以侨胞身分参加国庆阅兵大典，获侨委会颁赠「爱国侨胞奖」，并参加《四海同心自强晚会》。
到了1982年1月10日，凤飞飞为响应「三民主义统一中国」运动，在台北国父纪念馆举行《凤情千千万：三民主义飞向大陆义演晚会》，并拜师学艺唱京剧，筹款三百万，全数捐给中国大陆救济总会，做为空飘基金，因而获救总颁赠感谢状。1月24日晚间，中视播出晚会录像。7月出版第64张唱片，也就是这首「我是中国人」专辑，从此她成了「爱（中）国艺人」，也没情治单位再敢找她的麻烦了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
没有国哪里会有家，是千古流传的话。多少历史的教训证明，失去国家多可怕。
炎黄子孙用血和汗，把民族的根扎下。多少烈士献出生命，培育出自由的花。
国家、国家，我爱的大中华，四海之内的中国人，永远在青天白日下。
没有国哪里会有家，是万世不变的话。当你踏上别人的土地，才知道更需要它。
在风雨中使我有信心，就是我的国家，苦难中把我抚养长大，也是我的国家。
国家、国家，我爱的大中华，四海之内的中国人，永远在青天白日下。
这首爱「中」国歌曲的歌名就叫做「国家」，演唱者就是当时号称「爱（中）国歌王」的张帝（张志民）。他在1942年出生于山东青岛，小学一年级时随父母来台，陆军卫勤学校毕业后担任军医，退伍后以舞台喜剧「张帝找阿珠」红遍华人世界。70年代初期，再创以台下提问，台上即兴唱答的演出方式，获得「急智歌王」称号。但歌王虽「爱（中）国」，在台上依然与凤飞飞、黄西田、余天一样，黄腔绝不可少。让他荣登「黄帝」宝座的，就是这首「毛毛歌」。
「每个人的身上面都有毛，我来给你唱毛毛。到底我们身上都有些什么毛，我来唱给你们知道。头上面的毛毛是叫做头毛，腿上面的叫做腿毛，身上面短短的很多条，我们知道叫汗毛；脸上面弯弯的有两条，我们知道叫眉毛；眼睛上面是也有毛，大家知道叫睫毛；先生的睫毛是往下面跑，小姐的上下翘；不过小姐晚上回家睡觉，轻轻一拉就下来两条。鼻子里的毛毛叫做鼻子的毛，耳朵里的叫耳毛，男人的嘴巴上面多了几条毛，我们都叫它刷刷毛。还有一种藏在这里的毛毛，我们大家知道叫腋毛；男人的这个毛毛不重要，很多小姐偷偷把它刮掉。还有一个莫名其妙这里也有毛，我的这里没有毛(摸胸部)，我想来想去这个应该叫做什么毛，我只好叫它奶奶毛。还有一种毛毛是更好笑，我们大家知道看不到；你要问我这个毛毛叫做什么毛，我自己也不明了。有一天我跟我儿子一起洗澡，他说爸爸 怎么那里也有毛；我说小孩子不要吵，等你长大了也会有毛。他说爸爸，那个到底叫做什么毛，我说你爸爸也不知道。他说爸爸你常常教我那个叫小鸟，你的是不是叫老鸟毛。这位朋友你让我唱毛毛，是不是你身上没有毛；假如你没有毛也没关系，等下我拔下来我给你两条。」
从「毛毛歌」的淫秽低俗就能看出，国民党执政时对歌星开什么黄腔，其实是没太大兴趣干涉，但歌星爱不爱（中）国才是重点。张帝后来「歌而优则仕」，被国民党黄复兴党部推荐担任军系立委，1992年他因华隆案主角翁大铭委员被检察官许阿桂羁押一事，提案修正刑事诉讼法108条，将羁押期限缩短为侦查中不得逾一月，审判中不得逾二月，且羁押延长时无论侦查中或审判中，均应由法院合议庭裁定。虽经立法院联席审查会一读通过，但因主其事的法务部不认为有修正必要而搁置。
当时舆论对张帝只是为私交才推动这项修正案，而翁大铭的社会形象又不佳，各种冷嘲热讽让张帝后来无法获得黄复兴党部支持连任，在卸任后还被民进党立委朱星羽爆料，指责他以农银放款部门鉴价四千万的三笔房地产，向农银贷款七千万。但我还是认为，无论张帝爱不爱国、开不开黄腔，操守与问政风格如何，他所提的刑事诉讼法108条修正案，把羁押权由检察官转为法官，禁止检察官「押人取供」的办犯手法，是台湾人权史上的重要里程碑。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
青海的草原，一眼看不完。喜玛拉雅山，峰峰相连到天边。
古圣和先贤，在这里建家园。风吹雨打中，耸立五千年。
中华民国，中华民国，经得起考验，只要黄河长江的水不断。
中华民国，中华民国，千秋万世，直到永远。
这首爱「中」国歌曲的歌名叫「中华民国颂」，演唱者是至今依然活跃于舞台上的「超级黄帝」费玉清（张彦亭）。他的姊姊费贞绫（张彦琼，即恒述法师）原是北一女的学生，16岁出道在餐厅驻唱，后来赴日发展，推出5张日语专辑，因身材傲人被尊为「东方维纳斯」。返台后加入主中视，提携两位胞弟费玉清与张菲（张彦明）进入歌坛，兄弟二人都荣获金钟奖最佳男歌星及最佳主持人大赏，至今三十年后姐弟三人仍为观众所喜爱，成为台湾演艺史上最传奇的家族；然而他们一门三杰在表演中的「黄」，也是无人能出其右。
费贞绫在1978年9月18日，很倒霉的与凤飞风同一档期在台中酒店表演，结果在警总转来的检举函中同列被告。因为费贞绫在访问紫茵时，请她以山地话说「吃饭」与「睡觉」，费贞绫接着又问为什么山地话中有那么多英语「B」的发音。虽然她在11月10日与凤飞飞、黄西田一起列席评议会说明，但与黄西田一样被禁演六个月。不过显然费贞绫走的是性感路线，表演尺度荤腥不忌，与凤飞飞的乡土路线完全不同。所以她因开黄腔遭禁演，新闻性完全不及凤飞飞，媒体不觉得她受了什么冤屈，当然也不太报导这件事。
解严之后，国民党对电视节目的管制也松绑，但在秀场上首开「脱口秀」主持方式的张菲，也就是这种随时可能「失控」开黄腔，或吃女艺人豆腐的主持方式，并未立刻在综艺节目中出现。然而张菲的徒弟胡瓜与阳帆，却先将照场秀场的主持模式，移植到华视的「钻石舞台」；后来张菲与费玉清也把秀场这套，带进在台视主持的「龙兄虎弟」，从此电视就正式进入了黄腔时代。
1994年6月，电视文化研究委员会举行的「不适宜亲子共视节目」票选活动结果，龙兄虎弟与钻石舞台「勇夺」前两名。张菲在排行公布后立刻做出善意响应，他表示儿童族群的确是不可忽视的一群，以后将调整自己的主持方式，会大幅收敛。然而在收视率的残酷竞争下，收敛是无法维持太久的。1995年3月，张菲与费玉清虽然荣获金钟奖最佳电视节目主持人奖，但得奖前后都遭到妇女团体的抗议和批评，认为他们两人的节目充满性暗示，明显歧视女性。
到了1996年11月，电研会收集周六、周日晚间的大型电视综艺节目「龙兄虎弟」、「红白胜利」、「飞越星期天」、「超级星期天」分析。结果发现「龙兄虎弟」的性骚扰行为平均每集出现九次，平均每12分钟出现一次性骚扰，是第二名「超级星期天」的三倍。为什么黄帝皇后都会成为戒严时代演唱爱「中」国歌曲的歌星，至今我也还没找到答案。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我爱中华，我爱中华。文化悠久，物博地大。
开国五千年，五族共一家，中华儿女最伟大。
为民族，为国家，奋斗牺牲绝不怕。
我们要消灭共匪，复兴中华民国。
这首爱「中」国歌曲的歌名叫「我爱中华」，演唱者就多倒数不清了，这是当过兵的几百万人，每天晚上都要唱的晚点名军歌。早点名时陆军、海军、空军、陆战队、宪兵、警总等各军种，大家各唱各的军歌；但到了晚点名，各军种就按规定只能唱这首「我爱中华」，可见爱「中」国在军中有多重要了。但在金门当过兵的人就知道，有些部队唱首歌时还有个禁忌。
军中晚点名的流程，就是值星排长把部队集合成讲话队形，他站在中间对部队前发音「我爱中华，我爱中华，预备唱」，大家唱完后再一起举手喊四句口号「奉行领袖遗志，服从政府领导，消灭万恶共匪，解救大陆同胞。」后来随着两岸情势转变，90年代改成「奉行三民主义，服从政府领导，保卫国家安全，完成统一大业。」但「我爱中华」却一唱30年，到2004年才废除。
我在金门配训与支持时发现，有些连的值星排长，发音竟然是「文化悠久，物博地大，预备唱」。没听到前两句「我爱中华，我爱中华」，让我感觉很奇怪。后来老芋伯才告诉我，传说中金门有某个部队的一个新兵，因不堪老兵凌虐，趁晚点名时持枪「晚点名」。他选择对大家开枪的时机，就是等排长发音后，大家一开口「我爱中华，我爱中华」，立刻枪声大作。坦白说，这个时机也是部队最没有抵抗力时。
事件爆发后，军方极力封锁，也严禁谈论此事，但越禁谣言就越多，有部队传说只要晚点名一唱「我爱中华，我爱中华」，就会有「体质」比较特殊的士兵倒地发抖、口吐白沫等状况。后来有些部队晚点名时，值星排长干脆跳过这两句「我爱中华，我爱中华」，直接从第三句「文化悠久，物博地大」开始唱，唱到最后也不会出现「我爱中华，我爱中华」了。
一开始会觉得怪怪的，难道70年代就有人在军中搞「台独」，晚点名时拒唱「我爱中华」吗？没人这么大胆的啦！当兵大多数是怕鬼也怕人，有政工单位在监军，晚点名时「我爱中华」这首歌还是要唱，大家只是跳过前两句「我爱中华，我爱中华」不唱而已，习惯之后大家也就这样一梯一梯的传唱下去，反正当兵就那么一回事，敢爱中华的人就去爱，不敢爱的就别爱，大家自己高兴就好啦！台湾70年代的爱「中」国歌曲
台湾70年代的爱「中」国歌曲（管仁健／着）
2007-12-21 14:36:28
看到这样的标题，很多人或许不解，应该是「爱国歌曲」才对啊！怎么会变成爱「中」国歌曲？其实真正经历过70年代两蒋政权父死子继过程的台湾人，大概就能会心一笑，知道我在说什么。
70年代一开始，台湾的外交局势就风雨飘摇、接连溃败；当然，官方的说法就是国际姑息逆流泛滥、联合国违背设立初衷、美日领导人争赴匪区献媚、「三合一」敌人阴谋叛国等。但说穿了从被联合国逐出的那一天起，老蒋在台湾自称代表全中国来统治这个岛屿的神话就已破灭。
1971年12月29日，长老教会提出「对国事的声明与建议」，对外要求美中两大国「我们反对任何国家罔顾台湾地区一千五百万人民的人权与意志」；对内则要求两蒋「能在自由地区（台、澎、金、马）作中央民意代表的全面改选，以接替二十余年前在大陆所产生的现任代表。」而老蒋从大陆带来的军人，这时也都已衰老，要维持这个腐化专制的外来政权，难度日益增高，在这样的时空背景下，还想玩封建时代的父死子继，当然需要岛内的「思想教育」了。
为了激励民心士气、巩固领导中心，两蒋需要大量的爱国歌曲，在军中、在学校、尤其是在电视节目里反复宣传。然而在对岸的「统一」威胁下，让台湾人「爱国」并不难；但要阻止岛内要求人权、渴望参政的需求，光宣传「爱国」就不够了，否则大家认同的「国」不一致，仍无益于维系这个外来政权的领袖父死子继。所以当时「爱国歌曲」还要特别标示，大家要爱的是「中国」，所以才会出现大量的爱「中」国歌曲。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
中国强，中国强，中国一定强。不屈不挠志气昂，处变不惊，庄敬自强。
正义真理要伸张，锄奸灭匪，中国一定强。
中国强，中国强，中国一定强。不怕敌人多顽恶，处变不惊，庄敬自强。
仁德制暴打胜仗，天下太平，中国一定强。
这首「中国强」进行曲，是70年代电视上最流行的一首爱「中」国歌曲。虽然主唱者黄西田，并未在综艺节目里打歌，但因为是在台视黄俊雄布袋戏《云州大儒侠史艳文》里，主角「中国强」一出现就要播出的歌曲，因此人人会唱。但没经历过那年代的人一定不解，布袋戏不都是用福佬语播出的，为什么会唱国语的爱「中」国歌曲？而且「中国强」的出现频率一度高过史艳文，但这出戏为何还要叫《云州大儒侠史艳文》？这说来就话长了。
1970年3月1日，台视在午间时段试播布袋戏，一开始只有半小时，还只有台视自己发行的《电视周刊》，才印有《云州大儒侠史艳文》的剧名，其它报纸上的节目表都只用简单的「电视布袋戏」带过，可见台视高层对史艳文也没太大信心。但是谁也没想到，黄俊雄这位来自云林的年轻人，只用几个没生命的木偶，一个人在幕后装扮出来的数十种不同声音，竟然能创下收视率97 %的纪录，节目从30分钟延长到70分钟，不但广告满档，连假日也不间断，这样连播583集，直到被新闻局因政治考量而禁播，大概连台视高层也跌破眼镜吧！
史艳文当时究竟有多红？记得每天中午播出时，学生逃课、农民不下田、街上没车、公务机关无人上班，所以后来被新闻局禁播时，表面的理由也就是「影响工商活动」。更好笑的是有两个小孩子扮成藏镜人跟史艳文决斗，结果演藏镜人的小孩不小心跌入深谷，动员数十个大人，千辛万苦把孩子救上来时，他却模仿藏镜人的口吻说：「免惊，万恶罪魁藏镜人是袂（不会）死的啦！」当时民间早有耳语，把即将接班的太子爷，也就是一直躲在幕后，掌控全台各情治机关的小蒋，比喻成「万恶罪魁藏镜人」。
由于史艳文实在太红，其它两台的收视率快贴近鸭蛋，而台视内部其它节目，也都无法在午间时段上档，黄俊雄因而内外遭忌，不断被检举而遭各家情治机关约谈。屏东县枋寮国小的考试题目里，问起中国的民族英雄是谁时，竟有天真的小朋友不照课本答是「蒋总统」，却写着「史艳文」，督学看了试卷大怒，害得老师与校长都被记过。而黄俊雄也发现大势不妙了，担心史艳文「功高震蒋」，于是赶紧修改剧情，添加了「中国强」这个奇怪的角色。
电视布袋戏就像现在那些乡土剧一样，收视率一好就不断延长，而且无论正邪两派，都要不断有新角色出现。这些新角色都比太正派无趣，只会用纯阳掌的男主角史艳文更吸引人。当剧情演到南苗王派红毛天狗入宫盗走玉印，史艳文讨奏出京，往西康找回玉印，但玉印下落成谜，史艳文就先对付万恶罪魁藏镜人，陆续有闻世先生、天琴、醉弥勒等群侠相助，将藏镜人打下清圣桥；而在群侠中武功最高、装扮最怪的，就非中国强莫属了。
中国强虽然与藏镜人一样蒙面，但那块蒙面布巾，却是青天白日的国徽；他是绝对的正义化身，每当中原群侠危急时，他现身前总会先奏起国语演唱的「中国强，中国强，中国一定强」，然后跨着老蒋阅兵时骑的白马，就像《鹿鼎记》里的神龙教主，「中国强神通广大，我教战无不胜，攻无不克，无坚不摧，无敌不破，敌人望风披糜，逃之夭夭。」当唱到第二段老蒋训示的「处变不惊，庄敬自强」时，中国强就打赢了飘然离去。当时的鞋厂、药厂都乐得拿中国强当做品牌，因为完全无需广告费。可惜用福佬语演出的布袋戏，虽然有了说国语的中国强，依然无法消除两蒋「说福佬语就是搞台独」的偏见，最终还是被禁播了。
虽然史艳文是死在国民党执政时的新闻局手中，但在1972年7月19日，党外省议员郭雨新，就先在省议会教育质询中，连同陈火土、黄金凤、吕安德、陈学益、李文正等议员，呼吁政府主管机关对电视台竞播的武打暴力节目如阿善师、史艳文等，需及时加以纠正，并采有效措施，辅导各电视台革新与净化节目。而省新闻处长周天固答复时则表示，将把议员们的意见汇送中央主管机关参考。虽然这十几年民进党每逢选举，总是在问「谁杀了史艳文？」但回到历史来看，凶手甚至是始作俑者，其实也不只是国民党而已。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
2007年11月23日上午，国民党立委候选人朱俊晓，在立院召开记者会，痛责11月11日由新闻局主办的「禁歌禁曲演唱会」，演出名单未见民进党征召的立委候选人余天，但他却出席该活动高歌，并发放竞选旗帜、文宣品，新闻局为余天辅选造势，违反「行政中立」原则。余天则在下午透过中央社响应，他早年就曾遭受禁唱的迫害，出席禁歌演唱会理所当然，而且活动当日，竞选团队只是在会场外发放文宣，难道在开放空间发放文宣也不可以？
看了这则新闻，实在让人感慨。改朝换代八年了，当权者是换了，但执政风格依旧，「行政中立」也依旧。总之，新闻局依然新闻局，余天也依然余天。新闻局说以前国民党执政时，新闻局是查禁歌曲的执行机关，这是真的；余天自称「早年就曾遭受禁唱的迫害」，害他坐了一年「歌监」，这也是真的。但余天究竟是不是因为演唱禁曲而被国民党判以「歌监」，虽然我对两蒋的戒严时代看法如何，大家都很清楚，然而在这件事上，我觉得还是别让主观的政治立场，改变客观的历史事实。
70年代在社会版出现次数比在影剧版更多的艺人，前三名应该是余天（余清源）、高凌风（葛元诚）与王羽。但是要比冠军，大概还是非余天莫属。他与高凌风、张帝（张志民）、凌峰（王正琛）、邹娟娟、萧孋珠、吴秀珠、李亚萍、刘福助等人聚赌，被「影视剧演艺人员生活自律评议会」警告还算小事。即使是1973年4月12日在高雄皇都饭店酒后割腕、1977年6月11日在台北松江路酒驾出车祸受伤、1978年1月22日在台北南京东路米高梅舞厅打架受伤等事件，若比起他长达一年的「歌监」，都只是社会版的小新闻。
余天的「歌监」与影视剧演艺人员生活自律评议会的诞生，其实都与新闻局的禁歌政策无关，而是因为他自己的开黄腔与打记者事件。1976年1月10日，29岁的余天在高雄市蓝宝石歌厅，与张琪、林美照、罗江、方正、蔡玲惠等人合演「半斤八两爆笑剧」时，因台词低级不雅，涉嫌妨害风俗，经中山路派出所录音后报由警一分局，当行政分局员林传泽在分局长办公室替演出人员制作笔录时，台湾新闻报董青蓝、台湾时报郭周顺与中华日报傅锦光三位记者赶来采访，董青蓝一进门就先对余天拍了一张照片，引起余天的不满。
等董青蓝选择另一角度打算再拍照时，余天出言制止，但董青蓝未理睬；余天就上前握拳挥打，董青蓝后退没被打到，但余天的拳头打到照相机，使闪光灯钢座弯曲，镜头的太阳罩内凹，而董青蓝右手食指，也被歪斜的闪光灯夹伤红肿，忿然质问，但余天竟恐吓：「你给我小心，我跟你的事还没了。」董青蓝立即诉由一分局法办。
台湾新闻报虽不是大报，但在高雄却也算「在地的」媒体，余天在警局打地方新闻记者，同时得罪了警方与媒体。因为余天去年在高雄演出时，也因开黄腔受过警方告诫，这次是「累犯」，所以开黄腔的部分，提供表演场地的蓝宝石歌厅，被高市警一分局裁决停业三天。余天则在2月9日下午于台南市的台南音乐厅，被高市警一分局派员拘捕，依违警罚法裁决拘留七天。另外他的歌唱演员证，被高雄市教育局移送台北市教育局，1月17日遭吊销一年，其它参与演出的张琪等五人，因系初犯，只受警告处分，这就是余天自称「歌监」一年的由来，与演唱禁歌毫无关系。
至于在警局打记者部分，经高雄地检处检察官侯重信侦查后，认为台湾新闻报记者董青蓝虽具公务员身分，惟采访属私法上的行为，难认余天有妨害公务的犯意。而董青蓝照相机损坏程度轻微，尚可修复，与毁损罪构成要件也不符。只在1月29日依伤害、妨害自由等罪嫌对余天提起公诉。2月23日经高雄地方法院刑庭推事张淳淙审结宣判，言词恐吓部分，姑念其无前科纪录，且犯罪后尚知悔悟，故从轻惩处有期徒刑三月，如易科罚金以六元折算一日；伤害部分，因余天已向董青蓝公开道歉，双方协议和解，故判决不受理。本案一审定谳，至此终结。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
余天的开黄腔与打记者事件，虽然引起所有媒体的一致抨击，但他当时的歌迷甚多，高雄警方依「违警罚法」第64条「唱演淫词秽剧或其它禁演之技艺者，可处七日以下拘留或五十圆以下罚锾或罚役。」也引起广大歌迷反弹，为什么不判罚锾而要拘留？（当然，罚金比起歌星的收入，其实是毫无拘束力）。至于「歌监」，除了不能上电视与进歌厅演唱，可不可以出国表演？可不可以灌录唱片？可不可以劳军或义演？其实判决余天「歌监」的教育局，自己也说不出个所以然。
当年的9月22日，新闻局副局长甘毓龙邀约影视界十二个单位的代表座谈，决定在10月6日，由全体影视人员签订「中华民国影视剧演艺人员生活自律公约」。公约原则共有十项：
(一)服膺反共国策，维护中华文化。
(二)实践守信美德，不违约背信。
(三)厉行守时观念，不无故不到或迟到。
(四)不穿奇装异服，不蓄不雅长发，不参加色情暴力演出。
(五)严肃生活，检点举止言行，不酗酒，不赌博，不打架滋事。
(六)力行生活节约，革除浮华奢靡风气。
(七)珍惜声誉，不参加不良帮派，不结伙逞强。
(八)随时注意进修，充实个人学养。
(九)多做善意建议，不作恶意攻讦。
(十)互助合作，热心公益，敬军劳军，发挥团队精神。
会中并决定由影剧协会、港九影剧自由总会、电影制片协会、电视学会、省市影剧公会、片商公会、三家电视台、台北市影剧职工会演员分会等十一个团体，各派代表组成筹备会，由影剧协会理事长梅长龄，召集开会成立「影视剧演艺人员生活自律评议委员会」，同时并对违反生活自律人员施以制裁。
但「歌监」进入「法制化」后，真能吓阻歌星继续开黄腔吗？答案当然是不能，因为政府需要有大牌明星来演唱爱「中」国歌曲，偏偏演唱爱「中」国歌曲的大牌明星，又都是出了名的「黄帝」「黄后」，只好找一些小明星来开铡立威，如中视演员林雨青（林金铃）只因与已婚男子交往，也被评议委员会禁止演出六个月，算是最倒霉的一个了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
沉默不是懦弱，忍耐不是麻木。儒家的传统思想，带领我们的脚步。
八年艰苦的抗战，证实我坚毅的民族。不到最后的关头，绝不轻言战斗。
忍无可忍的时候，我会挺身而出。同胞受苦、河山待复，我会牢牢记住。
我不管生在那里，我是中国人。无论是身在何处，誓做中国魂。
这首爱「中」国歌曲的歌名叫做「我是中国人」，演唱者就是当时的帽子歌后凤飞飞。说凤飞飞会开黄腔，今天很多人大概不信。但在那个荒谬的时代，很多荒谬的事，就这样荒谬的发生，又被大家荒谬的遗忘。
1978年11月10日，由演员代表、制片公会、片商公会、戏院公会、三台节目部负责人所组成的「影视剧演艺人员生活自律评议委员会」，接到警总移送的「言行猥亵」检举函，声称9月18日在台中酒店，凤飞飞（林秋鸾）在舞台上对观众问：「我这么瘦，有何发胖的特效药？」有人提到喝牛奶，一旁的康弘（卜台福）就用手挤压胸部；有人提到喝豆浆，黄西田（黄月平，就是唱布袋戏「中国强」的歌星）就用手在下体位置，比出手淫射精的动作。
虽然凤飞飞、黄西田对媒体大声喊冤，并列席评议会说明（康弘未到），但听过当事人说明后，委员们仍议决对凤飞飞、康弘处以禁演三个月，黄西田则被禁六个月。显然当事人所提出的说明，不足以推翻评议会收到警总转来的检举函。
凤飞飞原本是从中视发迹，跳槽到台视主持「我爱周末」两年后，又被中视重金礼聘回来主持周六的大型综艺节目「一道彩虹」，原本风风光光的「凤还巢」，结果却因开黄腔而主持人被禁演。更尴尬的是中视总经理梅长龄，因为这个影视剧演艺人员生活自律评议委员会，就是他担任影剧协会理事长时召集其它十一个团体成立的，以往开铡小明星或别台的大明星都没关系，但这次要铡到自己的当家台柱，还真是里子面子全失。
经过这次「禁唱」风波后，凤飞飞终于了解，虽然自己走的是乡土路线，但依旧要配合政府「爱乡更爱（中）国」的政策。1979年元月就赴纽约主持自由艺人爱国慈善义演会，义卖钻戒和帽子，返国后获海工会、文工会与新闻局颁奖表扬。1981年嫁入香港赵家后，10月以侨胞身分参加国庆阅兵大典，获侨委会颁赠「爱国侨胞奖」，并参加《四海同心自强晚会》。
到了1982年1月10日，凤飞飞为响应「三民主义统一中国」运动，在台北国父纪念馆举行《凤情千千万：三民主义飞向大陆义演晚会》，并拜师学艺唱京剧，筹款三百万，全数捐给中国大陆救济总会，做为空飘基金，因而获救总颁赠感谢状。1月24日晚间，中视播出晚会录像。7月出版第64张唱片，也就是这首「我是中国人」专辑，从此她成了「爱（中）国艺人」，也没情治单位再敢找她的麻烦了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
没有国哪里会有家，是千古流传的话。多少历史的教训证明，失去国家多可怕。
炎黄子孙用血和汗，把民族的根扎下。多少烈士献出生命，培育出自由的花。
国家、国家，我爱的大中华，四海之内的中国人，永远在青天白日下。
没有国哪里会有家，是万世不变的话。当你踏上别人的土地，才知道更需要它。
在风雨中使我有信心，就是我的国家，苦难中把我抚养长大，也是我的国家。
国家、国家，我爱的大中华，四海之内的中国人，永远在青天白日下。
这首爱「中」国歌曲的歌名就叫做「国家」，演唱者就是当时号称「爱（中）国歌王」的张帝（张志民）。他在1942年出生于山东青岛，小学一年级时随父母来台，陆军卫勤学校毕业后担任军医，退伍后以舞台喜剧「张帝找阿珠」红遍华人世界。70年代初期，再创以台下提问，台上即兴唱答的演出方式，获得「急智歌王」称号。但歌王虽「爱（中）国」，在台上依然与凤飞飞、黄西田、余天一样，黄腔绝不可少。让他荣登「黄帝」宝座的，就是这首「毛毛歌」。
「每个人的身上面都有毛，我来给你唱毛毛。到底我们身上都有些什么毛，我来唱给你们知道。头上面的毛毛是叫做头毛，腿上面的叫做腿毛，身上面短短的很多条，我们知道叫汗毛；脸上面弯弯的有两条，我们知道叫眉毛；眼睛上面是也有毛，大家知道叫睫毛；先生的睫毛是往下面跑，小姐的上下翘；不过小姐晚上回家睡觉，轻轻一拉就下来两条。鼻子里的毛毛叫做鼻子的毛，耳朵里的叫耳毛，男人的嘴巴上面多了几条毛，我们都叫它刷刷毛。还有一种藏在这里的毛毛，我们大家知道叫腋毛；男人的这个毛毛不重要，很多小姐偷偷把它刮掉。还有一个莫名其妙这里也有毛，我的这里没有毛(摸胸部)，我想来想去这个应该叫做什么毛，我只好叫它奶奶毛。还有一种毛毛是更好笑，我们大家知道看不到；你要问我这个毛毛叫做什么毛，我自己也不明了。有一天我跟我儿子一起洗澡，他说爸爸 怎么那里也有毛；我说小孩子不要吵，等你长大了也会有毛。他说爸爸，那个到底叫做什么毛，我说你爸爸也不知道。他说爸爸你常常教我那个叫小鸟，你的是不是叫老鸟毛。这位朋友你让我唱毛毛，是不是你身上没有毛；假如你没有毛也没关系，等下我拔下来我给你两条。」
从「毛毛歌」的淫秽低俗就能看出，国民党执政时对歌星开什么黄腔，其实是没太大兴趣干涉，但歌星爱不爱（中）国才是重点。张帝后来「歌而优则仕」，被国民党黄复兴党部推荐担任军系立委，1992年他因华隆案主角翁大铭委员被检察官许阿桂羁押一事，提案修正刑事诉讼法108条，将羁押期限缩短为侦查中不得逾一月，审判中不得逾二月，且羁押延长时无论侦查中或审判中，均应由法院合议庭裁定。虽经立法院联席审查会一读通过，但因主其事的法务部不认为有修正必要而搁置。
当时舆论对张帝只是为私交才推动这项修正案，而翁大铭的社会形象又不佳，各种冷嘲热讽让张帝后来无法获得黄复兴党部支持连任，在卸任后还被民进党立委朱星羽爆料，指责他以农银放款部门鉴价四千万的三笔房地产，向农银贷款七千万。但我还是认为，无论张帝爱不爱国、开不开黄腔，操守与问政风格如何，他所提的刑事诉讼法108条修正案，把羁押权由检察官转为法官，禁止检察官「押人取供」的办犯手法，是台湾人权史上的重要里程碑。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
青海的草原，一眼看不完。喜玛拉雅山，峰峰相连到天边。
古圣和先贤，在这里建家园。风吹雨打中，耸立五千年。
中华民国，中华民国，经得起考验，只要黄河长江的水不断。
中华民国，中华民国，千秋万世，直到永远。
这首爱「中」国歌曲的歌名叫「中华民国颂」，演唱者是至今依然活跃于舞台上的「超级黄帝」费玉清（张彦亭）。他的姊姊费贞绫（张彦琼，即恒述法师）原是北一女的学生，16岁出道在餐厅驻唱，后来赴日发展，推出5张日语专辑，因身材傲人被尊为「东方维纳斯」。返台后加入主中视，提携两位胞弟费玉清与张菲（张彦明）进入歌坛，兄弟二人都荣获金钟奖最佳男歌星及最佳主持人大赏，至今三十年后姐弟三人仍为观众所喜爱，成为台湾演艺史上最传奇的家族；然而他们一门三杰在表演中的「黄」，也是无人能出其右。
费贞绫在1978年9月18日，很倒霉的与凤飞风同一档期在台中酒店表演，结果在警总转来的检举函中同列被告。因为费贞绫在访问紫茵时，请她以山地话说「吃饭」与「睡觉」，费贞绫接着又问为什么山地话中有那么多英语「B」的发音。虽然她在11月10日与凤飞飞、黄西田一起列席评议会说明，但与黄西田一样被禁演六个月。不过显然费贞绫走的是性感路线，表演尺度荤腥不忌，与凤飞飞的乡土路线完全不同。所以她因开黄腔遭禁演，新闻性完全不及凤飞飞，媒体不觉得她受了什么冤屈，当然也不太报导这件事。
解严之后，国民党对电视节目的管制也松绑，但在秀场上首开「脱口秀」主持方式的张菲，也就是这种随时可能「失控」开黄腔，或吃女艺人豆腐的主持方式，并未立刻在综艺节目中出现。然而张菲的徒弟胡瓜与阳帆，却先将照场秀场的主持模式，移植到华视的「钻石舞台」；后来张菲与费玉清也把秀场这套，带进在台视主持的「龙兄虎弟」，从此电视就正式进入了黄腔时代。
1994年6月，电视文化研究委员会举行的「不适宜亲子共视节目」票选活动结果，龙兄虎弟与钻石舞台「勇夺」前两名。张菲在排行公布后立刻做出善意响应，他表示儿童族群的确是不可忽视的一群，以后将调整自己的主持方式，会大幅收敛。然而在收视率的残酷竞争下，收敛是无法维持太久的。1995年3月，张菲与费玉清虽然荣获金钟奖最佳电视节目主持人奖，但得奖前后都遭到妇女团体的抗议和批评，认为他们两人的节目充满性暗示，明显歧视女性。
到了1996年11月，电研会收集周六、周日晚间的大型电视综艺节目「龙兄虎弟」、「红白胜利」、「飞越星期天」、「超级星期天」分析。结果发现「龙兄虎弟」的性骚扰行为平均每集出现九次，平均每12分钟出现一次性骚扰，是第二名「超级星期天」的三倍。为什么黄帝皇后都会成为戒严时代演唱爱「中」国歌曲的歌星，至今我也还没找到答案。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我爱中华，我爱中华。文化悠久，物博地大。
开国五千年，五族共一家，中华儿女最伟大。
为民族，为国家，奋斗牺牲绝不怕。
我们要消灭共匪，复兴中华民国。
这首爱「中」国歌曲的歌名叫「我爱中华」，演唱者就多倒数不清了，这是当过兵的几百万人，每天晚上都要唱的晚点名军歌。早点名时陆军、海军、空军、陆战队、宪兵、警总等各军种，大家各唱各的军歌；但到了晚点名，各军种就按规定只能唱这首「我爱中华」，可见爱「中」国在军中有多重要了。但在金门当过兵的人就知道，有些部队唱首歌时还有个禁忌。
军中晚点名的流程，就是值星排长把部队集合成讲话队形，他站在中间对部队前发音「我爱中华，我爱中华，预备唱」，大家唱完后再一起举手喊四句口号「奉行领袖遗志，服从政府领导，消灭万恶共匪，解救大陆同胞。」后来随着两岸情势转变，90年代改成「奉行三民主义，服从政府领导，保卫国家安全，完成统一大业。」但「我爱中华」却一唱30年，到2004年才废除。
我在金门配训与支持时发现，有些连的值星排长，发音竟然是「文化悠久，物博地大，预备唱」。没听到前两句「我爱中华，我爱中华」，让我感觉很奇怪。后来老芋伯才告诉我，传说中金门有某个部队的一个新兵，因不堪老兵凌虐，趁晚点名时持枪「晚点名」。他选择对大家开枪的时机，就是等排长发音后，大家一开口「我爱中华，我爱中华」，立刻枪声大作。坦白说，这个时机也是部队最没有抵抗力时。
事件爆发后，军方极力封锁，也严禁谈论此事，但越禁谣言就越多，有部队传说只要晚点名一唱「我爱中华，我爱中华」，就会有「体质」比较特殊的士兵倒地发抖、口吐白沫等状况。后来有些部队晚点名时，值星排长干脆跳过这两句「我爱中华，我爱中华」，直接从第三句「文化悠久，物博地大」开始唱，唱到最后也不会出现「我爱中华，我爱中华」了。
一开始会觉得怪怪的，难道70年代就有人在军中搞「台独」，晚点名时拒唱「我爱中华」吗？没人这么大胆的啦！当兵大多数是怕鬼也怕人，有政工单位在监军，晚点名时「我爱中华」这首歌还是要唱，大家只是跳过前两句「我爱中华，我爱中华」不唱而已，习惯之后大家也就这样一梯一梯的传唱下去，反正当兵就那么一回事，敢爱中华的人就去爱，不敢爱的就别爱，大家自己高兴就好啦！
台湾70年代的爱「中」国歌曲（管仁健／着）
2007-12-21 14:36:28
看到这样的标题，很多人或许不解，应该是「爱国歌曲」才对啊！怎么会变成爱「中」国歌曲？其实真正经历过70年代两蒋政权父死子继过程的台湾人，大概就能会心一笑，知道我在说什么。
70年代一开始，台湾的外交局势就风雨飘摇、接连溃败；当然，官方的说法就是国际姑息逆流泛滥、联合国违背设立初衷、美日领导人争赴匪区献媚、「三合一」敌人阴谋叛国等。但说穿了从被联合国逐出的那一天起，老蒋在台湾自称代表全中国来统治这个岛屿的神话就已破灭。
1971年12月29日，长老教会提出「对国事的声明与建议」，对外要求美中两大国「我们反对任何国家罔顾台湾地区一千五百万人民的人权与意志」；对内则要求两蒋「能在自由地区（台、澎、金、马）作中央民意代表的全面改选，以接替二十余年前在大陆所产生的现任代表。」而老蒋从大陆带来的军人，这时也都已衰老，要维持这个腐化专制的外来政权，难度日益增高，在这样的时空背景下，还想玩封建时代的父死子继，当然需要岛内的「思想教育」了。
为了激励民心士气、巩固领导中心，两蒋需要大量的爱国歌曲，在军中、在学校、尤其是在电视节目里反复宣传。然而在对岸的「统一」威胁下，让台湾人「爱国」并不难；但要阻止岛内要求人权、渴望参政的需求，光宣传「爱国」就不够了，否则大家认同的「国」不一致，仍无益于维系这个外来政权的领袖父死子继。所以当时「爱国歌曲」还要特别标示，大家要爱的是「中国」，所以才会出现大量的爱「中」国歌曲。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
中国强，中国强，中国一定强。不屈不挠志气昂，处变不惊，庄敬自强。
正义真理要伸张，锄奸灭匪，中国一定强。
中国强，中国强，中国一定强。不怕敌人多顽恶，处变不惊，庄敬自强。
仁德制暴打胜仗，天下太平，中国一定强。
这首「中国强」进行曲，是70年代电视上最流行的一首爱「中」国歌曲。虽然主唱者黄西田，并未在综艺节目里打歌，但因为是在台视黄俊雄布袋戏《云州大儒侠史艳文》里，主角「中国强」一出现就要播出的歌曲，因此人人会唱。但没经历过那年代的人一定不解，布袋戏不都是用福佬语播出的，为什么会唱国语的爱「中」国歌曲？而且「中国强」的出现频率一度高过史艳文，但这出戏为何还要叫《云州大儒侠史艳文》？这说来就话长了。
1970年3月1日，台视在午间时段试播布袋戏，一开始只有半小时，还只有台视自己发行的《电视周刊》，才印有《云州大儒侠史艳文》的剧名，其它报纸上的节目表都只用简单的「电视布袋戏」带过，可见台视高层对史艳文也没太大信心。但是谁也没想到，黄俊雄这位来自云林的年轻人，只用几个没生命的木偶，一个人在幕后装扮出来的数十种不同声音，竟然能创下收视率97 %的纪录，节目从30分钟延长到70分钟，不但广告满档，连假日也不间断，这样连播583集，直到被新闻局因政治考量而禁播，大概连台视高层也跌破眼镜吧！
史艳文当时究竟有多红？记得每天中午播出时，学生逃课、农民不下田、街上没车、公务机关无人上班，所以后来被新闻局禁播时，表面的理由也就是「影响工商活动」。更好笑的是有两个小孩子扮成藏镜人跟史艳文决斗，结果演藏镜人的小孩不小心跌入深谷，动员数十个大人，千辛万苦把孩子救上来时，他却模仿藏镜人的口吻说：「免惊，万恶罪魁藏镜人是袂（不会）死的啦！」当时民间早有耳语，把即将接班的太子爷，也就是一直躲在幕后，掌控全台各情治机关的小蒋，比喻成「万恶罪魁藏镜人」。
由于史艳文实在太红，其它两台的收视率快贴近鸭蛋，而台视内部其它节目，也都无法在午间时段上档，黄俊雄因而内外遭忌，不断被检举而遭各家情治机关约谈。屏东县枋寮国小的考试题目里，问起中国的民族英雄是谁时，竟有天真的小朋友不照课本答是「蒋总统」，却写着「史艳文」，督学看了试卷大怒，害得老师与校长都被记过。而黄俊雄也发现大势不妙了，担心史艳文「功高震蒋」，于是赶紧修改剧情，添加了「中国强」这个奇怪的角色。
电视布袋戏就像现在那些乡土剧一样，收视率一好就不断延长，而且无论正邪两派，都要不断有新角色出现。这些新角色都比太正派无趣，只会用纯阳掌的男主角史艳文更吸引人。当剧情演到南苗王派红毛天狗入宫盗走玉印，史艳文讨奏出京，往西康找回玉印，但玉印下落成谜，史艳文就先对付万恶罪魁藏镜人，陆续有闻世先生、天琴、醉弥勒等群侠相助，将藏镜人打下清圣桥；而在群侠中武功最高、装扮最怪的，就非中国强莫属了。
中国强虽然与藏镜人一样蒙面，但那块蒙面布巾，却是青天白日的国徽；他是绝对的正义化身，每当中原群侠危急时，他现身前总会先奏起国语演唱的「中国强，中国强，中国一定强」，然后跨着老蒋阅兵时骑的白马，就像《鹿鼎记》里的神龙教主，「中国强神通广大，我教战无不胜，攻无不克，无坚不摧，无敌不破，敌人望风披糜，逃之夭夭。」当唱到第二段老蒋训示的「处变不惊，庄敬自强」时，中国强就打赢了飘然离去。当时的鞋厂、药厂都乐得拿中国强当做品牌，因为完全无需广告费。可惜用福佬语演出的布袋戏，虽然有了说国语的中国强，依然无法消除两蒋「说福佬语就是搞台独」的偏见，最终还是被禁播了。
虽然史艳文是死在国民党执政时的新闻局手中，但在1972年7月19日，党外省议员郭雨新，就先在省议会教育质询中，连同陈火土、黄金凤、吕安德、陈学益、李文正等议员，呼吁政府主管机关对电视台竞播的武打暴力节目如阿善师、史艳文等，需及时加以纠正，并采有效措施，辅导各电视台革新与净化节目。而省新闻处长周天固答复时则表示，将把议员们的意见汇送中央主管机关参考。虽然这十几年民进党每逢选举，总是在问「谁杀了史艳文？」但回到历史来看，凶手甚至是始作俑者，其实也不只是国民党而已。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
2007年11月23日上午，国民党立委候选人朱俊晓，在立院召开记者会，痛责11月11日由新闻局主办的「禁歌禁曲演唱会」，演出名单未见民进党征召的立委候选人余天，但他却出席该活动高歌，并发放竞选旗帜、文宣品，新闻局为余天辅选造势，违反「行政中立」原则。余天则在下午透过中央社响应，他早年就曾遭受禁唱的迫害，出席禁歌演唱会理所当然，而且活动当日，竞选团队只是在会场外发放文宣，难道在开放空间发放文宣也不可以？
看了这则新闻，实在让人感慨。改朝换代八年了，当权者是换了，但执政风格依旧，「行政中立」也依旧。总之，新闻局依然新闻局，余天也依然余天。新闻局说以前国民党执政时，新闻局是查禁歌曲的执行机关，这是真的；余天自称「早年就曾遭受禁唱的迫害」，害他坐了一年「歌监」，这也是真的。但余天究竟是不是因为演唱禁曲而被国民党判以「歌监」，虽然我对两蒋的戒严时代看法如何，大家都很清楚，然而在这件事上，我觉得还是别让主观的政治立场，改变客观的历史事实。
70年代在社会版出现次数比在影剧版更多的艺人，前三名应该是余天（余清源）、高凌风（葛元诚）与王羽。但是要比冠军，大概还是非余天莫属。他与高凌风、张帝（张志民）、凌峰（王正琛）、邹娟娟、萧孋珠、吴秀珠、李亚萍、刘福助等人聚赌，被「影视剧演艺人员生活自律评议会」警告还算小事。即使是1973年4月12日在高雄皇都饭店酒后割腕、1977年6月11日在台北松江路酒驾出车祸受伤、1978年1月22日在台北南京东路米高梅舞厅打架受伤等事件，若比起他长达一年的「歌监」，都只是社会版的小新闻。
余天的「歌监」与影视剧演艺人员生活自律评议会的诞生，其实都与新闻局的禁歌政策无关，而是因为他自己的开黄腔与打记者事件。1976年1月10日，29岁的余天在高雄市蓝宝石歌厅，与张琪、林美照、罗江、方正、蔡玲惠等人合演「半斤八两爆笑剧」时，因台词低级不雅，涉嫌妨害风俗，经中山路派出所录音后报由警一分局，当行政分局员林传泽在分局长办公室替演出人员制作笔录时，台湾新闻报董青蓝、台湾时报郭周顺与中华日报傅锦光三位记者赶来采访，董青蓝一进门就先对余天拍了一张照片，引起余天的不满。
等董青蓝选择另一角度打算再拍照时，余天出言制止，但董青蓝未理睬；余天就上前握拳挥打，董青蓝后退没被打到，但余天的拳头打到照相机，使闪光灯钢座弯曲，镜头的太阳罩内凹，而董青蓝右手食指，也被歪斜的闪光灯夹伤红肿，忿然质问，但余天竟恐吓：「你给我小心，我跟你的事还没了。」董青蓝立即诉由一分局法办。
台湾新闻报虽不是大报，但在高雄却也算「在地的」媒体，余天在警局打地方新闻记者，同时得罪了警方与媒体。因为余天去年在高雄演出时，也因开黄腔受过警方告诫，这次是「累犯」，所以开黄腔的部分，提供表演场地的蓝宝石歌厅，被高市警一分局裁决停业三天。余天则在2月9日下午于台南市的台南音乐厅，被高市警一分局派员拘捕，依违警罚法裁决拘留七天。另外他的歌唱演员证，被高雄市教育局移送台北市教育局，1月17日遭吊销一年，其它参与演出的张琪等五人，因系初犯，只受警告处分，这就是余天自称「歌监」一年的由来，与演唱禁歌毫无关系。
至于在警局打记者部分，经高雄地检处检察官侯重信侦查后，认为台湾新闻报记者董青蓝虽具公务员身分，惟采访属私法上的行为，难认余天有妨害公务的犯意。而董青蓝照相机损坏程度轻微，尚可修复，与毁损罪构成要件也不符。只在1月29日依伤害、妨害自由等罪嫌对余天提起公诉。2月23日经高雄地方法院刑庭推事张淳淙审结宣判，言词恐吓部分，姑念其无前科纪录，且犯罪后尚知悔悟，故从轻惩处有期徒刑三月，如易科罚金以六元折算一日；伤害部分，因余天已向董青蓝公开道歉，双方协议和解，故判决不受理。本案一审定谳，至此终结。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
余天的开黄腔与打记者事件，虽然引起所有媒体的一致抨击，但他当时的歌迷甚多，高雄警方依「违警罚法」第64条「唱演淫词秽剧或其它禁演之技艺者，可处七日以下拘留或五十圆以下罚锾或罚役。」也引起广大歌迷反弹，为什么不判罚锾而要拘留？（当然，罚金比起歌星的收入，其实是毫无拘束力）。至于「歌监」，除了不能上电视与进歌厅演唱，可不可以出国表演？可不可以灌录唱片？可不可以劳军或义演？其实判决余天「歌监」的教育局，自己也说不出个所以然。
当年的9月22日，新闻局副局长甘毓龙邀约影视界十二个单位的代表座谈，决定在10月6日，由全体影视人员签订「中华民国影视剧演艺人员生活自律公约」。公约原则共有十项：
(一)服膺反共国策，维护中华文化。
(二)实践守信美德，不违约背信。
(三)厉行守时观念，不无故不到或迟到。
(四)不穿奇装异服，不蓄不雅长发，不参加色情暴力演出。
(五)严肃生活，检点举止言行，不酗酒，不赌博，不打架滋事。
(六)力行生活节约，革除浮华奢靡风气。
(七)珍惜声誉，不参加不良帮派，不结伙逞强。
(八)随时注意进修，充实个人学养。
(九)多做善意建议，不作恶意攻讦。
(十)互助合作，热心公益，敬军劳军，发挥团队精神。
会中并决定由影剧协会、港九影剧自由总会、电影制片协会、电视学会、省市影剧公会、片商公会、三家电视台、台北市影剧职工会演员分会等十一个团体，各派代表组成筹备会，由影剧协会理事长梅长龄，召集开会成立「影视剧演艺人员生活自律评议委员会」，同时并对违反生活自律人员施以制裁。
但「歌监」进入「法制化」后，真能吓阻歌星继续开黄腔吗？答案当然是不能，因为政府需要有大牌明星来演唱爱「中」国歌曲，偏偏演唱爱「中」国歌曲的大牌明星，又都是出了名的「黄帝」「黄后」，只好找一些小明星来开铡立威，如中视演员林雨青（林金铃）只因与已婚男子交往，也被评议委员会禁止演出六个月，算是最倒霉的一个了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
沉默不是懦弱，忍耐不是麻木。儒家的传统思想，带领我们的脚步。
八年艰苦的抗战，证实我坚毅的民族。不到最后的关头，绝不轻言战斗。
忍无可忍的时候，我会挺身而出。同胞受苦、河山待复，我会牢牢记住。
我不管生在那里，我是中国人。无论是身在何处，誓做中国魂。
这首爱「中」国歌曲的歌名叫做「我是中国人」，演唱者就是当时的帽子歌后凤飞飞。说凤飞飞会开黄腔，今天很多人大概不信。但在那个荒谬的时代，很多荒谬的事，就这样荒谬的发生，又被大家荒谬的遗忘。
1978年11月10日，由演员代表、制片公会、片商公会、戏院公会、三台节目部负责人所组成的「影视剧演艺人员生活自律评议委员会」，接到警总移送的「言行猥亵」检举函，声称9月18日在台中酒店，凤飞飞（林秋鸾）在舞台上对观众问：「我这么瘦，有何发胖的特效药？」有人提到喝牛奶，一旁的康弘（卜台福）就用手挤压胸部；有人提到喝豆浆，黄西田（黄月平，就是唱布袋戏「中国强」的歌星）就用手在下体位置，比出手淫射精的动作。
虽然凤飞飞、黄西田对媒体大声喊冤，并列席评议会说明（康弘未到），但听过当事人说明后，委员们仍议决对凤飞飞、康弘处以禁演三个月，黄西田则被禁六个月。显然当事人所提出的说明，不足以推翻评议会收到警总转来的检举函。
凤飞飞原本是从中视发迹，跳槽到台视主持「我爱周末」两年后，又被中视重金礼聘回来主持周六的大型综艺节目「一道彩虹」，原本风风光光的「凤还巢」，结果却因开黄腔而主持人被禁演。更尴尬的是中视总经理梅长龄，因为这个影视剧演艺人员生活自律评议委员会，就是他担任影剧协会理事长时召集其它十一个团体成立的，以往开铡小明星或别台的大明星都没关系，但这次要铡到自己的当家台柱，还真是里子面子全失。
经过这次「禁唱」风波后，凤飞飞终于了解，虽然自己走的是乡土路线，但依旧要配合政府「爱乡更爱（中）国」的政策。1979年元月就赴纽约主持自由艺人爱国慈善义演会，义卖钻戒和帽子，返国后获海工会、文工会与新闻局颁奖表扬。1981年嫁入香港赵家后，10月以侨胞身分参加国庆阅兵大典，获侨委会颁赠「爱国侨胞奖」，并参加《四海同心自强晚会》。
到了1982年1月10日，凤飞飞为响应「三民主义统一中国」运动，在台北国父纪念馆举行《凤情千千万：三民主义飞向大陆义演晚会》，并拜师学艺唱京剧，筹款三百万，全数捐给中国大陆救济总会，做为空飘基金，因而获救总颁赠感谢状。1月24日晚间，中视播出晚会录像。7月出版第64张唱片，也就是这首「我是中国人」专辑，从此她成了「爱（中）国艺人」，也没情治单位再敢找她的麻烦了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
没有国哪里会有家，是千古流传的话。多少历史的教训证明，失去国家多可怕。
炎黄子孙用血和汗，把民族的根扎下。多少烈士献出生命，培育出自由的花。
国家、国家，我爱的大中华，四海之内的中国人，永远在青天白日下。
没有国哪里会有家，是万世不变的话。当你踏上别人的土地，才知道更需要它。
在风雨中使我有信心，就是我的国家，苦难中把我抚养长大，也是我的国家。
国家、国家，我爱的大中华，四海之内的中国人，永远在青天白日下。
这首爱「中」国歌曲的歌名就叫做「国家」，演唱者就是当时号称「爱（中）国歌王」的张帝（张志民）。他在1942年出生于山东青岛，小学一年级时随父母来台，陆军卫勤学校毕业后担任军医，退伍后以舞台喜剧「张帝找阿珠」红遍华人世界。70年代初期，再创以台下提问，台上即兴唱答的演出方式，获得「急智歌王」称号。但歌王虽「爱（中）国」，在台上依然与凤飞飞、黄西田、余天一样，黄腔绝不可少。让他荣登「黄帝」宝座的，就是这首「毛毛歌」。
「每个人的身上面都有毛，我来给你唱毛毛。到底我们身上都有些什么毛，我来唱给你们知道。头上面的毛毛是叫做头毛，腿上面的叫做腿毛，身上面短短的很多条，我们知道叫汗毛；脸上面弯弯的有两条，我们知道叫眉毛；眼睛上面是也有毛，大家知道叫睫毛；先生的睫毛是往下面跑，小姐的上下翘；不过小姐晚上回家睡觉，轻轻一拉就下来两条。鼻子里的毛毛叫做鼻子的毛，耳朵里的叫耳毛，男人的嘴巴上面多了几条毛，我们都叫它刷刷毛。还有一种藏在这里的毛毛，我们大家知道叫腋毛；男人的这个毛毛不重要，很多小姐偷偷把它刮掉。还有一个莫名其妙这里也有毛，我的这里没有毛(摸胸部)，我想来想去这个应该叫做什么毛，我只好叫它奶奶毛。还有一种毛毛是更好笑，我们大家知道看不到；你要问我这个毛毛叫做什么毛，我自己也不明了。有一天我跟我儿子一起洗澡，他说爸爸 怎么那里也有毛；我说小孩子不要吵，等你长大了也会有毛。他说爸爸，那个到底叫做什么毛，我说你爸爸也不知道。他说爸爸你常常教我那个叫小鸟，你的是不是叫老鸟毛。这位朋友你让我唱毛毛，是不是你身上没有毛；假如你没有毛也没关系，等下我拔下来我给你两条。」
从「毛毛歌」的淫秽低俗就能看出，国民党执政时对歌星开什么黄腔，其实是没太大兴趣干涉，但歌星爱不爱（中）国才是重点。张帝后来「歌而优则仕」，被国民党黄复兴党部推荐担任军系立委，1992年他因华隆案主角翁大铭委员被检察官许阿桂羁押一事，提案修正刑事诉讼法108条，将羁押期限缩短为侦查中不得逾一月，审判中不得逾二月，且羁押延长时无论侦查中或审判中，均应由法院合议庭裁定。虽经立法院联席审查会一读通过，但因主其事的法务部不认为有修正必要而搁置。
当时舆论对张帝只是为私交才推动这项修正案，而翁大铭的社会形象又不佳，各种冷嘲热讽让张帝后来无法获得黄复兴党部支持连任，在卸任后还被民进党立委朱星羽爆料，指责他以农银放款部门鉴价四千万的三笔房地产，向农银贷款七千万。但我还是认为，无论张帝爱不爱国、开不开黄腔，操守与问政风格如何，他所提的刑事诉讼法108条修正案，把羁押权由检察官转为法官，禁止检察官「押人取供」的办犯手法，是台湾人权史上的重要里程碑。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
青海的草原，一眼看不完。喜玛拉雅山，峰峰相连到天边。
古圣和先贤，在这里建家园。风吹雨打中，耸立五千年。
中华民国，中华民国，经得起考验，只要黄河长江的水不断。
中华民国，中华民国，千秋万世，直到永远。
这首爱「中」国歌曲的歌名叫「中华民国颂」，演唱者是至今依然活跃于舞台上的「超级黄帝」费玉清（张彦亭）。他的姊姊费贞绫（张彦琼，即恒述法师）原是北一女的学生，16岁出道在餐厅驻唱，后来赴日发展，推出5张日语专辑，因身材傲人被尊为「东方维纳斯」。返台后加入主中视，提携两位胞弟费玉清与张菲（张彦明）进入歌坛，兄弟二人都荣获金钟奖最佳男歌星及最佳主持人大赏，至今三十年后姐弟三人仍为观众所喜爱，成为台湾演艺史上最传奇的家族；然而他们一门三杰在表演中的「黄」，也是无人能出其右。
费贞绫在1978年9月18日，很倒霉的与凤飞风同一档期在台中酒店表演，结果在警总转来的检举函中同列被告。因为费贞绫在访问紫茵时，请她以山地话说「吃饭」与「睡觉」，费贞绫接着又问为什么山地话中有那么多英语「B」的发音。虽然她在11月10日与凤飞飞、黄西田一起列席评议会说明，但与黄西田一样被禁演六个月。不过显然费贞绫走的是性感路线，表演尺度荤腥不忌，与凤飞飞的乡土路线完全不同。所以她因开黄腔遭禁演，新闻性完全不及凤飞飞，媒体不觉得她受了什么冤屈，当然也不太报导这件事。
解严之后，国民党对电视节目的管制也松绑，但在秀场上首开「脱口秀」主持方式的张菲，也就是这种随时可能「失控」开黄腔，或吃女艺人豆腐的主持方式，并未立刻在综艺节目中出现。然而张菲的徒弟胡瓜与阳帆，却先将照场秀场的主持模式，移植到华视的「钻石舞台」；后来张菲与费玉清也把秀场这套，带进在台视主持的「龙兄虎弟」，从此电视就正式进入了黄腔时代。
1994年6月，电视文化研究委员会举行的「不适宜亲子共视节目」票选活动结果，龙兄虎弟与钻石舞台「勇夺」前两名。张菲在排行公布后立刻做出善意响应，他表示儿童族群的确是不可忽视的一群，以后将调整自己的主持方式，会大幅收敛。然而在收视率的残酷竞争下，收敛是无法维持太久的。1995年3月，张菲与费玉清虽然荣获金钟奖最佳电视节目主持人奖，但得奖前后都遭到妇女团体的抗议和批评，认为他们两人的节目充满性暗示，明显歧视女性。
到了1996年11月，电研会收集周六、周日晚间的大型电视综艺节目「龙兄虎弟」、「红白胜利」、「飞越星期天」、「超级星期天」分析。结果发现「龙兄虎弟」的性骚扰行为平均每集出现九次，平均每12分钟出现一次性骚扰，是第二名「超级星期天」的三倍。为什么黄帝皇后都会成为戒严时代演唱爱「中」国歌曲的歌星，至今我也还没找到答案。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我爱中华，我爱中华。文化悠久，物博地大。
开国五千年，五族共一家，中华儿女最伟大。
为民族，为国家，奋斗牺牲绝不怕。
我们要消灭共匪，复兴中华民国。
这首爱「中」国歌曲的歌名叫「我爱中华」，演唱者就多倒数不清了，这是当过兵的几百万人，每天晚上都要唱的晚点名军歌。早点名时陆军、海军、空军、陆战队、宪兵、警总等各军种，大家各唱各的军歌；但到了晚点名，各军种就按规定只能唱这首「我爱中华」，可见爱「中」国在军中有多重要了。但在金门当过兵的人就知道，有些部队唱首歌时还有个禁忌。
军中晚点名的流程，就是值星排长把部队集合成讲话队形，他站在中间对部队前发音「我爱中华，我爱中华，预备唱」，大家唱完后再一起举手喊四句口号「奉行领袖遗志，服从政府领导，消灭万恶共匪，解救大陆同胞。」后来随着两岸情势转变，90年代改成「奉行三民主义，服从政府领导，保卫国家安全，完成统一大业。」但「我爱中华」却一唱30年，到2004年才废除。
我在金门配训与支持时发现，有些连的值星排长，发音竟然是「文化悠久，物博地大，预备唱」。没听到前两句「我爱中华，我爱中华」，让我感觉很奇怪。后来老芋伯才告诉我，传说中金门有某个部队的一个新兵，因不堪老兵凌虐，趁晚点名时持枪「晚点名」。他选择对大家开枪的时机，就是等排长发音后，大家一开口「我爱中华，我爱中华」，立刻枪声大作。坦白说，这个时机也是部队最没有抵抗力时。
事件爆发后，军方极力封锁，也严禁谈论此事，但越禁谣言就越多，有部队传说只要晚点名一唱「我爱中华，我爱中华」，就会有「体质」比较特殊的士兵倒地发抖、口吐白沫等状况。后来有些部队晚点名时，值星排长干脆跳过这两句「我爱中华，我爱中华」，直接从第三句「文化悠久，物博地大」开始唱，唱到最后也不会出现「我爱中华，我爱中华」了。
一开始会觉得怪怪的，难道70年代就有人在军中搞「台独」，晚点名时拒唱「我爱中华」吗？没人这么大胆的啦！当兵大多数是怕鬼也怕人，有政工单位在监军，晚点名时「我爱中华」这首歌还是要唱，大家只是跳过前两句「我爱中华，我爱中华」不唱而已，习惯之后大家也就这样一梯一梯的传唱下去，反正当兵就那么一回事，敢爱中华的人就去爱，不敢爱的就别爱，大家自己高兴就好啦！台湾70年代的爱「中」国歌曲
台湾70年代的爱「中」国歌曲（管仁健／着）
2007-12-21 14:36:28
看到这样的标题，很多人或许不解，应该是「爱国歌曲」才对啊！怎么会变成爱「中」国歌曲？其实真正经历过70年代两蒋政权父死子继过程的台湾人，大概就能会心一笑，知道我在说什么。
70年代一开始，台湾的外交局势就风雨飘摇、接连溃败；当然，官方的说法就是国际姑息逆流泛滥、联合国违背设立初衷、美日领导人争赴匪区献媚、「三合一」敌人阴谋叛国等。但说穿了从被联合国逐出的那一天起，老蒋在台湾自称代表全中国来统治这个岛屿的神话就已破灭。
1971年12月29日，长老教会提出「对国事的声明与建议」，对外要求美中两大国「我们反对任何国家罔顾台湾地区一千五百万人民的人权与意志」；对内则要求两蒋「能在自由地区（台、澎、金、马）作中央民意代表的全面改选，以接替二十余年前在大陆所产生的现任代表。」而老蒋从大陆带来的军人，这时也都已衰老，要维持这个腐化专制的外来政权，难度日益增高，在这样的时空背景下，还想玩封建时代的父死子继，当然需要岛内的「思想教育」了。
为了激励民心士气、巩固领导中心，两蒋需要大量的爱国歌曲，在军中、在学校、尤其是在电视节目里反复宣传。然而在对岸的「统一」威胁下，让台湾人「爱国」并不难；但要阻止岛内要求人权、渴望参政的需求，光宣传「爱国」就不够了，否则大家认同的「国」不一致，仍无益于维系这个外来政权的领袖父死子继。所以当时「爱国歌曲」还要特别标示，大家要爱的是「中国」，所以才会出现大量的爱「中」国歌曲。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
中国强，中国强，中国一定强。不屈不挠志气昂，处变不惊，庄敬自强。
正义真理要伸张，锄奸灭匪，中国一定强。
中国强，中国强，中国一定强。不怕敌人多顽恶，处变不惊，庄敬自强。
仁德制暴打胜仗，天下太平，中国一定强。
这首「中国强」进行曲，是70年代电视上最流行的一首爱「中」国歌曲。虽然主唱者黄西田，并未在综艺节目里打歌，但因为是在台视黄俊雄布袋戏《云州大儒侠史艳文》里，主角「中国强」一出现就要播出的歌曲，因此人人会唱。但没经历过那年代的人一定不解，布袋戏不都是用福佬语播出的，为什么会唱国语的爱「中」国歌曲？而且「中国强」的出现频率一度高过史艳文，但这出戏为何还要叫《云州大儒侠史艳文》？这说来就话长了。
1970年3月1日，台视在午间时段试播布袋戏，一开始只有半小时，还只有台视自己发行的《电视周刊》，才印有《云州大儒侠史艳文》的剧名，其它报纸上的节目表都只用简单的「电视布袋戏」带过，可见台视高层对史艳文也没太大信心。但是谁也没想到，黄俊雄这位来自云林的年轻人，只用几个没生命的木偶，一个人在幕后装扮出来的数十种不同声音，竟然能创下收视率97 %的纪录，节目从30分钟延长到70分钟，不但广告满档，连假日也不间断，这样连播583集，直到被新闻局因政治考量而禁播，大概连台视高层也跌破眼镜吧！
史艳文当时究竟有多红？记得每天中午播出时，学生逃课、农民不下田、街上没车、公务机关无人上班，所以后来被新闻局禁播时，表面的理由也就是「影响工商活动」。更好笑的是有两个小孩子扮成藏镜人跟史艳文决斗，结果演藏镜人的小孩不小心跌入深谷，动员数十个大人，千辛万苦把孩子救上来时，他却模仿藏镜人的口吻说：「免惊，万恶罪魁藏镜人是袂（不会）死的啦！」当时民间早有耳语，把即将接班的太子爷，也就是一直躲在幕后，掌控全台各情治机关的小蒋，比喻成「万恶罪魁藏镜人」。
由于史艳文实在太红，其它两台的收视率快贴近鸭蛋，而台视内部其它节目，也都无法在午间时段上档，黄俊雄因而内外遭忌，不断被检举而遭各家情治机关约谈。屏东县枋寮国小的考试题目里，问起中国的民族英雄是谁时，竟有天真的小朋友不照课本答是「蒋总统」，却写着「史艳文」，督学看了试卷大怒，害得老师与校长都被记过。而黄俊雄也发现大势不妙了，担心史艳文「功高震蒋」，于是赶紧修改剧情，添加了「中国强」这个奇怪的角色。
电视布袋戏就像现在那些乡土剧一样，收视率一好就不断延长，而且无论正邪两派，都要不断有新角色出现。这些新角色都比太正派无趣，只会用纯阳掌的男主角史艳文更吸引人。当剧情演到南苗王派红毛天狗入宫盗走玉印，史艳文讨奏出京，往西康找回玉印，但玉印下落成谜，史艳文就先对付万恶罪魁藏镜人，陆续有闻世先生、天琴、醉弥勒等群侠相助，将藏镜人打下清圣桥；而在群侠中武功最高、装扮最怪的，就非中国强莫属了。
中国强虽然与藏镜人一样蒙面，但那块蒙面布巾，却是青天白日的国徽；他是绝对的正义化身，每当中原群侠危急时，他现身前总会先奏起国语演唱的「中国强，中国强，中国一定强」，然后跨着老蒋阅兵时骑的白马，就像《鹿鼎记》里的神龙教主，「中国强神通广大，我教战无不胜，攻无不克，无坚不摧，无敌不破，敌人望风披糜，逃之夭夭。」当唱到第二段老蒋训示的「处变不惊，庄敬自强」时，中国强就打赢了飘然离去。当时的鞋厂、药厂都乐得拿中国强当做品牌，因为完全无需广告费。可惜用福佬语演出的布袋戏，虽然有了说国语的中国强，依然无法消除两蒋「说福佬语就是搞台独」的偏见，最终还是被禁播了。
虽然史艳文是死在国民党执政时的新闻局手中，但在1972年7月19日，党外省议员郭雨新，就先在省议会教育质询中，连同陈火土、黄金凤、吕安德、陈学益、李文正等议员，呼吁政府主管机关对电视台竞播的武打暴力节目如阿善师、史艳文等，需及时加以纠正，并采有效措施，辅导各电视台革新与净化节目。而省新闻处长周天固答复时则表示，将把议员们的意见汇送中央主管机关参考。虽然这十几年民进党每逢选举，总是在问「谁杀了史艳文？」但回到历史来看，凶手甚至是始作俑者，其实也不只是国民党而已。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
2007年11月23日上午，国民党立委候选人朱俊晓，在立院召开记者会，痛责11月11日由新闻局主办的「禁歌禁曲演唱会」，演出名单未见民进党征召的立委候选人余天，但他却出席该活动高歌，并发放竞选旗帜、文宣品，新闻局为余天辅选造势，违反「行政中立」原则。余天则在下午透过中央社响应，他早年就曾遭受禁唱的迫害，出席禁歌演唱会理所当然，而且活动当日，竞选团队只是在会场外发放文宣，难道在开放空间发放文宣也不可以？
看了这则新闻，实在让人感慨。改朝换代八年了，当权者是换了，但执政风格依旧，「行政中立」也依旧。总之，新闻局依然新闻局，余天也依然余天。新闻局说以前国民党执政时，新闻局是查禁歌曲的执行机关，这是真的；余天自称「早年就曾遭受禁唱的迫害」，害他坐了一年「歌监」，这也是真的。但余天究竟是不是因为演唱禁曲而被国民党判以「歌监」，虽然我对两蒋的戒严时代看法如何，大家都很清楚，然而在这件事上，我觉得还是别让主观的政治立场，改变客观的历史事实。
70年代在社会版出现次数比在影剧版更多的艺人，前三名应该是余天（余清源）、高凌风（葛元诚）与王羽。但是要比冠军，大概还是非余天莫属。他与高凌风、张帝（张志民）、凌峰（王正琛）、邹娟娟、萧孋珠、吴秀珠、李亚萍、刘福助等人聚赌，被「影视剧演艺人员生活自律评议会」警告还算小事。即使是1973年4月12日在高雄皇都饭店酒后割腕、1977年6月11日在台北松江路酒驾出车祸受伤、1978年1月22日在台北南京东路米高梅舞厅打架受伤等事件，若比起他长达一年的「歌监」，都只是社会版的小新闻。
余天的「歌监」与影视剧演艺人员生活自律评议会的诞生，其实都与新闻局的禁歌政策无关，而是因为他自己的开黄腔与打记者事件。1976年1月10日，29岁的余天在高雄市蓝宝石歌厅，与张琪、林美照、罗江、方正、蔡玲惠等人合演「半斤八两爆笑剧」时，因台词低级不雅，涉嫌妨害风俗，经中山路派出所录音后报由警一分局，当行政分局员林传泽在分局长办公室替演出人员制作笔录时，台湾新闻报董青蓝、台湾时报郭周顺与中华日报傅锦光三位记者赶来采访，董青蓝一进门就先对余天拍了一张照片，引起余天的不满。
等董青蓝选择另一角度打算再拍照时，余天出言制止，但董青蓝未理睬；余天就上前握拳挥打，董青蓝后退没被打到，但余天的拳头打到照相机，使闪光灯钢座弯曲，镜头的太阳罩内凹，而董青蓝右手食指，也被歪斜的闪光灯夹伤红肿，忿然质问，但余天竟恐吓：「你给我小心，我跟你的事还没了。」董青蓝立即诉由一分局法办。
台湾新闻报虽不是大报，但在高雄却也算「在地的」媒体，余天在警局打地方新闻记者，同时得罪了警方与媒体。因为余天去年在高雄演出时，也因开黄腔受过警方告诫，这次是「累犯」，所以开黄腔的部分，提供表演场地的蓝宝石歌厅，被高市警一分局裁决停业三天。余天则在2月9日下午于台南市的台南音乐厅，被高市警一分局派员拘捕，依违警罚法裁决拘留七天。另外他的歌唱演员证，被高雄市教育局移送台北市教育局，1月17日遭吊销一年，其它参与演出的张琪等五人，因系初犯，只受警告处分，这就是余天自称「歌监」一年的由来，与演唱禁歌毫无关系。
至于在警局打记者部分，经高雄地检处检察官侯重信侦查后，认为台湾新闻报记者董青蓝虽具公务员身分，惟采访属私法上的行为，难认余天有妨害公务的犯意。而董青蓝照相机损坏程度轻微，尚可修复，与毁损罪构成要件也不符。只在1月29日依伤害、妨害自由等罪嫌对余天提起公诉。2月23日经高雄地方法院刑庭推事张淳淙审结宣判，言词恐吓部分，姑念其无前科纪录，且犯罪后尚知悔悟，故从轻惩处有期徒刑三月，如易科罚金以六元折算一日；伤害部分，因余天已向董青蓝公开道歉，双方协议和解，故判决不受理。本案一审定谳，至此终结。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
余天的开黄腔与打记者事件，虽然引起所有媒体的一致抨击，但他当时的歌迷甚多，高雄警方依「违警罚法」第64条「唱演淫词秽剧或其它禁演之技艺者，可处七日以下拘留或五十圆以下罚锾或罚役。」也引起广大歌迷反弹，为什么不判罚锾而要拘留？（当然，罚金比起歌星的收入，其实是毫无拘束力）。至于「歌监」，除了不能上电视与进歌厅演唱，可不可以出国表演？可不可以灌录唱片？可不可以劳军或义演？其实判决余天「歌监」的教育局，自己也说不出个所以然。
当年的9月22日，新闻局副局长甘毓龙邀约影视界十二个单位的代表座谈，决定在10月6日，由全体影视人员签订「中华民国影视剧演艺人员生活自律公约」。公约原则共有十项：
(一)服膺反共国策，维护中华文化。
(二)实践守信美德，不违约背信。
(三)厉行守时观念，不无故不到或迟到。
(四)不穿奇装异服，不蓄不雅长发，不参加色情暴力演出。
(五)严肃生活，检点举止言行，不酗酒，不赌博，不打架滋事。
(六)力行生活节约，革除浮华奢靡风气。
(七)珍惜声誉，不参加不良帮派，不结伙逞强。
(八)随时注意进修，充实个人学养。
(九)多做善意建议，不作恶意攻讦。
(十)互助合作，热心公益，敬军劳军，发挥团队精神。
会中并决定由影剧协会、港九影剧自由总会、电影制片协会、电视学会、省市影剧公会、片商公会、三家电视台、台北市影剧职工会演员分会等十一个团体，各派代表组成筹备会，由影剧协会理事长梅长龄，召集开会成立「影视剧演艺人员生活自律评议委员会」，同时并对违反生活自律人员施以制裁。
但「歌监」进入「法制化」后，真能吓阻歌星继续开黄腔吗？答案当然是不能，因为政府需要有大牌明星来演唱爱「中」国歌曲，偏偏演唱爱「中」国歌曲的大牌明星，又都是出了名的「黄帝」「黄后」，只好找一些小明星来开铡立威，如中视演员林雨青（林金铃）只因与已婚男子交往，也被评议委员会禁止演出六个月，算是最倒霉的一个了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
沉默不是懦弱，忍耐不是麻木。儒家的传统思想，带领我们的脚步。
八年艰苦的抗战，证实我坚毅的民族。不到最后的关头，绝不轻言战斗。
忍无可忍的时候，我会挺身而出。同胞受苦、河山待复，我会牢牢记住。
我不管生在那里，我是中国人。无论是身在何处，誓做中国魂。
这首爱「中」国歌曲的歌名叫做「我是中国人」，演唱者就是当时的帽子歌后凤飞飞。说凤飞飞会开黄腔，今天很多人大概不信。但在那个荒谬的时代，很多荒谬的事，就这样荒谬的发生，又被大家荒谬的遗忘。
1978年11月10日，由演员代表、制片公会、片商公会、戏院公会、三台节目部负责人所组成的「影视剧演艺人员生活自律评议委员会」，接到警总移送的「言行猥亵」检举函，声称9月18日在台中酒店，凤飞飞（林秋鸾）在舞台上对观众问：「我这么瘦，有何发胖的特效药？」有人提到喝牛奶，一旁的康弘（卜台福）就用手挤压胸部；有人提到喝豆浆，黄西田（黄月平，就是唱布袋戏「中国强」的歌星）就用手在下体位置，比出手淫射精的动作。
虽然凤飞飞、黄西田对媒体大声喊冤，并列席评议会说明（康弘未到），但听过当事人说明后，委员们仍议决对凤飞飞、康弘处以禁演三个月，黄西田则被禁六个月。显然当事人所提出的说明，不足以推翻评议会收到警总转来的检举函。
凤飞飞原本是从中视发迹，跳槽到台视主持「我爱周末」两年后，又被中视重金礼聘回来主持周六的大型综艺节目「一道彩虹」，原本风风光光的「凤还巢」，结果却因开黄腔而主持人被禁演。更尴尬的是中视总经理梅长龄，因为这个影视剧演艺人员生活自律评议委员会，就是他担任影剧协会理事长时召集其它十一个团体成立的，以往开铡小明星或别台的大明星都没关系，但这次要铡到自己的当家台柱，还真是里子面子全失。
经过这次「禁唱」风波后，凤飞飞终于了解，虽然自己走的是乡土路线，但依旧要配合政府「爱乡更爱（中）国」的政策。1979年元月就赴纽约主持自由艺人爱国慈善义演会，义卖钻戒和帽子，返国后获海工会、文工会与新闻局颁奖表扬。1981年嫁入香港赵家后，10月以侨胞身分参加国庆阅兵大典，获侨委会颁赠「爱国侨胞奖」，并参加《四海同心自强晚会》。
到了1982年1月10日，凤飞飞为响应「三民主义统一中国」运动，在台北国父纪念馆举行《凤情千千万：三民主义飞向大陆义演晚会》，并拜师学艺唱京剧，筹款三百万，全数捐给中国大陆救济总会，做为空飘基金，因而获救总颁赠感谢状。1月24日晚间，中视播出晚会录像。7月出版第64张唱片，也就是这首「我是中国人」专辑，从此她成了「爱（中）国艺人」，也没情治单位再敢找她的麻烦了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
没有国哪里会有家，是千古流传的话。多少历史的教训证明，失去国家多可怕。
炎黄子孙用血和汗，把民族的根扎下。多少烈士献出生命，培育出自由的花。
国家、国家，我爱的大中华，四海之内的中国人，永远在青天白日下。
没有国哪里会有家，是万世不变的话。当你踏上别人的土地，才知道更需要它。
在风雨中使我有信心，就是我的国家，苦难中把我抚养长大，也是我的国家。
国家、国家，我爱的大中华，四海之内的中国人，永远在青天白日下。
这首爱「中」国歌曲的歌名就叫做「国家」，演唱者就是当时号称「爱（中）国歌王」的张帝（张志民）。他在1942年出生于山东青岛，小学一年级时随父母来台，陆军卫勤学校毕业后担任军医，退伍后以舞台喜剧「张帝找阿珠」红遍华人世界。70年代初期，再创以台下提问，台上即兴唱答的演出方式，获得「急智歌王」称号。但歌王虽「爱（中）国」，在台上依然与凤飞飞、黄西田、余天一样，黄腔绝不可少。让他荣登「黄帝」宝座的，就是这首「毛毛歌」。
「每个人的身上面都有毛，我来给你唱毛毛。到底我们身上都有些什么毛，我来唱给你们知道。头上面的毛毛是叫做头毛，腿上面的叫做腿毛，身上面短短的很多条，我们知道叫汗毛；脸上面弯弯的有两条，我们知道叫眉毛；眼睛上面是也有毛，大家知道叫睫毛；先生的睫毛是往下面跑，小姐的上下翘；不过小姐晚上回家睡觉，轻轻一拉就下来两条。鼻子里的毛毛叫做鼻子的毛，耳朵里的叫耳毛，男人的嘴巴上面多了几条毛，我们都叫它刷刷毛。还有一种藏在这里的毛毛，我们大家知道叫腋毛；男人的这个毛毛不重要，很多小姐偷偷把它刮掉。还有一个莫名其妙这里也有毛，我的这里没有毛(摸胸部)，我想来想去这个应该叫做什么毛，我只好叫它奶奶毛。还有一种毛毛是更好笑，我们大家知道看不到；你要问我这个毛毛叫做什么毛，我自己也不明了。有一天我跟我儿子一起洗澡，他说爸爸 怎么那里也有毛；我说小孩子不要吵，等你长大了也会有毛。他说爸爸，那个到底叫做什么毛，我说你爸爸也不知道。他说爸爸你常常教我那个叫小鸟，你的是不是叫老鸟毛。这位朋友你让我唱毛毛，是不是你身上没有毛；假如你没有毛也没关系，等下我拔下来我给你两条。」
从「毛毛歌」的淫秽低俗就能看出，国民党执政时对歌星开什么黄腔，其实是没太大兴趣干涉，但歌星爱不爱（中）国才是重点。张帝后来「歌而优则仕」，被国民党黄复兴党部推荐担任军系立委，1992年他因华隆案主角翁大铭委员被检察官许阿桂羁押一事，提案修正刑事诉讼法108条，将羁押期限缩短为侦查中不得逾一月，审判中不得逾二月，且羁押延长时无论侦查中或审判中，均应由法院合议庭裁定。虽经立法院联席审查会一读通过，但因主其事的法务部不认为有修正必要而搁置。
当时舆论对张帝只是为私交才推动这项修正案，而翁大铭的社会形象又不佳，各种冷嘲热讽让张帝后来无法获得黄复兴党部支持连任，在卸任后还被民进党立委朱星羽爆料，指责他以农银放款部门鉴价四千万的三笔房地产，向农银贷款七千万。但我还是认为，无论张帝爱不爱国、开不开黄腔，操守与问政风格如何，他所提的刑事诉讼法108条修正案，把羁押权由检察官转为法官，禁止检察官「押人取供」的办犯手法，是台湾人权史上的重要里程碑。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
青海的草原，一眼看不完。喜玛拉雅山，峰峰相连到天边。
古圣和先贤，在这里建家园。风吹雨打中，耸立五千年。
中华民国，中华民国，经得起考验，只要黄河长江的水不断。
中华民国，中华民国，千秋万世，直到永远。
这首爱「中」国歌曲的歌名叫「中华民国颂」，演唱者是至今依然活跃于舞台上的「超级黄帝」费玉清（张彦亭）。他的姊姊费贞绫（张彦琼，即恒述法师）原是北一女的学生，16岁出道在餐厅驻唱，后来赴日发展，推出5张日语专辑，因身材傲人被尊为「东方维纳斯」。返台后加入主中视，提携两位胞弟费玉清与张菲（张彦明）进入歌坛，兄弟二人都荣获金钟奖最佳男歌星及最佳主持人大赏，至今三十年后姐弟三人仍为观众所喜爱，成为台湾演艺史上最传奇的家族；然而他们一门三杰在表演中的「黄」，也是无人能出其右。
费贞绫在1978年9月18日，很倒霉的与凤飞风同一档期在台中酒店表演，结果在警总转来的检举函中同列被告。因为费贞绫在访问紫茵时，请她以山地话说「吃饭」与「睡觉」，费贞绫接着又问为什么山地话中有那么多英语「B」的发音。虽然她在11月10日与凤飞飞、黄西田一起列席评议会说明，但与黄西田一样被禁演六个月。不过显然费贞绫走的是性感路线，表演尺度荤腥不忌，与凤飞飞的乡土路线完全不同。所以她因开黄腔遭禁演，新闻性完全不及凤飞飞，媒体不觉得她受了什么冤屈，当然也不太报导这件事。
解严之后，国民党对电视节目的管制也松绑，但在秀场上首开「脱口秀」主持方式的张菲，也就是这种随时可能「失控」开黄腔，或吃女艺人豆腐的主持方式，并未立刻在综艺节目中出现。然而张菲的徒弟胡瓜与阳帆，却先将照场秀场的主持模式，移植到华视的「钻石舞台」；后来张菲与费玉清也把秀场这套，带进在台视主持的「龙兄虎弟」，从此电视就正式进入了黄腔时代。
1994年6月，电视文化研究委员会举行的「不适宜亲子共视节目」票选活动结果，龙兄虎弟与钻石舞台「勇夺」前两名。张菲在排行公布后立刻做出善意响应，他表示儿童族群的确是不可忽视的一群，以后将调整自己的主持方式，会大幅收敛。然而在收视率的残酷竞争下，收敛是无法维持太久的。1995年3月，张菲与费玉清虽然荣获金钟奖最佳电视节目主持人奖，但得奖前后都遭到妇女团体的抗议和批评，认为他们两人的节目充满性暗示，明显歧视女性。
到了1996年11月，电研会收集周六、周日晚间的大型电视综艺节目「龙兄虎弟」、「红白胜利」、「飞越星期天」、「超级星期天」分析。结果发现「龙兄虎弟」的性骚扰行为平均每集出现九次，平均每12分钟出现一次性骚扰，是第二名「超级星期天」的三倍。为什么黄帝皇后都会成为戒严时代演唱爱「中」国歌曲的歌星，至今我也还没找到答案。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我爱中华，我爱中华。文化悠久，物博地大。
开国五千年，五族共一家，中华儿女最伟大。
为民族，为国家，奋斗牺牲绝不怕。
我们要消灭共匪，复兴中华民国。
这首爱「中」国歌曲的歌名叫「我爱中华」，演唱者就多倒数不清了，这是当过兵的几百万人，每天晚上都要唱的晚点名军歌。早点名时陆军、海军、空军、陆战队、宪兵、警总等各军种，大家各唱各的军歌；但到了晚点名，各军种就按规定只能唱这首「我爱中华」，可见爱「中」国在军中有多重要了。但在金门当过兵的人就知道，有些部队唱首歌时还有个禁忌。
军中晚点名的流程，就是值星排长把部队集合成讲话队形，他站在中间对部队前发音「我爱中华，我爱中华，预备唱」，大家唱完后再一起举手喊四句口号「奉行领袖遗志，服从政府领导，消灭万恶共匪，解救大陆同胞。」后来随着两岸情势转变，90年代改成「奉行三民主义，服从政府领导，保卫国家安全，完成统一大业。」但「我爱中华」却一唱30年，到2004年才废除。
我在金门配训与支持时发现，有些连的值星排长，发音竟然是「文化悠久，物博地大，预备唱」。没听到前两句「我爱中华，我爱中华」，让我感觉很奇怪。后来老芋伯才告诉我，传说中金门有某个部队的一个新兵，因不堪老兵凌虐，趁晚点名时持枪「晚点名」。他选择对大家开枪的时机，就是等排长发音后，大家一开口「我爱中华，我爱中华」，立刻枪声大作。坦白说，这个时机也是部队最没有抵抗力时。
事件爆发后，军方极力封锁，也严禁谈论此事，但越禁谣言就越多，有部队传说只要晚点名一唱「我爱中华，我爱中华」，就会有「体质」比较特殊的士兵倒地发抖、口吐白沫等状况。后来有些部队晚点名时，值星排长干脆跳过这两句「我爱中华，我爱中华」，直接从第三句「文化悠久，物博地大」开始唱，唱到最后也不会出现「我爱中华，我爱中华」了。
一开始会觉得怪怪的，难道70年代就有人在军中搞「台独」，晚点名时拒唱「我爱中华」吗？没人这么大胆的啦！当兵大多数是怕鬼也怕人，有政工单位在监军，晚点名时「我爱中华」这首歌还是要唱，大家只是跳过前两句「我爱中华，我爱中华」不唱而已，习惯之后大家也就这样一梯一梯的传唱下去，反正当兵就那么一回事，敢爱中华的人就去爱，不敢爱的就别爱，大家自己高兴就好啦！
hehe
看看就算了
看看就算了