** 原生态,黔东南自驾游 之 ( 千户西江 欢醉苗乡 ) **

从北京到长沙,走邵阳奔凯里,全程高速尚且不表,此贴单记录此次在黔东南所见到的原始记录.为旅友,驴友提供资料.整理时间也许比较长,还望朋友们包涵.

7点的凯里天空还是一片漆黑，在市中心大十字旁吃完米粉开始上路，5公里后转雷山方向进入黔东南山区，延巴拉河而上，在谷地里，在山尖，在河水边，苗乡逐渐向我们敞开胸怀。我们的第一站叫朗德上寨，10年前老尚头曾经来过这里，他说当年就在离寨还有5里的地方苗家的拦路酒把他送进了寨子，后来就什么都不知道了，醒来的时候已经是第二天，没想到晚上在村中心庙前又是欢歌笑语，结果可想而知。听到这些我真的很紧张，我知道自己的酒量。也许我们到的比较早，整个寨子非常安静，抓紧时间拍了些片子继续向前。

贵州多山区，之前到西江的渣土路如今换成了小柏油。在车上可以平稳地观赏窗外风光，苗人起源于中州，因多年战乱避居九万大山，成了迁徙民族，因抵御虎熊猛兽，又紧密相连。苗寨特色居住环境是吊角楼黑瓦黑檐，外加被屋内火盆熏黑的房间。就在这样的环境下，苗人繁衍了几百年。坐落于贵州凯里附近的西江苗寨是全世界最大的苗寨群，目前有1300户人家密密麻麻的自下而上相伴在两个山丘上。这里的苗系主要是花苗，也有叫长裙苗。从她们日常的服饰中可以仔细的分辨，那精美的刺绣工艺没有相当的时间是完成不了的。很多人知道当地的雷公山，却不知道还有个雷公坪，西江人的祖先就是被他们的猎狗从雷公坪带到这里，遂成今日规模。苗人只有语言没有文字，很多疑问需要用服装和图腾来解释。每个小寨有寨老，像西江这样规模的苗寨有世袭制的苗王，当地人称他“牯藏头”，每年的苗族传统节日时间基本由他和寨老们制订。

苗人好客是出了名的，真正是“对酒当歌，人生几何”。和老尚头在寨中转悠，经常被高声的吆喝和杯碗的碰撞声吸引。可能由于朗德的前车之鉴，我们只能闻而止步。看见男人在房檐下正在收拾两整扇猪肉，问其是否为过年，问其是否为贩卖，男人均没做答，要走时男人却低声说到：媳妇的娘家人刚过世，此次是来回礼的，大家要喝顿酒。而在不远的另一个院中，新婚的酒已经喝到了第三天，院内没有摆放长桌，两行男人习地而坐推杯换盏，女人们则交谈在吊脚楼上，脸上洋溢着幸福。在这种环境里熏陶，我们终究还是被感染，就在我们入住的“喔啦”咖啡屋，女主人的热情好客及其当地好友的推波助澜，我和老尚头不能幸免。倒了，吐了，难受了，但我们的心快乐了。从北京到长沙,走邵阳奔凯里,全程高速尚且不表,此贴单记录此次在黔东南所见到的原始记录.为旅友,驴友提供资料.整理时间也许比较长,还望朋友们包涵.

7点的凯里天空还是一片漆黑，在市中心大十字旁吃完米粉开始上路，5公里后转雷山方向进入黔东南山区，延巴拉河而上，在谷地里，在山尖，在河水边，苗乡逐渐向我们敞开胸怀。我们的第一站叫朗德上寨，10年前老尚头曾经来过这里，他说当年就在离寨还有5里的地方苗家的拦路酒把他送进了寨子，后来就什么都不知道了，醒来的时候已经是第二天，没想到晚上在村中心庙前又是欢歌笑语，结果可想而知。听到这些我真的很紧张，我知道自己的酒量。也许我们到的比较早，整个寨子非常安静，抓紧时间拍了些片子继续向前。

贵州多山区，之前到西江的渣土路如今换成了小柏油。在车上可以平稳地观赏窗外风光，苗人起源于中州，因多年战乱避居九万大山，成了迁徙民族，因抵御虎熊猛兽，又紧密相连。苗寨特色居住环境是吊角楼黑瓦黑檐，外加被屋内火盆熏黑的房间。就在这样的环境下，苗人繁衍了几百年。坐落于贵州凯里附近的西江苗寨是全世界最大的苗寨群，目前有1300户人家密密麻麻的自下而上相伴在两个山丘上。这里的苗系主要是花苗，也有叫长裙苗。从她们日常的服饰中可以仔细的分辨，那精美的刺绣工艺没有相当的时间是完成不了的。很多人知道当地的雷公山，却不知道还有个雷公坪，西江人的祖先就是被他们的猎狗从雷公坪带到这里，遂成今日规模。苗人只有语言没有文字，很多疑问需要用服装和图腾来解释。每个小寨有寨老，像西江这样规模的苗寨有世袭制的苗王，当地人称他“牯藏头”，每年的苗族传统节日时间基本由他和寨老们制订。

苗人好客是出了名的，真正是“对酒当歌，人生几何”。和老尚头在寨中转悠，经常被高声的吆喝和杯碗的碰撞声吸引。可能由于朗德的前车之鉴，我们只能闻而止步。看见男人在房檐下正在收拾两整扇猪肉，问其是否为过年，问其是否为贩卖，男人均没做答，要走时男人却低声说到：媳妇的娘家人刚过世，此次是来回礼的，大家要喝顿酒。而在不远的另一个院中，新婚的酒已经喝到了第三天，院内没有摆放长桌，两行男人习地而坐推杯换盏，女人们则交谈在吊脚楼上，脸上洋溢着幸福。在这种环境里熏陶，我们终究还是被感染，就在我们入住的“喔啦”咖啡屋，女主人的热情好客及其当地好友的推波助澜，我和老尚头不能幸免。倒了，吐了，难受了，但我们的心快乐了。