论新时期愚民策略及被愚之民之心态

谈到愚民政策，就不得不说为什么要“愚民”，目的何在？答案很简单：为了让老百姓自觉自愿地听从它的摆布，不会反对它的任何观点。

既然要愚民，就要采用一定的手段和策略。笔者把愚民策略大致分为两个阶段。
在90年代以前，使用“道德愚民法”来愚民；而90年代以后，则是以“无赖愚民法”来愚民。

何为“道德愚民法”，何又为“无赖愚民法”呢？

简言之：“道德愚民法”是指把自己描绘成一幅“圣人”的形象，借以塑造自己的“正面形象”来维护自己的统治。“无赖愚民法”则是在“道德愚民法”失效的情况下给民众灌输“天下乌鸦一般黑”理论，从而以低姿态的“无赖愚民法”来维护自己的统治。

举例说明：XX经常灌输“中国的事情谁来管都一样”、“中国的人权不好，美国也不咋样”等等。其实从一个侧面上看，说这话其实就是承认了自己的“不好”，只不过别人也不好，所以你们还是让我来统治吧。
其实只要我们还有一点正常的思维，只要我们能再往下深想一步，我们就会发现：中国大陆的种种弊端，基本上全是“制度原因”所造成；而民主国家的弊端是“个别行为”而已或“制度不完善”造成。但这种“制度不完善”造成的弊端，民主国家的制度是有自我修复能力的。而大陆的制度不具备这种自我修复改善的能力，因为XX不想改原来的制度！

再谈被愚之民之心态。人之初，性本善，先入为主。最先教给他什么，可能就对这个人的人生观的塑造产生决定性的影响。在大陆，从小学就开始进行所谓“爱党教育”，这种党化教育把一个政党和“国家、民族”混为一谈。只要“反党”，就是“背叛民族、背叛祖国”。试想：一个人从小就受这种教育，即使你不愿接受，时间长了，这种因素还是会侵入到你的骨髓和灵魂中去。何况小朋友们天真浪漫，根本不会抵触这种教育和灌输。

那些孩子，等到他们长大了，多少有一点自己的思维和想法的时候，当遇到挑战自己被灌输的“价值观”的事物的时候。他们中会出现两种截然不同的反应。

第一种：放弃已有的价值观，接受新的事物所带来的新的价值观。但这要经历很大的心理痛苦，因为以前的价值观渗入了你的骨髓和灵魂。如果背叛这种已有的价值观，会有一种“自我颠覆”和“抽筋扒皮”一样的“痛”。

第二种：就是逃避这种转型的阵痛。其实他们的内心中党的神化形象已经破灭，但在从小被灌输的“价值观”中又有一种“免疫”成分在里面，为了避免彻底抛弃给他带来的心理痛苦，努力地寻找别人也不好的“证据”，借以缓解自己内心的压力而已。谈到愚民政策，就不得不说为什么要“愚民”，目的何在？答案很简单：为了让老百姓自觉自愿地听从它的摆布，不会反对它的任何观点。

既然要愚民，就要采用一定的手段和策略。笔者把愚民策略大致分为两个阶段。
在90年代以前，使用“道德愚民法”来愚民；而90年代以后，则是以“无赖愚民法”来愚民。

何为“道德愚民法”，何又为“无赖愚民法”呢？

简言之：“道德愚民法”是指把自己描绘成一幅“圣人”的形象，借以塑造自己的“正面形象”来维护自己的统治。“无赖愚民法”则是在“道德愚民法”失效的情况下给民众灌输“天下乌鸦一般黑”理论，从而以低姿态的“无赖愚民法”来维护自己的统治。

举例说明：XX经常灌输“中国的事情谁来管都一样”、“中国的人权不好，美国也不咋样”等等。其实从一个侧面上看，说这话其实就是承认了自己的“不好”，只不过别人也不好，所以你们还是让我来统治吧。
其实只要我们还有一点正常的思维，只要我们能再往下深想一步，我们就会发现：中国大陆的种种弊端，基本上全是“制度原因”所造成；而民主国家的弊端是“个别行为”而已或“制度不完善”造成。但这种“制度不完善”造成的弊端，民主国家的制度是有自我修复能力的。而大陆的制度不具备这种自我修复改善的能力，因为XX不想改原来的制度！

再谈被愚之民之心态。人之初，性本善，先入为主。最先教给他什么，可能就对这个人的人生观的塑造产生决定性的影响。在大陆，从小学就开始进行所谓“爱党教育”，这种党化教育把一个政党和“国家、民族”混为一谈。只要“反党”，就是“背叛民族、背叛祖国”。试想：一个人从小就受这种教育，即使你不愿接受，时间长了，这种因素还是会侵入到你的骨髓和灵魂中去。何况小朋友们天真浪漫，根本不会抵触这种教育和灌输。

那些孩子，等到他们长大了，多少有一点自己的思维和想法的时候，当遇到挑战自己被灌输的“价值观”的事物的时候。他们中会出现两种截然不同的反应。

第一种：放弃已有的价值观，接受新的事物所带来的新的价值观。但这要经历很大的心理痛苦，因为以前的价值观渗入了你的骨髓和灵魂。如果背叛这种已有的价值观，会有一种“自我颠覆”和“抽筋扒皮”一样的“痛”。

第二种：就是逃避这种转型的阵痛。其实他们的内心中党的神化形象已经破灭，但在从小被灌输的“价值观”中又有一种“免疫”成分在里面，为了避免彻底抛弃给他带来的心理痛苦，努力地寻找别人也不好的“证据”，借以缓解自己内心的压力而已。