社会?

在2003年，中国成了一口热油锅，从来没有如此多地弹射出社会各层面种种质疑的“豆子”：诸如为什麽国家经济增长迅猛，却有那末多的人贫困不堪？为什麽物质文明常表现得结实显硕，精神文明、政治文明却总显滞后，或者说有几分空洞？为什麽在一些地方凡涉及老百姓的改革总是大刀阔斧，轻舟驶过万重山，凡有既得利益集团所在，比如精简机构，公车改革，总是瞻前顾后，手足无措，或由终点回到了起点，由其琛疴日深？
2004年，香车宝马在暗淡，灯红酒绿在剥落，关于盛世涨潮般的合唱在退潮。
与此同时，连田野上的热风也在呼唤公平，连站在电线上的麻雀也有了哲学家的沉思。
当代中国人正在经历着第三次思想风暴的冲击：第一次是让一部分人先富起来，第二次是效率优先兼顾公平，这一次风暴，”公平“终于被提到突出位置。
或者换一种说法，让中国自觉地将目光投向社会底层，更多的将好处惠及于社会底层——
请看看马路灰尘中那些擦皮鞋的妇女，这里有着中国当今本质的真实，有着时下这方胜方死时代郁重而又悲壮的气质。请看湖南老汉李绍为，为了让客死他乡的同乡遗体安葬故土，他千里背尸，屡闯门关，其信义与忠诚可谓感天地、泣鬼神，这里更有一个物质上日益强大的起来的的中国的日益疏远，其实严重缺失精神之钙。
切不要抓发展时，社会底层总是被遗忘的角落，而一旦抓稳定，社会底层便成了惕惧的人群。
发展，唯有社会各阶层普遍受惠的发展才成奔腾澎湃的江河；
稳定，唯有以全体国民幸福与快乐为基石的稳定才是郁郁苍苍的山脉。
    中国的每一次挪动 都曾经那末艰难，中国的每一次挪动 都曾经那末艰难，从阶级斗争的火线上转过来，从现代迷信的教义上转过来，从计划经济的威权下转过来，从国有经济的图腾下转过来、、、、、、现在又一次将自己庞大的身影从对GDP的崇拜下掉转过来。每一次转向，都付出几代人的聪明才智，乃至身家性命。但每一次转向，中国在放弃什麽地同时，又有了一回新的跨越。这一次转向算是快的，却也耗去了改革开放20多年的以来大部分的经验教训。
       天晴风暖，山光树影，秀蔚天成、、、、、、
       中国的这个新高度，在2005年的”两会“上已清晰可见--------- 这就是和谐
       因为这两个字的出现，往年在两会上必定站出来为富人们讲话的一位经济学家，这一次却成了富人们的导师，他告诫他们说：你必须让别人活好，自己才能活的更好。往年怎麽也拉不住的那架冲向两级分化、几近疯狂的马车，这次却切切实实地被一股坚韧的合力给拉住了。
       有社会学家如是描述这个高度----------和谐社会应该是一个经济持续稳定增长，经济社会协调发展的社会；应该是一个社会结构合理的社会；应该是一个社会各阶层都能各尽所能，各得其所，各阶层利益关系能够不断得到协调的社会；应该是一个没有身份歧视，每个社会阶层之间相互开放，阶层关系融洽，社会流动畅通的开放社会；应该是一个社会事业发达，社会保障体系完善的社会；应该是一个各阶层人民有共同理想，讲诚信，守法度的社会；应该是一个人民安居乐业，社会治安良好，社会稳定有序的社会。
倘若有一天站在了这样的高度上，任沧海横流，天下动荡，却始终举着社会主义旗帜的中国，就切实地在实践着社会主义学说创始人马克思的话——“代替那存在阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
更重要的是，站在这样的高度上，中国必然拥有了真正的强大——
这是一种大音稀声的境界，静水深流的力量，从容不迫的气度！
无须任何炒做与包装，她将对人类物质文明，精神文明的进程透射出深刻而又深远的影响！在2003年，中国成了一口热油锅，从来没有如此多地弹射出社会各层面种种质疑的“豆子”：诸如为什麽国家经济增长迅猛，却有那末多的人贫困不堪？为什麽物质文明常表现得结实显硕，精神文明、政治文明却总显滞后，或者说有几分空洞？为什麽在一些地方凡涉及老百姓的改革总是大刀阔斧，轻舟驶过万重山，凡有既得利益集团所在，比如精简机构，公车改革，总是瞻前顾后，手足无措，或由终点回到了起点，由其琛疴日深？
2004年，香车宝马在暗淡，灯红酒绿在剥落，关于盛世涨潮般的合唱在退潮。
与此同时，连田野上的热风也在呼唤公平，连站在电线上的麻雀也有了哲学家的沉思。
当代中国人正在经历着第三次思想风暴的冲击：第一次是让一部分人先富起来，第二次是效率优先兼顾公平，这一次风暴，”公平“终于被提到突出位置。
或者换一种说法，让中国自觉地将目光投向社会底层，更多的将好处惠及于社会底层——
请看看马路灰尘中那些擦皮鞋的妇女，这里有着中国当今本质的真实，有着时下这方胜方死时代郁重而又悲壮的气质。请看湖南老汉李绍为，为了让客死他乡的同乡遗体安葬故土，他千里背尸，屡闯门关，其信义与忠诚可谓感天地、泣鬼神，这里更有一个物质上日益强大的起来的的中国的日益疏远，其实严重缺失精神之钙。
切不要抓发展时，社会底层总是被遗忘的角落，而一旦抓稳定，社会底层便成了惕惧的人群。
发展，唯有社会各阶层普遍受惠的发展才成奔腾澎湃的江河；
稳定，唯有以全体国民幸福与快乐为基石的稳定才是郁郁苍苍的山脉。
    中国的每一次挪动 都曾经那末艰难，中国的每一次挪动 都曾经那末艰难，从阶级斗争的火线上转过来，从现代迷信的教义上转过来，从计划经济的威权下转过来，从国有经济的图腾下转过来、、、、、、现在又一次将自己庞大的身影从对GDP的崇拜下掉转过来。每一次转向，都付出几代人的聪明才智，乃至身家性命。但每一次转向，中国在放弃什麽地同时，又有了一回新的跨越。这一次转向算是快的，却也耗去了改革开放20多年的以来大部分的经验教训。
       天晴风暖，山光树影，秀蔚天成、、、、、、
       中国的这个新高度，在2005年的”两会“上已清晰可见--------- 这就是和谐
       因为这两个字的出现，往年在两会上必定站出来为富人们讲话的一位经济学家，这一次却成了富人们的导师，他告诫他们说：你必须让别人活好，自己才能活的更好。往年怎麽也拉不住的那架冲向两级分化、几近疯狂的马车，这次却切切实实地被一股坚韧的合力给拉住了。
       有社会学家如是描述这个高度----------和谐社会应该是一个经济持续稳定增长，经济社会协调发展的社会；应该是一个社会结构合理的社会；应该是一个社会各阶层都能各尽所能，各得其所，各阶层利益关系能够不断得到协调的社会；应该是一个没有身份歧视，每个社会阶层之间相互开放，阶层关系融洽，社会流动畅通的开放社会；应该是一个社会事业发达，社会保障体系完善的社会；应该是一个各阶层人民有共同理想，讲诚信，守法度的社会；应该是一个人民安居乐业，社会治安良好，社会稳定有序的社会。
倘若有一天站在了这样的高度上，任沧海横流，天下动荡，却始终举着社会主义旗帜的中国，就切实地在实践着社会主义学说创始人马克思的话——“代替那存在阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
更重要的是，站在这样的高度上，中国必然拥有了真正的强大——
这是一种大音稀声的境界，静水深流的力量，从容不迫的气度！
无须任何炒做与包装，她将对人类物质文明，精神文明的进程透射出深刻而又深远的影响！