超级军网唐僧升官－吴承恩的大幽默
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 12:11:33
唐僧经观音秘密的选择和考察当上了取经小组组长。观音找到唐僧时，唐僧正在大唐最高规格的佛法大会上讲经说法。可以说唐僧当时是法压众僧出尽风头，且唐僧人品出众，僧众基础很好，他佛学深厚、慈悲善良，他吃苦耐劳、意志坚定，他能坚决执行领导命令、正确领会领导意思，他还是坐禅念经的一流高手。观音选取中唐僧是乎是众望所归了。
可如来必定不是在选念经小组的组长而是在选取经小组的组长。西天之行危机四伏，到处妖魔鬼怪，取经工作组的组长领导水平和工作能力可能决定取经的快慢甚至决定取经的成败。他应当有明辨是非的能力，伏魔降妖的本事，有高超的领导水平和领导艺术，有知人善用，用人不疑的品格，而又长于驾驭之术，赏罚分明从而激励取经组全体成员团结一心，积极进取，克服万难实现组织目标取得真经。
但是唐僧所有的优点几乎都跟取经这项工作不粘边。用现在的话说就叫专业不对口。他不仅手无缚鸡之力，更谈不上伏魔降妖，而且重要的是他人妖不辨、是非不明、对下属缺乏应有的信任，这就十分要命了。可以说西天取经有几次就因为唐僧人妖不分、是非不明而差点失败。他是非专业领导干部，领导孙悟空这种专家级水平的专业人士本来就十分困难，他偏又缺乏一个领导人应有的领导水平和领导艺术。唐僧不是专业领导干部不辨人妖、不会伏魔降妖并不为怪。可他不应当不懂装懂，不明是非，不了解和信任下属。如果他真有高超的领导水平和领导艺术而又知人善用他完全可以全权委托孙悟空放开手脚去从事这项工作，而绝不乱怀疑孙悟空。他却偏不懂装懂、乱开黄腔、瞎指挥。乱开黄腔势必让人看不起，从而影响领导威信。不明是非就要黑白颠倒，误了取经大事。唐僧还喜欢用自已的肉眼凡胎为孙悟空的火眼金睛把关，这分明是不了解下属，不知人善用的表现，不信任下属就可能乱怀疑同志，轻则影响团结，重则造成组织分裂。他独断专行，听不得不同意见，他认为是人就绝不许别人说是妖。他还时常对持不同意见的下属进行胡乱处罚。甚至听信谗言对反对自已的同志打击报复。有好几次找理由把取经组最核心的成员孙悟空开除出了取经队伍，说是“孙悟空打死了人，怕佛主怪罪”如来也会像你唐僧一样人妖不辨、是非不清吗？分明是找的勿须有的借口。
唐僧当上组长后对取经小组的管理是混乱的。取经十多年来他没有对下属进行过考评，没有对下属进行过行之有效的激励，没评过一次先进。他既没对立有大功的孙悟空进行褒奖，也没对不求有功但求无过的沙僧进行过鞭策，更没对意志不坚、品行欠正、偶进谗言离间干群关系，影响组织团结的猪八戒进行必要的教育和处罚。这样一个是非不明、赏罚不清的组织如何有战斗力。难怪连白骨精这种妖道不深、社会背景不厚的妖怪都差点毁了关系亿万民众幸福的取经大业。不过话又说回来既使取经小组要评先进没准也是沙僧之流的平庸而又唯领导事从的人当先进。如果取经组实行末尾淘汰制竟争上岗，可能依然是孙悟空下岗。因为唐僧要的人首先就是要听话的人，他制定的评优标准和上岗标准也必然对孙悟空不利，却不知因此可能葬送了关系人民大众幸福的取经大业。
唐僧取经一共花了十四年的时间。如果广大人民群众真的需要如来的真经来普渡，那唐僧且不就误了广大民众十四年。这些作为万能的如来不可能不知道。人们普遍认为孙悟空更适合当取经小组的组长，虽然他缺点不少，但必定取经是一件非常之事，非常之事当然得由非常之人来干，唐僧显然不是这个非常之人。可如来却他偏偏不选孙悟空，而选中有深厚社会背景而又无半点领导之才的唐僧。这就不能不让人对如来、观音等人对取经小组一把手寻找和考察方式方法产生无数多的怀疑。这里有几个问题值得思考：
其一、取经小组一把手的选择为什么是秘选而不是公开竞选？（正因为是秘选很多有真才实学的人都不知道选取经小组一把手的事，所以没有参选）为什么是少数几个头头说了算而不是与取经有利益关系的广大群众说了算？难道广大群众真的觉悟差，不会正确行使民主权力吗？（孙悟空在群众中威望很高）
其二、如来、观音等人先知先觉，他们不可能不知道唐僧没有领导才能，根本不能胜任取经小组组长这一职位，可依然选择了唐僧，他们的用意何在？总不会是为了要显示他水平与众不同吧？难道真的因为唐僧是领导身边的人，他的领导才能也就能与生俱来，天生也就应当是领导吗？
其三、唐僧虽然不知自已是如来的二徒弟，但观音对如来身边的人了如指掌，他知道唐僧前世是如来的二徒弟，由他全权负责取经小组组长秘选和考察无论如何难以服众。他为什么不避嫌？他不到降妖伏魔高手集中的地方寻找取经组长，而偏到念经高手集中的场所寻找取经组长这不是牛头不对马嘴吗？
如果唐僧是领导管理上的天才，如来和观音为了事业倒也不必避亲仇，他们可以不拘一格选中唐僧。可唐僧却并无领导之才，而如来观音又偏先知先觉，这就不能不使群众颇有微词：如来、观音等人任人为亲，可能早也内定了唐僧？观音的秘选和考察过程不过是做做样子掩耳盗铃。事实上选举和任用领导干部的方式方法并不重要，重要的是选举和任用领导干部的标准。如果如来选举取经小组组长的标准定了，那么不管是密选还是公开竞选，也不管观音知不知道唐僧是如来的二徒弟甚至换一个人来主持取经组长密选办的工作，结果都有可能是选中唐僧。
如果不怀疑如来是否真先知先觉对所有的人都了解，那么唐僧当上取经小组的组长就可以肯定是如来选才标准的必然结果了。
那么如来的选才标准是什么哪？也许如来是这样考虑的：首先取经是大事，所以无论如何都要派自已的心腹来当领导，才能保持取经的政治方向。（人民利益高于一切显然不是如来心中的政治方向，如果是，则他无论如何不会选唐僧）这一点孙悟空是无论如何不符合，他能力虽强，但持才放旷喜欢独来独往，又不听上级打招呼，因此无论如何，如来是不可能让他掌大权。而且孙悟空还是从妖怪中招安过来的，不如唐僧根红苗正。再就是取经组成员社会关系复杂，猪八戒曾当过管理银河的天篷元帅，有一定资历；沙僧以前是王母的卷帘大将（只因他是王母身边的工作人员，虽然干的是卷帘之类的粗活，却依然有大将的高职称）社会背景硬；白龙马出身名门、高贵且家庭有钱。因此如来认为取经组的组长也必需要有背景有资历，要会协调方方面面的社会关系。孙悟空再有本事在取经小组中也当不了领导。他无关系、无社会背景（就算当了领导，猪八戒等关系户也不一定会服）。而唐僧有背景有资历，他完全可以拉大旗作虎皮，打着如来的旗号去协调方方面面的社会关系(也许在如来看来，取经的成败主要就取决于社会关系的协调的好坏而不是除妖)。至于跟取经成败关系密切的会不会辨人妖、会不会伏魔降妖等才能，如来是否把它作为选才的标准就不得而知了。也许根本就没把它作为选才的标准。（如果以上假设是正确的，那么如来把人民的利益又放在什么位置呢？）
当然符合上面两条标准的人很多，但近水楼台先得月，相对于其他的人如来更了解唐僧。（如来先知先觉好象应当对所有的人都了解，也许他是想起往昔唐僧为自已端茶送水，所以一直有心要提拔唐僧。）在如来心中没有比唐僧更适合当取经小组组长的人选了。而且正因为唐僧他没有领导才能，如来才觉得更要在实践中锻练他的领导水平和能力。至于唐僧专业不对口不会辨人妖、不会伏魔降妖不要紧，如来可以给他找孙悟空这个伏魔降妖方面的专家来保护他。唐僧能力比孙悟空弱，约束不住孙悟空，如来就给孙悟空带了一个“紧箍咒”。（唐僧在取经小组中的权威不是靠自已的能力和品德，而是靠如来树立起来的）唐僧不会腾云驾雾而西天又远隔万水千山，因此如来就让白龙马充当唐僧的脚力，让猪八戒为唐僧牵马，让沙僧为唐僧挑行李。（三个实际上都围着唐僧一人转。这完全就是因人而设岗，因人而滥位，根本就不是因事而设职。）取经小组机构臃肿、人浮于事、资源浪费。而真正降妖除魔的编制只有孙悟空一个。（虽然猪八戒、沙僧也偶尔参加降妖，但往往是连自已都保护不了，只会增乱。）如果职位的设制只是为了取经，也许只需要孙悟空一人就够了。也许在如来心中培养干部、锻炼队伍比取经本身更重要，甚至不惜用这件造福于民的事为唐僧等人的成材交学费。至于这样做会不会误了取经事业甚至因此取不到经，在如来心中并不重要（及使如来心中不是这样想的，但行为上依然是这样做的，可民众的利益如来又有何权利拿来交唐僧等人成材的学费呢？）。
现在不能不让人对如来产生怀疑，如果他真的先知先觉、真的万能，怎么能把取经这一关系亿万民众幸福的大事作儿戏？他明知唐僧不堪取经重任却还要选唐僧当取经组的组长，他不是误国误民吗？也许取经不过是如来搞的一个中看不中用的政绩工程，在他心中群众利益到底有多重？他的选才观、干部人事观明显带有浓厚的山头主义和宗派主义的色彩。他用人为亲，选用的人才不过是维护他个人的地位和权威。而这种选才观是与广大群众的利益背道而驰的，是对真正符合广大群众利益的人才的埋没和摧残。而吴承恩让一个先知的、万能的如来选中唐僧，犯下一个看是低级其实在封建官场必然的错误，进而达到讽刺封建吏制的目的，这不正是吴承恩的大幽默、大智慧吗？唐僧经观音秘密的选择和考察当上了取经小组组长。观音找到唐僧时，唐僧正在大唐最高规格的佛法大会上讲经说法。可以说唐僧当时是法压众僧出尽风头，且唐僧人品出众，僧众基础很好，他佛学深厚、慈悲善良，他吃苦耐劳、意志坚定，他能坚决执行领导命令、正确领会领导意思，他还是坐禅念经的一流高手。观音选取中唐僧是乎是众望所归了。
可如来必定不是在选念经小组的组长而是在选取经小组的组长。西天之行危机四伏，到处妖魔鬼怪，取经工作组的组长领导水平和工作能力可能决定取经的快慢甚至决定取经的成败。他应当有明辨是非的能力，伏魔降妖的本事，有高超的领导水平和领导艺术，有知人善用，用人不疑的品格，而又长于驾驭之术，赏罚分明从而激励取经组全体成员团结一心，积极进取，克服万难实现组织目标取得真经。
但是唐僧所有的优点几乎都跟取经这项工作不粘边。用现在的话说就叫专业不对口。他不仅手无缚鸡之力，更谈不上伏魔降妖，而且重要的是他人妖不辨、是非不明、对下属缺乏应有的信任，这就十分要命了。可以说西天取经有几次就因为唐僧人妖不分、是非不明而差点失败。他是非专业领导干部，领导孙悟空这种专家级水平的专业人士本来就十分困难，他偏又缺乏一个领导人应有的领导水平和领导艺术。唐僧不是专业领导干部不辨人妖、不会伏魔降妖并不为怪。可他不应当不懂装懂，不明是非，不了解和信任下属。如果他真有高超的领导水平和领导艺术而又知人善用他完全可以全权委托孙悟空放开手脚去从事这项工作，而绝不乱怀疑孙悟空。他却偏不懂装懂、乱开黄腔、瞎指挥。乱开黄腔势必让人看不起，从而影响领导威信。不明是非就要黑白颠倒，误了取经大事。唐僧还喜欢用自已的肉眼凡胎为孙悟空的火眼金睛把关，这分明是不了解下属，不知人善用的表现，不信任下属就可能乱怀疑同志，轻则影响团结，重则造成组织分裂。他独断专行，听不得不同意见，他认为是人就绝不许别人说是妖。他还时常对持不同意见的下属进行胡乱处罚。甚至听信谗言对反对自已的同志打击报复。有好几次找理由把取经组最核心的成员孙悟空开除出了取经队伍，说是“孙悟空打死了人，怕佛主怪罪”如来也会像你唐僧一样人妖不辨、是非不清吗？分明是找的勿须有的借口。
唐僧当上组长后对取经小组的管理是混乱的。取经十多年来他没有对下属进行过考评，没有对下属进行过行之有效的激励，没评过一次先进。他既没对立有大功的孙悟空进行褒奖，也没对不求有功但求无过的沙僧进行过鞭策，更没对意志不坚、品行欠正、偶进谗言离间干群关系，影响组织团结的猪八戒进行必要的教育和处罚。这样一个是非不明、赏罚不清的组织如何有战斗力。难怪连白骨精这种妖道不深、社会背景不厚的妖怪都差点毁了关系亿万民众幸福的取经大业。不过话又说回来既使取经小组要评先进没准也是沙僧之流的平庸而又唯领导事从的人当先进。如果取经组实行末尾淘汰制竟争上岗，可能依然是孙悟空下岗。因为唐僧要的人首先就是要听话的人，他制定的评优标准和上岗标准也必然对孙悟空不利，却不知因此可能葬送了关系人民大众幸福的取经大业。
唐僧取经一共花了十四年的时间。如果广大人民群众真的需要如来的真经来普渡，那唐僧且不就误了广大民众十四年。这些作为万能的如来不可能不知道。人们普遍认为孙悟空更适合当取经小组的组长，虽然他缺点不少，但必定取经是一件非常之事，非常之事当然得由非常之人来干，唐僧显然不是这个非常之人。可如来却他偏偏不选孙悟空，而选中有深厚社会背景而又无半点领导之才的唐僧。这就不能不让人对如来、观音等人对取经小组一把手寻找和考察方式方法产生无数多的怀疑。这里有几个问题值得思考：
其一、取经小组一把手的选择为什么是秘选而不是公开竞选？（正因为是秘选很多有真才实学的人都不知道选取经小组一把手的事，所以没有参选）为什么是少数几个头头说了算而不是与取经有利益关系的广大群众说了算？难道广大群众真的觉悟差，不会正确行使民主权力吗？（孙悟空在群众中威望很高）
其二、如来、观音等人先知先觉，他们不可能不知道唐僧没有领导才能，根本不能胜任取经小组组长这一职位，可依然选择了唐僧，他们的用意何在？总不会是为了要显示他水平与众不同吧？难道真的因为唐僧是领导身边的人，他的领导才能也就能与生俱来，天生也就应当是领导吗？
其三、唐僧虽然不知自已是如来的二徒弟，但观音对如来身边的人了如指掌，他知道唐僧前世是如来的二徒弟，由他全权负责取经小组组长秘选和考察无论如何难以服众。他为什么不避嫌？他不到降妖伏魔高手集中的地方寻找取经组长，而偏到念经高手集中的场所寻找取经组长这不是牛头不对马嘴吗？
如果唐僧是领导管理上的天才，如来和观音为了事业倒也不必避亲仇，他们可以不拘一格选中唐僧。可唐僧却并无领导之才，而如来观音又偏先知先觉，这就不能不使群众颇有微词：如来、观音等人任人为亲，可能早也内定了唐僧？观音的秘选和考察过程不过是做做样子掩耳盗铃。事实上选举和任用领导干部的方式方法并不重要，重要的是选举和任用领导干部的标准。如果如来选举取经小组组长的标准定了，那么不管是密选还是公开竞选，也不管观音知不知道唐僧是如来的二徒弟甚至换一个人来主持取经组长密选办的工作，结果都有可能是选中唐僧。
如果不怀疑如来是否真先知先觉对所有的人都了解，那么唐僧当上取经小组的组长就可以肯定是如来选才标准的必然结果了。
那么如来的选才标准是什么哪？也许如来是这样考虑的：首先取经是大事，所以无论如何都要派自已的心腹来当领导，才能保持取经的政治方向。（人民利益高于一切显然不是如来心中的政治方向，如果是，则他无论如何不会选唐僧）这一点孙悟空是无论如何不符合，他能力虽强，但持才放旷喜欢独来独往，又不听上级打招呼，因此无论如何，如来是不可能让他掌大权。而且孙悟空还是从妖怪中招安过来的，不如唐僧根红苗正。再就是取经组成员社会关系复杂，猪八戒曾当过管理银河的天篷元帅，有一定资历；沙僧以前是王母的卷帘大将（只因他是王母身边的工作人员，虽然干的是卷帘之类的粗活，却依然有大将的高职称）社会背景硬；白龙马出身名门、高贵且家庭有钱。因此如来认为取经组的组长也必需要有背景有资历，要会协调方方面面的社会关系。孙悟空再有本事在取经小组中也当不了领导。他无关系、无社会背景（就算当了领导，猪八戒等关系户也不一定会服）。而唐僧有背景有资历，他完全可以拉大旗作虎皮，打着如来的旗号去协调方方面面的社会关系(也许在如来看来，取经的成败主要就取决于社会关系的协调的好坏而不是除妖)。至于跟取经成败关系密切的会不会辨人妖、会不会伏魔降妖等才能，如来是否把它作为选才的标准就不得而知了。也许根本就没把它作为选才的标准。（如果以上假设是正确的，那么如来把人民的利益又放在什么位置呢？）
当然符合上面两条标准的人很多，但近水楼台先得月，相对于其他的人如来更了解唐僧。（如来先知先觉好象应当对所有的人都了解，也许他是想起往昔唐僧为自已端茶送水，所以一直有心要提拔唐僧。）在如来心中没有比唐僧更适合当取经小组组长的人选了。而且正因为唐僧他没有领导才能，如来才觉得更要在实践中锻练他的领导水平和能力。至于唐僧专业不对口不会辨人妖、不会伏魔降妖不要紧，如来可以给他找孙悟空这个伏魔降妖方面的专家来保护他。唐僧能力比孙悟空弱，约束不住孙悟空，如来就给孙悟空带了一个“紧箍咒”。（唐僧在取经小组中的权威不是靠自已的能力和品德，而是靠如来树立起来的）唐僧不会腾云驾雾而西天又远隔万水千山，因此如来就让白龙马充当唐僧的脚力，让猪八戒为唐僧牵马，让沙僧为唐僧挑行李。（三个实际上都围着唐僧一人转。这完全就是因人而设岗，因人而滥位，根本就不是因事而设职。）取经小组机构臃肿、人浮于事、资源浪费。而真正降妖除魔的编制只有孙悟空一个。（虽然猪八戒、沙僧也偶尔参加降妖，但往往是连自已都保护不了，只会增乱。）如果职位的设制只是为了取经，也许只需要孙悟空一人就够了。也许在如来心中培养干部、锻炼队伍比取经本身更重要，甚至不惜用这件造福于民的事为唐僧等人的成材交学费。至于这样做会不会误了取经事业甚至因此取不到经，在如来心中并不重要（及使如来心中不是这样想的，但行为上依然是这样做的，可民众的利益如来又有何权利拿来交唐僧等人成材的学费呢？）。
现在不能不让人对如来产生怀疑，如果他真的先知先觉、真的万能，怎么能把取经这一关系亿万民众幸福的大事作儿戏？他明知唐僧不堪取经重任却还要选唐僧当取经组的组长，他不是误国误民吗？也许取经不过是如来搞的一个中看不中用的政绩工程，在他心中群众利益到底有多重？他的选才观、干部人事观明显带有浓厚的山头主义和宗派主义的色彩。他用人为亲，选用的人才不过是维护他个人的地位和权威。而这种选才观是与广大群众的利益背道而驰的，是对真正符合广大群众利益的人才的埋没和摧残。而吴承恩让一个先知的、万能的如来选中唐僧，犯下一个看是低级其实在封建官场必然的错误，进而达到讽刺封建吏制的目的，这不正是吴承恩的大幽默、大智慧吗？
可如来必定不是在选念经小组的组长而是在选取经小组的组长。西天之行危机四伏，到处妖魔鬼怪，取经工作组的组长领导水平和工作能力可能决定取经的快慢甚至决定取经的成败。他应当有明辨是非的能力，伏魔降妖的本事，有高超的领导水平和领导艺术，有知人善用，用人不疑的品格，而又长于驾驭之术，赏罚分明从而激励取经组全体成员团结一心，积极进取，克服万难实现组织目标取得真经。
但是唐僧所有的优点几乎都跟取经这项工作不粘边。用现在的话说就叫专业不对口。他不仅手无缚鸡之力，更谈不上伏魔降妖，而且重要的是他人妖不辨、是非不明、对下属缺乏应有的信任，这就十分要命了。可以说西天取经有几次就因为唐僧人妖不分、是非不明而差点失败。他是非专业领导干部，领导孙悟空这种专家级水平的专业人士本来就十分困难，他偏又缺乏一个领导人应有的领导水平和领导艺术。唐僧不是专业领导干部不辨人妖、不会伏魔降妖并不为怪。可他不应当不懂装懂，不明是非，不了解和信任下属。如果他真有高超的领导水平和领导艺术而又知人善用他完全可以全权委托孙悟空放开手脚去从事这项工作，而绝不乱怀疑孙悟空。他却偏不懂装懂、乱开黄腔、瞎指挥。乱开黄腔势必让人看不起，从而影响领导威信。不明是非就要黑白颠倒，误了取经大事。唐僧还喜欢用自已的肉眼凡胎为孙悟空的火眼金睛把关，这分明是不了解下属，不知人善用的表现，不信任下属就可能乱怀疑同志，轻则影响团结，重则造成组织分裂。他独断专行，听不得不同意见，他认为是人就绝不许别人说是妖。他还时常对持不同意见的下属进行胡乱处罚。甚至听信谗言对反对自已的同志打击报复。有好几次找理由把取经组最核心的成员孙悟空开除出了取经队伍，说是“孙悟空打死了人，怕佛主怪罪”如来也会像你唐僧一样人妖不辨、是非不清吗？分明是找的勿须有的借口。
唐僧当上组长后对取经小组的管理是混乱的。取经十多年来他没有对下属进行过考评，没有对下属进行过行之有效的激励，没评过一次先进。他既没对立有大功的孙悟空进行褒奖，也没对不求有功但求无过的沙僧进行过鞭策，更没对意志不坚、品行欠正、偶进谗言离间干群关系，影响组织团结的猪八戒进行必要的教育和处罚。这样一个是非不明、赏罚不清的组织如何有战斗力。难怪连白骨精这种妖道不深、社会背景不厚的妖怪都差点毁了关系亿万民众幸福的取经大业。不过话又说回来既使取经小组要评先进没准也是沙僧之流的平庸而又唯领导事从的人当先进。如果取经组实行末尾淘汰制竟争上岗，可能依然是孙悟空下岗。因为唐僧要的人首先就是要听话的人，他制定的评优标准和上岗标准也必然对孙悟空不利，却不知因此可能葬送了关系人民大众幸福的取经大业。
唐僧取经一共花了十四年的时间。如果广大人民群众真的需要如来的真经来普渡，那唐僧且不就误了广大民众十四年。这些作为万能的如来不可能不知道。人们普遍认为孙悟空更适合当取经小组的组长，虽然他缺点不少，但必定取经是一件非常之事，非常之事当然得由非常之人来干，唐僧显然不是这个非常之人。可如来却他偏偏不选孙悟空，而选中有深厚社会背景而又无半点领导之才的唐僧。这就不能不让人对如来、观音等人对取经小组一把手寻找和考察方式方法产生无数多的怀疑。这里有几个问题值得思考：
其一、取经小组一把手的选择为什么是秘选而不是公开竞选？（正因为是秘选很多有真才实学的人都不知道选取经小组一把手的事，所以没有参选）为什么是少数几个头头说了算而不是与取经有利益关系的广大群众说了算？难道广大群众真的觉悟差，不会正确行使民主权力吗？（孙悟空在群众中威望很高）
其二、如来、观音等人先知先觉，他们不可能不知道唐僧没有领导才能，根本不能胜任取经小组组长这一职位，可依然选择了唐僧，他们的用意何在？总不会是为了要显示他水平与众不同吧？难道真的因为唐僧是领导身边的人，他的领导才能也就能与生俱来，天生也就应当是领导吗？
其三、唐僧虽然不知自已是如来的二徒弟，但观音对如来身边的人了如指掌，他知道唐僧前世是如来的二徒弟，由他全权负责取经小组组长秘选和考察无论如何难以服众。他为什么不避嫌？他不到降妖伏魔高手集中的地方寻找取经组长，而偏到念经高手集中的场所寻找取经组长这不是牛头不对马嘴吗？
如果唐僧是领导管理上的天才，如来和观音为了事业倒也不必避亲仇，他们可以不拘一格选中唐僧。可唐僧却并无领导之才，而如来观音又偏先知先觉，这就不能不使群众颇有微词：如来、观音等人任人为亲，可能早也内定了唐僧？观音的秘选和考察过程不过是做做样子掩耳盗铃。事实上选举和任用领导干部的方式方法并不重要，重要的是选举和任用领导干部的标准。如果如来选举取经小组组长的标准定了，那么不管是密选还是公开竞选，也不管观音知不知道唐僧是如来的二徒弟甚至换一个人来主持取经组长密选办的工作，结果都有可能是选中唐僧。
如果不怀疑如来是否真先知先觉对所有的人都了解，那么唐僧当上取经小组的组长就可以肯定是如来选才标准的必然结果了。
那么如来的选才标准是什么哪？也许如来是这样考虑的：首先取经是大事，所以无论如何都要派自已的心腹来当领导，才能保持取经的政治方向。（人民利益高于一切显然不是如来心中的政治方向，如果是，则他无论如何不会选唐僧）这一点孙悟空是无论如何不符合，他能力虽强，但持才放旷喜欢独来独往，又不听上级打招呼，因此无论如何，如来是不可能让他掌大权。而且孙悟空还是从妖怪中招安过来的，不如唐僧根红苗正。再就是取经组成员社会关系复杂，猪八戒曾当过管理银河的天篷元帅，有一定资历；沙僧以前是王母的卷帘大将（只因他是王母身边的工作人员，虽然干的是卷帘之类的粗活，却依然有大将的高职称）社会背景硬；白龙马出身名门、高贵且家庭有钱。因此如来认为取经组的组长也必需要有背景有资历，要会协调方方面面的社会关系。孙悟空再有本事在取经小组中也当不了领导。他无关系、无社会背景（就算当了领导，猪八戒等关系户也不一定会服）。而唐僧有背景有资历，他完全可以拉大旗作虎皮，打着如来的旗号去协调方方面面的社会关系(也许在如来看来，取经的成败主要就取决于社会关系的协调的好坏而不是除妖)。至于跟取经成败关系密切的会不会辨人妖、会不会伏魔降妖等才能，如来是否把它作为选才的标准就不得而知了。也许根本就没把它作为选才的标准。（如果以上假设是正确的，那么如来把人民的利益又放在什么位置呢？）
当然符合上面两条标准的人很多，但近水楼台先得月，相对于其他的人如来更了解唐僧。（如来先知先觉好象应当对所有的人都了解，也许他是想起往昔唐僧为自已端茶送水，所以一直有心要提拔唐僧。）在如来心中没有比唐僧更适合当取经小组组长的人选了。而且正因为唐僧他没有领导才能，如来才觉得更要在实践中锻练他的领导水平和能力。至于唐僧专业不对口不会辨人妖、不会伏魔降妖不要紧，如来可以给他找孙悟空这个伏魔降妖方面的专家来保护他。唐僧能力比孙悟空弱，约束不住孙悟空，如来就给孙悟空带了一个“紧箍咒”。（唐僧在取经小组中的权威不是靠自已的能力和品德，而是靠如来树立起来的）唐僧不会腾云驾雾而西天又远隔万水千山，因此如来就让白龙马充当唐僧的脚力，让猪八戒为唐僧牵马，让沙僧为唐僧挑行李。（三个实际上都围着唐僧一人转。这完全就是因人而设岗，因人而滥位，根本就不是因事而设职。）取经小组机构臃肿、人浮于事、资源浪费。而真正降妖除魔的编制只有孙悟空一个。（虽然猪八戒、沙僧也偶尔参加降妖，但往往是连自已都保护不了，只会增乱。）如果职位的设制只是为了取经，也许只需要孙悟空一人就够了。也许在如来心中培养干部、锻炼队伍比取经本身更重要，甚至不惜用这件造福于民的事为唐僧等人的成材交学费。至于这样做会不会误了取经事业甚至因此取不到经，在如来心中并不重要（及使如来心中不是这样想的，但行为上依然是这样做的，可民众的利益如来又有何权利拿来交唐僧等人成材的学费呢？）。
现在不能不让人对如来产生怀疑，如果他真的先知先觉、真的万能，怎么能把取经这一关系亿万民众幸福的大事作儿戏？他明知唐僧不堪取经重任却还要选唐僧当取经组的组长，他不是误国误民吗？也许取经不过是如来搞的一个中看不中用的政绩工程，在他心中群众利益到底有多重？他的选才观、干部人事观明显带有浓厚的山头主义和宗派主义的色彩。他用人为亲，选用的人才不过是维护他个人的地位和权威。而这种选才观是与广大群众的利益背道而驰的，是对真正符合广大群众利益的人才的埋没和摧残。而吴承恩让一个先知的、万能的如来选中唐僧，犯下一个看是低级其实在封建官场必然的错误，进而达到讽刺封建吏制的目的，这不正是吴承恩的大幽默、大智慧吗？唐僧经观音秘密的选择和考察当上了取经小组组长。观音找到唐僧时，唐僧正在大唐最高规格的佛法大会上讲经说法。可以说唐僧当时是法压众僧出尽风头，且唐僧人品出众，僧众基础很好，他佛学深厚、慈悲善良，他吃苦耐劳、意志坚定，他能坚决执行领导命令、正确领会领导意思，他还是坐禅念经的一流高手。观音选取中唐僧是乎是众望所归了。
可如来必定不是在选念经小组的组长而是在选取经小组的组长。西天之行危机四伏，到处妖魔鬼怪，取经工作组的组长领导水平和工作能力可能决定取经的快慢甚至决定取经的成败。他应当有明辨是非的能力，伏魔降妖的本事，有高超的领导水平和领导艺术，有知人善用，用人不疑的品格，而又长于驾驭之术，赏罚分明从而激励取经组全体成员团结一心，积极进取，克服万难实现组织目标取得真经。
但是唐僧所有的优点几乎都跟取经这项工作不粘边。用现在的话说就叫专业不对口。他不仅手无缚鸡之力，更谈不上伏魔降妖，而且重要的是他人妖不辨、是非不明、对下属缺乏应有的信任，这就十分要命了。可以说西天取经有几次就因为唐僧人妖不分、是非不明而差点失败。他是非专业领导干部，领导孙悟空这种专家级水平的专业人士本来就十分困难，他偏又缺乏一个领导人应有的领导水平和领导艺术。唐僧不是专业领导干部不辨人妖、不会伏魔降妖并不为怪。可他不应当不懂装懂，不明是非，不了解和信任下属。如果他真有高超的领导水平和领导艺术而又知人善用他完全可以全权委托孙悟空放开手脚去从事这项工作，而绝不乱怀疑孙悟空。他却偏不懂装懂、乱开黄腔、瞎指挥。乱开黄腔势必让人看不起，从而影响领导威信。不明是非就要黑白颠倒，误了取经大事。唐僧还喜欢用自已的肉眼凡胎为孙悟空的火眼金睛把关，这分明是不了解下属，不知人善用的表现，不信任下属就可能乱怀疑同志，轻则影响团结，重则造成组织分裂。他独断专行，听不得不同意见，他认为是人就绝不许别人说是妖。他还时常对持不同意见的下属进行胡乱处罚。甚至听信谗言对反对自已的同志打击报复。有好几次找理由把取经组最核心的成员孙悟空开除出了取经队伍，说是“孙悟空打死了人，怕佛主怪罪”如来也会像你唐僧一样人妖不辨、是非不清吗？分明是找的勿须有的借口。
唐僧当上组长后对取经小组的管理是混乱的。取经十多年来他没有对下属进行过考评，没有对下属进行过行之有效的激励，没评过一次先进。他既没对立有大功的孙悟空进行褒奖，也没对不求有功但求无过的沙僧进行过鞭策，更没对意志不坚、品行欠正、偶进谗言离间干群关系，影响组织团结的猪八戒进行必要的教育和处罚。这样一个是非不明、赏罚不清的组织如何有战斗力。难怪连白骨精这种妖道不深、社会背景不厚的妖怪都差点毁了关系亿万民众幸福的取经大业。不过话又说回来既使取经小组要评先进没准也是沙僧之流的平庸而又唯领导事从的人当先进。如果取经组实行末尾淘汰制竟争上岗，可能依然是孙悟空下岗。因为唐僧要的人首先就是要听话的人，他制定的评优标准和上岗标准也必然对孙悟空不利，却不知因此可能葬送了关系人民大众幸福的取经大业。
唐僧取经一共花了十四年的时间。如果广大人民群众真的需要如来的真经来普渡，那唐僧且不就误了广大民众十四年。这些作为万能的如来不可能不知道。人们普遍认为孙悟空更适合当取经小组的组长，虽然他缺点不少，但必定取经是一件非常之事，非常之事当然得由非常之人来干，唐僧显然不是这个非常之人。可如来却他偏偏不选孙悟空，而选中有深厚社会背景而又无半点领导之才的唐僧。这就不能不让人对如来、观音等人对取经小组一把手寻找和考察方式方法产生无数多的怀疑。这里有几个问题值得思考：
其一、取经小组一把手的选择为什么是秘选而不是公开竞选？（正因为是秘选很多有真才实学的人都不知道选取经小组一把手的事，所以没有参选）为什么是少数几个头头说了算而不是与取经有利益关系的广大群众说了算？难道广大群众真的觉悟差，不会正确行使民主权力吗？（孙悟空在群众中威望很高）
其二、如来、观音等人先知先觉，他们不可能不知道唐僧没有领导才能，根本不能胜任取经小组组长这一职位，可依然选择了唐僧，他们的用意何在？总不会是为了要显示他水平与众不同吧？难道真的因为唐僧是领导身边的人，他的领导才能也就能与生俱来，天生也就应当是领导吗？
其三、唐僧虽然不知自已是如来的二徒弟，但观音对如来身边的人了如指掌，他知道唐僧前世是如来的二徒弟，由他全权负责取经小组组长秘选和考察无论如何难以服众。他为什么不避嫌？他不到降妖伏魔高手集中的地方寻找取经组长，而偏到念经高手集中的场所寻找取经组长这不是牛头不对马嘴吗？
如果唐僧是领导管理上的天才，如来和观音为了事业倒也不必避亲仇，他们可以不拘一格选中唐僧。可唐僧却并无领导之才，而如来观音又偏先知先觉，这就不能不使群众颇有微词：如来、观音等人任人为亲，可能早也内定了唐僧？观音的秘选和考察过程不过是做做样子掩耳盗铃。事实上选举和任用领导干部的方式方法并不重要，重要的是选举和任用领导干部的标准。如果如来选举取经小组组长的标准定了，那么不管是密选还是公开竞选，也不管观音知不知道唐僧是如来的二徒弟甚至换一个人来主持取经组长密选办的工作，结果都有可能是选中唐僧。
如果不怀疑如来是否真先知先觉对所有的人都了解，那么唐僧当上取经小组的组长就可以肯定是如来选才标准的必然结果了。
那么如来的选才标准是什么哪？也许如来是这样考虑的：首先取经是大事，所以无论如何都要派自已的心腹来当领导，才能保持取经的政治方向。（人民利益高于一切显然不是如来心中的政治方向，如果是，则他无论如何不会选唐僧）这一点孙悟空是无论如何不符合，他能力虽强，但持才放旷喜欢独来独往，又不听上级打招呼，因此无论如何，如来是不可能让他掌大权。而且孙悟空还是从妖怪中招安过来的，不如唐僧根红苗正。再就是取经组成员社会关系复杂，猪八戒曾当过管理银河的天篷元帅，有一定资历；沙僧以前是王母的卷帘大将（只因他是王母身边的工作人员，虽然干的是卷帘之类的粗活，却依然有大将的高职称）社会背景硬；白龙马出身名门、高贵且家庭有钱。因此如来认为取经组的组长也必需要有背景有资历，要会协调方方面面的社会关系。孙悟空再有本事在取经小组中也当不了领导。他无关系、无社会背景（就算当了领导，猪八戒等关系户也不一定会服）。而唐僧有背景有资历，他完全可以拉大旗作虎皮，打着如来的旗号去协调方方面面的社会关系(也许在如来看来，取经的成败主要就取决于社会关系的协调的好坏而不是除妖)。至于跟取经成败关系密切的会不会辨人妖、会不会伏魔降妖等才能，如来是否把它作为选才的标准就不得而知了。也许根本就没把它作为选才的标准。（如果以上假设是正确的，那么如来把人民的利益又放在什么位置呢？）
当然符合上面两条标准的人很多，但近水楼台先得月，相对于其他的人如来更了解唐僧。（如来先知先觉好象应当对所有的人都了解，也许他是想起往昔唐僧为自已端茶送水，所以一直有心要提拔唐僧。）在如来心中没有比唐僧更适合当取经小组组长的人选了。而且正因为唐僧他没有领导才能，如来才觉得更要在实践中锻练他的领导水平和能力。至于唐僧专业不对口不会辨人妖、不会伏魔降妖不要紧，如来可以给他找孙悟空这个伏魔降妖方面的专家来保护他。唐僧能力比孙悟空弱，约束不住孙悟空，如来就给孙悟空带了一个“紧箍咒”。（唐僧在取经小组中的权威不是靠自已的能力和品德，而是靠如来树立起来的）唐僧不会腾云驾雾而西天又远隔万水千山，因此如来就让白龙马充当唐僧的脚力，让猪八戒为唐僧牵马，让沙僧为唐僧挑行李。（三个实际上都围着唐僧一人转。这完全就是因人而设岗，因人而滥位，根本就不是因事而设职。）取经小组机构臃肿、人浮于事、资源浪费。而真正降妖除魔的编制只有孙悟空一个。（虽然猪八戒、沙僧也偶尔参加降妖，但往往是连自已都保护不了，只会增乱。）如果职位的设制只是为了取经，也许只需要孙悟空一人就够了。也许在如来心中培养干部、锻炼队伍比取经本身更重要，甚至不惜用这件造福于民的事为唐僧等人的成材交学费。至于这样做会不会误了取经事业甚至因此取不到经，在如来心中并不重要（及使如来心中不是这样想的，但行为上依然是这样做的，可民众的利益如来又有何权利拿来交唐僧等人成材的学费呢？）。
现在不能不让人对如来产生怀疑，如果他真的先知先觉、真的万能，怎么能把取经这一关系亿万民众幸福的大事作儿戏？他明知唐僧不堪取经重任却还要选唐僧当取经组的组长，他不是误国误民吗？也许取经不过是如来搞的一个中看不中用的政绩工程，在他心中群众利益到底有多重？他的选才观、干部人事观明显带有浓厚的山头主义和宗派主义的色彩。他用人为亲，选用的人才不过是维护他个人的地位和权威。而这种选才观是与广大群众的利益背道而驰的，是对真正符合广大群众利益的人才的埋没和摧残。而吴承恩让一个先知的、万能的如来选中唐僧，犯下一个看是低级其实在封建官场必然的错误，进而达到讽刺封建吏制的目的，这不正是吴承恩的大幽默、大智慧吗？
阿恩，有道理！