新加坡，教育好你的某些子民[转好友孤鸿影 帖]

（声明:此文并非针对全体新加坡人,仅针对那些不认同中国的华人。）


今日偶见一则新闻，有关于一个新加坡小店主辱骂中国六位世界级羽毛球女队员的事。事件大致如下：


前去新加坡参加尤尼斯-日升新加坡羽球公开赛的6名中国女球员，晚上在滨海广场购物中心购物时，与一家商店的店主发生争执。这6名球员是张宁、周蜜、龚睿娜、谢杏芳、戴韫与胡婷。龚睿娜是去年世界锦标赛的女单冠军，张宁则是本届新加坡公开赛的卫冕冠军。据张宁说，该晚大约8时，她们在酒店附近用完晚餐后就到邻近的滨海广场购物中心闲逛，她们走进三楼一家卖女性装饰品的商店，店主黄泰理以他要用晚餐为理由把她们赶出店。她说：“我们只在店里呆了两分钟就离开，谁知道步出店门不到10米，那名职员就骂我们是臭婆娘、‘中国鸡’等不雅字眼。当时我抱着息事宁人的心理，劝队员离开不跟他吵，谁知道下了楼他还追上来骂。”龚睿娜则声称，黄泰理骂她们的话非常下流、非常难听，而且还恐吓说别让他再看到她们。她说：“他还骂了很多不堪入话非常下流、非常难听，而且还恐吓说别让他再看到她们。她说：“他还骂了很多不堪入耳的话，甚至连我们的妈也骂上了，我都不好意思说。他还说要报警，同时叫我们不要再让他看到。”（引自新加坡《联合早报》）


此君够幸运的，本无人知他还演出过新加坡的影视剧，骂人风波却帮他提高了知名度。此君运气不好吗？是不是只骂一次就能成为舆论的焦点？非也，众所周知，小概率事件并不那么容易发生。多半是骂了太多的普通中国人后，有恃无恐，习惯性的也便骂到了不那么普通的中国人身上，也就使得骂中国人这件事变得不那么普通了。（以下不再针对此君一人，而是针对一类型的人。）


事情还并非仅此一人狭隘而已。新加坡羽球公开赛筹委会主席杨祥和的道歉信中有“代表新加坡民众道歉”字样，致使不少新加坡人致信《联合早报》谴责杨无权代表新加坡民众道歉，因为骂人事件仅涉及店主黄一人。依此类推，二战结束后，德国总理代表德国在二战期间给世界带来的灾难向世界人民下跪道歉，是不应该的。按他们的逻辑，应该把希特勒本人从棺材里扒出来让他下跪，狭隘到屁股上能挂暖瓶的程度了！相反，这位德国总理非但没有因为下跪而丢丝毫脸面，反而使德国人赢得了世界的谅解和尊重。这些指责一个豁然大度的筹委会主席的人，非但没有意识到这类事件在新加坡早已成为一个普遍现象之余，太缺乏华人谦逊大度的传统美德。


事实上，此类无端辱骂中国人的事件在新加坡屡见不鲜，频频萦绕在新中国人的耳际。列举我的亲身经历二三。


2001年春节前的某日，我去乌节路（Orchard Road）购物，走进一家小电器商店，位于Lucky Plaza地下一层最南端门冲街的那间。一位店主是这样对付我的，我所到每一个柜台，他便用胳膊挡住我的视线。于是，我想知道这是为什么。另一位店主告诉了我，“喂，出去。”我问，“为什么？”答曰：“我怕你们中国人偷我们的东西。”（给没有去过新加坡的读者一点背景知识:从眼神和脸形轮廓，中国人和新加坡华人一眼就能区分开，特别是北方人。所以，我不开口，他们就知道我是中国人。）


一点补充：请某些新加坡人纠正一个观点──并非中国人穷而致使我们到了你们的商店只看不买（当时我的书包里揣的MD和数字相机比他的店里的档次要高级得多）；并非新加坡人富到了买任何东西都只看一眼就付款的程度。这个简单的道理不必鏖述。


我即将离开新加坡的前两天的下午，去女皇道（Queen's Way）取几本复印资料。回来时走在路边上，一个将近20的女孩驾着车飞快的驶到我身边擦身刹住。我惊了一跳，她却探出头来嚷──“没长眼啊”。我就这样，如同一个从未见过汽车的乡巴佬一样，被无端地恶心了一番。惊愕和气愤之余，我确信我走在自己该走的道上，同时也确信她没有胆量冲一个新加坡本地的26岁男青年挑衅。


再举一例。由于不少当地学生的热情，盛情难却之下，一次，和他们去了基督教会。我的初始想法是，不妨去听听耶稣的说教和我们的儒佛道有何不同。连续三周，每次都是先唱两小时的圣歌，再讲一小时的经。经没讲多少，笑话讲了不少（我没有贬宗教之意，也许是我的运气不好，碰到个水平有限的华人牧师）。之后便是捐钱计划，要修一座更新更大的教堂，学生每人要捐上千新元（至少6000人民币,对新加坡学生也是不小的数字），有收入阶层就更多了。我坐在宽敞、音效、灯光、冷气等设施已经很完备的“旧”会所里，思索着──信仰和捐钱以及捐多捐少有什么关系吗？不捐钱就代表不信仰耶稣了吗？这么多钱为什么不拿去扶贫？这时背后传来一个声音──“中国人来这里做什么？”感谢这个小女孩给了我答案──这里不需要我。于是，我再也不想去听这种布道了。我并不因为她一个人而改变我对绝大多数新加坡国大老师同学对中国人友好的认可。（说句题外话，走在回去的路上，我想起小时候看的电影《少林寺》中师傅教导十三棍僧的一句话──“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”）


中国的中小学教育，使得每个中国儿童和年轻人对不论哪个国家的外国人都非常热情尊重，而且很愿意帮助他们。我从未听说过有中国人在北京或上海不善待外国人的。在英国一年，我本人也从未遇到过白人歧视辱骂华人的现象。为什么偏偏同是华人，某些新加坡华人歧视中国人却成了普遍现象。


下面这个例子似乎是题外话，但我认为它从更深的层面上反映了问题的本质，即，为什么一些华人不认同中国人。三年前初到新加坡时，一场布道中，唐崇荣（东南亚很知名的）神学博士对东方的“道”的曲解、对毛泽东的全盘否定和对西方的“神”的无限夸大，就是要你无条件的彻底摒弃华人的一切，脱胎换骨的去信基督。其实我们的信仰中也有神，只是我们不再信神了。唐博士并没有给足我们坚实的理由，为什么要去信西方的神，而不是别的神。只给出一个很牵强的引证──他曾在美国的一次说教中，有“三个北大教授”当场就信基督了。我决不相信他能列举出这三位北大教授的真实姓名。我作为一个理科学生都能听出他对中国文化理解的拙劣（比如，什么是哲学和什么是宗教，什么是中国的“道”和什么是中国的道教，他都混为一谈），更不要说三个北大教授了。这样的信仰并非对“神”的信仰，而是对中国文化摒弃的同时把崇洋媚外这种行为当成了信仰。


这个事情从一个侧面说明，问题的本质在于，某些华人要将自己区分于广义上的华人，这些人标榜自己是西方人。虽然这些人的英语比汉语说的流畅，但新加坡缺乏真正的西方文化氛围，他们并没有学习到西方文明的精髓。同时他们对中国的了解也极其贫乏。他们始终抱着一点点狭隘的优越感不放，始终不肯多学习一点所谓的“落后”中国的文化。然而，这种优越感却导致他们作为华人的自卑，因此才会试图脱胎换骨的变成西方人。


我并非通过上面的故事侵犯他人宗教信仰自由，只是对那些信仰了三四年还不知道耶稣是怎么出生的媚俗者不齿。相反，和这些人在一起，你就失去了谈论中国的自由，因为他们不认同“中国”这两个字。更有甚者，一次，一位同学为了说服我，请来一位中国的资深者（读了MBA后留在新加坡工作多年并“信”了他们的教），给我论证神的存在。对这样的中国人的“榜样”我就不想留什么情面了。我打断了他的现身说法，反问他，“你知道中国人本来是有自己的宗教的吗？”他点点头。我又问，“你知道中国人什么时候开始有自己的宗教的吗？”他摇摇头。我接着问，“你知道中国人什么时候开始不再信教了吗？”他又摇摇头。我开始我自己的论证，“中国人最初信老天爷，后来也有信基督的。中国的老天爷和西方的基督都是教化众生、保佑人民的。但后来西方人侵略了中国，他们的炮火烧遍了中国。我们的家园被涂炭的时候，我们祈求老天爷，老天爷不能保佑我们；我们祈求基督，基督也不能保佑我们。于是，我们再也不相信神了。更令人不解的是，既然基督是叫他的子民们行善不作恶的，可恰恰是这些信仰基督的西方人，把黑人从非洲贩卖到美洲，把美洲的印第安人赶得无家可归，把鸦片种植到了南亚大陆，然后又卖到东亚。基督为什么不阻止这些恶行。在他们火烧圆明园的时候，基督去哪里了？睡着了吗？”我得到了在场中国学生的热烈鼓掌。他们后来的说教再也没有“邀请”过我。


一年后的一个中午，我躺在一个比较僻静的长凳上午睡，被一个大一的学生叫醒。他问我，“啊──，你是中国人。你知道耶稣基督吗？”我笑笑说，“不知道。”“那你一定知道孔子喽？我就用你熟悉的孔子来给你讲。”“那好吧，你就先给我讲讲《论语》吧。”“......”“你要是讲不出来，还是我来给你讲吧”，我对他笑了......


这样的问题我听到过许多次，“中国有多大？五个新加坡这么大么？”“你从乌鲁木齐到北京上大学，每天晚上怎么回家？”他们对中国了解的贫乏由此可略见一斑。记得前不久，新加坡中国留学生网站上讨论过这样一个话题，有关在新加坡的中国人是否有竞争力。引一个新加坡学生的一句话“说不定什么时候他们（中国学生）的数理化也会超过我们”，想必相当多新加坡学生根本不知道中国年年都是国际奥林匹克数、理、化、信息竞赛的金牌专业户，而新加坡却从来无人问鼎。不知道他们对为他们赢得世界级运动会奖牌的乒乓球选手是个中国人抱什么看法。我想，如果他们能了解到如此众多的中国人的强大和中国文化的渊源博大，如果他们能多一些作为一个华人的自信、少一些自卑，他们是不会自绝于华人而标榜自己为西方人的。


2001年新加坡国庆期间，新加坡总理吴作栋曾公开批评一位新加坡华人青年“不认同的乒乓球选手是个中国人抱什么看法。我想，如果他们能了解到如此众多的中国人的强大华人，排斥华人”的言论（这样的争论也频频不绝于耳）。今年，前几天，总理吴作栋在国庆晚宴上刚发表过讲话，要新加坡人抓中国的机遇，要年轻一代证明新加坡人能富过三代。前总理李光耀推行讲华语运动已逾20年，他也多次发表讲话要善代中国人。我当然忘不了第一次去牛车水（新加坡的中国城）买机票时，一位老者听说我从北京来，邀我去他家做客的热情；也忘不了我作助教期间，我的新加坡学生对我的尊重。但从以上这些事件看来，这些精神还远远没有传达到年轻一代的大众中去。


在此写一留言：希望那些不认同中国的华人不要再这样狭隘；如果新加坡的领导人能看见我这篇文章，希望能教育好全体民众。否则，如果抱这样思想的人成为新加坡的大多数，新加坡必将步入清朝乾隆的后尘，强大一时，不可一世，鄙夷四方，闭关锁国，然后富不过三代。不学历史，无以图将来啊！




感谢 鸿影老兄（声明:此文并非针对全体新加坡人,仅针对那些不认同中国的华人。）


今日偶见一则新闻，有关于一个新加坡小店主辱骂中国六位世界级羽毛球女队员的事。事件大致如下：


前去新加坡参加尤尼斯-日升新加坡羽球公开赛的6名中国女球员，晚上在滨海广场购物中心购物时，与一家商店的店主发生争执。这6名球员是张宁、周蜜、龚睿娜、谢杏芳、戴韫与胡婷。龚睿娜是去年世界锦标赛的女单冠军，张宁则是本届新加坡公开赛的卫冕冠军。据张宁说，该晚大约8时，她们在酒店附近用完晚餐后就到邻近的滨海广场购物中心闲逛，她们走进三楼一家卖女性装饰品的商店，店主黄泰理以他要用晚餐为理由把她们赶出店。她说：“我们只在店里呆了两分钟就离开，谁知道步出店门不到10米，那名职员就骂我们是臭婆娘、‘中国鸡’等不雅字眼。当时我抱着息事宁人的心理，劝队员离开不跟他吵，谁知道下了楼他还追上来骂。”龚睿娜则声称，黄泰理骂她们的话非常下流、非常难听，而且还恐吓说别让他再看到她们。她说：“他还骂了很多不堪入话非常下流、非常难听，而且还恐吓说别让他再看到她们。她说：“他还骂了很多不堪入耳的话，甚至连我们的妈也骂上了，我都不好意思说。他还说要报警，同时叫我们不要再让他看到。”（引自新加坡《联合早报》）


此君够幸运的，本无人知他还演出过新加坡的影视剧，骂人风波却帮他提高了知名度。此君运气不好吗？是不是只骂一次就能成为舆论的焦点？非也，众所周知，小概率事件并不那么容易发生。多半是骂了太多的普通中国人后，有恃无恐，习惯性的也便骂到了不那么普通的中国人身上，也就使得骂中国人这件事变得不那么普通了。（以下不再针对此君一人，而是针对一类型的人。）


事情还并非仅此一人狭隘而已。新加坡羽球公开赛筹委会主席杨祥和的道歉信中有“代表新加坡民众道歉”字样，致使不少新加坡人致信《联合早报》谴责杨无权代表新加坡民众道歉，因为骂人事件仅涉及店主黄一人。依此类推，二战结束后，德国总理代表德国在二战期间给世界带来的灾难向世界人民下跪道歉，是不应该的。按他们的逻辑，应该把希特勒本人从棺材里扒出来让他下跪，狭隘到屁股上能挂暖瓶的程度了！相反，这位德国总理非但没有因为下跪而丢丝毫脸面，反而使德国人赢得了世界的谅解和尊重。这些指责一个豁然大度的筹委会主席的人，非但没有意识到这类事件在新加坡早已成为一个普遍现象之余，太缺乏华人谦逊大度的传统美德。


事实上，此类无端辱骂中国人的事件在新加坡屡见不鲜，频频萦绕在新中国人的耳际。列举我的亲身经历二三。


2001年春节前的某日，我去乌节路（Orchard Road）购物，走进一家小电器商店，位于Lucky Plaza地下一层最南端门冲街的那间。一位店主是这样对付我的，我所到每一个柜台，他便用胳膊挡住我的视线。于是，我想知道这是为什么。另一位店主告诉了我，“喂，出去。”我问，“为什么？”答曰：“我怕你们中国人偷我们的东西。”（给没有去过新加坡的读者一点背景知识:从眼神和脸形轮廓，中国人和新加坡华人一眼就能区分开，特别是北方人。所以，我不开口，他们就知道我是中国人。）


一点补充：请某些新加坡人纠正一个观点──并非中国人穷而致使我们到了你们的商店只看不买（当时我的书包里揣的MD和数字相机比他的店里的档次要高级得多）；并非新加坡人富到了买任何东西都只看一眼就付款的程度。这个简单的道理不必鏖述。


我即将离开新加坡的前两天的下午，去女皇道（Queen's Way）取几本复印资料。回来时走在路边上，一个将近20的女孩驾着车飞快的驶到我身边擦身刹住。我惊了一跳，她却探出头来嚷──“没长眼啊”。我就这样，如同一个从未见过汽车的乡巴佬一样，被无端地恶心了一番。惊愕和气愤之余，我确信我走在自己该走的道上，同时也确信她没有胆量冲一个新加坡本地的26岁男青年挑衅。


再举一例。由于不少当地学生的热情，盛情难却之下，一次，和他们去了基督教会。我的初始想法是，不妨去听听耶稣的说教和我们的儒佛道有何不同。连续三周，每次都是先唱两小时的圣歌，再讲一小时的经。经没讲多少，笑话讲了不少（我没有贬宗教之意，也许是我的运气不好，碰到个水平有限的华人牧师）。之后便是捐钱计划，要修一座更新更大的教堂，学生每人要捐上千新元（至少6000人民币,对新加坡学生也是不小的数字），有收入阶层就更多了。我坐在宽敞、音效、灯光、冷气等设施已经很完备的“旧”会所里，思索着──信仰和捐钱以及捐多捐少有什么关系吗？不捐钱就代表不信仰耶稣了吗？这么多钱为什么不拿去扶贫？这时背后传来一个声音──“中国人来这里做什么？”感谢这个小女孩给了我答案──这里不需要我。于是，我再也不想去听这种布道了。我并不因为她一个人而改变我对绝大多数新加坡国大老师同学对中国人友好的认可。（说句题外话，走在回去的路上，我想起小时候看的电影《少林寺》中师傅教导十三棍僧的一句话──“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”）


中国的中小学教育，使得每个中国儿童和年轻人对不论哪个国家的外国人都非常热情尊重，而且很愿意帮助他们。我从未听说过有中国人在北京或上海不善待外国人的。在英国一年，我本人也从未遇到过白人歧视辱骂华人的现象。为什么偏偏同是华人，某些新加坡华人歧视中国人却成了普遍现象。


下面这个例子似乎是题外话，但我认为它从更深的层面上反映了问题的本质，即，为什么一些华人不认同中国人。三年前初到新加坡时，一场布道中，唐崇荣（东南亚很知名的）神学博士对东方的“道”的曲解、对毛泽东的全盘否定和对西方的“神”的无限夸大，就是要你无条件的彻底摒弃华人的一切，脱胎换骨的去信基督。其实我们的信仰中也有神，只是我们不再信神了。唐博士并没有给足我们坚实的理由，为什么要去信西方的神，而不是别的神。只给出一个很牵强的引证──他曾在美国的一次说教中，有“三个北大教授”当场就信基督了。我决不相信他能列举出这三位北大教授的真实姓名。我作为一个理科学生都能听出他对中国文化理解的拙劣（比如，什么是哲学和什么是宗教，什么是中国的“道”和什么是中国的道教，他都混为一谈），更不要说三个北大教授了。这样的信仰并非对“神”的信仰，而是对中国文化摒弃的同时把崇洋媚外这种行为当成了信仰。


这个事情从一个侧面说明，问题的本质在于，某些华人要将自己区分于广义上的华人，这些人标榜自己是西方人。虽然这些人的英语比汉语说的流畅，但新加坡缺乏真正的西方文化氛围，他们并没有学习到西方文明的精髓。同时他们对中国的了解也极其贫乏。他们始终抱着一点点狭隘的优越感不放，始终不肯多学习一点所谓的“落后”中国的文化。然而，这种优越感却导致他们作为华人的自卑，因此才会试图脱胎换骨的变成西方人。


我并非通过上面的故事侵犯他人宗教信仰自由，只是对那些信仰了三四年还不知道耶稣是怎么出生的媚俗者不齿。相反，和这些人在一起，你就失去了谈论中国的自由，因为他们不认同“中国”这两个字。更有甚者，一次，一位同学为了说服我，请来一位中国的资深者（读了MBA后留在新加坡工作多年并“信”了他们的教），给我论证神的存在。对这样的中国人的“榜样”我就不想留什么情面了。我打断了他的现身说法，反问他，“你知道中国人本来是有自己的宗教的吗？”他点点头。我又问，“你知道中国人什么时候开始有自己的宗教的吗？”他摇摇头。我接着问，“你知道中国人什么时候开始不再信教了吗？”他又摇摇头。我开始我自己的论证，“中国人最初信老天爷，后来也有信基督的。中国的老天爷和西方的基督都是教化众生、保佑人民的。但后来西方人侵略了中国，他们的炮火烧遍了中国。我们的家园被涂炭的时候，我们祈求老天爷，老天爷不能保佑我们；我们祈求基督，基督也不能保佑我们。于是，我们再也不相信神了。更令人不解的是，既然基督是叫他的子民们行善不作恶的，可恰恰是这些信仰基督的西方人，把黑人从非洲贩卖到美洲，把美洲的印第安人赶得无家可归，把鸦片种植到了南亚大陆，然后又卖到东亚。基督为什么不阻止这些恶行。在他们火烧圆明园的时候，基督去哪里了？睡着了吗？”我得到了在场中国学生的热烈鼓掌。他们后来的说教再也没有“邀请”过我。


一年后的一个中午，我躺在一个比较僻静的长凳上午睡，被一个大一的学生叫醒。他问我，“啊──，你是中国人。你知道耶稣基督吗？”我笑笑说，“不知道。”“那你一定知道孔子喽？我就用你熟悉的孔子来给你讲。”“那好吧，你就先给我讲讲《论语》吧。”“......”“你要是讲不出来，还是我来给你讲吧”，我对他笑了......


这样的问题我听到过许多次，“中国有多大？五个新加坡这么大么？”“你从乌鲁木齐到北京上大学，每天晚上怎么回家？”他们对中国了解的贫乏由此可略见一斑。记得前不久，新加坡中国留学生网站上讨论过这样一个话题，有关在新加坡的中国人是否有竞争力。引一个新加坡学生的一句话“说不定什么时候他们（中国学生）的数理化也会超过我们”，想必相当多新加坡学生根本不知道中国年年都是国际奥林匹克数、理、化、信息竞赛的金牌专业户，而新加坡却从来无人问鼎。不知道他们对为他们赢得世界级运动会奖牌的乒乓球选手是个中国人抱什么看法。我想，如果他们能了解到如此众多的中国人的强大和中国文化的渊源博大，如果他们能多一些作为一个华人的自信、少一些自卑，他们是不会自绝于华人而标榜自己为西方人的。


2001年新加坡国庆期间，新加坡总理吴作栋曾公开批评一位新加坡华人青年“不认同的乒乓球选手是个中国人抱什么看法。我想，如果他们能了解到如此众多的中国人的强大华人，排斥华人”的言论（这样的争论也频频不绝于耳）。今年，前几天，总理吴作栋在国庆晚宴上刚发表过讲话，要新加坡人抓中国的机遇，要年轻一代证明新加坡人能富过三代。前总理李光耀推行讲华语运动已逾20年，他也多次发表讲话要善代中国人。我当然忘不了第一次去牛车水（新加坡的中国城）买机票时，一位老者听说我从北京来，邀我去他家做客的热情；也忘不了我作助教期间，我的新加坡学生对我的尊重。但从以上这些事件看来，这些精神还远远没有传达到年轻一代的大众中去。


在此写一留言：希望那些不认同中国的华人不要再这样狭隘；如果新加坡的领导人能看见我这篇文章，希望能教育好全体民众。否则，如果抱这样思想的人成为新加坡的大多数，新加坡必将步入清朝乾隆的后尘，强大一时，不可一世，鄙夷四方，闭关锁国，然后富不过三代。不学历史，无以图将来啊！




感谢 鸿影老兄