社科院儒学大师帮多位女性骗取赴美签证被判刑

来源：百度文库编辑：超级军网时间：2024/04/29 00:03:20

“儒学大师”郑家栋　以伪造结婚证等手段　帮助多位“妻子”骗取赴美签证 教授出国讲学带人“偷渡” 使4人成功离境 4人拿到签证法院以骗取出境证件罪判处其有期徒刑2年半 本报讯(记者林红)原中国社会科学院中国哲学研究室主任、著名的“儒学大师”郑家栋利用自己能够经常出国讲学的便利，以伪造结婚证等手段，帮助自己的多位“妻子”骗取赴美签证。  记者今天上午从有关方面获悉，法院日前以骗取出境证件罪终审判处郑家栋有期徒刑2年6个月。 根据检察院指控，2002年6月至2005年4月间，郑家栋多次利用赴美进行学术交流，可以偕配偶前往的便利，先后让高某等4名女性冒充自己的妻子，通过伪造结婚证等手段到美国驻华使馆骗取赴美签证，使郑某等4人持骗取到的赴美签证成功离境。通过上述方式，郑家栋从中获利人民币17万元。 此后，北京出入境管理处发现，与郑家栋一起出境的几个女子的签证已经到期，但均未续签，也未回国，而委托美国移民局也查找不到这些人。 2005年6月10日，郑家栋以同样方式为另一名女性张某骗取出境签证，到北京市公安局出入境管理处办理出国手续时被警方查获归案，并于当日被刑事拘留。而在被抓获的前一天，郑家栋刚刚作为嘉宾在钓鱼台国宾馆与来华访问的比利时国王会面。 郑家栋在看守所接受媒体采访时称，被自己带出国境的女性，都是曾经给过自己恩惠的老家的亲戚、邻居。听说自己经常有出国机会，这些老家的“穷亲戚”和“穷朋友”纷纷央求他帮忙把自己带到国外，去打工挣钱。因为脸皮薄，才答应了她们，“不是为了钱，何况自己也不缺钱”。 经过审理，法院终审判定，郑家栋帮助他人骗取出境签证的行为已构成骗取出境证件罪。据此，法院作出上述判决。 案中人物 郑家栋其人 郑家栋，男，1956年生，山东人，哲学博士，案发前任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国哲学研究室主任，国际儒学联合会理事，学术专长为儒家哲学与儒家思想史，是中国当代著名的“儒学大师”。 “儒学大师”郑家栋　以伪造结婚证等手段　帮助多位“妻子”骗取赴美签证 教授出国讲学带人“偷渡” 使4人成功离境 4人拿到签证法院以骗取出境证件罪判处其有期徒刑2年半 本报讯(记者林红)原中国社会科学院中国哲学研究室主任、著名的“儒学大师”郑家栋利用自己能够经常出国讲学的便利，以伪造结婚证等手段，帮助自己的多位“妻子”骗取赴美签证。  记者今天上午从有关方面获悉，法院日前以骗取出境证件罪终审判处郑家栋有期徒刑2年6个月。 根据检察院指控，2002年6月至2005年4月间，郑家栋多次利用赴美进行学术交流，可以偕配偶前往的便利，先后让高某等4名女性冒充自己的妻子，通过伪造结婚证等手段到美国驻华使馆骗取赴美签证，使郑某等4人持骗取到的赴美签证成功离境。通过上述方式，郑家栋从中获利人民币17万元。 此后，北京出入境管理处发现，与郑家栋一起出境的几个女子的签证已经到期，但均未续签，也未回国，而委托美国移民局也查找不到这些人。 2005年6月10日，郑家栋以同样方式为另一名女性张某骗取出境签证，到北京市公安局出入境管理处办理出国手续时被警方查获归案，并于当日被刑事拘留。而在被抓获的前一天，郑家栋刚刚作为嘉宾在钓鱼台国宾馆与来华访问的比利时国王会面。 郑家栋在看守所接受媒体采访时称，被自己带出国境的女性，都是曾经给过自己恩惠的老家的亲戚、邻居。听说自己经常有出国机会，这些老家的“穷亲戚”和“穷朋友”纷纷央求他帮忙把自己带到国外，去打工挣钱。因为脸皮薄，才答应了她们，“不是为了钱，何况自己也不缺钱”。 经过审理，法院终审判定，郑家栋帮助他人骗取出境签证的行为已构成骗取出境证件罪。据此，法院作出上述判决。 案中人物 郑家栋其人 郑家栋，男，1956年生，山东人，哲学博士，案发前任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国哲学研究室主任，国际儒学联合会理事，学术专长为儒家哲学与儒家思想史，是中国当代著名的“儒学大师”。

中国社科院哲学所中国哲学研究室主任、儒教研究中心学术委员郑家栋被刑拘一事，目前尚在侦查期，警方尚未有结论。但从他利用访美机会前后申请6名“妻子”同往，且均滞美不归的事实来看，可以确定的是，郑已涉嫌犯罪。郑出事后，争论的焦点集中于郑家栋“失足”是否与儒学、儒教有关上面。不仅圈内知名人士如陈明等人发表声明认为此事与儒学、儒教无涉，学者徐友渔也撰文同意这一观点。笔者对此表示不认同。理由是，这件事情不能简单地从个人（道德）行为应与公共职务分开的角度来分析。读过现代新儒家学说或者儒学原典的人都知道，儒家两千多年来虽然学说纷呈、分支多出，但个人修养德行在儒家学说中一直占据着核心地位，所谓“修身齐家治国平天下”，所谓“内圣外王”，都是从个人修为出发。现代新儒家也没有离开这一传统，在学术上秉持儒家道统的，不会不注重言传身教、推己及人的道理。郑家栋是当代儒学名家，当然也是新儒家学说的实践者，其个人道德行为与术业密切相关，须臾不可分。在某种意义上，这正是他的职业规范所系，怎么能说郑家栋的“失足”与现代新儒学无关？如果强作此言，对于郑家栋的平素理论、言行又该如何看？此理甚明，无非一些讨论者把简单问题说复杂了。进而论之，如果将“郑家栋事件”放到整个现代新儒学发展的大背景下来看这件事情，则意义更为深远。笔者认为，“郑家栋事件”凸显了现代新儒家所面临的一个现实困境。笼统地说，儒家学说是由内而外的一套理论体系，强调个人道德自律，然后以此扩充到家庭、国家，以道德律己、教人、治国。现代新儒家的一项重要工作是企图将儒家的价值理念与西方的民主、自由、法制思想相接轨，寻找“内在超越之路”，开出新“内圣外王”，以此来“为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平”。然而，西方现代社会普遍建立在由外而内的法治基础之上，以法制保障人的自由与平等。纯粹的德治可谓国家的最高境界，法治则是次优选择，也是现实选择、合理的选择。且不说这种接轨能否平滑过渡而不有新瓶装旧酒之虞，在当下，法治尚且是国人孜孜以求的目标，况乎德治？这就是现代新儒家的现实困境。再者，正如学者陈来在《宋明理学》一书所提到的，宋明理学的诟病在于以圣贤都未必能达到的最高道德标准来要求一般民众。这其实也是现代新儒家没有解决的道德难题。道德并不具有强制约束性，以德求诸己且难，况乎求于人？连祖师爷孔子也有“子见南子”事件，连宋代大儒朱熹也有绯闻，可见能超凡入圣者几稀，出现“郑家栋事件”就更不值得奇怪了。现代新儒学要立足于世，必须要有勇气面对这一难题，提出解决方案。然而，“郑家栋事件”发生后，有的现代新儒学研究机构却不是由此冷静反思其深刻原因，而是急于撇清郑与儒学的关系，认为“这是纯粹私人事件，既与体制无关，也与学科无关”，企图将郑清除出现代新儒家队伍，以挽救现代新儒家声誉。但他们没有看到，将郑家栋这样的问题人物出现一个清除一个固然简单，却解决不了现代新儒家自身的困境。上世纪90年代曾兴起过一阵现代新儒学热，近来关于国学的讨论也是一阵热过一阵，这对于国人思考中国的现代化出路颇为有益。今年发生的“郑家栋事件”，可以说是现代新儒家的一个挫折，一个足堪提供自我反思的机会，但愿以现代新儒家自居的大师们不会放过这一次机会。

<table height="24" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%"><tbody><tr><td align="center">郑家栋狱中访谈录</td></tr></tbody></table> 郑家栋狱中访谈录转自<a href="http://www.cat898.com/" target="_blank">http://www.cat898.com</a> 教授出国携六“妻”，沉重的乡情难报的恩new! (2005年12月上半月版《知音》  作者/宋日禾) 2005年6月，一则消息在各大媒体炒得沸沸扬扬：中国社科院著名教授、著名儒学大师郑家栋，因非法将六位女子以“妻子”名义带出国，于<chsdate wst="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="10" month="6" year="2005">6月10日</chsdate>被北京警方抓捕。一个如此德高望重的知名教授，怎么会干出类似“蛇头”的违法勾当呢？他和那六个女人到底是什么关系？他这样做到底是为了钱，为了情，还是被逼无奈另有隐情？带着这些问题，8月初，本刊特约记者几经辗转采访了关在北京市某看守所里的郑家栋，他向记者辩述了本案的内幕…… 儒学大师的烦心事，老家有群帮过自己的穷亲戚 郑家栋1956年出生在黑龙江饶河的一个贫寒家庭。他上面有一个姐姐，下面还有一个妹妹和一个弟弟。郑家栋十来岁的时候，他的父母就去世了，四姊妹过着有一餐没一餐的生活。万幸的是，在郑家栋和弟妹们吃不饱穿不暖的关键时刻，他们的亲戚朋友都伸出了援助之手，经常这个背一袋粮食来，那个送几元钱。正是大家的馈赠，使郑家栋和弟妹们活了下来。 在所有帮助过他们的人中间，邻居李姨给了他们最贴心的关怀。她不仅揽下郑家所有缝缝补补的活，而且想方设法在粮食上接济他们。那年月大家都吃不饱饭，李姨经常在煮饭的时候多舀几瓢水，然后把多出来的稀饭端给郑家栋。郑家栋印象最深的是有一年过春节，李姨家好不容易包了一次饺子，却把自己的几个孩子赶到一边，叫郑家栋兄妹四个放开肚子吃。 那个时候，在郑家栋几兄妹的眼里，李姨就是最亲的人。郑家栋甚至暗暗发誓：如果有一天自己出人头地了，一定要报答李姨，报答所有对他们好的人。 尽管生活贫困，但郑家栋非常热爱读书，不管生活多么艰难，他从来都把学习放在第一位。1978年，成绩出色的郑家栋考上了黑龙江大学哲学系。得知消息，他的所有亲戚和邻居都震惊了，大家煮的煮鸡蛋，烙的烙饼，还有的弹了棉花给他轧了一床棉被，硬是给他凑了一份“殷实”的行李。李姨给他的礼物是一件红毛衣，为了这件毛衣，李姨没日没夜织了半个月。 进入大学后，郑家栋拼命读书。1982年，郑家栋以优异的成绩考取了吉林大学研究生院。1985年他研究生毕业，被安排留校任教。 留校任教期间，郑家栋对儒学产生了浓厚兴趣，他决定继续沿着学术的道路走下去。1989年，工作四年的郑家栋转赴南开大学攻读博士学位。两年后，提前获取博士学位的他留在南开大学任教。1993年，因其在儒学领域内颇有建树，郑家栋被调入中国社会科学院哲学研究所工作。此后几年，他的头衔越来越多，先后担任过中国社会科学院哲学所研究员、教授，中国哲学研究室主任，国际儒学联合会理事，亚欧比较哲学会主席，同时担任国内多所大学的兼职教授。 身居社科院要职，并在学术界有出色的表现，郑家栋自然经常接到国际上一些知名大学的邀请，对方请他去讲学、访问和做研究。对这种可以开阔视野交流思想的美差，郑家栋一般都不会拒绝，于是出国成了他的家常便饭。 就在郑家栋经常打着“飞的”，在欧美一些发达国家间自由穿梭的同时，郑家栋在老家的弟弟妹妹却还在生存的边缘苦苦挣扎。 妹妹郑小良中专毕业后分配到一个银行工作，和当地一名职员结了婚。有了孩子，原本生活也还不错，可是到了1999年，她所在的单位裁人，她下岗了。 突然的下岗使郑小良的小家失去了一半生活来源，她第一个便想到了找远在北京的哥哥郑家栋，于是哭着给他打电话：“哥，我下岗了，孩子上学天天要花钱，我们的日常生活都快成了问题。哥，你在北京看到什么好出路，我愿意出来打工。”郑家栋听了很难过，但那段时间他忙得团团转，除了给妹妹寄点钱之外，实在想不到有什么好出路可以帮助妹妹。 然而有一天，郑小良的电话又来了。在电话里，她告诉郑家栋，她从一个朋友那儿听说美国的钱是最好挣的，即使是在那边洗盘子都要比中<personname wst="on" productid="国的">国的</personname>教授工资高。她想哥哥常常去美国，如果能把自己带出去洗盘子，这样就救了自己一家人。郑家栋当即断然拒绝：“带出去，这谈何容易？你是个人又不是个箱子！再说我出去是讲学，受对方邀请的，你跟着我去算怎么回事啊？”然后，郑家栋又给妹妹讲了一通大道理，说什么美国不是天堂，要郑小良好好在当地谋出路。 郑家栋的话让郑小良大失所望。郑小良知道指望不上哥哥，便在当地找了份很苦的工作。得到消息正临近春节，几年没回家乡的郑家栋索性带着妻儿回了趟老家。 虽然郑小良对哥哥不带自己去美国有气，但看到郑家栋回来她的气都消了，她说：“哥，我不为难你，我现在挺好的。你能回来看我们，说明你心里还是有我们的。” 郑家栋的衣锦还乡，使郑家像过节一样热闹，所有亲戚朋友都跑过来找他叙旧，大家杀鸡宰鸭，排着队请他到家里吃饭。不吃不知道，一吃吓一跳。郑家栋这才知道，每个亲戚家里的日子都不好过，李姨的大女儿下岗了，至今找不到活干；堂叔的儿子儿媳双双下岗；姑妈家的孩子也混得很不好……看着这些曾经无私地帮助过自己的人，到了老年还生活在忧愁和贫穷中，郑家栋的心里很不是滋味。 如此报恩，两年时间带了6个“妻子”去美国 老家的那些穷亲戚穷乡亲，以及他们曾经给过自己的恩惠，像一座山一样压在郑家栋的心里。那段时间，对金钱十分淡泊的他，开始觉得不搞学术当个大老板也是不错的人生选择。如果当了老板，他就可以给这些人安排工作，就可以回报这些帮过他的人。 一年后的一天，郑家栋和一个朋友聊天时，忍不住说起了妹妹想去美国的事，没想到，这个也经常出境的朋友告诉他说：“你妹妹不是要出国吗？那还不容易？告诉你，你下次出国的时候，和她去办个假结婚证，以夫妻的名义带她出去，准成！你就给她办一个随夫讲学的签证，几分钟就批下来了！” 郑家栋大惊：“这么容易？不会有麻烦？”朋友说：“是啊，只要你们装得像一点，保证什么事都没有！” 这个信息使郑家栋如获至宝。刚好此时，郑小良对在老家打工失去了兴趣，她再次打电话给郑家栋：“我们单位有个人去那边两年了，就在唐人街做些小买卖，赚了好多钱，哥，你还是把我弄出去吧，在那边无论吃多大的苦我都自己兜着，不给你添麻烦。” 郑家栋只好答应了。他让妹妹找几张照片寄过来，然后挑了一张，和他自己的照片在电脑里合成了“结婚照”。然后他找人做了一份假“结婚证”。 那时是2002年1月，刚好美国某著名大学邀请他去讲学一个月，他借此机会，壮着胆子把需要办理签证的手续送到美国驻华大使馆，之后几天，郑家栋心里一直忐忑不安，一是怕大使馆查出结婚证上的破绽，更多的还是觉得自己的行为与自己的身份不相符。 可是，一切却出乎意料的顺利，一周后，郑小良的出国签证顺利地拿到了手上。 1月底，郑家栋和郑小良装出一副恩爱夫妻的样子，坐上了飞往美国的飞机。当飞机起飞，满头大汗的郑家栋对自己说：像这么骗人的事，这是第一次，也是最后一次！ 郑小良到达美国后，郑家栋不忍心妹妹去中餐馆刷盘子，就托关系帮她找了一份工作，活不累，每月有1000多美金。郑小良能吃苦，很快就在美国站稳了脚跟。 看到郑小良成功融入美国，郑家栋的妻子李月也动了出国的念头。李月本是北大附属医院有名的眼科主治医师，她看到中专毕业的郑小良都能在美国站住脚，也萌生了出去闯一闯的念头。于是，在2002年的7月，她请了长假，也以陪夫讲学的身份去了美国，结果一去就在那里找到了份工作，于是她也没有再回来。 李月的出国，因为合理合法，签证办得很顺，郑家栋也很坦然。 原以为事情就此告一段落了。然而，2002年底，妹妹发给他的一封电子邮件让郑家栋的心里再次失去了平静： “我出来后，家里多亏了隔壁的李姨，她都60多岁了，现在还常常帮我，孩子小，他爸爸忙，孩子回家后一直都是李姨给带着，做饭，洗衣，有时候还替孩子开家长会。哥，我知道你把我弄出来已经很不容易了，但是李姨求了我很多次，想让我和你说说，看能不能把她家的大女儿带出来。你就想想办法吧，李姨对我们家有恩啊！我实在是没法拒绝啊！” 看了这封信，郑家栋很生气。他想：这个小良，能够把她带出去就已经很冒险了，现在她又提出来再带别的人，真是太不为自己着想了。但是等到平静下来后，郑家栋想起了李姨当年对他的好，想起自己考上大学那年李姨织的毛衣。李姨对他就像母亲一样好，他能忍心拒绝她吗？ 不久，郑家栋意外地接到一个从东北老家打来的电话。电话另一端传来的是郑家栋再熟悉不过的声音：“家栋，我是你李姨啊！你又有两三年没回来了，也不回来看看姨……家栋啊，姨今天给你打电话是想求你帮忙，听说小良在美国挺好的，姨家你的大妹子亚琴也想出去，你也把她带出去吧！” 在李姨看来，把一个人送到美国完全在于郑家栋点头或者摇头那么简单，郑家栋想说出事实真相，想告诉李姨事情不是想象的那么简单，可他最后什么也说不出来。他实在说不出那个“不”字。 没办法，他只好硬着头皮揽下这桩麻烦事。郑家栋熟门熟路地要来了亚琴的照片，和自己的照片经过简单的电脑合成之后，又请人做了一张“结婚证”。 2003年2月，亚琴在郑家栋的“帮助”下，也轻而易举地到了美国。亚琴到美国后，在郑小良的帮助下也很快站住了脚。 郑小良和亚琴顺利出国，并在美国混得不错的消息，很快就在饶河县城传开了。几乎所有跟郑家有过交情的人都异常兴奋，这些下岗失业的亲戚朋友，像抓住救命稻草一样抓住郑家栋。那段时间，他们经常聚集在郑家栋的弟弟家里，给郑家栋打电话，求他也把自己的孩子带到美国去。 每个打来电话的人，或多或少都对他家有过恩惠，郑家栋脸皮薄，说不出拒绝的话，只好一一答应下来。在接下来的一年多时间里，他又以同样的方式带了三个女子出去。这些女子，不是拐得很远的亲戚，就是当年关照过他们的邻居的孩子。 一连带6个“妻子”出国，且个个畅通无阻，郑家栋已经摸准了美国大使馆签证官的心理：他们对郑家栋这样身份的人比较信任，所以对他的签证审查也不像对其他人那样严格。正因为如此，他才可以轻而易举地带人出去。 被抓才知犯法，儒学大师自毁前程后悔莫及 2005年5月，又一个拐了很多道弯的“亲戚”找上门来，请郑家栋把自己的妹子带出去。就在郑家栋筹划着以妻子的名义带第7个女人出国的时候，事情发生了逆转。 <chsdate wst="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="8" month="6" year="2005">6月8日</chsdate>那天，他把申请签证的资料呈送到美国大使馆，满以为这次也会顺利过关，谁知第二天，工作人员告诉他：材料有问题，他被拒签了。
 随后，郑家栋接到了北京出入境管理处工作人员打来的电话，对方通知他<chsdate wst="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="10" month="6" year="2005">6月10日</chsdate>去一趟。接到电话后，郑家栋的心放下了，因为按照经验，通知他再去说明事情有转机，没准签证就快拿到手了。 <chsdate wst="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="10" month="6" year="2005">6月10日下午</chsdate>，郑家栋如约来到北京市公安局出入境管理处，在那里，他没有看到微笑的工作人员，而是几个警察和一副冰凉的手铐在等着他。原来，早在去年，北京出入境管理处就发现有几个女子的签证到期，她们没有续签，也没有回国，于是他们委托美国移民局查找这几个女子，但没有找到。再后来，他们发现这几个女子的出境都和郑家栋有关，而且都是以他“妻子”的名义去的美国，都滞留不归，于是有6个“妻子”的郑家栋迅速成为一号嫌疑人。刚好此时他又带第7个“妻子”来办签证，公安人员趁机将他抓获。8月底，他被北京市检察院正式批捕。 当冰凉的手铐铐住郑家栋的双手时，他仍然相信这是一场误会。他一直坚信他的单位和领导会想办法保他出来。可他没有想到的是，对一个涉嫌犯罪的人，社科院除了惋惜，别无他法。不仅如此，他在学术界的朋友也纷纷与他划清了界限，一些媒体甚至把他描述成一个贪钱好色的无耻之辈，说他带这些女人出去，每个收10万20万，还和人家发生性关系。这些报道传到他耳朵里，他简直气疯了。 记者去采访他的时候，郑家栋已经在看守所里度过了难熬的50多天。此时的他显得十分憔悴，头发很长，并在短时期内变得花白，胡子拉碴，穿着看守所的囚服，和一条滑稽的大花短裤，与此前那位西装革履叱咤风云的儒学大师判若两人。 在接受采访时，郑家栋反复强调，他不知道这样做是犯法的，因为这些人对他们家有恩，他才不得已做了这个顺水人情。至于媒体说借机收钱，他辩解道：“我个人并不缺钱，我是一个没有任何物质追求的人，生活很简单，对于吃和穿我没有那么高的要求。我最大的乐趣就是工作。” 据记者了解，郑家栋仅在国内平均每月的收入就很可观。郑家栋还告诉记者，如果是想通过带人出国捞钱，做“学者蛇头”，他绝对不会找几个下岗的东北妇女，因为这些妇女身上没有多少钱。至于说他为了女人和性去做这些事，郑家栋表现得十分愤慨，他说那是一些小报记者胡说八道。后面那几个女人，都是通过亲戚或者朋友介绍认识的，他和她们最多也就是见过三次面，送她们出国之后就失去了联系，郑家栋现在都想不起她们谁是谁。 郑家栋被抓之后，一度心急如焚。他想得最多的还是自己的工作。“我们现在正在做一个课题，这个课题凝聚了许多人的心血，由我主要负责。目前我呆在这里，这个课题肯定被耽误了。”提到工作，郑家栋顿时变得很精神，他告诉笔者，现在儒学研究对于他来说是全部，是生命。 在看守所里，郑家栋感受到了前所未有的悔恨。巨大的落差让他心绪难平。他告诉记者，就在被拘留的前一天，<chsdate wst="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="9" month="6" year="2005">6月9日</chsdate>，比利时国王访华，郑家栋作为为数不多的嘉宾出席了在钓鱼台国宾馆的欢迎晚宴；而<chsdate wst="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="11" month="6" year="2005">6月11日</chsdate>，也就是郑家栋被拘留的第二天，他原来的安排是去清华大学参加一个重要的博士生的答辩。 当记者问郑家栋，为了报答老家的穷亲戚，将自己置于如此境地到底值还是不值？郑家栋说：“这件事情不能以值或者不值来评价，无论什么时候知恩图报都是每个男人应该做的，无可厚非，只可惜我对法律了解得太少，可以说是个法盲，我希望政府对我宽大处理，希望出去以后还能回到儒学领域，这是这些日子支撑我活下去的信念。”说完，他泪流满面…… 郑家栋被抓之后，社科院上至领导下至学生无不惋惜和震惊，在所有认识他的人中，没有人相信他会成为阶下囚。记者找到郑家栋的一位同事采访，经他证实，郑家栋在社科院工作期间，兢兢业业，对儒学事业十分的认真和热爱。他性格温和，极易相处，无论对师长还是学生都很好，深得大家的尊敬。郑家栋没有任何不良嗜好，生活朴素，唯一的爱好就是喝茶。现在住的房子都是当年单位分的，而且没有装修过，里面是一屋子的书。这位同事还讲了一件郑家栋与学生之间的事，他说一个学生家境不好，在上学期间省吃俭用，也许是在那个学生身上看到自己当年的影子吧，郑家栋对他很关照，常常把这个学生带到家里吃饭。郑家栋出事之后，这位学生为了看老师一眼，在看守所外等了好几天。 一个同事称赞学生尊敬的儒学大师，一个国家培养了多年自己奋斗了半生的儒学奇才，就这样走上了犯罪道路。把他逼上这条道路的，是那沉重的乡情和他淡薄的法律意识。他的人生跌落，足以警醒整个学术界和高知阶层。哪个有成就的人不是披荆斩棘走出来的？哪个没有得到过别人的帮助？哪个没有一些穷亲戚？知恩图报并没有错，但要报得正大光明，报得有原则，报得适度。像郑家栋这样，把帮助穷亲戚的责任大包大揽绑在身上，只会折了自己的翅膀。 (文中除郑家栋之外均系化名)

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