爱国主义产业化的设想

今天，在日益严峻的国际形势下，中华民族的生存与发展成了广大有识之士的普遍关注问题。虽然有关爱国主义的问题已经被讨论的比较充分了―――至少立场也已经很鲜明了，但这些问题和立场却无法有效的传播，无法进入社会的主流，更无法得到中国政府与大众的的普遍的理解与认同。尽管你们的群情激昂，中国知识分子治国平天下的传统使命感的自我实现可以得到道义上的想像优势，却不得不面对一个进退维谷的尴尬局面――媒体的拒绝，公众的冷漠，在法律赋予的言论自由的边缘地带无奈的游走，时时处于政府管理机构打压的威胁之下，惶惶不可终日。所以，如何实现与现实政治对话，如何“太阳地下把身翻”，如何获得一种合法的社会化的实践方式，就成了爱国主义的最根本难题。
      爱国主义本身难以消除的民粹主义的基因，使得他对当下中国官方意识构成了潜在的威胁，因此官方的间离，戒备的态度是完全可以理解的。也正因为如此注定了寻求主流政治支持的的一切努力在目前的历史环境下是不可能实现的。
      但解决问题的方法不只如此，自由市场经济改革的深入，也正日益改变我们生活的社会－政治环境。一个明显的事实就是：传媒已经渐渐淡化了意识形态控制的色彩；在资本和权力的合力下，一个多元化的文化结构，社会结构正作为经济改革的“副产品”呈现出来。就技术层面，社会话语的生产与传播必须服从资本－利润的经济规律。事实上，消费主义文化工业的崛起与知识分子话语的没落就是有中国特色的后现代主义表征.基于以上认识，现在思路应该比较明朗了：如何整合到好莱坞式的商业化话语生产方式中去，如何实现爱国主义的“产业化”，就是问题解决的不二法门了。
      在这我先谈谈我长期以来的一个想法。从近几年的新闻报道里，我们可以经常感受到韩国人对日本右翼的强硬态度：每次在谴责日本右翼不轨行为的亚洲抗议浪潮中，韩国总是冲锋在前，更难能可贵的是韩国民间组织总是扮演着中坚力量的角色，这样即避免了国家行为所可能造成冲突升级的政治风险，又向日本右翼显示了韩国人民同仇敌忾的决心和力量。而对头看看自己―――中国政府富于外交技巧的声明，依然歌舞升平“因为爱所以爱”不知亡国恨的社会气氛―――我们只好在失落与悲愤中沉沉的一声叹息。甚至大骂中国人的愚昧与落后―――从爱国主义走向了恨国主义。我想这是一种很情绪化的看待问题的态度。为什么没有人反思这种差异背后的真正原因呢？天底下没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨；“好了伤疤忘了痛”不应该，这是连小孩都明白的道理，还用得着你愤世嫉俗吗？不要把自己看的太高尚，谁比谁傻啊！有心杀贼无力回天是无能的表现。冷静下来，我个人认为，韩国这样和中国类似的消费主义社会同样不可能出现荆柯刺秦式的英雄义举，所以不要埋怨中国人民的功利，难道韩国人都是活雷锋吗？
       既然商业社会中的理性人在利益的面前总会撕下温情脉脉的面具，露出流着口水贪婪的嘴脸，那么我们就应该想想他们的动机真的是我们想像的纯洁无暇，还是因为有利可图呢？我本能的认为是后者。效果上也是如此：韩国的产业结构和日本是同出一辙，都是以汽车，电子，钢铁，造船为主导。即使从经验出发，你可以看看在中国市场上只要是日本产品占优势的领域，日本产品的最有力挑战者里都有韩国，比如三星电子和sony，松下，现代大宇和丰田honda.。历史上韩国的经济模式也正是拿来日本的成功经验。可徒弟就是徒弟，韩国产品的竞争力总是比日本略逊一筹。韩国要想和日本竞争，提高质量增加技术含量加强管理等等MBA教材上经常讲的方法是可行的，但不是最聪明的。只要有点生活常识的人都知道竞争就不能中规中距就事论事的，看看过马克*吐温的《竞选州长》，资产阶级的竞争不是请客吃饭，而是机关算尽不择手段，并且最重要的是能置天理与廉耻于度外。韩国人不是什么好鸟，所以韩国人绝对可以揪住日本人的历史问题不放，大做文章。韩国人的爱国主义情绪换个角度看就是排日情绪。那么韩国人总是冲锋在前就有很合逻辑了解释了：要争夺亚洲市场，在打又打不过，说理没处说的客观条件下，韩国人民当机立断以自己的实际行动显示了自己的强烈的爱国排日主义的决心，为有着同样历史遭遇的广大亚洲人民作出了好的榜样。于是广大亚洲人民看到差距，奋起直追，爱国排日，孤立日本的同时自觉的抵制日货，这样一来作为日货最经济的替代品的韩国产品就可以没事偷着乐了。你可能觉得我以小人之见度君子之腹。但马克思说的好，经济基础决定上层建筑。既然日本人为侵略战争翻案有经济目的，韩国人也不决不会赔钱赚吆喝。
       如果联系到中国的实际，WTO日益临近，眼看着贸易保护一没了，中国的企业就得来个正面全裸。要说中国企业靠实力去跟西方跨国公司竞争，还想着能作大作强，我看够呛。倒不如剑走偏锋，借鉴借鉴韩国的先进经验，拿民族主义情绪作文章。具体而言，首先成立个基金会，想少点麻烦就以学术的名义成立个历史研究会。然后找企业拉赞助―――既然有远期的共同利益，那么受到国外冲击比较大的企业是应该可以作为战略投资予以考虑的。然后有了钱就好办了，可以邀请学者出书演讲，在媒体上自费作广告作宣传，投资个由有票房号召力的大牌明星主演的爱国戏，比如排个由刘德华，张柏芝主演，王家卫执导的《甲午风云》，甚至对一些爱国主义积极分子搞物质奖励，反正一句话，按照市场经济的规律办事，以利益为诱饵，以道义为支持，大搞群众运动，大打人民战争。而且咱们还有个先天优势―――在资本主义罪恶的发展史上，除了黑非洲，就数中国最冤大头了。你看看只要叫得上名的发达国家哪个没欺负过中国？赶明你要买英国货，咱就讲《南京条约》，你要买美国货咱就宣传《望厦条约》，你要买俄国货咱就说《爱珲条约》，你要买日本货咱就哭《马关条约》，最后来个一网打尽庚子赔款火烧园明园包圆了。反正不愁没市场，前人留下的历史财富丰富着呐！
     我越说越俗了：），不过市场化实际上就是世俗化。俗不要紧，关键是怎么个俗法。一味媚俗是不成的，孔子说要知恶行善，所以我们只要能“外俗内贤”，就能事半功倍。今天，在日益严峻的国际形势下，中华民族的生存与发展成了广大有识之士的普遍关注问题。虽然有关爱国主义的问题已经被讨论的比较充分了―――至少立场也已经很鲜明了，但这些问题和立场却无法有效的传播，无法进入社会的主流，更无法得到中国政府与大众的的普遍的理解与认同。尽管你们的群情激昂，中国知识分子治国平天下的传统使命感的自我实现可以得到道义上的想像优势，却不得不面对一个进退维谷的尴尬局面――媒体的拒绝，公众的冷漠，在法律赋予的言论自由的边缘地带无奈的游走，时时处于政府管理机构打压的威胁之下，惶惶不可终日。所以，如何实现与现实政治对话，如何“太阳地下把身翻”，如何获得一种合法的社会化的实践方式，就成了爱国主义的最根本难题。
      爱国主义本身难以消除的民粹主义的基因，使得他对当下中国官方意识构成了潜在的威胁，因此官方的间离，戒备的态度是完全可以理解的。也正因为如此注定了寻求主流政治支持的的一切努力在目前的历史环境下是不可能实现的。
      但解决问题的方法不只如此，自由市场经济改革的深入，也正日益改变我们生活的社会－政治环境。一个明显的事实就是：传媒已经渐渐淡化了意识形态控制的色彩；在资本和权力的合力下，一个多元化的文化结构，社会结构正作为经济改革的“副产品”呈现出来。就技术层面，社会话语的生产与传播必须服从资本－利润的经济规律。事实上，消费主义文化工业的崛起与知识分子话语的没落就是有中国特色的后现代主义表征.基于以上认识，现在思路应该比较明朗了：如何整合到好莱坞式的商业化话语生产方式中去，如何实现爱国主义的“产业化”，就是问题解决的不二法门了。
      在这我先谈谈我长期以来的一个想法。从近几年的新闻报道里，我们可以经常感受到韩国人对日本右翼的强硬态度：每次在谴责日本右翼不轨行为的亚洲抗议浪潮中，韩国总是冲锋在前，更难能可贵的是韩国民间组织总是扮演着中坚力量的角色，这样即避免了国家行为所可能造成冲突升级的政治风险，又向日本右翼显示了韩国人民同仇敌忾的决心和力量。而对头看看自己―――中国政府富于外交技巧的声明，依然歌舞升平“因为爱所以爱”不知亡国恨的社会气氛―――我们只好在失落与悲愤中沉沉的一声叹息。甚至大骂中国人的愚昧与落后―――从爱国主义走向了恨国主义。我想这是一种很情绪化的看待问题的态度。为什么没有人反思这种差异背后的真正原因呢？天底下没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨；“好了伤疤忘了痛”不应该，这是连小孩都明白的道理，还用得着你愤世嫉俗吗？不要把自己看的太高尚，谁比谁傻啊！有心杀贼无力回天是无能的表现。冷静下来，我个人认为，韩国这样和中国类似的消费主义社会同样不可能出现荆柯刺秦式的英雄义举，所以不要埋怨中国人民的功利，难道韩国人都是活雷锋吗？
       既然商业社会中的理性人在利益的面前总会撕下温情脉脉的面具，露出流着口水贪婪的嘴脸，那么我们就应该想想他们的动机真的是我们想像的纯洁无暇，还是因为有利可图呢？我本能的认为是后者。效果上也是如此：韩国的产业结构和日本是同出一辙，都是以汽车，电子，钢铁，造船为主导。即使从经验出发，你可以看看在中国市场上只要是日本产品占优势的领域，日本产品的最有力挑战者里都有韩国，比如三星电子和sony，松下，现代大宇和丰田honda.。历史上韩国的经济模式也正是拿来日本的成功经验。可徒弟就是徒弟，韩国产品的竞争力总是比日本略逊一筹。韩国要想和日本竞争，提高质量增加技术含量加强管理等等MBA教材上经常讲的方法是可行的，但不是最聪明的。只要有点生活常识的人都知道竞争就不能中规中距就事论事的，看看过马克*吐温的《竞选州长》，资产阶级的竞争不是请客吃饭，而是机关算尽不择手段，并且最重要的是能置天理与廉耻于度外。韩国人不是什么好鸟，所以韩国人绝对可以揪住日本人的历史问题不放，大做文章。韩国人的爱国主义情绪换个角度看就是排日情绪。那么韩国人总是冲锋在前就有很合逻辑了解释了：要争夺亚洲市场，在打又打不过，说理没处说的客观条件下，韩国人民当机立断以自己的实际行动显示了自己的强烈的爱国排日主义的决心，为有着同样历史遭遇的广大亚洲人民作出了好的榜样。于是广大亚洲人民看到差距，奋起直追，爱国排日，孤立日本的同时自觉的抵制日货，这样一来作为日货最经济的替代品的韩国产品就可以没事偷着乐了。你可能觉得我以小人之见度君子之腹。但马克思说的好，经济基础决定上层建筑。既然日本人为侵略战争翻案有经济目的，韩国人也不决不会赔钱赚吆喝。
       如果联系到中国的实际，WTO日益临近，眼看着贸易保护一没了，中国的企业就得来个正面全裸。要说中国企业靠实力去跟西方跨国公司竞争，还想着能作大作强，我看够呛。倒不如剑走偏锋，借鉴借鉴韩国的先进经验，拿民族主义情绪作文章。具体而言，首先成立个基金会，想少点麻烦就以学术的名义成立个历史研究会。然后找企业拉赞助―――既然有远期的共同利益，那么受到国外冲击比较大的企业是应该可以作为战略投资予以考虑的。然后有了钱就好办了，可以邀请学者出书演讲，在媒体上自费作广告作宣传，投资个由有票房号召力的大牌明星主演的爱国戏，比如排个由刘德华，张柏芝主演，王家卫执导的《甲午风云》，甚至对一些爱国主义积极分子搞物质奖励，反正一句话，按照市场经济的规律办事，以利益为诱饵，以道义为支持，大搞群众运动，大打人民战争。而且咱们还有个先天优势―――在资本主义罪恶的发展史上，除了黑非洲，就数中国最冤大头了。你看看只要叫得上名的发达国家哪个没欺负过中国？赶明你要买英国货，咱就讲《南京条约》，你要买美国货咱就宣传《望厦条约》，你要买俄国货咱就说《爱珲条约》，你要买日本货咱就哭《马关条约》，最后来个一网打尽庚子赔款火烧园明园包圆了。反正不愁没市场，前人留下的历史财富丰富着呐！
     我越说越俗了：），不过市场化实际上就是世俗化。俗不要紧，关键是怎么个俗法。一味媚俗是不成的，孔子说要知恶行善，所以我们只要能“外俗内贤”，就能事半功倍。