丹麦漫画事件－宗教感情与新闻自由的冲突

<p>德国之声</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 丹麦“日德兰邮报”发表涉及伊斯兰先知－穆罕默德的一幅漫画，在广大伊斯兰世界引起了排山倒海般的轩然大波。漫画将穆罕默德描绘成一名好战的原教旨主义者，而伊斯兰教是禁止人们绘画先知肖像的。但是伊斯兰国家呼吁丹麦政府禁止人们绘制这类图画，却是对欧洲，如丹麦等国家的新闻自由原则认知不足，因为民主政府不能随意下令取消新闻自由，剥夺人民知情的权利。那么是否可将不伤及宗教情感作为新闻自由的界限呢？德国之声记者评论如下。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 丹麦“日德兰邮报”总编朱斯特说：“我们大力支持宗教自由，尊重个人的宗教信仰权，因此从未蓄意冒犯他人的宗教信仰”。一月底朱斯特深感歉意的在一份致穆斯林居民的公开信中，尝试平息这场已演变到几近失控的轩然大波。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 沙特阿拉伯、利比亚及科威特已召回他们的驻丹麦大使；德黑兰及巴格达外交部召见了丹麦大使；加沙地区的一个欧盟办事处被攻占；每天都有更多的阿拉伯及伊斯兰国家加入抵制丹麦产品的行列。哥本哈根外交部已警告本国民众避免到沙特阿拉伯等国家旅游。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 去年，“日德兰邮报”举办了一项以伊斯兰先知－穆罕默德为主题的所谓“荒唐漫画”征稿活动，目的是探索人们幽默感的底线。而伊斯兰教严格禁止绘画先知肖像。九月底，该报发表了12幅入选作品，其中内容确实少了点儿敬意，更不利于宗教和解。一幅将穆罕默德的缠头巾画成有如炸弹形状的图画，令即使主张温和的伊斯兰教徒也感到忍无可忍，因为这幅画不仅侮蔑了穆罕默德，同时更将伊斯兰教与恐怖主义画上了等号。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 现在“日德兰邮报”总编表示，该报发表的入选漫画，可能基于文化差异而被错误解读成对穆斯林的攻击，但事实并非如此。他说，该报绝对无意攻击穆斯林，如果无心的伤害了穆斯林的感情，特地在此致歉。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 丹麦一些穆斯林组织已接受了这一道歉，但阿拉伯及穆斯林国家目前还无意接受道歉。现在这一事件已发展到另一个层次：一些穆斯林的组织、团体似乎不愿放过这个可借以谴责西方人的傲慢及对伊斯兰教不尊重的机会。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “日德兰邮报”的漫画，现已在穆斯林世界传播开来。由于穆斯林抗议者对西方民主原则的全然不了解，阿拉伯国家才会除要求丹麦政府道歉外，并惩罚漫画作者。而丹麦政府所作的回应，却使纠纷更为激化。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 丹麦总理虽表示不认同报纸发表的漫画，但同时声明该国人民享有新闻及言论自由权，使阿拉伯国家的愤怒有如火上加油，<font color="#ff0033">沙特阿拉伯一名政论家更挑衅的指出，西方世界仇视伊斯兰的态度，已显而易见。他说，否认“犹太人大屠杀”事件的西方媒体会受到制裁，但侮蔑伊斯兰及其先知的人则无须受到惩罚</font>。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这一事件再次显示出，彼此对对方的无知及蓄意丑化。但西方国家无论如何有必要重新思考国家与宗教的关系。<font color="#ff0033">荷兰电影导演凡高遇刺身亡后，人们已探讨过的一个问题，就是：至少应重新思考新闻及言论自由权，是否应毫无限制的继续存在？它是否也应像其他的自由权一样，将定义规范在不侵犯他人自由的范围内</font>？</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 针对这一事件来说，自由权的定义应是：人民享有信仰自由权，少数民族享有免受迫害、压迫及受侮蔑的权利。在西方民主世界里，穆斯林属于宗教的少数派，因此有权要求受到保护。社会多数有义务尽到保护少数的责任，否则民主政治的基本原则仅是纸上谈兵。</p><p>德国之声</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 丹麦“日德兰邮报”发表涉及伊斯兰先知－穆罕默德的一幅漫画，在广大伊斯兰世界引起了排山倒海般的轩然大波。漫画将穆罕默德描绘成一名好战的原教旨主义者，而伊斯兰教是禁止人们绘画先知肖像的。但是伊斯兰国家呼吁丹麦政府禁止人们绘制这类图画，却是对欧洲，如丹麦等国家的新闻自由原则认知不足，因为民主政府不能随意下令取消新闻自由，剥夺人民知情的权利。那么是否可将不伤及宗教情感作为新闻自由的界限呢？德国之声记者评论如下。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 丹麦“日德兰邮报”总编朱斯特说：“我们大力支持宗教自由，尊重个人的宗教信仰权，因此从未蓄意冒犯他人的宗教信仰”。一月底朱斯特深感歉意的在一份致穆斯林居民的公开信中，尝试平息这场已演变到几近失控的轩然大波。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 沙特阿拉伯、利比亚及科威特已召回他们的驻丹麦大使；德黑兰及巴格达外交部召见了丹麦大使；加沙地区的一个欧盟办事处被攻占；每天都有更多的阿拉伯及伊斯兰国家加入抵制丹麦产品的行列。哥本哈根外交部已警告本国民众避免到沙特阿拉伯等国家旅游。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 去年，“日德兰邮报”举办了一项以伊斯兰先知－穆罕默德为主题的所谓“荒唐漫画”征稿活动，目的是探索人们幽默感的底线。而伊斯兰教严格禁止绘画先知肖像。九月底，该报发表了12幅入选作品，其中内容确实少了点儿敬意，更不利于宗教和解。一幅将穆罕默德的缠头巾画成有如炸弹形状的图画，令即使主张温和的伊斯兰教徒也感到忍无可忍，因为这幅画不仅侮蔑了穆罕默德，同时更将伊斯兰教与恐怖主义画上了等号。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 现在“日德兰邮报”总编表示，该报发表的入选漫画，可能基于文化差异而被错误解读成对穆斯林的攻击，但事实并非如此。他说，该报绝对无意攻击穆斯林，如果无心的伤害了穆斯林的感情，特地在此致歉。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 丹麦一些穆斯林组织已接受了这一道歉，但阿拉伯及穆斯林国家目前还无意接受道歉。现在这一事件已发展到另一个层次：一些穆斯林的组织、团体似乎不愿放过这个可借以谴责西方人的傲慢及对伊斯兰教不尊重的机会。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “日德兰邮报”的漫画，现已在穆斯林世界传播开来。由于穆斯林抗议者对西方民主原则的全然不了解，阿拉伯国家才会除要求丹麦政府道歉外，并惩罚漫画作者。而丹麦政府所作的回应，却使纠纷更为激化。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 丹麦总理虽表示不认同报纸发表的漫画，但同时声明该国人民享有新闻及言论自由权，使阿拉伯国家的愤怒有如火上加油，<font color="#ff0033">沙特阿拉伯一名政论家更挑衅的指出，西方世界仇视伊斯兰的态度，已显而易见。他说，否认“犹太人大屠杀”事件的西方媒体会受到制裁，但侮蔑伊斯兰及其先知的人则无须受到惩罚</font>。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这一事件再次显示出，彼此对对方的无知及蓄意丑化。但西方国家无论如何有必要重新思考国家与宗教的关系。<font color="#ff0033">荷兰电影导演凡高遇刺身亡后，人们已探讨过的一个问题，就是：至少应重新思考新闻及言论自由权，是否应毫无限制的继续存在？它是否也应像其他的自由权一样，将定义规范在不侵犯他人自由的范围内</font>？</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 针对这一事件来说，自由权的定义应是：人民享有信仰自由权，少数民族享有免受迫害、压迫及受侮蔑的权利。在西方民主世界里，穆斯林属于宗教的少数派，因此有权要求受到保护。社会多数有义务尽到保护少数的责任，否则民主政治的基本原则仅是纸上谈兵。</p>