转贴：姚明拒做丰田广告代言人　章子仪裸体上演日本艺妓

去年，日本丰田公司几次三番找到火箭队的老板亚历山大，目的只有一个，希望他帮忙跟姚明牵上线，让姚明出任丰田的形象代言人。丰田公司一直是火箭队的球场赞助商，火箭队的主场球馆就叫“丰田中心”，所以，老板自然也愿意成全这桩美事，更何况，谁都可以想象，丰田公司在开始行动之前，已经为姚明准备了一份多么丰厚的广告合同。但是，结果出乎所有人的意料，姚明几乎没有任何商量的余地，就是两个字：不行。而且，不负责提供任何解释。 这事儿，姚明没跟人说起过，有些决定，往往不需要理由，甚至，没有必要去衡量利弊得失。他不想向别人证明什么，虽然，这并不像考虑是否买一台日产电视那么简单。 姚明是属于世界的，但姚明首先是属于中国的。就像一些真正了解姚明的朋友所说的那样，比起许多拥有同样优越的生活方式的人，姚明更清楚自己首先是中国人。 章子怡在《艺妓回忆录》中的激情戏曝光 好莱坞大片《艺妓回忆录》终于杀青，中国演员巩俐章子怡，马来西亚籍女星杨子琼和日本男星渡边谦参演了这部影片。电影由《芝加哥》的制作人罗伯-马歇尔和著名导演斯皮尔-伯格合作拍摄，近日他们在日本举行了电影杀青的庆祝仪式。 日本演员渡边谦称，尽管本片的大部分镜头都在洛杉矶完成，但最令人难忘的还是在日本的京都古城拍摄的那一幕。当最后一个镜头摄制完成，所有的演员和工作人员都感动得抱头痛哭，转眼间，用来擦眼泪的两盒纸巾就空了。 　　章子怡在这部电影中饰演主要角色――艺妓SayuriNitta，她和饰演富商的渡边谦在片中有非常精彩的对手戏。据悉，电影将于今年年底进入北美和日本的各大影院。 为什么“山口百慧”或者“酒井法子”不去演《中国慰安妇》！！我相信小日本的导演不会去写这样的剧本!而各日本的著名演员会向我们的“子仪”，巩丽，杨紫琼一样去演《中国的中国慰安妇》？？ 　　人家在把自己的历史越写越好，而我们自己不争气，却把这段历史“越描越黑”！ 　　自上次“赵薇军旗装”的出现，让她享受了一把被泼粪的味道，中国艺人是不是应该加强下自身的爱国主义教育。 　　刚才的新闻还说：《艺妓回忆录》都是英文对白！ 　　真不知道，著名的中国“戏子”，在日本电影跳的是日本舞蹈，讲的满口E文，你们究竟想向世界宣传什么？？ 　　作为一个艺人，作为一个现在被称为明星的人，作为一个已经走到世界舞台的中国人： 　　除了要钱，还要有我们中国人的尊严…… 　　除了名气，还要保我们中国的国格…… 　　最后只能用一句话来评价：章子仪在日本人眼里只是一个不知羞耻的廉价货色！ 很久以来，俺在电视或海报上各类地方偶一看见赵x就要吐口口水，觉得不吐不舒服。傅彪在《大腕》里哭着说俺们中国文艺界已经集体补过钙了，看来和韩国文艺界相比，有个别个补的大概是假冒的钙片。艺妓不是慰安妇，和中国有什么关系？如果某人要是担纲主演披露慰安妇的罪恶的作品，我向她致以崇高的敬意，可现在又多了一个俺看见就要不吐口口水不舒服的货了。看来中国文艺办补钙还是得买韩国产品。 　　韩国女艺人金喜善，据说是演艺高超的国际大牌明星，偏偏我对明星有关的消息似有屏蔽，接收起来十分困难，以至于好几次人家说现在最美的姑娘是韩国的金喜善，就是在CCTV做手机广告那个，我就是搞不清楚。后来终于知道了，指着手机，表情做作的便是金喜善，并不觉得怎么样。岂料，一件事，让我改变态度，对这个女子肃然起敬--金喜善不乘日本车。 　　好一个刚烈女子！真真让我这个中国男人敬佩有加。 　　就是这个金喜善，来中国访问，正式告诉中国方面，接待最好是韩国车，且规格不计，实在不行，别国车也可，就是不乘日本车。未见报道不乘日本车的原因，但这一切似乎是不言自明的。金喜善，这个韩国小女子如此作为或为人不解，但根由深远，非一言能蔽之，乃韩国文化与国民性使然。小女子不乘日本车，与中国的柳如是好有一比，中国的柳如是毕竟是太少见了，但金喜善的作法决不是其一人的行为。在韩国大街上，找到一辆外国车，实在不容易。没去韩国之前，我对此说法将信将疑，到了汉城，亲眼所见，方知此言不谬，汉城街头，一水儿的全是韩国车！ 　　我乐于相信，大家也不难理解，这里边有深刻的历史政治原因。由于二战时，日本人给韩国人民造成的民族灾难太深重了，更因为，日本人至今不肯彻底认错反省，反而得寸进尺地反攻倒算，韩国人对此高度敏感，十分愤怒。 　　去年，日本首相小泉纯一郎参拜日本靖国神社，日本国内修改教科书，连同中国在内的东亚各国人民均表示抗议，但只有韩国男人结伴而行，于大庭广众之下，高呼口号之后，用铡刀切下自己手指，鲜血如注，目光如炬，表示誓以死抗争，反对日本首相小泉纯一郎的作法。 　　中国人与韩国人同是孔夫子文化熏陶下的东方民族，中国人偏于中庸，常常不分是非，为中庸而中庸，韩国人讲中庸但是非分明，明察秋毫；中国人秉承古训不念旧恶实行恕道，常常导致无原则原谅，韩国人不念旧恶但强调对方必须洗心革面，自己决不当南郭先生。就民族个性而言，在这一点上，我更佩服韩国人。 　　所以，我欣赏有血性的韩国断指男人，我欣赏不乘日本车的韩国女人，我欣赏金喜善。 　　如果仅仅是一笔历史旧帐，让韩国人盯住日本人动静，时时做肾上腺高分泌状，韩国人至多是深明大义，做事认真，我们需要学习人家民族精神，汲取其营养，弘扬我们的爱国主义。 　　可事实上，韩国人这种男人女人均有的刚烈决不仅仅是一种精神，而是转化为了实实在在的生产力，成为一笔巨大的物质财富。韩国的汽车工业，就是在这样的民族精神激励下，奋发图强发展起来的。韩国的汽车工业绝不会象中国的汽车工业这样相互杀价，遍地开花，让洋人各个击破，大发其财。与韩国比，我们的汽车工业既输在精神气节上，也输在商家谋略上，更输在人性弱点上。连着输下来，时逢改革开放，二十年大好的时光，我们至今连一个实实在在民族品牌车也造不出。说来，这岂止是遗憾，简直让人悲愤。 　　韩国人有民族自豪之心，屁股坐在国产车上，脸上便觉得有光亮，所以韩国人齐心协力买国产车，这种自觉行动，比政府发多少文件都管用。就因为韩国汽车工业有百姓爱国心生出的市场需求为引擎，所以韩国汽车一路拉高，没多少年光景，便挤进日本车、美国车、德国车为主角的世界汽车市场，成为一只不可小视的力量。 　　老百姓说的"人心齐泰山移"的道理，放到市场经济条件下，经济学家把它叫作民众对市场的"心理预期"。这个道理很简单，比如，大家有钱都存银行，谁也不去投资，"投资拉动内需"光靠政府，没多久，政府便没了后劲儿；再比如，眼看股市要落，大家心理预期一样，股市一落就是一千多个点，且兵来如山倒；再比如，大家协力买国产车，这股子需求，至少拉动国内汽车市场，没问题。这种民族心、爱国情，是任何东西买不来的，却可以换来任何想换的东西。 　　当然，就具体政策而言，按照"地球村"的原则，按照"一体化"的规矩，日本车、德国车、法国车，我们都应该一视同仁，这是商业规则。但是进入到一个人、一个民族的感情深处，我们却不可以拿商业规则来做标准。只要谈商业，就一定是有价的，而尊严却是无价的。所以，判断"尊严"为何物，最简单的办法就是看它能否被金钱所买走。 　　我完全赞成鲁迅先生的"拿来主义"，但我以为，除了把有用的"物件器具""拿来"为中国人用以外，还应提倡把类似韩国人这种"气节操守"一类许多中国人久违了的东西也多"拿来"点，以供今日急需。 　　金喜善看到"东洋人"丢下的某类"物件"甚至对东洋人生产的"物件"都心有厌恶感，有些人可能以为有点过了，但这并不违背"拿来主义"原则，并不会影响改革开放。 　　同是唱戏的、念曲的小姑娘，咱家的姑娘坐着日本车、唱着日本曲，还穿着日本膏药旗图案的裤子出来招摇，和人家金喜善比，这反差太大了。负有教育责任的中国的大人们是真真该脸红的。 　　金喜善好比是邻家的姑娘，这姑娘未必比咱家的姑娘漂亮，但是她更懂事。去年，日本丰田公司几次三番找到火箭队的老板亚历山大，目的只有一个，希望他帮忙跟姚明牵上线，让姚明出任丰田的形象代言人。丰田公司一直是火箭队的球场赞助商，火箭队的主场球馆就叫“丰田中心”，所以，老板自然也愿意成全这桩美事，更何况，谁都可以想象，丰田公司在开始行动之前，已经为姚明准备了一份多么丰厚的广告合同。但是，结果出乎所有人的意料，姚明几乎没有任何商量的余地，就是两个字：不行。而且，不负责提供任何解释。 这事儿，姚明没跟人说起过，有些决定，往往不需要理由，甚至，没有必要去衡量利弊得失。他不想向别人证明什么，虽然，这并不像考虑是否买一台日产电视那么简单。 姚明是属于世界的，但姚明首先是属于中国的。就像一些真正了解姚明的朋友所说的那样，比起许多拥有同样优越的生活方式的人，姚明更清楚自己首先是中国人。 章子怡在《艺妓回忆录》中的激情戏曝光 好莱坞大片《艺妓回忆录》终于杀青，中国演员巩俐章子怡，马来西亚籍女星杨子琼和日本男星渡边谦参演了这部影片。电影由《芝加哥》的制作人罗伯-马歇尔和著名导演斯皮尔-伯格合作拍摄，近日他们在日本举行了电影杀青的庆祝仪式。 日本演员渡边谦称，尽管本片的大部分镜头都在洛杉矶完成，但最令人难忘的还是在日本的京都古城拍摄的那一幕。当最后一个镜头摄制完成，所有的演员和工作人员都感动得抱头痛哭，转眼间，用来擦眼泪的两盒纸巾就空了。 　　章子怡在这部电影中饰演主要角色――艺妓SayuriNitta，她和饰演富商的渡边谦在片中有非常精彩的对手戏。据悉，电影将于今年年底进入北美和日本的各大影院。 为什么“山口百慧”或者“酒井法子”不去演《中国慰安妇》！！我相信小日本的导演不会去写这样的剧本!而各日本的著名演员会向我们的“子仪”，巩丽，杨紫琼一样去演《中国的中国慰安妇》？？ 　　人家在把自己的历史越写越好，而我们自己不争气，却把这段历史“越描越黑”！ 　　自上次“赵薇军旗装”的出现，让她享受了一把被泼粪的味道，中国艺人是不是应该加强下自身的爱国主义教育。 　　刚才的新闻还说：《艺妓回忆录》都是英文对白！ 　　真不知道，著名的中国“戏子”，在日本电影跳的是日本舞蹈，讲的满口E文，你们究竟想向世界宣传什么？？ 　　作为一个艺人，作为一个现在被称为明星的人，作为一个已经走到世界舞台的中国人： 　　除了要钱，还要有我们中国人的尊严…… 　　除了名气，还要保我们中国的国格…… 　　最后只能用一句话来评价：章子仪在日本人眼里只是一个不知羞耻的廉价货色！ 很久以来，俺在电视或海报上各类地方偶一看见赵x就要吐口口水，觉得不吐不舒服。傅彪在《大腕》里哭着说俺们中国文艺界已经集体补过钙了，看来和韩国文艺界相比，有个别个补的大概是假冒的钙片。艺妓不是慰安妇，和中国有什么关系？如果某人要是担纲主演披露慰安妇的罪恶的作品，我向她致以崇高的敬意，可现在又多了一个俺看见就要不吐口口水不舒服的货了。看来中国文艺办补钙还是得买韩国产品。 　　韩国女艺人金喜善，据说是演艺高超的国际大牌明星，偏偏我对明星有关的消息似有屏蔽，接收起来十分困难，以至于好几次人家说现在最美的姑娘是韩国的金喜善，就是在CCTV做手机广告那个，我就是搞不清楚。后来终于知道了，指着手机，表情做作的便是金喜善，并不觉得怎么样。岂料，一件事，让我改变态度，对这个女子肃然起敬--金喜善不乘日本车。 　　好一个刚烈女子！真真让我这个中国男人敬佩有加。 　　就是这个金喜善，来中国访问，正式告诉中国方面，接待最好是韩国车，且规格不计，实在不行，别国车也可，就是不乘日本车。未见报道不乘日本车的原因，但这一切似乎是不言自明的。金喜善，这个韩国小女子如此作为或为人不解，但根由深远，非一言能蔽之，乃韩国文化与国民性使然。小女子不乘日本车，与中国的柳如是好有一比，中国的柳如是毕竟是太少见了，但金喜善的作法决不是其一人的行为。在韩国大街上，找到一辆外国车，实在不容易。没去韩国之前，我对此说法将信将疑，到了汉城，亲眼所见，方知此言不谬，汉城街头，一水儿的全是韩国车！ 　　我乐于相信，大家也不难理解，这里边有深刻的历史政治原因。由于二战时，日本人给韩国人民造成的民族灾难太深重了，更因为，日本人至今不肯彻底认错反省，反而得寸进尺地反攻倒算，韩国人对此高度敏感，十分愤怒。 　　去年，日本首相小泉纯一郎参拜日本靖国神社，日本国内修改教科书，连同中国在内的东亚各国人民均表示抗议，但只有韩国男人结伴而行，于大庭广众之下，高呼口号之后，用铡刀切下自己手指，鲜血如注，目光如炬，表示誓以死抗争，反对日本首相小泉纯一郎的作法。 　　中国人与韩国人同是孔夫子文化熏陶下的东方民族，中国人偏于中庸，常常不分是非，为中庸而中庸，韩国人讲中庸但是非分明，明察秋毫；中国人秉承古训不念旧恶实行恕道，常常导致无原则原谅，韩国人不念旧恶但强调对方必须洗心革面，自己决不当南郭先生。就民族个性而言，在这一点上，我更佩服韩国人。 　　所以，我欣赏有血性的韩国断指男人，我欣赏不乘日本车的韩国女人，我欣赏金喜善。 　　如果仅仅是一笔历史旧帐，让韩国人盯住日本人动静，时时做肾上腺高分泌状，韩国人至多是深明大义，做事认真，我们需要学习人家民族精神，汲取其营养，弘扬我们的爱国主义。 　　可事实上，韩国人这种男人女人均有的刚烈决不仅仅是一种精神，而是转化为了实实在在的生产力，成为一笔巨大的物质财富。韩国的汽车工业，就是在这样的民族精神激励下，奋发图强发展起来的。韩国的汽车工业绝不会象中国的汽车工业这样相互杀价，遍地开花，让洋人各个击破，大发其财。与韩国比，我们的汽车工业既输在精神气节上，也输在商家谋略上，更输在人性弱点上。连着输下来，时逢改革开放，二十年大好的时光，我们至今连一个实实在在民族品牌车也造不出。说来，这岂止是遗憾，简直让人悲愤。 　　韩国人有民族自豪之心，屁股坐在国产车上，脸上便觉得有光亮，所以韩国人齐心协力买国产车，这种自觉行动，比政府发多少文件都管用。就因为韩国汽车工业有百姓爱国心生出的市场需求为引擎，所以韩国汽车一路拉高，没多少年光景，便挤进日本车、美国车、德国车为主角的世界汽车市场，成为一只不可小视的力量。 　　老百姓说的"人心齐泰山移"的道理，放到市场经济条件下，经济学家把它叫作民众对市场的"心理预期"。这个道理很简单，比如，大家有钱都存银行，谁也不去投资，"投资拉动内需"光靠政府，没多久，政府便没了后劲儿；再比如，眼看股市要落，大家心理预期一样，股市一落就是一千多个点，且兵来如山倒；再比如，大家协力买国产车，这股子需求，至少拉动国内汽车市场，没问题。这种民族心、爱国情，是任何东西买不来的，却可以换来任何想换的东西。 　　当然，就具体政策而言，按照"地球村"的原则，按照"一体化"的规矩，日本车、德国车、法国车，我们都应该一视同仁，这是商业规则。但是进入到一个人、一个民族的感情深处，我们却不可以拿商业规则来做标准。只要谈商业，就一定是有价的，而尊严却是无价的。所以，判断"尊严"为何物，最简单的办法就是看它能否被金钱所买走。 　　我完全赞成鲁迅先生的"拿来主义"，但我以为，除了把有用的"物件器具""拿来"为中国人用以外，还应提倡把类似韩国人这种"气节操守"一类许多中国人久违了的东西也多"拿来"点，以供今日急需。 　　金喜善看到"东洋人"丢下的某类"物件"甚至对东洋人生产的"物件"都心有厌恶感，有些人可能以为有点过了，但这并不违背"拿来主义"原则，并不会影响改革开放。 　　同是唱戏的、念曲的小姑娘，咱家的姑娘坐着日本车、唱着日本曲，还穿着日本膏药旗图案的裤子出来招摇，和人家金喜善比，这反差太大了。负有教育责任的中国的大人们是真真该脸红的。 　　金喜善好比是邻家的姑娘，这姑娘未必比咱家的姑娘漂亮，但是她更懂事。