历史学家的“严谨”与宋襄公的“仁义”

中国历来就不乏“严谨”的学者，他们往往能别出心裁的填补一些历史的空白，判别一些历史的是非。比如，有的学者的见解就十分“精辟”。居然能发现文天祥在被蒙元关押一年的时间里，竟然绝食而不死，有墙角而不碰，却煞费苦心，写什么衣带赞，正气歌，而且他的弟弟却还是在元朝为官的。于是就秉持“严谨”的态度，经过严密的论证分析，发现我们的民族英雄原来是在沽名钓誉，不过是做秀而已。只是他们的严谨往往也未必能让人感动。因为，在我们看来，文天祥沽名钓誉的勇气非是寻常人可比，有谁敢拿自己的脑袋来做秀？假使我们的学者专家也都能有着文英雄一般的做秀的勇气，想来也真是中国的福气，我一定也要不惮烦的为他们唱一回颂歌。 中山大学的历史学家也算继承了中国精英们“严谨治学”，“尊重史实”的优良传统。在秦桧与吴三桂，汪精卫等即将得到平反昭雪的时候，他们的一位历史学家也紧跟时代步伐，真正的做到了与时俱进，在各报刊上连篇累牍的刊登了他的研究成果，总算也语出惊人：“中国人吃的是狼奶。” 众所周知，自从列强的坚船利炮轰开了中国的国门以后，在好长的一段时间里，中国人吃的是鸦片，以致面黄肌瘦，得了个“东亚病夫”的“雅号”。现在稍稍的好了一点，虽说还有相当一部分人生活在贫困线下，可大部分人毕竟能吃上青菜豆腐了。可是，我等现在即便想喝一点牛奶还算奢求，又哪来的狼奶吃呢？但使中国真是盛产狼奶的虎狼之邦，喂全体国民以狼奶，中国人也必是威风凛凛的虎狼之辈，只怕凭列强的枪炮是未必能让中国割地赔款的，中国人也未必能任由他们在自己的身上敲骨吸髓。然而，史学家的严谨终究是不白费的，他条分缕析的论证了中国教科书的不符史实，要还历史的真实面目，要挤去那一点“狼奶”，让中国人都成为吃羊奶的温顺的羔羊。只是我好象看见八国联军的徒子徒孙在一边阴阴地笑了，罢了，罢了，我还是吃我所谓的狼奶罢。 留下千古笑柄的宋襄公早已做古，宋襄公的“仁义”却还没有失传，并且还得到了发扬光大，美其名曰：正义优先。在这个前题下，不遵守不平等条约成了背信弃义，义和团抵抗侵略成了拳匪，成了反文明，成了反人类，义和团先敌进行战术动作——拆毁铁路成了破坏财产，大沽口抗侵略也成了无事生非。呜呼！中国何其不幸？割地赔款不说，最后还落得个不识时务，招惹是非，正是自造孽，不可活，无恶不作的西方列强真不愧是替天行“道”的“正义”之师。我估摸着，这史学家下一个眼光瞄准的一定是抗日的新四军与八路军，武功队了，因为这些他们都干过，并且干得比义和团好得多，壮烈得多。 其实，史学家的“严谨”也有失灵的时候，我不见他严谨的论证过钓鱼岛在历史上之属于中国；也不见他严谨的论证过南海诸岛在历史上之属于中国，更不用说让他严谨的论证两百年来中国到底在抵抗侵略中死了多少人，到底向外赔了多少银子，割让了多少土地。一百多前处死一个为非做歹的外国传教士，我们史学家到今天还在追根究底，大讲法律程序，大讲人权，大讲正义优先，为什么面对满脸血污的西方列强，他们就不敢站出来讨要一回公道，主张一回正义？这样的“严谨”与“仁义”难道不因此而值得推敲吗？要知道，现在最需要正义优先的是伊拉克与巴勒斯坦的现代苦难平民，而不是一百多年前杀人放火的西方强盗。可见，这样的“严谨”与“仁义”的历史学家是连奴颜婢膝的那拉氏也不如的，毕竟那拉氏不管出于公心私利还是敢于向侵略者宣战的。而我们的历史学家只能为自己人念几遍紧箍咒，真是贱得可以。 老态龙钟的“历史学家”是去日无多了，他的“严谨”想必也迟早要随他进了棺材。只是宋襄公的仁义却是代代相传，并且还发扬光大了的，极具迷惑性，如果国人都喝了一点这样的羊奶，那一定后患无穷，毕竟对敌人的仁义就是对自己的残忍，且让我们一脚将那所谓的仁义踢开，仍旧喝我们的“狼奶”吧！毕竟对待强盗还是要有一点野性的好，与虎谋皮的事还是少做为妙。是个屁。中国历来就不乏“严谨”的学者，他们往往能别出心裁的填补一些历史的空白，判别一些历史的是非。比如，有的学者的见解就十分“精辟”。居然能发现文天祥在被蒙元关押一年的时间里，竟然绝食而不死，有墙角而不碰，却煞费苦心，写什么衣带赞，正气歌，而且他的弟弟却还是在元朝为官的。于是就秉持“严谨”的态度，经过严密的论证分析，发现我们的民族英雄原来是在沽名钓誉，不过是做秀而已。只是他们的严谨往往也未必能让人感动。因为，在我们看来，文天祥沽名钓誉的勇气非是寻常人可比，有谁敢拿自己的脑袋来做秀？假使我们的学者专家也都能有着文英雄一般的做秀的勇气，想来也真是中国的福气，我一定也要不惮烦的为他们唱一回颂歌。 中山大学的历史学家也算继承了中国精英们“严谨治学”，“尊重史实”的优良传统。在秦桧与吴三桂，汪精卫等即将得到平反昭雪的时候，他们的一位历史学家也紧跟时代步伐，真正的做到了与时俱进，在各报刊上连篇累牍的刊登了他的研究成果，总算也语出惊人：“中国人吃的是狼奶。” 众所周知，自从列强的坚船利炮轰开了中国的国门以后，在好长的一段时间里，中国人吃的是鸦片，以致面黄肌瘦，得了个“东亚病夫”的“雅号”。现在稍稍的好了一点，虽说还有相当一部分人生活在贫困线下，可大部分人毕竟能吃上青菜豆腐了。可是，我等现在即便想喝一点牛奶还算奢求，又哪来的狼奶吃呢？但使中国真是盛产狼奶的虎狼之邦，喂全体国民以狼奶，中国人也必是威风凛凛的虎狼之辈，只怕凭列强的枪炮是未必能让中国割地赔款的，中国人也未必能任由他们在自己的身上敲骨吸髓。然而，史学家的严谨终究是不白费的，他条分缕析的论证了中国教科书的不符史实，要还历史的真实面目，要挤去那一点“狼奶”，让中国人都成为吃羊奶的温顺的羔羊。只是我好象看见八国联军的徒子徒孙在一边阴阴地笑了，罢了，罢了，我还是吃我所谓的狼奶罢。 留下千古笑柄的宋襄公早已做古，宋襄公的“仁义”却还没有失传，并且还得到了发扬光大，美其名曰：正义优先。在这个前题下，不遵守不平等条约成了背信弃义，义和团抵抗侵略成了拳匪，成了反文明，成了反人类，义和团先敌进行战术动作——拆毁铁路成了破坏财产，大沽口抗侵略也成了无事生非。呜呼！中国何其不幸？割地赔款不说，最后还落得个不识时务，招惹是非，正是自造孽，不可活，无恶不作的西方列强真不愧是替天行“道”的“正义”之师。我估摸着，这史学家下一个眼光瞄准的一定是抗日的新四军与八路军，武功队了，因为这些他们都干过，并且干得比义和团好得多，壮烈得多。 其实，史学家的“严谨”也有失灵的时候，我不见他严谨的论证过钓鱼岛在历史上之属于中国；也不见他严谨的论证过南海诸岛在历史上之属于中国，更不用说让他严谨的论证两百年来中国到底在抵抗侵略中死了多少人，到底向外赔了多少银子，割让了多少土地。一百多前处死一个为非做歹的外国传教士，我们史学家到今天还在追根究底，大讲法律程序，大讲人权，大讲正义优先，为什么面对满脸血污的西方列强，他们就不敢站出来讨要一回公道，主张一回正义？这样的“严谨”与“仁义”难道不因此而值得推敲吗？要知道，现在最需要正义优先的是伊拉克与巴勒斯坦的现代苦难平民，而不是一百多年前杀人放火的西方强盗。可见，这样的“严谨”与“仁义”的历史学家是连奴颜婢膝的那拉氏也不如的，毕竟那拉氏不管出于公心私利还是敢于向侵略者宣战的。而我们的历史学家只能为自己人念几遍紧箍咒，真是贱得可以。 老态龙钟的“历史学家”是去日无多了，他的“严谨”想必也迟早要随他进了棺材。只是宋襄公的仁义却是代代相传，并且还发扬光大了的，极具迷惑性，如果国人都喝了一点这样的羊奶，那一定后患无穷，毕竟对敌人的仁义就是对自己的残忍，且让我们一脚将那所谓的仁义踢开，仍旧喝我们的“狼奶”吧！毕竟对待强盗还是要有一点野性的好，与虎谋皮的事还是少做为妙。是个屁。