帽子·轿子·架子

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 04:20:27
中国的官最多、官场最大、官文化最浓厚。
  官制由来已久,夏王朝设“六卿”,商王朝已有“百僚”之称,到了周王朝,“率土之滨,莫非王臣”了。秦始皇统一天下后,又建立起一套全新的政府机构,中央设“三公九卿制”,地方上实行郡县两级制,郡有郡守、郡尉和监御史。县设县令,县丞、县尉。乡设三老、啬夫、游徼;亭有亭长;里有里正、监门等小吏。隋唐以降,中央设中书、门下、尚书三省,三省长官皆为宰相,尚书省下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部,六部长官称尚书,副官称待郎,这就是“三省六部制”。
  中国古代的戏曲演得好,你只要一看,就知道什么是官了。官,是戴帽子的人,是坐轿子的人,是走起路来有架式的人,呵!气派。
  帽子,乌纱帽,《女驸马》里唱道:“中状元,着红袍,帽插宫花好新鲜”,这一句“好新鲜”,真是唱出了心里的那个美呀。只要一戴上这个帽子,什么都不一样了,以前的“十年寒窗”有了回报,贫苦的日子结束了,仕途不可限量。人前人后,也有面子了,一夜之间,别人看你,眼光也不一样了,脸色也不一样了,口气也不一样了,社会地位自然而然地高起来了。难怪,范进为此要发疯了,贾政要骂儿子是“孽障”了,李斯要被腰斩了。想呀,要呀,舍不得呀!现在也是,帽子虽然不戴了,但一纸任命书也同样让人鸡犬升天,夫贵妻荣了。
  轿子,八人大轿,坐在里面,颤颤巍巍的,舒服呀。出门不用走路,过大街的时候,前面有人开道,后面有人护架,一副牌子打了“回避”,一副牌子打了“肃静”,老百姓见了齐刷刷跪在路两边,不敢抬头,不敢喘气,更不敢言语了,那威风真是够眩、够酷,够人遭殃的了。现在好了,轿子不坐了,但是椅子不能丢呀,局长室就是局长室,一个人坐一个二十平米的办公室,现代化的办公设备,椅子是那种可以转的,翘起二郎腿,摇一圈,幸福的有些晕。副局长室就要差一点了,两个人一个办公室,椅子也摇不起来。当然了,大家都可以摇,那还摇得有什么味呢。开起会来,也是一样,领导就可以坐在主席台上,就可以有一个名字牌,或者是打着“首长”二字,就可以对着麦克风讲话,就可以纵谈发展局势。你不是领导,只好坐在台下听着,记着,然后巴望着、梦想着哪一天也坐到台上去,也讲讲话,也总结个三点,要求个四点,强调个五点。吃起饭来,更有讲究了,领导来了,先和大家握个手,说是迟了、迟了。明显是要迟一点的,哪有叫领导等你的呢。然后,大家都站着,秘书赶紧跑上前去,把主位的椅子往后拉一点,领导坐下去了,大家才一个个坐了,也是按职位大小坐的,谁该坐哪儿,心照不宣。都坐对了,才叫“摆正位置”。出门的时候,有车子了,一人一辆,专配一个司机,早接晚送。车牌号也从小到大排下去,书记就是一号,县长就是二号,然后副书记、副县长的这么轮下去。车的档次也从高到低,地方上经济差了,书记坐红旗,县长只好桑塔纳,哪个局长哪天要是买了一辆好一点的,第二天就被调整了,不误时务,怎么行呢?
  架子,臭架子。怎么说呢?吃饭不要钱了,坐车不用钱,睡觉不要钱了,衣服不用钱,明确地说,衣食住行,都不用花自己的钱了,这样的人,能不摆出臭架子吗?全世界又有什么样的人能做到这一点呢,只有当官的人——中国当官的,你说能不摆出臭架子吗?况且,中国人奴性又重,见了当官的,总是战战兢兢,唯唯诺诺,低头哈腰,奉承拍马,你说当官的能不摆出臭架子吗?架子一大,吓死人了,头抬得像个电视接收器,只朝天上看。胸挺地像骄傲的大公鸡,脚迈得是一步一个脚印。以前的穷朋友看不起了,乡下的亲戚叫秘书接待了,一般人叫一声,也只嗯一声算是开恩了,眼光是绝不朝你看的。只有见了他的上级,才忽然一下子公鸡变虾米,让你一下子都反应不过来,他却反应地那么神速,真是人才!?
  话说回来,不就是一个“权”字吗,官高一级吓死人呀,位高权重,当然是权贵了。可面对这个“权”字,现代人比以前更惶恐和疯狂了,以前的权贵还可以世袭,现在到了年纪就要叫你下了,一下来,可就什么也没了,能让人不惊惧吗?所以在位的时候,真是了不得和不得了了。
  注意:官场文化越重的时候,市场经济越薄弱。
  诚然,好官是有很多的,我们叫他:公仆。中国的官最多、官场最大、官文化最浓厚。
  官制由来已久,夏王朝设“六卿”,商王朝已有“百僚”之称,到了周王朝,“率土之滨,莫非王臣”了。秦始皇统一天下后,又建立起一套全新的政府机构,中央设“三公九卿制”,地方上实行郡县两级制,郡有郡守、郡尉和监御史。县设县令,县丞、县尉。乡设三老、啬夫、游徼;亭有亭长;里有里正、监门等小吏。隋唐以降,中央设中书、门下、尚书三省,三省长官皆为宰相,尚书省下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部,六部长官称尚书,副官称待郎,这就是“三省六部制”。
  中国古代的戏曲演得好,你只要一看,就知道什么是官了。官,是戴帽子的人,是坐轿子的人,是走起路来有架式的人,呵!气派。
  帽子,乌纱帽,《女驸马》里唱道:“中状元,着红袍,帽插宫花好新鲜”,这一句“好新鲜”,真是唱出了心里的那个美呀。只要一戴上这个帽子,什么都不一样了,以前的“十年寒窗”有了回报,贫苦的日子结束了,仕途不可限量。人前人后,也有面子了,一夜之间,别人看你,眼光也不一样了,脸色也不一样了,口气也不一样了,社会地位自然而然地高起来了。难怪,范进为此要发疯了,贾政要骂儿子是“孽障”了,李斯要被腰斩了。想呀,要呀,舍不得呀!现在也是,帽子虽然不戴了,但一纸任命书也同样让人鸡犬升天,夫贵妻荣了。
  轿子,八人大轿,坐在里面,颤颤巍巍的,舒服呀。出门不用走路,过大街的时候,前面有人开道,后面有人护架,一副牌子打了“回避”,一副牌子打了“肃静”,老百姓见了齐刷刷跪在路两边,不敢抬头,不敢喘气,更不敢言语了,那威风真是够眩、够酷,够人遭殃的了。现在好了,轿子不坐了,但是椅子不能丢呀,局长室就是局长室,一个人坐一个二十平米的办公室,现代化的办公设备,椅子是那种可以转的,翘起二郎腿,摇一圈,幸福的有些晕。副局长室就要差一点了,两个人一个办公室,椅子也摇不起来。当然了,大家都可以摇,那还摇得有什么味呢。开起会来,也是一样,领导就可以坐在主席台上,就可以有一个名字牌,或者是打着“首长”二字,就可以对着麦克风讲话,就可以纵谈发展局势。你不是领导,只好坐在台下听着,记着,然后巴望着、梦想着哪一天也坐到台上去,也讲讲话,也总结个三点,要求个四点,强调个五点。吃起饭来,更有讲究了,领导来了,先和大家握个手,说是迟了、迟了。明显是要迟一点的,哪有叫领导等你的呢。然后,大家都站着,秘书赶紧跑上前去,把主位的椅子往后拉一点,领导坐下去了,大家才一个个坐了,也是按职位大小坐的,谁该坐哪儿,心照不宣。都坐对了,才叫“摆正位置”。出门的时候,有车子了,一人一辆,专配一个司机,早接晚送。车牌号也从小到大排下去,书记就是一号,县长就是二号,然后副书记、副县长的这么轮下去。车的档次也从高到低,地方上经济差了,书记坐红旗,县长只好桑塔纳,哪个局长哪天要是买了一辆好一点的,第二天就被调整了,不误时务,怎么行呢?
  架子,臭架子。怎么说呢?吃饭不要钱了,坐车不用钱,睡觉不要钱了,衣服不用钱,明确地说,衣食住行,都不用花自己的钱了,这样的人,能不摆出臭架子吗?全世界又有什么样的人能做到这一点呢,只有当官的人——中国当官的,你说能不摆出臭架子吗?况且,中国人奴性又重,见了当官的,总是战战兢兢,唯唯诺诺,低头哈腰,奉承拍马,你说当官的能不摆出臭架子吗?架子一大,吓死人了,头抬得像个电视接收器,只朝天上看。胸挺地像骄傲的大公鸡,脚迈得是一步一个脚印。以前的穷朋友看不起了,乡下的亲戚叫秘书接待了,一般人叫一声,也只嗯一声算是开恩了,眼光是绝不朝你看的。只有见了他的上级,才忽然一下子公鸡变虾米,让你一下子都反应不过来,他却反应地那么神速,真是人才!?
  话说回来,不就是一个“权”字吗,官高一级吓死人呀,位高权重,当然是权贵了。可面对这个“权”字,现代人比以前更惶恐和疯狂了,以前的权贵还可以世袭,现在到了年纪就要叫你下了,一下来,可就什么也没了,能让人不惊惧吗?所以在位的时候,真是了不得和不得了了。
  注意:官场文化越重的时候,市场经济越薄弱。
  诚然,好官是有很多的,我们叫他:公仆。
<P>5000的传统,习惯啊。</P>
<P>不知道怎么说啊。</P>
<P>5000年的文明传承,好的,日久弥纯;坏的,刻骨入髓。</P>

<P>要改变,必须通过一次文明自身的启蒙代谢。</P>

<P>若把变革的层次仅仅就眼前的事实,或者针对某个阶层——被腐败了就反腐败;能腐败了就不错过腐败;当不成官了就喊官坏,当上官了就甩开膀子来——那么,注定这种变革还是一个轮回而已。</P>

<P>现代公民理念,除了权利之外,还有责任。</P>
<P>现代行政理念,除了制衡之外,还有集控。</P>
<P>现代社会契约,包括公信、公德、公共义务。</P>
<P>中国人的郁闷愤怒,却大多只从“我不舒服”的地方开始,我“舒服”了之后,其他的再说……</P>
<P>永远都是一部分人舒服,另一部分人 不舒服。舒服的,想更舒服,不舒服的,就开始抱怨……</P>
<P>于是,轮回开始~~~~</P>
<P>历史啊</P>
<P>其实,有时候看看历史也很有意思的啊。</P>
[B]以下是引用[I]Superbow[/I]在2005-12-16 11:51:00的发言:[/B][BR]<P>5000年的文明传承,好的,日久弥纯;坏的,刻骨入髓。</P><P>要改变,必须通过一次文明自身的启蒙代谢。</P><P>若把变革的层次仅仅就眼前的事实,或者针对某个阶层——被腐败了就反腐败;能腐败了就不错过腐败;当不成官了就喊官坏,当上官了就甩开膀子来——那么,注定这种变革还是一个轮回而已。</P><P>现代公民理念,除了权利之外,还有责任。</P><P>现代行政理念,除了制衡之外,还有集控。</P><P>现代社会契约,包括公信、公德、公共义务。</P><P>中国人的郁闷愤怒,却大多只从“我不舒服”的地方开始,我“舒服”了之后,其他的再说……</P><P>永远都是一部分人舒服,另一部分人 不舒服。舒服的,想更舒服,不舒服的,就开始抱怨……</P><P>于是,轮回开始~~~~</P>

既然你把话都说白了,那还在这里天天和某人吵什么,有空自己多捞点吧
[B]以下是引用[I]刑剑峰[/I]在2005-12-16 12:11:00的发言:[/B][BR]
既然你把话都说白了,那还在这里天天和某人吵什么,有空自己多捞点吧


呵呵,兄台如此言语,倒真让在下无话可说了
[em01][em01]

我吵什么?
从小处谈,我仅仅是在享受一个公民的言论自由的义务
从个人言,我仅仅是在维护我自己的观点和信仰
从大处说,我仅仅是在为心目中的启蒙的到来做绵薄之力
所以,尽管我说的未必起作用,但我还是要说。
支持蝈蝈.