超级军网独生子女参军的问题
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 08:02:44
最近南海风云突变，美国赤裸裸的威胁，还有台湾，假如真发生冲突，独生子女构成的军队，怎么解决丧生独子的问题呢？以前也想过，但是觉得战争很遥远，现在感觉战争的脚步越来越近，感觉以后真发生战争会成为一个很大的问题。
下面是古代的一些做法：
魏公子信陵君列传 司马迁 公子遂将晋鄙军。勒兵下令军中曰：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。 .......... 秦始皇统一中国后下诏书给各郡县，每户三丁抽一，五丁抽二。 唐代：安史之乱时开始三丁抽一、后来二丁抽一。 宋代：籍民为兵，或三丁抽一，或两丁抽一，五丁抽二。 蒋介石： 抗日战争全面爆发以后，颁布了《征兵法令》，规定凡年满18岁到45岁的男性公民，都有服兵役的义务，按照“三丁抽一，五丁抽二，独子不征”的原则抽签。 现在一丁抽一，民将不堪。最近南海风云突变，美国赤裸裸的威胁，还有台湾，假如真发生冲突，独生子女构成的军队，怎么解决丧生独子的问题呢？以前也想过，但是觉得战争很遥远，现在感觉战争的脚步越来越近，感觉以后真发生战争会成为一个很大的问题。
下面是古代的一些做法：
魏公子信陵君列传 司马迁 公子遂将晋鄙军。勒兵下令军中曰：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。 .......... 秦始皇统一中国后下诏书给各郡县，每户三丁抽一，五丁抽二。 唐代：安史之乱时开始三丁抽一、后来二丁抽一。 宋代：籍民为兵，或三丁抽一，或两丁抽一，五丁抽二。 蒋介石： 抗日战争全面爆发以后，颁布了《征兵法令》，规定凡年满18岁到45岁的男性公民，都有服兵役的义务，按照“三丁抽一，五丁抽二，独子不征”的原则抽签。 现在一丁抽一，民将不堪。
下面是古代的一些做法：
魏公子信陵君列传 司马迁 公子遂将晋鄙军。勒兵下令军中曰：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。 .......... 秦始皇统一中国后下诏书给各郡县，每户三丁抽一，五丁抽二。 唐代：安史之乱时开始三丁抽一、后来二丁抽一。 宋代：籍民为兵，或三丁抽一，或两丁抽一，五丁抽二。 蒋介石： 抗日战争全面爆发以后，颁布了《征兵法令》，规定凡年满18岁到45岁的男性公民，都有服兵役的义务，按照“三丁抽一，五丁抽二，独子不征”的原则抽签。 现在一丁抽一，民将不堪。最近南海风云突变，美国赤裸裸的威胁，还有台湾，假如真发生冲突，独生子女构成的军队，怎么解决丧生独子的问题呢？以前也想过，但是觉得战争很遥远，现在感觉战争的脚步越来越近，感觉以后真发生战争会成为一个很大的问题。
下面是古代的一些做法：
魏公子信陵君列传 司马迁 公子遂将晋鄙军。勒兵下令军中曰：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。 .......... 秦始皇统一中国后下诏书给各郡县，每户三丁抽一，五丁抽二。 唐代：安史之乱时开始三丁抽一、后来二丁抽一。 宋代：籍民为兵，或三丁抽一，或两丁抽一，五丁抽二。 蒋介石： 抗日战争全面爆发以后，颁布了《征兵法令》，规定凡年满18岁到45岁的男性公民，都有服兵役的义务，按照“三丁抽一，五丁抽二，独子不征”的原则抽签。 现在一丁抽一，民将不堪。
这个问题，曾经人民日本批评过有独生子战士说“我死了，谁来照顾我父母”，大家来说下
这个问题，曾经人民日本批评过有独生子战士说“我死了，谁来照顾我父母”，大家来说下
精神不是万能的，没有精神却是万万不能的。我国已30多年无战事，人民军队是否还保持着当年那股“血性”？答案不容乐观。当你走进军营，总能听到个别军人把以人为本和严格管理对立起来，把满足正当需求与强化自我约束相提并论，把关爱身心健康与降低训练标准画上等号。有的甚至错误认为：“年年喊狼来了，狼在哪儿呢？”“准备打仗，不等于真要打仗，打仗也不一定能轮上我。”“不是我怕死，而是我是独生子，我死了家里人怎么办？”凡此种种，如果任其下去，军人身上的“血性”没了，“骄娇二气”盛了；敢打仗打胜仗的勇气没了，畏缩不前的懦夫多了。这不能不令人痛心和发人深思。
当前，虽然我们处于相对和平时期，但军人的“血性”不能丢。当然，军人的“血性”不会与生俱来，更不会说有就有。那么，当代革命军人的“血性”从哪里来？除了继承和发扬我军一脉相传的“血性”基因外，还要注重从以下几个方面着力。
在思想教育中要树立“霸气”。战争与和平历来都是对立的统一，害怕战争抑或逃避战争，绝不能避免战争。只有培养和塑造官兵“敢于压倒一切敌人”的霸气，才能增强官兵敢打必胜的高度自信。
在军事训练中养成高昂的“士气”。气可鼓不可泄，和平时期必须继承和发扬“一不怕苦，二不怕死”的优良传统，以实战为背景从难从严训练，瞄准强敌恶敌卧薪尝胆，彻底丢掉“骄娇二气”，这样官兵才能个个虎虎生威，部队才能所向披靡。
在联合演训中凸显“杀气”。要聚焦战斗力标准，紧紧围绕能打仗、打胜仗的强军之要，贴近实战锻造精兵强将，瞄准未来砥砺雄狮劲旅，只有这样，才能建设一支召之即来、来之能战、战之必胜的“血性”之师。
精神不是万能的，没有精神却是万万不能的。我国已30多年无战事，人民军队是否还保持着当年那股“血性”？答案不容乐观。当你走进军营，总能听到个别军人把以人为本和严格管理对立起来，把满足正当需求与强化自我约束相提并论，把关爱身心健康与降低训练标准画上等号。有的甚至错误认为：“年年喊狼来了，狼在哪儿呢？”“准备打仗，不等于真要打仗，打仗也不一定能轮上我。”“不是我怕死，而是我是独生子，我死了家里人怎么办？”凡此种种，如果任其下去，军人身上的“血性”没了，“骄娇二气”盛了；敢打仗打胜仗的勇气没了，畏缩不前的懦夫多了。这不能不令人痛心和发人深思。
当前，虽然我们处于相对和平时期，但军人的“血性”不能丢。当然，军人的“血性”不会与生俱来，更不会说有就有。那么，当代革命军人的“血性”从哪里来？除了继承和发扬我军一脉相传的“血性”基因外，还要注重从以下几个方面着力。
在思想教育中要树立“霸气”。战争与和平历来都是对立的统一，害怕战争抑或逃避战争，绝不能避免战争。只有培养和塑造官兵“敢于压倒一切敌人”的霸气，才能增强官兵敢打必胜的高度自信。
在军事训练中养成高昂的“士气”。气可鼓不可泄，和平时期必须继承和发扬“一不怕苦，二不怕死”的优良传统，以实战为背景从难从严训练，瞄准强敌恶敌卧薪尝胆，彻底丢掉“骄娇二气”，这样官兵才能个个虎虎生威，部队才能所向披靡。
在联合演训中凸显“杀气”。要聚焦战斗力标准，紧紧围绕能打仗、打胜仗的强军之要，贴近实战锻造精兵强将，瞄准未来砥砺雄狮劲旅，只有这样，才能建设一支召之即来、来之能战、战之必胜的“血性”之师。
相对于目前的失独家庭规模来说，未来高科技条件战争中的伤亡几乎可以忽略不计，因此这就不是个问题。
依然，饭特稀 发表于 2016-6-8 15:47
精神不是万能的，没有精神却是万万不能的。我国已30多年无战事，人民军队是否还保持着当年那股“血性”？ ...
这是人民日报那篇文章吗？只看到强调奉献，没有看到连古代人也看到的问题，独子死了就是绝户啊，很可悲的一个事情，只强调奉献精神不提出一点解决的办法。以后是个大问题
精神不是万能的，没有精神却是万万不能的。我国已30多年无战事，人民军队是否还保持着当年那股“血性”？ ...
这是人民日报那篇文章吗？只看到强调奉献，没有看到连古代人也看到的问题，独子死了就是绝户啊，很可悲的一个事情，只强调奉献精神不提出一点解决的办法。以后是个大问题
如果是独子，还没有后代能不能存精子呢，？
ss_lee 发表于 2016-6-8 15:50
相对于目前的失独家庭规模来说，未来高科技条件战争中的伤亡几乎可以忽略不计，因此这就不是个问题。
兄弟，你这是按规模来说的，而对一个家庭来说，独子没了，就一切没了，能不能以后慢慢的，是独子就撤出现役呢，或者有一些保障。
相对于目前的失独家庭规模来说，未来高科技条件战争中的伤亡几乎可以忽略不计，因此这就不是个问题。
兄弟，你这是按规模来说的，而对一个家庭来说，独子没了，就一切没了，能不能以后慢慢的，是独子就撤出现役呢，或者有一些保障。
兄弟，你这是按规模来说的，而对一个家庭来说，独子没了，就一切没了，能不能以后慢慢的，是独子就撤出现 ...
独子离队造成军队的极大混乱和多几千上万个失独家庭相比，从整个社会层面上讲，哪个成本更高？为政者很多时候必须是冷血的，好人当不了好领导人～
独子离队造成军队的极大混乱和多几千上万个失独家庭相比，从整个社会层面上讲，哪个成本更高？为政者很多时候必须是冷血的，好人当不了好领导人～