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来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 04:42:16
看看自古来那些外国名人怎么看我们的？
孟德斯鸠(法国思想家,1689～1755):
没有一个经营贸易的国家敢于信任他们……
中国人的生活完全以礼为指南,但他们却是
地球上最会骗人的民族。
赫尔德(德国历史学家,1744～1803):
……中华帝国的道德学说与其现实的历史是
矛盾的……孔子是一个伟大的名字,尽管我
马上得承认它是一副枷锁,它不仅仅套在了孔
子自己的头上,而且他怀着最美好的愿望,通过
他的政治道德说教把这副枷锁永远地强加给了
那些愚昧迷信的下层民众和中国的整个国家机构。
黑格尔(德国哲学家,1770～1831):
……他们以撒谎著名,他们随时随地都能撒谎……
这种义务的实践只是形式的,不是自由
的内心的情感,不是主观的自由。
韦伯(德国社会学家,1864～1920):
儒家谨小慎微的自我控制出自要保持他的
外部形态和仪式的尊严这一愿望———即他的
“面子”。儒家君子专注于自己的外表,对
别人掩饰自己,也认为别人在掩饰他们自己,这种
普遍的不信任就妨碍了所有的信用和所有的企业活动……
瓦莱里(法国诗人,1871～1945):
我们迷惘地看着这一怪癖的民族。他们既聪明
又愚蠢,既软弱又有忍耐心,即懒惰又惊?
的勤劳,既无知又机灵,及憨厚而又无比的狡猾,
既朴素又出乎常规的奢华……
罗素(英国思想家,1872～1970):
我认为贪婪是中国人的最大缺点。生活艰苦,
挣钱不易。为了钱,除少数在外国受过教?
的人外,所有人都犯有贪污罪。为了很少的一
点钱,几乎每个苦力都不惜冒生命的危险。与日
本作战的主要困难是政客们都挡不住日本人的
贿赂。这个缺点很可能是因为这个事实的缘?
多年以来,诚实的生活方式是非常艰难的。
孟德斯鸠(法国思想家,1689～1755):
没有一个经营贸易的国家敢于信任他们……
中国人的生活完全以礼为指南,但他们却是
地球上最会骗人的民族。
赫尔德(德国历史学家,1744～1803):
……中华帝国的道德学说与其现实的历史是
矛盾的……孔子是一个伟大的名字,尽管我
马上得承认它是一副枷锁,它不仅仅套在了孔
子自己的头上,而且他怀着最美好的愿望,通过
他的政治道德说教把这副枷锁永远地强加给了
那些愚昧迷信的下层民众和中国的整个国家机构。
黑格尔(德国哲学家,1770～1831):
……他们以撒谎著名,他们随时随地都能撒谎……
这种义务的实践只是形式的,不是自由
的内心的情感,不是主观的自由。
韦伯(德国社会学家,1864～1920):
儒家谨小慎微的自我控制出自要保持他的
外部形态和仪式的尊严这一愿望———即他的
“面子”。儒家君子专注于自己的外表,对
别人掩饰自己,也认为别人在掩饰他们自己,这种
普遍的不信任就妨碍了所有的信用和所有的企业活动……
瓦莱里(法国诗人,1871～1945):
我们迷惘地看着这一怪癖的民族。他们既聪明
又愚蠢,既软弱又有忍耐心,即懒惰又惊?
的勤劳,既无知又机灵,及憨厚而又无比的狡猾,
既朴素又出乎常规的奢华……
罗素(英国思想家,1872～1970):
我认为贪婪是中国人的最大缺点。生活艰苦,
挣钱不易。为了钱,除少数在外国受过教?
的人外,所有人都犯有贪污罪。为了很少的一
点钱,几乎每个苦力都不惜冒生命的危险。与日
本作战的主要困难是政客们都挡不住日本人的
贿赂。这个缺点很可能是因为这个事实的缘?
多年以来,诚实的生活方式是非常艰难的。
[此贴子已经被ytgk9999于2005-10-16 22:39:03编辑过]
孟德斯鸠(法国思想家,1689～1755):
没有一个经营贸易的国家敢于信任他们……
中国人的生活完全以礼为指南,但他们却是
地球上最会骗人的民族。
赫尔德(德国历史学家,1744～1803):
……中华帝国的道德学说与其现实的历史是
矛盾的……孔子是一个伟大的名字,尽管我
马上得承认它是一副枷锁,它不仅仅套在了孔
子自己的头上,而且他怀着最美好的愿望,通过
他的政治道德说教把这副枷锁永远地强加给了
那些愚昧迷信的下层民众和中国的整个国家机构。
黑格尔(德国哲学家,1770～1831):
……他们以撒谎著名,他们随时随地都能撒谎……
这种义务的实践只是形式的,不是自由
的内心的情感,不是主观的自由。
韦伯(德国社会学家,1864～1920):
儒家谨小慎微的自我控制出自要保持他的
外部形态和仪式的尊严这一愿望———即他的
“面子”。儒家君子专注于自己的外表,对
别人掩饰自己,也认为别人在掩饰他们自己,这种
普遍的不信任就妨碍了所有的信用和所有的企业活动……
瓦莱里(法国诗人,1871～1945):
我们迷惘地看着这一怪癖的民族。他们既聪明
又愚蠢,既软弱又有忍耐心,即懒惰又惊?
的勤劳,既无知又机灵,及憨厚而又无比的狡猾,
既朴素又出乎常规的奢华……
罗素(英国思想家,1872～1970):
我认为贪婪是中国人的最大缺点。生活艰苦,
挣钱不易。为了钱,除少数在外国受过教?
的人外,所有人都犯有贪污罪。为了很少的一
点钱,几乎每个苦力都不惜冒生命的危险。与日
本作战的主要困难是政客们都挡不住日本人的
贿赂。这个缺点很可能是因为这个事实的缘?
多年以来,诚实的生活方式是非常艰难的。
[此贴子已经被ytgk9999于2005-10-16 22:39:03编辑过]
看看自古来那些外国名人怎么看我们的？孟德斯鸠(法国思想家,1689～1755):
没有一个经营贸易的国家敢于信任他们……
中国人的生活完全以礼为指南,但他们却是
地球上最会骗人的民族。
赫尔德(德国历史学家,1744～1803):
……中华帝国的道德学说与其现实的历史是
矛盾的……孔子是一个伟大的名字,尽管我
马上得承认它是一副枷锁,它不仅仅套在了孔
子自己的头上,而且他怀着最美好的愿望,通过
他的政治道德说教把这副枷锁永远地强加给了
那些愚昧迷信的下层民众和中国的整个国家机构。
黑格尔(德国哲学家,1770～1831):
……他们以撒谎著名,他们随时随地都能撒谎……
这种义务的实践只是形式的,不是自由
的内心的情感,不是主观的自由。
韦伯(德国社会学家,1864～1920):
儒家谨小慎微的自我控制出自要保持他的
外部形态和仪式的尊严这一愿望———即他的
“面子”。儒家君子专注于自己的外表,对
别人掩饰自己,也认为别人在掩饰他们自己,这种
普遍的不信任就妨碍了所有的信用和所有的企业活动……
瓦莱里(法国诗人,1871～1945):
我们迷惘地看着这一怪癖的民族。他们既聪明
又愚蠢,既软弱又有忍耐心,即懒惰又惊?
的勤劳,既无知又机灵,及憨厚而又无比的狡猾,
既朴素又出乎常规的奢华……
罗素(英国思想家,1872～1970):
我认为贪婪是中国人的最大缺点。生活艰苦,
挣钱不易。为了钱,除少数在外国受过教?
的人外,所有人都犯有贪污罪。为了很少的一
点钱,几乎每个苦力都不惜冒生命的危险。与日
本作战的主要困难是政客们都挡不住日本人的
贿赂。这个缺点很可能是因为这个事实的缘?
多年以来,诚实的生活方式是非常艰难的。
[此贴子已经被ytgk9999于2005-10-16 22:39:03编辑过]
自己坐沙发啦。、？！
这些人是谁?我不认识啊,他怎么认识我们?
自从满清占领了中国之后，中国人就变成了留着辫子，野蛮，愚昧，落后的民族！
偶来介绍一下~~~
楼主的帖子怎么专门挑了些负面的评价？
请注意帖子的导向，
此帖我会特别关注。
另外~~~
人名请千万不要打错别字，
乍一看还以为自己孤陋寡闻呢。
楼主的帖子怎么专门挑了些负面的评价？
请注意帖子的导向，
此帖我会特别关注。
另外~~~
人名请千万不要打错别字，
乍一看还以为自己孤陋寡闻呢。
[B]以下是引用[I]8000024064[/I]在2005-10-16 21:10:00的发言：[/B][BR]看看自古来那些外国名人怎么看我们的？
孟德斯鸠(法国思想家,1689～1755):
法国启蒙思想最杰出的代表之一，法学家。与伏尔泰、卢梭并称欧洲史上的“启蒙运动三杰”，其著作《论法的精神》（又名《法意》）发展了洛克最早提出的三权分立思想，当代西方的代议制民主形式就是以他在这本书中提出的思想为基本框架的。对西方文明史的影响极大。
楼主帖子里的内容就出自《论法的精神》这本书。
赫尔德(德国历史学家,1744～1803):
8是很出名滴淫，８太了解，听说是个很极端的鼓吹西方中心论的家伙。
黑格尔(德国哲学家,1770～1831):
德国哲学史上最后的一位巨擘，也是小二我最崇拜的一位大师，曾任德国柏林大学的哲学讲座教授，是唯心主义哲学和辩证法在世界哲学史上最后的一位大师。马克思曾经是她的学生，列宁的思想也深受他的影响。著作甚多，有《哲学史演讲录》、《逻辑学》、《小逻辑》、《精神现象学》、《自然哲学》、《历史哲学》等等等等。笔者曾通读其全集，花了两年时间阿～～～
楼主帖子里的那段话出自《历史哲学》第一部中国篇。
韦伯(德国社会学家,1864～1920):
马克斯特；韦伯，德国著名社会学家，对哲学、宗教学、经济学和政治学都相当有造诣，被称为组织理论之父。主要著作有《新教伦理与资本主义精神》、《一般经济史》、《社会和经济组织的理论》。
楼主的话出自什么地方偶就８知道了，对这个人印象不好，他的书没怎么看～～
瓦莱里(法国诗人,1871～1945):
８认识，看见诗人就吐，向来认为诗人是很无聊的人，更何况还是个洋鬼子。
罗素(英国思想家,1872～1970):
勃兰特；罗素，英国近代最伟大的哲学家、政治家和反战运动领袖，也是个相当长命的家伙（活了９８岁）。主要著作有《西方哲学史》、《哲学问题》等等，上个世纪３０年代曾在香港常住，并曾访问中国内陆。也是英国学者中最早呼吁同中国建立正常外交关系的人之一。楼主的话好像在那本书里看过，８过没有很认真地看过，所以记不得了，但可以确定是出自《哲学中的科学方法》和《哲学问题》中的一本。
好文，绝对的好文，
和我们自己对中国人的看法基本一致
5楼的请不要来捣乱，人家都说得是真话，忠言逆耳
和我们自己对中国人的看法基本一致
5楼的请不要来捣乱，人家都说得是真话，忠言逆耳
６楼的，什么是好文，你懂多少？很喜欢唱衰？呵呵，那难怪。
[B]以下是引用[I]reneryun[/I]在2005-10-17 0:47:00的发言：[/B][BR]好文，绝对的好文，
和我们自己对中国人的看法基本一致
5楼的请不要来捣乱，人家都说得是真话，忠言逆耳
看了阁下的言辞，我有如下回答：
１－这个帖子阁下可以去网上搜一下，到处都是，属于典型的ＦＱ们戴着有色眼镜发出来的ＹＹ帖子。这篇帖子的潜含义就是：外国人里面连这么厉害的人都在嘲讽我们，我们是不是应该反对他们呢？这篇帖子就是在煽动敌视的情绪！
２－文章中都是摘抄的原文，没错，但都是以偏概全。如果阁下有机会不妨去翻一下我帖子中说明的那几本书，阁下会发现，那些大师们的观点未必如楼主转的帖子中那么偏激。
３－强烈推荐阁下阅读一下罗素的《西方哲学史》、李约瑟的《中国科技史》以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》。
搞学术是吧，我是其中一门专业课是学西方法理学的，隔壁还有兄弟在搞西方法律思想史，这样吧，你这个文章转到我的社会学法学板块去，我们学术讨论
中午12：00转移至社会学法学版
中午12：00转移至社会学法学版
[此贴子已经被作者于2005-10-17 9:31:53编辑过]
这些话是人家全部看法的一个侧面吧，
别以偏盖全
别以偏盖全
那几位名人对中国的了解是建立在什么基础之上的？他们真的了解中国吗？
假如他们并非真的了解中国，那凭什么让人相信他们的言论？
尽信书不如无书
假如他们并非真的了解中国，那凭什么让人相信他们的言论？
尽信书不如无书
只有一个感觉:这些评论非常表面化,带有浓厚的白人至上色彩,说明中华文化和西方的交流太少,能理解的人就更少了.
[B]以下是引用[I]reneryun[/I]在2005-10-17 0:47:00的发言：[/B][BR]好文，绝对的好文，
和我们自己对中国人的看法基本一致
5楼的请不要来捣乱，人家都说得是真话，忠言逆耳
对不起，我和你的看法基本相反，根据我是中国人的事实推断你是个非中国人，是否合适？
没什么，只要是事实，我们就承认！！！就要改正！
[B]以下是引用[I]太极张三丰[/I]在2005-10-17 12:06:00的发言：[/B][BR]没什么，只要是事实，我们就承认！！！就要改正！
问题的关键是，在如今这种虾鱼蚌蟹都可以发帖子的地方，“事实”早就被搅拌在无数的“造谣”之内无法辨认了
凭借几个带有煽动色彩的帖子，就想让人判断“事实”，呵呵，恐怕很多网友都没有这个能力。
如果没有5年以上的网络论坛经验，要想在网络论坛上去“认知事实”，十次得有九次被裹挟上当！
而有了5年以上的网络经验之后，就根本不会试图仅仅通过网络论坛来“认知事实”了，呵呵
搞学术，我欢迎，把书目和出版社，还有页码，章段的出处贴出来先
[B]以下是引用[I]reneryun[/I]在2005-10-17 0:47:00的发言：[/B][BR]好文，绝对的好文，
和我们自己对中国人的看法基本一致
5楼的请不要来捣乱，人家都说得是真话，忠言逆耳
学过比较法学的人都知道怎么回事
这些话所出自的书你看过么？没看过别瞎起哄，最烦这种人了！！！！！
对中国古代的礼文化你懂多少？说来听听？
[em03]
只要是中国人，就会为中国感到自豪。不管这个国家经历了什么，她现在还不是依然屹立着？