纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，所 ...

很多人，包括大陆人和台湾人，其实没有好好读这个题目。

无论我们每个人信不信那些说敌后战场积少成多、即便在具体数字上也不比正面战场上差多少的文章和证据，有一点是确定的，我们是《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年》，不是《纪念中国军队抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年》。

日本之所以没有像当年满清一样，拿下整个中国，其结论是很清晰的。这绝不是因为日本比当年的满清更弱，而是因为当年的明朝没有能力对满清发动人民战争。日军和后来的国军一样，陷入了人民战争的汪洋大海之中。人民战争无论在“人民”与“战争”中是否夹着抗日两个字，其本质是一样的。台湾人不理解也就算了，大陆人不理解，可能是确实太烦中学政治课了。

一个可能不是太恰当的类比，阿富汗人民面对苏联也是类似的，苏联的强大远非当年的日本可比，结局又如何？

在中国，是谁发动并领导了这第一次针对侵略的人民战争？毫无疑问是中国共产党，这就是中流砥柱的作用。而国军本来应该是拦江大坝，正是因为这个大坝烂掉了，才让中流砥柱越发显得突出。也正是因为国军没能发挥应有的作用，所以一场国与国的较量，才必须部分的、甚至大部分的以人民战争的形式进行。众所周知，人民战争的代价是巨大的；而这正是因为政府军不能履行职责，有这样的中央政府，是中国人的不幸。

老毛说，正是因为日军的入侵（当然还有政府军的无能），才使得中华民族的人民史无前例的觉醒并团结起来，这话不假。没有这第一次人民（抗日）战争的伟大实践，就很可能不会有第二次人民（解放）战争的最终胜利。

想想看，如果能在所有占领区推行日本的统治，我们可能不会死伤三千多万人。但是就如杨靖宇所说，如果每一个中国人都投降了，那还有中国么？如果所有的日战区人民都投降了，蒋公和他的军队是否还能坚持到1945年？如果每一个良民都为大东亚共荣圈奉献自己的一份力，二战的东方战场又是什么样的一种情况？

满清的大辫子告诉我们，即便身体发肤受之父母的观念灌输了上千年，中国老百姓还是更愿意选择逆来顺受。对日军侵华时期我们大多数人的祖父祖母来说，天皇和任何一个皇帝，也未必就有很大不同。

今天我们一个一个，都觉得中华民族、或者对有些人来说汉族，本来就该是有骨气的；证据很明显，除了古书上记载的，我们自己就觉得自己很有骨气。但我们中很多人都不明白，这种骨气，根本就不是从汉族政权延续到蒙族政权再延续到满族政权的，而是中国共产党人，不但是历尽千辛万苦、付出了极大努力，而且是绞尽脑汁去了解人民、找到适合我们的办法、并身体力行重新唤醒的。这不是说冲上去牺牲就可以做到的（虽然很多共产党人牺牲了），它比牺牲更难、而且更具有意义。

如今我们每个人都觉得自己有脊梁，有人自以为是鲁迅、有人自以为是民族主义者；而对于绝大多数老百姓来说，这些各式各样的脊梁，都是中共起码到80年代末、上溯至抗日战争时期，通过群众工作、通过（对内）文宣（对外）武斗、通过九年义务制教育、通过很多人所谓的洗脑，一点一点的植入我们每个人的身体中的。所以说老毛太谦虚了，不是蒋委员长、也不是日本人，启蒙了中国民众，这个工作是中共党人自己做的，而蒋委员长和日本人仅仅是提供了那样一个环境。

这样一个中国人民在中国共产党的号召下团结起来、全民参与的战争，其被纪念的事物，当然是人民战争；其被纪念的主角，当然是中国人民。无论是否拥共，我们每个人都知道延安政权最初有多少个人、多少条枪；到抗日结束的时候，他们又有多少个人、多少条枪。我们先不管枪是怎么来的，但多出来的这些人，就是我们一直说的人民子弟兵。而共产党后来绝大多数党政军干部，都是人民的儿子。他们入党参军的目的，不是维护某一国家政权，而是团结起来彼此保护。

如果说抗日战争前，作为孙中山政府的参与者，中国共产党是一个接受了西方外来思想、有一定法理的政党，经过抗日战争的洗礼，这个党的党员组成成分已经有了很大的变化，它变成了一个实实在在的人民的政党。在这种情况下，我们今天说纪念中国人民抗日战争，在很大程度上就容易造成一个混淆，说这是共产党在给自己脸上贴金；但这纯属一个误会，狼牙山五壮士也好、王二小也好，他们身上的第一个标签恰恰不是任何政治身份。

很多所谓的“共军”，如果不是碰到日本入侵，根本不会拿起枪，为包括共产党在内的任何政权或政治派别战斗，这一点和国军是有非常大的区别的。他们有一个国军从来没有的称呼，叫做人民军队。包括这支人民军队、包括没有参加这支人民军队但在不同程度上支持抗日的所有人民，是人民本身，构成了人民战争的主体。有一个问题是敏感的：国军的抵抗一定是抗日战争的一部分，可国军从性质来讲不是人民军队，那么国军的抵抗是不是人民战争的一部分呢？

这个问题每个人恐怕都有不同的看法，但其实这个问题并不是十分重要。前面已经说明，没有中共号召并领导的人民战争，光凭国军最后的结果是没有悬念的。而没有所谓的“正面战场”，阿富汗人照样在比当年中日实力差距可能还要大的情况下，把苏联人轰出了自己的土地。当然我们不能说，中共领导的人民战争也一定能像阿富汗人民那样获得胜利，但最起码的，这个结局是开放的，因为每个人的想象力的不同而有所不同。

回到题目，总而言之，我们纪念的是（中国）人民（抗日）战争，真正坚持了14年耗尽了侵略者气力的，是中国人民，而不是某个具体的政权、或某支具体的军队。这些人们抵抗侵略者的种种战争行为，又正好是由中共领导的。把这个关系理顺了，才能看懂其中脉络。中共并没说这是纪念延安政权抗日战争，虽然按照某些人引用的资料，日本人最终认识到延安是抗日圣地，并认为如果灭掉重庆政权，整个中国反而会陷入共产党之手。

无论一个人是否认同人民战争的意识形态，但有一点是明摆着的：没有办法一边宣传人民战争、突出人民的主角地位，一边又撇清中国共产党在这样一个人民战争中的主导地位。蒋介石是法理上的抗日领袖不假，可说一千道一万，是中国共产党人一个村一个村的跑，真正的发动了群众、形成了人民战争。包括那些没有参军的老百姓，无论日军在村里的时候他们表现如何，但因为中共的存在，他们始终是人民军队的天然盟友，而不是皇军所期待的、满清曾经得到过的良民。

那么，在一个纪念（中国）人民（抗日）战争的活动中，国军没有突出的地位又有什么奇怪呢？毕竟那支军队牺牲再大，也大不过中国人民；毕竟那个政权作用再大，也大不过中国人民；毕竟那支军队贡献再大，也大不过中国人民。

更何况无论在中国人自己眼里、还是在友邦眼里，无论因为什么缘故，国军都并没能很好地履行职责；而我们人民自己，却在强大的敌人的高压之下坚持了14年之久，一点一点的开始形成农村包围城市的局面。仅衡量中国战场尤其是关内，无论从经济上、还是从政治上去看，中国人民（而不是日军、国军或者苏军、美军）都拿到了胜利的钥匙，是中国人民本身，让中国战场上的形势逐渐的转变为日军、或者说在不能在中国建立有效统治的情况下，日本的国力还能坚持多久了。

综上所述，理解了中共政权纪念中国人民抗日战争的活动其关键点是人民战争；在这样一个人民战争中，蒋介石和国府、国军当然是配角，更何况我们走到人民战争这样一个地步，正是他们无论因何种原因未能很好地履行职责所致。当然，如果说我们要办一个相对不重要的、专门的蒋介石政府抗日纪念活动，那完全可以让蒋介石和他的国家机器唱主角，但对岸都不上心，我们犯得着吗？

很多人，包括大陆人和台湾人，其实没有好好读这个题目。

无论我们每个人信不信那些说敌后战场积少成多、即便在具体数字上也不比正面战场上差多少的文章和证据，有一点是确定的，我们是《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年》，不是《纪念中国军队抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年》。

日本之所以没有像当年满清一样，拿下整个中国，其结论是很清晰的。这绝不是因为日本比当年的满清更弱，而是因为当年的明朝没有能力对满清发动人民战争。日军和后来的国军一样，陷入了人民战争的汪洋大海之中。人民战争无论在“人民”与“战争”中是否夹着抗日两个字，其本质是一样的。台湾人不理解也就算了，大陆人不理解，可能是确实太烦中学政治课了。

一个可能不是太恰当的类比，阿富汗人民面对苏联也是类似的，苏联的强大远非当年的日本可比，结局又如何？

在中国，是谁发动并领导了这第一次针对侵略的人民战争？毫无疑问是中国共产党，这就是中流砥柱的作用。而国军本来应该是拦江大坝，正是因为这个大坝烂掉了，才让中流砥柱越发显得突出。也正是因为国军没能发挥应有的作用，所以一场国与国的较量，才必须部分的、甚至大部分的以人民战争的形式进行。众所周知，人民战争的代价是巨大的；而这正是因为政府军不能履行职责，有这样的中央政府，是中国人的不幸。

老毛说，正是因为日军的入侵（当然还有政府军的无能），才使得中华民族的人民史无前例的觉醒并团结起来，这话不假。没有这第一次人民（抗日）战争的伟大实践，就很可能不会有第二次人民（解放）战争的最终胜利。

想想看，如果能在所有占领区推行日本的统治，我们可能不会死伤三千多万人。但是就如杨靖宇所说，如果每一个中国人都投降了，那还有中国么？如果所有的日战区人民都投降了，蒋公和他的军队是否还能坚持到1945年？如果每一个良民都为大东亚共荣圈奉献自己的一份力，二战的东方战场又是什么样的一种情况？

满清的大辫子告诉我们，即便身体发肤受之父母的观念灌输了上千年，中国老百姓还是更愿意选择逆来顺受。对日军侵华时期我们大多数人的祖父祖母来说，天皇和任何一个皇帝，也未必就有很大不同。

今天我们一个一个，都觉得中华民族、或者对有些人来说汉族，本来就该是有骨气的；证据很明显，除了古书上记载的，我们自己就觉得自己很有骨气。但我们中很多人都不明白，这种骨气，根本就不是从汉族政权延续到蒙族政权再延续到满族政权的，而是中国共产党人，不但是历尽千辛万苦、付出了极大努力，而且是绞尽脑汁去了解人民、找到适合我们的办法、并身体力行重新唤醒的。这不是说冲上去牺牲就可以做到的（虽然很多共产党人牺牲了），它比牺牲更难、而且更具有意义。

如今我们每个人都觉得自己有脊梁，有人自以为是鲁迅、有人自以为是民族主义者；而对于绝大多数老百姓来说，这些各式各样的脊梁，都是中共起码到80年代末、上溯至抗日战争时期，通过群众工作、通过（对内）文宣（对外）武斗、通过九年义务制教育、通过很多人所谓的洗脑，一点一点的植入我们每个人的身体中的。所以说老毛太谦虚了，不是蒋委员长、也不是日本人，启蒙了中国民众，这个工作是中共党人自己做的，而蒋委员长和日本人仅仅是提供了那样一个环境。

这样一个中国人民在中国共产党的号召下团结起来、全民参与的战争，其被纪念的事物，当然是人民战争；其被纪念的主角，当然是中国人民。无论是否拥共，我们每个人都知道延安政权最初有多少个人、多少条枪；到抗日结束的时候，他们又有多少个人、多少条枪。我们先不管枪是怎么来的，但多出来的这些人，就是我们一直说的人民子弟兵。而共产党后来绝大多数党政军干部，都是人民的儿子。他们入党参军的目的，不是维护某一国家政权，而是团结起来彼此保护。

如果说抗日战争前，作为孙中山政府的参与者，中国共产党是一个接受了西方外来思想、有一定法理的政党，经过抗日战争的洗礼，这个党的党员组成成分已经有了很大的变化，它变成了一个实实在在的人民的政党。在这种情况下，我们今天说纪念中国人民抗日战争，在很大程度上就容易造成一个混淆，说这是共产党在给自己脸上贴金；但这纯属一个误会，狼牙山五壮士也好、王二小也好，他们身上的第一个标签恰恰不是任何政治身份。

很多所谓的“共军”，如果不是碰到日本入侵，根本不会拿起枪，为包括共产党在内的任何政权或政治派别战斗，这一点和国军是有非常大的区别的。他们有一个国军从来没有的称呼，叫做人民军队。包括这支人民军队、包括没有参加这支人民军队但在不同程度上支持抗日的所有人民，是人民本身，构成了人民战争的主体。有一个问题是敏感的：国军的抵抗一定是抗日战争的一部分，可国军从性质来讲不是人民军队，那么国军的抵抗是不是人民战争的一部分呢？

这个问题每个人恐怕都有不同的看法，但其实这个问题并不是十分重要。前面已经说明，没有中共号召并领导的人民战争，光凭国军最后的结果是没有悬念的。而没有所谓的“正面战场”，阿富汗人照样在比当年中日实力差距可能还要大的情况下，把苏联人轰出了自己的土地。当然我们不能说，中共领导的人民战争也一定能像阿富汗人民那样获得胜利，但最起码的，这个结局是开放的，因为每个人的想象力的不同而有所不同。

回到题目，总而言之，我们纪念的是（中国）人民（抗日）战争，真正坚持了14年耗尽了侵略者气力的，是中国人民，而不是某个具体的政权、或某支具体的军队。这些人们抵抗侵略者的种种战争行为，又正好是由中共领导的。把这个关系理顺了，才能看懂其中脉络。中共并没说这是纪念延安政权抗日战争，虽然按照某些人引用的资料，日本人最终认识到延安是抗日圣地，并认为如果灭掉重庆政权，整个中国反而会陷入共产党之手。

无论一个人是否认同人民战争的意识形态，但有一点是明摆着的：没有办法一边宣传人民战争、突出人民的主角地位，一边又撇清中国共产党在这样一个人民战争中的主导地位。蒋介石是法理上的抗日领袖不假，可说一千道一万，是中国共产党人一个村一个村的跑，真正的发动了群众、形成了人民战争。包括那些没有参军的老百姓，无论日军在村里的时候他们表现如何，但因为中共的存在，他们始终是人民军队的天然盟友，而不是皇军所期待的、满清曾经得到过的良民。

那么，在一个纪念（中国）人民（抗日）战争的活动中，国军没有突出的地位又有什么奇怪呢？毕竟那支军队牺牲再大，也大不过中国人民；毕竟那个政权作用再大，也大不过中国人民；毕竟那支军队贡献再大，也大不过中国人民。

更何况无论在中国人自己眼里、还是在友邦眼里，无论因为什么缘故，国军都并没能很好地履行职责；而我们人民自己，却在强大的敌人的高压之下坚持了14年之久，一点一点的开始形成农村包围城市的局面。仅衡量中国战场尤其是关内，无论从经济上、还是从政治上去看，中国人民（而不是日军、国军或者苏军、美军）都拿到了胜利的钥匙，是中国人民本身，让中国战场上的形势逐渐的转变为日军、或者说在不能在中国建立有效统治的情况下，日本的国力还能坚持多久了。

综上所述，理解了中共政权纪念中国人民抗日战争的活动其关键点是人民战争；在这样一个人民战争中，蒋介石和国府、国军当然是配角，更何况我们走到人民战争这样一个地步，正是他们无论因何种原因未能很好地履行职责所致。当然，如果说我们要办一个相对不重要的、专门的蒋介石政府抗日纪念活动，那完全可以让蒋介石和他的国家机器唱主角，但对岸都不上心，我们犯得着吗？