超级军网人兽杂种也敢染指我堂堂华夏！
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 05:37:30
土耳其自认为大突厥。竟然妄想染指我华夏。来看看土耳其佬自认的突厥出身。
突厥狼孩传说：
见於《周书》，说“其部落大人曰阿谤歩，兄弟十七人，其一曰伊质泥师都，狼所生也。”。《隋书》也叙述了狼孩传说，且《隋书》更详细叙述，说一母狼在西海大泽中获得小孩，衔至高昌西北的山洞，狼与之交，生十男，一为阿史那氏，且建狼头纛（古代军队或仪仗队大旗）。《周书》则说阿史那为伊质泥师都之孙，以母族为姓。
这种以狼的传说解释文明的起源，是西方文明初期的特点之一（殷国明：《狼与西方文明的起源》，《华东师范大学学报：哲学与社会科学版》，2002年第6期）。这说明突厥群体的来源与西方文明有关，亦或确如《隋书》所言，“或云其先国於西海之上，为邻国所灭”，后东迁。故而我倾向於突厥自西海（里海）东迁之说。
我堂堂华夏，岂是这种杂种能比。。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义。土耳其自认为大突厥。竟然妄想染指我华夏。来看看土耳其佬自认的突厥出身。
突厥狼孩传说：
见於《周书》，说“其部落大人曰阿谤歩，兄弟十七人，其一曰伊质泥师都，狼所生也。”。《隋书》也叙述了狼孩传说，且《隋书》更详细叙述，说一母狼在西海大泽中获得小孩，衔至高昌西北的山洞，狼与之交，生十男，一为阿史那氏，且建狼头纛（古代军队或仪仗队大旗）。《周书》则说阿史那为伊质泥师都之孙，以母族为姓。
这种以狼的传说解释文明的起源，是西方文明初期的特点之一（殷国明：《狼与西方文明的起源》，《华东师范大学学报：哲学与社会科学版》，2002年第6期）。这说明突厥群体的来源与西方文明有关，亦或确如《隋书》所言，“或云其先国於西海之上，为邻国所灭”，后东迁。故而我倾向於突厥自西海（里海）东迁之说。
我堂堂华夏，岂是这种杂种能比。。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义。
突厥狼孩传说：
见於《周书》，说“其部落大人曰阿谤歩，兄弟十七人，其一曰伊质泥师都，狼所生也。”。《隋书》也叙述了狼孩传说，且《隋书》更详细叙述，说一母狼在西海大泽中获得小孩，衔至高昌西北的山洞，狼与之交，生十男，一为阿史那氏，且建狼头纛（古代军队或仪仗队大旗）。《周书》则说阿史那为伊质泥师都之孙，以母族为姓。
这种以狼的传说解释文明的起源，是西方文明初期的特点之一（殷国明：《狼与西方文明的起源》，《华东师范大学学报：哲学与社会科学版》，2002年第6期）。这说明突厥群体的来源与西方文明有关，亦或确如《隋书》所言，“或云其先国於西海之上，为邻国所灭”，后东迁。故而我倾向於突厥自西海（里海）东迁之说。
我堂堂华夏，岂是这种杂种能比。。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义。土耳其自认为大突厥。竟然妄想染指我华夏。来看看土耳其佬自认的突厥出身。
突厥狼孩传说：
见於《周书》，说“其部落大人曰阿谤歩，兄弟十七人，其一曰伊质泥师都，狼所生也。”。《隋书》也叙述了狼孩传说，且《隋书》更详细叙述，说一母狼在西海大泽中获得小孩，衔至高昌西北的山洞，狼与之交，生十男，一为阿史那氏，且建狼头纛（古代军队或仪仗队大旗）。《周书》则说阿史那为伊质泥师都之孙，以母族为姓。
这种以狼的传说解释文明的起源，是西方文明初期的特点之一（殷国明：《狼与西方文明的起源》，《华东师范大学学报：哲学与社会科学版》，2002年第6期）。这说明突厥群体的来源与西方文明有关，亦或确如《隋书》所言，“或云其先国於西海之上，为邻国所灭”，后东迁。故而我倾向於突厥自西海（里海）东迁之说。
我堂堂华夏，岂是这种杂种能比。。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义。
说这些愤慨的话没卵用
关键是有什么行动
神话而已。。。。。。。
冷思 发表于 2015-7-5 22:00
说这些愤慨的话没卵用
关键是有什么行动
就是我认为不会有什么行动的，土耳其佬还拿红旗九来做筹码砸欧洲佬。你说我们会有什么行动。朋友就当是普及一下历史故事吧。
说这些愤慨的话没卵用
关键是有什么行动
就是我认为不会有什么行动的，土耳其佬还拿红旗九来做筹码砸欧洲佬。你说我们会有什么行动。朋友就当是普及一下历史故事吧。古代的突厥和土耳其有个毛线关系？突厥消失的时候十字军都没撤走呢
恩，龙的传人，龙虽是神兽，但也是兽啊
所以啊，神话嘛，不要太当真
所以啊，神话嘛，不要太当真
罗马还是狼的孩子呢，古代说自己是狼没有什么贬义
土耳其号称装逼狂。
冷思 发表于 2015-7-5 22:00
说这些愤慨的话没卵用
关键是有什么行动
赚它钱卖它红箭!
说这些愤慨的话没卵用
关键是有什么行动
赚它钱卖它红箭!
小模小样 发表于 2015-7-5 22:12
恩，龙的传人，龙虽是神兽，但也是兽啊
所以啊，神话嘛，不要太当真
龙虽是兽，可也是神兽啊
恩，龙的传人，龙虽是神兽，但也是兽啊
所以啊，神话嘛，不要太当真
龙虽是兽，可也是神兽啊
龙虽是兽，可也是神兽啊
狼图腾在土鸡眼中何尝不是神物呢？
狼图腾在土鸡眼中何尝不是神物呢？
小模小样 发表于 2015-7-5 22:25
狼图腾在土鸡眼中何尝不是神物呢？
夫龙能大能小,能升能隐；大则兴云吐雾,小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内.
土鸡之狼可媲美乎？
狼图腾在土鸡眼中何尝不是神物呢？
夫龙能大能小,能升能隐；大则兴云吐雾,小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内.
土鸡之狼可媲美乎？
夫龙能大能小,能升能隐；大则兴云吐雾,小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内.
土鸡之 ...
每个民族的价值观都不尽相同
中华原本是农耕民族，最希望的是风调雨顺，所以呢，传说中能行云步雨的龙成为我们膜拜的神物。土鸡呢，祖上是草原狩猎的游牧民族，所以善于捕捉猎物的狼崽子是他们的图腾～～～本身没有什么高下之分，各人需求不同罢了～一家之言
土鸡之 ...
每个民族的价值观都不尽相同
中华原本是农耕民族，最希望的是风调雨顺，所以呢，传说中能行云步雨的龙成为我们膜拜的神物。土鸡呢，祖上是草原狩猎的游牧民族，所以善于捕捉猎物的狼崽子是他们的图腾～～～本身没有什么高下之分，各人需求不同罢了～一家之言
在这上面找优越感真是闲的。
小模小样 发表于 2015-7-5 22:47
每个民族的价值观都不尽相同
中华原本是农耕民族，最希望的是风调雨顺，所以呢，传说中能行云步雨的龙成 ...
当然理解。只是不喜欢这个国家，说出来玩玩。
每个民族的价值观都不尽相同
中华原本是农耕民族，最希望的是风调雨顺，所以呢，传说中能行云步雨的龙成 ...
当然理解。只是不喜欢这个国家，说出来玩玩。