超级军网帝王之术----CEO或者元首必备之术
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 00:04:54
半夜乱点，偶然看到。大家复习复习。
宇文泰，北周开国之君。向来慕曹操之术。有苏绰者，深谙治国之道，孔明之流也。宇文泰以治国之道问苏绰，二人闭门密谈。
宇文泰问曰：国何以立？
苏绰曰：具官。
问：何为具官？
曰：用贪官，反贪官。
问：既是贪官，如何能用？
曰：为臣者，以忠为大。臣忠则君安。然，臣无利则臣不忠。但官多财寡，奈何？
问：奈何？
曰：君授权与之官，使官以权谋利，官必喜。
问：善。虽官得其利，然寡人所得何在？
曰：官之利，乃君权所授，权之所在，利之所在也，是以官必忠。官忠则江山万世可期。
叹曰：善！然则，既用贪官，又罢贪官，何故？
曰：贪官必用，又必弃之，此乃权术之密奥也。
宇文泰移席，谦恭求教曰：先生教我！
苏绰大笑：天下无不贪之官。贪，何所惧？所惧者不忠也。凡不忠者，必为异己，以罢贪官之名，排除异己，则内可安枕，外得民心，何乐而不为？此其一。其二，官若贪，君必知之，君既知，则官必恐，官愈恐则愈忠，是以罢弃贪官，乃驭官之术也。若不用贪官，何以弃贪官？是以必用又必弃之也。倘若国中皆清廉之官，民必喜，则君必危矣。
问：何故？
曰：清官以清廉为恃，直言强项，犯上非忠，君以何名罢弃之？罢弃清官，则民不喜，不喜则生怨，生怨则国危，是以清官不可用也。
宇文泰大喜。
苏绰厉声曰：君尚有问乎？
宇文泰大惊，曰：尚……尚有乎？
苏绰复厉色问曰：所用者皆为贪官，民怨沸腾，何如？
宇文泰汗下，再移席，匍匐问计。
苏绰笑曰：下旨斥之可也。一而再，再而三，斥其贪婪，恨其无状，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，坏法度者，贪官也，国之不国，非君之过，乃贪官之过也，如此则民怨可消。
又问：果有大贪，且民怨愤极者，何如？
曰：杀之可也。抄其家，没其财，如是则民怨息，颂声起，收贿财，又何乐而不为？要而言之：
用贪官，以结其忠，
罢贪官，以排异己，
杀大贪，以平民愤，
没其财，以充宫用。
此乃千古帝王之术也。
宇文泰击掌再三，连呼曰：妙！妙！妙！
而不觉东方之既白。
http://www.douban.com/group/topic/18476914/
半夜乱点，偶然看到。大家复习复习。
宇文泰，北周开国之君。向来慕曹操之术。有苏绰者，深谙治国之道，孔明之流也。宇文泰以治国之道问苏绰，二人闭门密谈。
宇文泰问曰：国何以立？
苏绰曰：具官。
问：何为具官？
曰：用贪官，反贪官。
问：既是贪官，如何能用？
曰：为臣者，以忠为大。臣忠则君安。然，臣无利则臣不忠。但官多财寡，奈何？
问：奈何？
曰：君授权与之官，使官以权谋利，官必喜。
问：善。虽官得其利，然寡人所得何在？
曰：官之利，乃君权所授，权之所在，利之所在也，是以官必忠。官忠则江山万世可期。
叹曰：善！然则，既用贪官，又罢贪官，何故？
曰：贪官必用，又必弃之，此乃权术之密奥也。
宇文泰移席，谦恭求教曰：先生教我！
苏绰大笑：天下无不贪之官。贪，何所惧？所惧者不忠也。凡不忠者，必为异己，以罢贪官之名，排除异己，则内可安枕，外得民心，何乐而不为？此其一。其二，官若贪，君必知之，君既知，则官必恐，官愈恐则愈忠，是以罢弃贪官，乃驭官之术也。若不用贪官，何以弃贪官？是以必用又必弃之也。倘若国中皆清廉之官，民必喜，则君必危矣。
问：何故？
曰：清官以清廉为恃，直言强项，犯上非忠，君以何名罢弃之？罢弃清官，则民不喜，不喜则生怨，生怨则国危，是以清官不可用也。
宇文泰大喜。
苏绰厉声曰：君尚有问乎？
宇文泰大惊，曰：尚……尚有乎？
苏绰复厉色问曰：所用者皆为贪官，民怨沸腾，何如？
宇文泰汗下，再移席，匍匐问计。
苏绰笑曰：下旨斥之可也。一而再，再而三，斥其贪婪，恨其无状，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，坏法度者，贪官也，国之不国，非君之过，乃贪官之过也，如此则民怨可消。
又问：果有大贪，且民怨愤极者，何如？
曰：杀之可也。抄其家，没其财，如是则民怨息，颂声起，收贿财，又何乐而不为？要而言之：
用贪官，以结其忠，
罢贪官，以排异己，
杀大贪，以平民愤，
没其财，以充宫用。
此乃千古帝王之术也。
宇文泰击掌再三，连呼曰：妙！妙！妙！
而不觉东方之既白。
http://www.douban.com/group/topic/18476914/
大家权且当看看，中国古人之智，放在今天也不过时。因为我们的文化传承根深蒂固，如果哪一天这帝王之术不再受用证明我华夏已经领先世界，何愁不能星辰大海？
首先。。。能说明出处么。。。不然看完了又是现代人杜撰的东西浪费感情啊。。。
ni0321 发表于 2015-6-28 01:20
首先。。。能说明出处么。。。不然看完了又是现代人杜撰的东西浪费感情啊。。。
百度无意看到，结合当下形式有感而发。你觉得这术过时了吗？个人觉得对应中国这种特有文化传承毫不过时。
首先。。。能说明出处么。。。不然看完了又是现代人杜撰的东西浪费感情啊。。。
百度无意看到，结合当下形式有感而发。你觉得这术过时了吗？个人觉得对应中国这种特有文化传承毫不过时。
百度无意看到，结合当下形式有感而发。你觉得这术过时了吗？个人觉得对应中国这种特有文化传承毫不过时。
那。。。出自哪本书呢。。。
那。。。出自哪本书呢。。。
ni0321 发表于 2015-6-28 01:30
那。。。出自哪本书呢。。。
有人说是杜撰的，也有人说是原史。不过这不重要，关键是说得内容太符合这几千年来中国帝王的驭人之术了。看读者如何看待了
那。。。出自哪本书呢。。。
有人说是杜撰的，也有人说是原史。不过这不重要，关键是说得内容太符合这几千年来中国帝王的驭人之术了。看读者如何看待了
影射。。。。。。。
剑神阿呆 发表于 2015-6-28 01:42
影射。。。。。。。
这个有点上纲上线了，不管是一个公司的董事长还是一个国家的统治者，谁能真正泾渭分明？如果一个CEO都像海瑞那样，那他的公司离倒闭不远了。90%的人都会有私心，将心比心，你能做到海瑞那样吗？
影射。。。。。。。
这个有点上纲上线了，不管是一个公司的董事长还是一个国家的统治者，谁能真正泾渭分明？如果一个CEO都像海瑞那样，那他的公司离倒闭不远了。90%的人都会有私心，将心比心，你能做到海瑞那样吗？
时代变了，不是以前帝王家了，
没时间看 现在这玩意儿还用得上吗
来人啊，有个秀才题反诗了
剑神阿呆 发表于 2015-6-28 03:28
时代变了，不是以前帝王家了，
帝王之术只有帝王之家才能用？我怎么看现在一样很实用啊
时代变了，不是以前帝王家了，
帝王之术只有帝王之家才能用？我怎么看现在一样很实用啊
帝王之术，不可与民知。
口条 发表于 2015-6-28 09:12
来人啊，有个秀才题反诗了
抬举了我，我顶多算半个书生。秀才要大学毕业呢
来人啊，有个秀才题反诗了
抬举了我，我顶多算半个书生。秀才要大学毕业呢
放暑假了
我第一次看到这个编的段子的时候，估计lz小学都没毕业
我第一次看到这个编的段子的时候，估计lz小学都没毕业
汽车屁 发表于 2015-6-28 09:41
放暑假了
我第一次看到这个编的段子的时候，估计lz小学都没毕业
哥在社会打拼的时候，估计你还是蝌蚪状态。
放暑假了
我第一次看到这个编的段子的时候，估计lz小学都没毕业
哥在社会打拼的时候，估计你还是蝌蚪状态。
ni0321 发表于 2015-6-28 01:20
首先。。。能说明出处么。。。不然看完了又是现代人杜撰的东西浪费感情啊。。。
用脚趾头想想就知道是现代人杜撰的了，还用问吗
首先。。。能说明出处么。。。不然看完了又是现代人杜撰的东西浪费感情啊。。。
用脚趾头想想就知道是现代人杜撰的了，还用问吗
版规中，有一条 未标出处 所谓出处就是可以顺着链接找到原文的，当然要是自己拍的原书也可以，否则，就是造谣。
快点补上吧。
快点补上吧。
杀之 发表于 2015-6-28 10:04
版规中，有一条 未标出处 所谓出处就是可以顺着链接找到原文的，当然要是自己拍的原书也可以，否则，就是 ...
好的！谢谢啊
版规中，有一条 未标出处 所谓出处就是可以顺着链接找到原文的，当然要是自己拍的原书也可以，否则，就是 ...
好的！谢谢啊
算啥帝王术。
这样搞，都不知道自己是怎么死的。
这样搞，都不知道自己是怎么死的。
黄河水浊，长江水清，然黄河也可灌溉两岸农田，长江水也可淹没城镇……大明王朝1566
真的有又贪又忠的人吗？贪是真的，忠不过是暂时的手段而已，说不定哪天就被卖了。
楼主的链接里已经说明这段子的真实由来了。
史密斯问曰如何称霸。 索罗斯答曰发展恐怖主义，打击恐怖主义。
观棋柯烂 发表于 2015-6-28 11:06
真的有又贪又忠的人吗？贪是真的，忠不过是暂时的手段而已，说不定哪天就被卖了。
和二就是一个忠于乾隆皇帝又是个大贪官，满朝那些清官P都不敢放。
真的有又贪又忠的人吗？贪是真的，忠不过是暂时的手段而已，说不定哪天就被卖了。
和二就是一个忠于乾隆皇帝又是个大贪官，满朝那些清官P都不敢放。
一看就是不懂装懂的人编的。玩弄这种权术的，哪个有好下场？小聪明，害人害己。
你首先要有让人忠的意愿，仅仅想靠信仰二字，那和忽悠也差不多……